{"resource_id":8882,"title":"诗格","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"詩格 舊題唐·王昌齡撰","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"●捲上","paragraphs":["○調聲","凡四十字詩，十字一管，即生其意。頭邊廿字一管亦得。六十、七十、百字詩，廿字一管，即生其意。語不用合帖，須直道天真，宛媚為上。且須識一切題目義最要，立文多用其意，須令左穿右穴，不可拘撿。作語不得辛苦，須整理其道、格。（格，意也。意高為之格高，意下為之下格。）","律調其言，言無相妨。以字輕重清濁間之須穩。至如有輕重者，有輕中重，重中輕，當韻之即見。且“莊”字全輕，“霜”字輕中重，“瘡”字重中輕，“床”字全重。如“清”字全輕，“青”字全濁。詩上句第二字重中輕，不與下句第二字同聲為一管。上去入聲一管。上句平聲，下句上去入；上句上去入，下句平聲。以次平聲，以次又上去入，以次上去入，以次又平聲。如此輪迴用之，直至於尾。兩頭管上去入相近，是詩律也。","五言平頭正律勢尖頭。皇甫冉詩曰（五言）：“中司龍節貴，上客虎符新。地控吳襟帶，才光漢縉紳。泛舟應度臘，入境便行春。處處歌來暮，長江建鄴人。”","又錢起《獻歲歸山》詩曰（五言）：“欲知電風扇谷好，久別與春還。鶯暖初歸樹，雲晴卻戀山。石田耕種少，野客性情閒。求仲時應見，殘陽且掩關。”","又陳潤《罷官後卻歸舊居》詩曰：“不歸江畔久，舊業已凋殘。露草蟲絲溼，湖泥鳥跡幹。買山開客舍，選竹作魚竿。何必勞州縣，驅馳效一官。”","又五言絕句詩曰：“胡風迎馬首，漢月送娥眉。久戍人將老，長征馬不肥。”","五言側頭正律勢尖頭。又崔曙《試得明堂火珠》詩曰：“正位開重屋，凌空出火珠。夜來雙月滿，曙後一星孤。天淨光難滅，雲生望欲無。終期聖明代，國寶在名都。”","齊梁調詩。張謂《題故人別業》詩曰（五言）：“平子歸田處，園林接汝墳。落花開戶入，啼鳥隔窗聞。池淨流春水，山明斂霽雲。畫遊仍不厭，乘月夜尋君。”","何遜《傷徐主簿》詩曰：“世上逸群士，人間徹總賢。畢池論賞詫，蔣逕篤周旋。”又曰：“一旦辭東序，千秋送北邙。客簫雖有樂，鄰笛遂還傷。”又曰：“提琴就阮籍，載酒覓揚雄。直荷行罩水，斜柳細牽風。”七言尖頭律。皇甫冉詩曰“閒看秋水心無染，高臥寒林手自栽。廬阜高僧留偈別，茅山道士寄書來。燕知社日辭巢去，菊為重陽冒雨開。殘薄何時稱獻納，臨歧終日自遲迴。”","又曰：“自哂鄙夫多野性，貧居數畝半臨湍。溪雲帶雨來茅洞，山鵲將雛上藥欄。仙滿床閒不厭，陰符在篋老羞看。更憐童子宜春服，花裡尋師到杏壇。”","○十七勢","詩有學古今勢一十七種，具列如後，第一，直把入作勢，第二，都商量入作勢；第三，直樹一句，第二句入作勢；第四，直樹兩句，第三句入作勢；第五；直樹三句，第四句入作勢；第六，比興入作勢；第七，謎比勢；第八，下句拂上句勢；第九，感興勢；第十，含思落句勢；第十一，相分明勢；第十二，一句中分勢；第十三，一句直比勢；第十四，生殺回薄勢；第十五，理入景勢；第十六，景入理勢；第十七，心期落句勢。","第一，直把入作勢。","直把入作勢者，若賦得一物，或自登山臨水，有閒情作，或送別，但以題目為定；依所題目，入頭便直把是也。