{"resource_id":8901,"title":"逸老堂诗话","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"逸老堂詩話[明]俞弁撰","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"◎序","paragraphs":["餘性疏懶，平居自糲食粗衣外，無他嗜好，寓情圖史，翻閱披校，竟日忘倦。古人有云：“緩步當車，晚食當肉。”此林下人一種真樂。","餘亦自謂有真樂三，而此不與焉。讀經史百家，忽然有悟，朗誦一過，如對賓客談論，而無迎送之勞，一樂也。展玩法書名帖，追想古人筆法，如與客弈棋臨局，而無機心之勞，二樂也。焚香看畫，一目千里，雲樹藹然，臥遊山水，而無跋涉雙足之勞，三樂也。以此三樂，日復一日，蓋不知老之將至，何必飫膏粱，乘輕肥，華居鼎食，然後為快哉？遂扁一室曰“逸老堂”。日居其中，鉛槧編帙，未嘗去手，意有所會，欣然筆之。久而成帙，勒為二卷，藏諸篋笥，因名曰《逸老堂詩話》。聯以志吾之樂，且求愈於飽食無所用心者云爾。嘉靖丁未，五月望日戊申老人自敘。"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"◎捲上","paragraphs":["浦陽吳清翁嘗結月泉吟社，延致鄉遺老方鳳謝翱吳思齊輩，主於家。至元丙戌，小春望日，以《春日田園雜興》為題，豫以書告浙東西以詩鳴者，令各賦五七言律詩，至丁亥正月望日收卷。月終收得二千七百三十五卷。清翁乃屬方公輩品評之，選中二百八十人。三月三日揭榜，其第一名，贈公服羅一，縑七，又筆五貼，墨五笏。第二名至五十名，贈送有差。清翁乃錄其選中者之詩，自一人至六十人，總得詩七十二首，又摘出其餘諸人佳句，與其贈物回謝小啟，及其事之始末，為一帙而板行之。其一名羅公福詩云：“老我無心出市朝，東風林壑自逍遙。一犁好雨秧初種，幾道寒泉藥旋澆。放犢曉登雲外壟，聽鶯時立柳邊橋。池塘見說生新草，已許吟魂入夢招。”噫！安得清翁復作，餘亦欲入社廁諸公之末，幸矣夫。","滄洲張亨父泰題《田畯醉歸圖》詩云：“村酒香甜魚稻肥，幾家留醉到斜暉。牧奴背拽黃牛載，兒子傍扶阿父歸。鬢短何妨花插帽，身強不厭布為衣。天寬帝力知何有，但覺豐年醒日稀。”莊誦此詩，可以想見太平氣象。向使滄洲入吳清翁吟社，吾知羅公福又讓子出一頭地矣。","杜庠字公序，號西湖醉老，以詩名於景泰間。其《赤壁》雲：","“水軍東下本雄圖，千里長江隘舳艫。諸葛心中空有漢，曹瞞眼裡已無吳。兵消炬影東風猛，夢斷簫聲夜月孤。過此不堪回首處，荒佈局鷗鳥滿煙蕪。”時人稱為杜赤壁雲。吳文定詩：“西飛孤鶴記何詳，有客吹簫楊世昌。當日賦成誰與注，數行石刻舊曾藏。”世昌，綿竹道士，與東坡同遊赤壁，賦所謂“客有吹洞簫者”，即其人也。微文定表而出之，世昌幾無聞矣。","古今詩人措語工拙不同，豈可以唐宋輕重論之。餘訝世人但知宗唐，於宋則棄不收。如唐張林《池上》雲：“鞭葉乍翻人採後，荇花初沒舸行時。”宋張子野《溪上》雲：“浮萍斷處見山影，小艇移時聞草聲。”巨眼必自識之，誰謂詩盛於唐而壞於宋哉？瞿宗吉有“舉世宗唐恐未公”之句，信然！都玄敬《詩話》雲：“松江袁景文未仕時，嘗謁楊廉夫，見其賦《白燕》詩云：‘珠簾十二中間卷，玉翦一雙高下飛。’”