{"resource_id":8856,"title":"草堂诗话","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"草堂詩話   [宋]蔡夢弼集錄","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"目錄","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"卷一    卷二","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"卷一","paragraphs":["名儒嘉話凡二百餘條","淮海秦少游《進論》曰：「杜子美之於詩，實集眾流之長，適當其時而已。昔蘇武、李陵之詩，長於高妙；曹植、劉公幹之詩，長於豪逸；陶潛、阮籍之詩，長於衝澹；謝靈運、鮑照之詩，長於峻潔；徐陵、庾信之詩，長於藻麗。於是子美窮高妙之格，極豪逸之氣，包衝澹之趣，兼峻潔之姿，備藻麗之態，而諸家之作所不及焉。然不集諸家之長，子美亦不能獨至於斯也，豈非適當其時故耶？孟子曰：『伯夷，聖之清者也；伊尹，聖之任者也；柳下惠，聖之和者也；孔子，聖之時者也。孔子之謂集大成。』嗚呼！子美亦集詩之大成歟？」","此條見秦觀《淮海集》卷二十二《進論韓愈論》，文字稍異。","鳳台王彥輔《詩話》曰：「唐興，承陳、隋之遺風，浮靡相矜，莫祟理致。開元之間，去雕篆，黜浮華，稍裁以雅正。雖飾句繪章，人得一概，各爭所長。如太羹元酒者，薄滋味；如孤峰絕岸者，駭廊廟；穠華可愛者，乏風骨；爛然可珍者，多玷缺。逮至子美之詩，周情孔思，千匯萬狀，茹古涵今，無有涯涘；森嚴昭煥，若在武庫，見戈戟佈列，蕩人耳目。非特意語天出，尤工於用字，故卓然為一代冠，而歷世千百，膾炙人口。予每讀其文，竊苦其難曉。如《義鶻行》『巨顙拆老拳』之句，劉夢得初亦疑之，後覽《石勒傳》，方知其所自出。蓋其引物連類，掎摭前事，往往而是。韓退之謂『光焰萬丈長』，而世號『詩史』，信哉！」","此條見《黃氏補千家集註杜工部詩史》卷前所載王彥輔《增注杜工部詩序》，文字微異。","東坡《蘇子瞻詩話》曰：「太史公論《詩》：『《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。』以予觀之，是特識變風、變雅耳，烏覩詩之正乎？昔先王之澤衰，然後變風發乎情，雖衰而未竭，是以猶止於禮義，以為賢於無所止者而已。若夫發於性，止於忠孝，其詩豈可同日而語哉！古今詩人眾矣，而子美獨為首者，豈非以其流落飢寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也歟？」","此條見《蘇東坡集》前集卷二十四《王定國詩集敘》，文字稍異。","後山陳無己《詩話》曰：「黃魯直言：『杜子美之詩法出審言，句法出庾信，但過之耳。』」苕溪胡元任曰：「老杜亦自言『吾祖詩冠古』，則其詩法乃家學所傳耳。」","陳無己語見《後山詩話》，文字稍異。胡仔語見《苕溪漁隱叢話》前集卷六。","《詩眼》曰：「古人學問，必有師友淵源。漢楊惲一書，迥出當時流輩，則司馬遷外甥故也。自杜審言已自工詩，當時沈佺期、宋之問等，同在儒館為交遊，故杜甫律詩佈置法度，全學沈佺期，更推廣集大成耳。沈有云：『雲白山青千萬裡，何時重謁聖明君。』甫雲：『雲白山青萬餘里，愁看直北是長安。』沈有云：『人疑天上坐，魚似鏡中懸。』甫雲：『春水船如天上坐，老年花似霧中看。』