皆有此例。昌齡《寄州》詩入頭便雲：“與君遠相知，不道雲海深。”又《見譴至伊水》詩云：“得罪由己招，本性易然諾。”又《題上人房》詩云：“通經彼上人，無跡任勤若。”又《送別》詩云：“春江愁送君，蕙草生氛氳。”又《送別》詩云：“河口餞南客，進帆清江水。”又如高適詩云：“鄭侯應棲遑，五十頭盡白。”又如陸士衡詩云：“顧侯體明德，清風肅已邁。”","第二，都商量入作勢。","都商量入作勢者，每詠一物，或賦贈答寄人，皆以入頭兩句平商量其道理，第三第四第五句入作是也。皆有其例。昌齡《上同州使君伯》詩言：“大賢奈孤立，有時起經綸。伯父自天稟，元功載生人。”（是第三句入作。）又《上侍御七兄》詩云：“天人俟明略，益、稷分堯心。利器必先舉，非賢安可任。吾兄執嚴憲，時佐能鉤深。”（此是第五句入作勢也。）","第三，直樹一句，第二句入作勢。","直樹一句者，題目外直樹一句景物當時者，第二句始言題目意是也。昌齡《登城懷古》詩入頭便雲：“林藪寒蒼茫，登城遂懷古。”又《客舍秋霖呈席姨夫》詩云：“黃葉亂秋雨，空齊愁暮心。”又：“孤煙曳長林，春水聊一望。”又《送鄢賁觀省江東》詩云：“楓橋沿海岸，客帆歸富春。”又《宴南亭》詩云：“寒江映村林，亭上納高潔。”（此是直樹一句，第二句入作勢。）","第四，直樹兩句，第三句入作勢。","直樹兩句，第三句入作勢者，亦題目外直樹兩句景物，第三句始入作題目意是也。昌齡《留別》詩云：“桑林映陂水，雨過宛城西。留醉楚山別，陰雲暮悽悽。”（此是第三句入作勢也。）","第五，直樹三句，第四句入作勢。","直樹三句，第四句入作勢者，亦有題目外直樹景物三句，然後即入其意；亦有第四第五句直樹景物後入其意，然鞏爛不佳也。昌齡《代扶風主人答》雲：“殺氣凝不流，風悲日彩寒。浮埃起四遠，遊子彌不歡。”（此是第四句入作勢。）又《旅次過韓七別業》詩云：“春煙桑柘林，落日隱荒墅。泱漭平原夕，清吟久延佇。故人家於茲，招我漁樵所。”（此是第五句入作勢。）","第六，比興入作勢。","比興入作勢者，遇物如本立文之意，便直樹兩三句物，然後以本意入作比興是也。昌齡《贈李侍御》詩云：“青冥孤雲去，終當暮歸山。志士杖苦節，何時見龍顏。”又云：“眇默客子魂，倏鑠川上暉。還雲慘知暮，九月仍未歸。”又：“遷客又相送，風悲蟬更號。”又崔曙詩云：“夜臺一閉無時盡，逝水東流何處還。”又鮑照詩云：“鹿鳴思深草，蟬鳴隱高枝。心自有所疑，傍人那得知。”","第七，謎比勢。","謎比勢者，言今詞人不悟有作者意，依古勢有例。昌齡《送李邕之秦》詩云：“別怨秦、楚深，江中秋雲起。（言別怨與秦、楚之深遠也。別怨起自楚地，既別之後，鞏長不見，或偶然而會。以此不定，如雲起上騰於青冥，從風飄蕩，不可復歸其起處，或偶然而歸爾。）天長夢無隔，月映在寒水。”（雖天長，其夢不隔，夜中夢見，疑由相會。有如別，忽覺，乃各一方，互不相見。如月影在水，至曙，水月亦了不見矣。）","第八，下句拂上句勢。","下句拂上句勢者，上句說意不快，以下句勢拂之，令意通。