餘近見《鼓吹續編》，此詩乃常孰時大本所作。其詩曰：“春社年年帶雪歸，海棠庭院日爭輝。珠簾十二中間卷，玉翦一雙高下飛。天下公侯誇紫頷，國中儔侶尚烏衣。江湖多少閒鷗鷺，宜與同盟伴釣磯。”大本，同時人，玄敬失於不審耳，非廉夫之詩明矣。","硃子儋《存餘堂詩話》載：“顧仲瑛《和劉孝章遊永安湖》詩，其警聯雲：‘啄花鶯坐水楊柳，雪藕人歌山鷓。’極為楊鐵崖所稱許。”餘記宋白玉蟾有《春日遊冶》詩云：“風條舞綠水楊柳，雨點飛紅山海棠。”亦自雋永。惜無賞音者拈出。","東坡像《自贊》雲：“目若新生之犢，身如不繫之舟。試問平生功業，黃州惠州崖州。”山谷《自贊》雲：“似僧有發，似俗無塵。","作夢中夢，見身外身。”楊誠齋《自贊》雲：“青白不形眼底，雌黃不出品中。只有一罪不赦，唐突明月清風。”與陳龍川《自贊》“人中龍，文中虎”者有間矣。","至正壬辰冬，倡婦徐氏，徽人。寇常一日召婦佐觴，徐憤罵不從，寇馳劍往殺之。龍江章琬孟文有詩記之雲：“平原巷裡堂中身，翠舞珠歌玉樹春。不得籍除今義死，天容倡婦愧降臣。”江陰王逢原吉亦有詩吊之雲：“妾非花月舊時妖，曾事忠良樂聖朝。今日黃巾刀下死，陽城下蔡莫魂消。”其二雲：“束帶朝衣供奉孫，虜廷歕死報皇恩。","妾今一唱貞元曲，孰濺西風碧血痕。”噫！徐婦可謂風塵中有氣義表表者矣。回視冠裳，寧不愧哉？孫失其名。","陸儼山詩話載：“華亭衛先生《題松雪墨竹》雲：‘漢家日暮龍沙遠，南國春深水殿寒。留得一枝煙雨裡，又隨人去報平安。’”都玄敬詩話雲：“周方伯良石所作，但首句改易三字，‘漢家’作‘中原’，‘龍沙’作‘龍旗’。”未知孰是？","唐李義山詩，有“天意憐幽草，人間重晚晴”之句。世俗久雨，見晚晴輒喜，自古皆然。餘適逢此景，遂演二首雲：“天意憐幽草，孤根託鷯隈。自含幽獨意，長殿百花開。香馥滋春雨，情深親落梅。心知惟二謝，勾引夢中來。”“人間重晚晴，水色共天清。池面浮魚泳，山腰反照明。漁罾懸別浦，林鳥度新聲。彷彿王維畫，超然物外情。”李義山全篇，惜未見之耳。","《漢書》：“白頭如新，傾蓋如故。”《說苑》作“白頭而新，傾蓋而故。”楊升庵雲：“作‘而’字解，尤意味。”此說餘不敢從，故特拈出。","慄，木果也，莊子所謂“狙公賦茅”者。今論作茅慄，沈存中嘗辯其非矣。杜詩云：“園收慄未全貧。”正指此物。今以慄，解作蹲鴟之芋，一何遠哉？","梁樂府《夜夜曲》，或名《昔昔鹽》，昔即夜也。《列子》：","“昔昔夢為君。”鹽亦曲之別名。","杜詩“銜杯樂聖稱避賢”，用李適之“避賢初罷相，樂聖且銜杯”之句。今俗本作“世賢”者，非也。","杜詩“苔臥綠沈槍”，綠沈以漆著色如瓜皮，謂之綠沈。《南史》任昉卒於官，武帝聞之，方食西苑綠沈瓜，投之於盤，非不自勝。綠沈瓜，即今西瓜也。","佛寺曰“香界”，亦曰“香阜”。江總詩云：“息舟候香阜，悵別在寒林。”高適詩云：“香界泯君有。”“香界”“香阜”，人未曾道。","《淮南子》雲：“馬，聾蟲也，而可以通氣志，猶待教而成，況於人也？”《注》曰：“聾蟲喻無知者。”