是皆不免蹈襲前輩，然前後傑句，亦未易優劣也。」","此條亦見《苕溪漁隱叢話》前集卷六，文字微異。","山谷黃魯直《詩話》曰：「『船如天上坐，人似鏡中行』，『人疑天上坐，魚似鏡中懸』，沈雲卿之詩也。雲卿得意於此，故屢用之。老杜『春水船如天上坐』，祖述佺期之語也，繼之以『老年花似霧中看』，蓋觸類而長之也。」苕溪胡元任曰：「沈雲卿之詩，源於王逸少《鏡湖詩》所謂『山陰路上行，如在鏡中游』之句。然李太白《入青溪山》詩云：『人行明鏡中，鳥度屏風裡。』雖有所襲，語益工也。","此條亦見《苕溪漁隱叢話》後集卷五引《復齋漫錄》，但稱「山谷言」。《能改齋漫錄》卷八引作「《潘子真詩話》雲」。","《詩眼》曰：「黃魯直謂文章必謹佈置。以此概考古人法度，如杜子美《贈韋見素》詩云：『紈袴不餓死，儒冠多誤身。』此一篇立意也，故使人靜聽而具陳之耳。自『甫昔少年日』至『再使風俗淳』，皆言儒冠事業也。自『此意竟蕭條』至『蹭蹬無縱鱗』，言誤身事也。則意舉而文備，故已有是詩矣。然必言其所以見韋者，於是以『厚愧』、『真知』之句。所以真知者，謂傳誦其詩也。然宰相職在薦賢，不當徒愛人而已，士固不能無望，故曰『竊效貢公喜，難甘原憲貧』。果不能薦賢，則去之可也，故曰『焉能心怏怏，祇是走踆踆』，又將入海而去秦也。然其去也，必有遲遲不忍之意，故曰『尚憐終南山，回首清渭濱』。則所知不可以不別，故曰『常擬報一飯，況懷辭大臣』。夫如此，是可以相忘於江湖之外，雖見素亦不得而見矣，故曰『白鷗波浩蕩，萬里誰能馴』也。此詩佈置最得正體，如官府甲第、廳堂房室，各有定處，不可亂也。」又云：「詩有一篇命意，有句中命意。如老杜《上韋見素》詩，佈置如此，是一篇命意也。至其道遲遲不忍去之意，則曰『尚憐終南山，回首清渭濱』；其道欲與見素別，則曰『常擬報一飯，況懷辭大臣』。此句中命意也。蓋如此，然後可以頓挫高雅矣。」","此條亦見《苕溪漁隱叢話》前集卷十、《詩話總龜》後集卷三十一等，文字稍異。","鳳台王彥輔《麈史》曰：「杜審言，子美之祖也。唐則天時，以詩擅名，與宋之問相唱和。其詩有『綰霧青條弱，牽風紫蔓長』，又有『寄語洛城風日道，明年春色倍還人』之句。若子美『林花著雨胭脂落，水荇牽風翠帶長』，又云『傳語風光共流轉，暫時相賞莫相違』。雖不襲取其意，而語脈蓋有家法矣。","此條見《塵史》卷中，文字稍異。","《文昌雜錄》曰：「唐歲時節物，元日則有屠蘇酒、五辛盤、膠牙餳，人日則有煎餅，上元則有絲籠，二月二日則有迎富貴果子，三月三日則有鏤人，寒食則有假花雞球、鏤雞子、千堆蒸餅、餳粥，四月八日則有餻糜，五月五日則有百索粽子，夏至則有結杏子，七月七日則有金針、織女臺、乞巧果子，八月一日則有點炙杖子，九月九日則有茱萸、菊花酒、餻、臘日則有口脂、面藥、澡豆，立春則有綵勝、雞、燕、生菜。杜甫春日詩：『春日春盤細生菜。』又曰：『勝裡金花巧耐寒。』重陽詩曰：『茱萸賜朝士。』《臘日》詩曰：『口脂面藥隨恩澤。』是皆記當時之所重也。」","此條見龐元英《文昌雜錄》卷三，文字稍異。","《金石錄》曰：「唐《六公詠》，李邕撰，胡履靈書。餘初讀杜甫《八哀詩》雲：『朗詠《六公篇》，憂來豁矇蔽。』恨不見其詩，晚得石本。其文辭高古，真一代佳作也。六公者，五王各為一章，狄丞相為一章。」","此條見趙明"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"草堂詩話 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