古詩云：“"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"詩格 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●捲上\n○調聲\n凡四十字詩，十字一管，即生其意。頭邊廿字一管亦得。六十、七十、百字詩，廿字一管，即生其意。語不用合帖，須直道天真，宛媚為上。且須識一切題目義最要，立文多用其意，須令左穿右穴，不可拘撿。作語不得辛苦，須整理其道、格。（格，意也。意高為之格高，意下為之下格。）\n律調其言，言無相妨。以字輕重清濁間之須穩。至如有輕重者，有輕中重，重中輕，當韻之即見。且“莊”字全輕，“霜”字輕中重，“瘡”字重中輕，“床”字全重。如“清”字全輕，“青”字全濁。詩上句第二字重中輕，不與下句第二字同聲為一管。上去入聲一管。上句平聲，下句上去入；上句上去入，下句平聲。以次平聲，以次又上去入，以次上去入，以次又平聲。如此輪迴用之，直至於尾。兩頭管上去入相近，是詩律也。\n五言平頭正律勢尖頭。皇甫冉詩曰（五言）：“中司龍節貴，上客虎符新。地控吳襟帶，才光漢縉紳。泛舟應度臘，入境便行春。處處歌來暮，長江建鄴人。”\n又錢起《獻歲歸山》詩曰（五言）：“欲知電風扇谷好，久別與春還。鶯暖初歸樹，雲晴卻戀山。石田耕種少，野客性情閒。求仲時應見，殘陽且掩關。”\n又陳潤《罷官後卻歸舊居》詩曰：“不歸江畔久，舊業已凋殘。露草蟲絲溼，湖泥鳥跡幹。買山開客舍，選竹作魚竿。何必勞州縣，驅馳效一官。”\n又五言絕句詩曰：“胡風迎馬首，漢月送娥眉。久戍人將老，長征馬不肥。”\n五言側頭正律勢尖頭。又崔曙《試得明堂火珠》詩曰：“正位開重屋，凌空出火珠。夜來雙月滿，曙後一星孤。天淨光難滅，雲生望欲無。終期聖明代，國寶在名都。”\n齊梁調詩。張謂《題故人別業》詩曰（五言）：“平子歸田處，園林接汝墳。落花開戶入，啼鳥隔窗聞。池淨流春水，山明斂霽雲。畫遊仍不厭，乘月夜尋君。”\n何遜《傷徐主簿》詩曰：“世上逸群士，人間徹總賢。畢池論賞詫，蔣逕篤周旋。”又曰：“一旦辭東序，千秋送北邙。客簫雖有樂，鄰笛遂還傷。”又曰：“提琴就阮籍，載酒覓揚雄。直荷行罩水，斜柳細牽風。”七言尖頭律。皇甫冉詩曰“閒看秋水心無染，高臥寒林手自栽。廬阜高僧留偈別，茅山道士寄書來。燕知社日辭巢去，菊為重陽冒雨開。殘薄何時稱獻納，臨歧終日自遲迴。”\n又曰：“自哂鄙夫多野性，貧居數畝半臨湍。溪雲帶雨來茅洞，山鵲將雛上藥欄。仙滿床閒不厭，陰符在篋老羞看。更憐童子宜春服，花裡尋師到杏壇。”\n○十七勢\n詩有學古今勢一十七種，具列如後，第一，直把入作勢，第二，都商量入作勢；第三，直樹一句，第二句入作勢；第四，直樹兩句，第三句入作勢；第五；直樹三句，第四句入作勢；第六，比興入作勢；第七，謎比勢；第八，下句拂上句勢；第九，感興勢；第十，含思落句勢；第十一，相分明勢；第十二，一句中分勢；第十三，一句直比勢；第十四，生殺回薄勢；第十五，理入景勢；第十六，景入理勢；第十七，心期落句勢。\n第一，直把入作勢。