聾蟲之名甚奇。","琬液瓊蘇，皆古酒名，見皇甫嵩《醉鄉日月記》。","《藝文類聚》載束皙《餅賦》，有“牢九”之目，蓋食具名也。","東坡詩以“牢九具”對“真一"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"逸老堂詩話[明]俞弁撰","section_title":"◎序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"逸老堂詩話[明]俞弁撰","section_title":"◎捲上","is_available":true}],"plain_text":"# 逸老堂詩話[明]俞弁撰\n## ◎序\n餘性疏懶，平居自糲食粗衣外，無他嗜好，寓情圖史，翻閱披校，竟日忘倦。古人有云：“緩步當車，晚食當肉。”此林下人一種真樂。\n餘亦自謂有真樂三，而此不與焉。讀經史百家，忽然有悟，朗誦一過，如對賓客談論，而無迎送之勞，一樂也。展玩法書名帖，追想古人筆法，如與客弈棋臨局，而無機心之勞，二樂也。焚香看畫，一目千里，雲樹藹然，臥遊山水，而無跋涉雙足之勞，三樂也。以此三樂，日復一日，蓋不知老之將至，何必飫膏粱，乘輕肥，華居鼎食，然後為快哉？遂扁一室曰“逸老堂”。日居其中，鉛槧編帙，未嘗去手，意有所會，欣然筆之。久而成帙，勒為二卷，藏諸篋笥，因名曰《逸老堂詩話》。聯以志吾之樂，且求愈於飽食無所用心者云爾。嘉靖丁未，五月望日戊申老人自敘。\n## ◎捲上\n浦陽吳清翁嘗結月泉吟社，延致鄉遺老方鳳謝翱吳思齊輩，主於家。至元丙戌，小春望日，以《春日田園雜興》為題，豫以書告浙東西以詩鳴者，令各賦五七言律詩，至丁亥正月望日收卷。月終收得二千七百三十五卷。清翁乃屬方公輩品評之，選中二百八十人。三月三日揭榜，其第一名，贈公服羅一，縑七，又筆五貼，墨五笏。第二名至五十名，贈送有差。清翁乃錄其選中者之詩，自一人至六十人，總得詩七十二首，又摘出其餘諸人佳句，與其贈物回謝小啟，及其事之始末，為一帙而板行之。其一名羅公福詩云：“老我無心出市朝，東風林壑自逍遙。一犁好雨秧初種，幾道寒泉藥旋澆。放犢曉登雲外壟，聽鶯時立柳邊橋。池塘見說生新草，已許吟魂入夢招。”噫！安得清翁復作，餘亦欲入社廁諸公之末，幸矣夫。\n滄洲張亨父泰題《田畯醉歸圖》詩云：“村酒香甜魚稻肥，幾家留醉到斜暉。牧奴背拽黃牛載，兒子傍扶阿父歸。鬢短何妨花插帽，身強不厭布為衣。天寬帝力知何有，但覺豐年醒日稀。”莊誦此詩，可以想見太平氣象。向使滄洲入吳清翁吟社，吾知羅公福又讓子出一頭地矣。\n杜庠字公序，號西湖醉老，以詩名於景泰間。其《赤壁》雲：\n“水軍東下本雄圖，千里長江隘舳艫。諸葛心中空有漢，曹瞞眼裡已無吳。兵消炬影東風猛，夢斷簫聲夜月孤。過此不堪回首處，荒佈局鷗鳥滿煙蕪。”時人稱為杜赤壁雲。吳文定詩：“西飛孤鶴記何詳，有客吹簫楊世昌。當日賦成誰與注，數行石刻舊曾藏。”世昌，綿竹道士，與東坡同遊赤壁，賦所謂“客有吹洞簫者”，即其人也。微文定表而出之，世昌幾無聞矣。\n古今詩人措語工拙不同，豈可以唐宋輕重論之。餘訝世人但知宗唐，於宋則棄不收。如唐張林《池上》雲：“鞭葉乍翻人採後，荇花初沒舸行時。”宋張子野《溪上》雲：“浮萍斷處見山影，小艇移時聞草聲。”巨眼必自識之，誰謂詩盛於唐而壞於宋哉？瞿宗吉有“舉世宗唐恐未公”之句，信然！都玄敬《詩話》雲：“松江袁景文未仕時，嘗謁楊廉夫，見其賦《白燕》詩云：‘珠簾十二中間卷，玉翦一雙高下飛。’”