\n直把入作勢者，若賦得一物，或自登山臨水，有閒情作，或送別，但以題目為定；依所題目，入頭便直把是也。皆有此例。昌齡《寄州》詩入頭便雲：“與君遠相知，不道雲海深。”又《見譴至伊水》詩云：“得罪由己招，本性易然諾。”又《題上人房》詩云：“通經彼上人，無跡任勤若。”又《送別》詩云：“春江愁送君，蕙草生氛氳。”又《送別》詩云：“河口餞南客，進帆清江水。”又如高適詩云：“鄭侯應棲遑，五十頭盡白。”又如陸士衡詩云：“顧侯體明德，清風肅已邁。”\n第二，都商量入作勢。\n都商量入作勢者，每詠一物，或賦贈答寄人，皆以入頭兩句平商量其道理，第三第四第五句入作是也。皆有其例。昌齡《上同州使君伯》詩言：“大賢奈孤立，有時起經綸。伯父自天稟，元功載生人。”（是第三句入作。）又《上侍御七兄》詩云：“天人俟明略，益、稷分堯心。利器必先舉，非賢安可任。吾兄執嚴憲，時佐能鉤深。”（此是第五句入作勢也。）\n第三，直樹一句，第二句入作勢。\n直樹一句者，題目外直樹一句景物當時者，第二句始言題目意是也。昌齡《登城懷古》詩入頭便雲：“林藪寒蒼茫，登城遂懷古。”又《客舍秋霖呈席姨夫》詩云：“黃葉亂秋雨，空齊愁暮心。”又：“孤煙曳長林，春水聊一望。”又《送鄢賁觀省江東》詩云：“楓橋沿海岸，客帆歸富春。”又《宴南亭》詩云：“寒江映村林，亭上納高潔。”（此是直樹一句，第二句入作勢。）\n第四，直樹兩句，第三句入作勢。\n直樹兩句，第三句入作勢者，亦題目外直樹兩句景物，第三句始入作題目意是也。昌齡《留別》詩云：“桑林映陂水，雨過宛城西。留醉楚山別，陰雲暮悽悽。”（此是第三句入作勢也。）\n第五，直樹三句，第四句入作勢。\n直樹三句，第四句入作勢者，亦有題目外直樹景物三句，然後即入其意；亦有第四第五句直樹景物後入其意，然鞏爛不佳也。昌齡《代扶風主人答》雲：“殺氣凝不流，風悲日彩寒。浮埃起四遠，遊子彌不歡。”（此是第四句入作勢。）又《旅次過韓七別業》詩云：“春煙桑柘林，落日隱荒墅。泱漭平原夕，清吟久延佇。故人家於茲，招我漁樵所。”（此是第五句入作勢。）\n第六，比興入作勢。\n比興入作勢者，遇物如本立文之意，便直樹兩三句物，然後以本意入作比興是也。昌齡《贈李侍御》詩云：“青冥孤雲去，終當暮歸山。志士杖苦節，何時見龍顏。”又云：“眇默客子魂，倏鑠川上暉。還雲慘知暮，九月仍未歸。”又：“遷客又相送，風悲蟬更號。”又崔曙詩云：“夜臺一閉無時盡，逝水東流何處還。”又鮑照詩云：“鹿鳴思深草，蟬鳴隱高枝。心自有所疑，傍人那得知。”\n第七，謎比勢。\n謎比勢者，言今詞人不悟有作者意，依古勢有例。昌齡《送李邕之秦》詩云：“別怨秦、楚深，江中秋雲起。（言別怨與秦、楚之深遠也。別怨起自楚地，既別之後，鞏長不見，或偶然而會。以此不定，如雲起上騰於青冥，從風飄蕩，不可復歸其起處，或偶然而歸爾。）天長夢無隔，月映在寒水。”（雖天長，其夢不隔，夜中夢見，疑由相會。有如別，忽覺，乃各一方，互不相見。如月影在水，至曙，水月亦了不見矣。）\n第八，下句拂上句勢。\n下句拂上句勢者，上句說意不快，以下句勢拂之，令意通。古詩云：“","is_preview":true,"preview_page_limit":10}