餘近見《鼓吹續編》，此詩乃常孰時大本所作。其詩曰：“春社年年帶雪歸，海棠庭院日爭輝。珠簾十二中間卷，玉翦一雙高下飛。天下公侯誇紫頷，國中儔侶尚烏衣。江湖多少閒鷗鷺，宜與同盟伴釣磯。”大本，同時人，玄敬失於不審耳，非廉夫之詩明矣。\n硃子儋《存餘堂詩話》載：“顧仲瑛《和劉孝章遊永安湖》詩，其警聯雲：‘啄花鶯坐水楊柳，雪藕人歌山鷓。’極為楊鐵崖所稱許。”餘記宋白玉蟾有《春日遊冶》詩云：“風條舞綠水楊柳，雨點飛紅山海棠。”亦自雋永。惜無賞音者拈出。\n東坡像《自贊》雲：“目若新生之犢，身如不繫之舟。試問平生功業，黃州惠州崖州。”山谷《自贊》雲：“似僧有發，似俗無塵。\n作夢中夢，見身外身。”楊誠齋《自贊》雲：“青白不形眼底，雌黃不出品中。只有一罪不赦，唐突明月清風。”與陳龍川《自贊》“人中龍，文中虎”者有間矣。\n至正壬辰冬，倡婦徐氏，徽人。寇常一日召婦佐觴，徐憤罵不從，寇馳劍往殺之。龍江章琬孟文有詩記之雲：“平原巷裡堂中身，翠舞珠歌玉樹春。不得籍除今義死，天容倡婦愧降臣。”江陰王逢原吉亦有詩吊之雲：“妾非花月舊時妖，曾事忠良樂聖朝。今日黃巾刀下死，陽城下蔡莫魂消。”其二雲：“束帶朝衣供奉孫，虜廷歕死報皇恩。\n妾今一唱貞元曲，孰濺西風碧血痕。”噫！徐婦可謂風塵中有氣義表表者矣。回視冠裳，寧不愧哉？孫失其名。\n陸儼山詩話載：“華亭衛先生《題松雪墨竹》雲：‘漢家日暮龍沙遠，南國春深水殿寒。留得一枝煙雨裡，又隨人去報平安。’”都玄敬詩話雲：“周方伯良石所作，但首句改易三字，‘漢家’作‘中原’，‘龍沙’作‘龍旗’。”未知孰是？\n唐李義山詩，有“天意憐幽草，人間重晚晴”之句。世俗久雨，見晚晴輒喜，自古皆然。餘適逢此景，遂演二首雲：“天意憐幽草，孤根託鷯隈。自含幽獨意，長殿百花開。香馥滋春雨，情深親落梅。心知惟二謝，勾引夢中來。”“人間重晚晴，水色共天清。池面浮魚泳，山腰反照明。漁罾懸別浦，林鳥度新聲。彷彿王維畫，超然物外情。”李義山全篇，惜未見之耳。\n《漢書》：“白頭如新，傾蓋如故。”《說苑》作“白頭而新，傾蓋而故。”楊升庵雲：“作‘而’字解，尤意味。”此說餘不敢從，故特拈出。\n慄，木果也，莊子所謂“狙公賦茅”者。今論作茅慄，沈存中嘗辯其非矣。杜詩云：“園收慄未全貧。”正指此物。今以慄，解作蹲鴟之芋，一何遠哉？\n梁樂府《夜夜曲》，或名《昔昔鹽》，昔即夜也。《列子》：\n“昔昔夢為君。”鹽亦曲之別名。\n杜詩“銜杯樂聖稱避賢”，用李適之“避賢初罷相，樂聖且銜杯”之句。今俗本作“世賢”者，非也。\n杜詩“苔臥綠沈槍”，綠沈以漆著色如瓜皮，謂之綠沈。《南史》任昉卒於官，武帝聞之，方食西苑綠沈瓜，投之於盤，非不自勝。綠沈瓜，即今西瓜也。\n佛寺曰“香界”，亦曰“香阜”。江總詩云：“息舟候香阜，悵別在寒林。”高適詩云：“香界泯君有。”“香界”“香阜”，人未曾道。\n《淮南子》雲：“馬，聾蟲也，而可以通氣志，猶待教而成，況於人也？”《注》曰：“聾蟲喻無知者。”聾蟲之名甚奇。\n琬液瓊蘇，皆古酒名，見皇甫嵩《醉鄉日月記》。\n《藝文類聚》載束皙《餅賦》，有“牢九”之目，蓋食具名也。\n東坡詩以“牢九具”對“真一","is_preview":true,"preview_page_limit":10}