{"resource_id":8807,"title":"比红儿诗注","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"比紅兒詩注　　嘉興沈可培向齋著","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"○自序","paragraphs":["唐《摭言》：羅虯辭藻富贍，與宗人隱、鄴齊名。鹹通乾符中，時號三羅。","廣明庚子亂後，去從州李孝恭。籍中有紅兒者，善肉聲。嘗為貳車屬意，會貳車聘鄰道虯，請紅兒歌而贈之繪彩。孝恭以貳車故，不令受所貺。虯怒，拂衣而起，詰旦手刃。（吉按雅雨堂刊本《摭言》\"手刃\"下有\"紅兒\"二字）絕句百篇，號《比紅兒詩》，大行於世。據《摭言》有\"手刃\"二字，《太平廣記》遂衍為\"羅虯手殺紅兒\"等語。餘思虯果因孝恭之阻，當怒在孝恭與紅兒。何涉虯乃遷怒於無能弱女，亦不成丈夫矣！其詩何傳乎？且虯原序並無怒意，細閱《摭言》，\"詰旦手刃\"即接\"絕句百篇\"似有訛字闕文。然讀至終篇真紅兒歿，後憐之而作也。手刃之事未知有無，而紅兒則因詩而如繪矣。潞河客館枯坐無聊，友人以故實來問者，既縷答之。因裒集分注各詩之下，亦博覽之一助也。乾隆壬寅日南至嘉興沈可培識。","○比紅兒詩注","唐羅虯原序比紅者，為雕陰官妓杜紅兒作。貌麗年少，樸智慧悟，不與群女等。餘知紅者，乃擇古之美色灼然稱於史傳者，優劣於章句間。遂題《比紅兒》一百首。","雲間翡翠一雙飛，水上鴛鴦不暫離。寫向人間百般態，與君題作比紅詩。","此百首總冒，以翡翠鴛鴦情好之密，敘情好之由。","姓氏堪侵尺五天，芳名占斷百花鮮。馬嵬好笑當時事，虛賺明皇幸蜀川。","唐俚語云：城南韋杜，去天尺五。首句切杜，《唐書》：安祿山反，玄宗幸蜀至馬嵬驛，將軍陳元禮以禍由楊國忠，欲誅之。會吐蕃使者遮國忠馬訴無食，軍士呼曰：\"國忠與虜謀反。\"遂殺之。上出驛門，令收隊，軍士不應。元禮對曰：\"國忠謀反，貴妃不宜供奉。\"上令力士引妃於佛堂縊殺之。此言紅兒美於玉環。明皇因寵玉環，以致幸蜀，真為不值。","羽化嘗聞赴九天，只疑塵世是虛傳。自從一見紅兒貌，始信人間有謫仙。","如杜蘭香是天上謫仙，然徒聞其名耳。今見紅兒，始知真有謫仙，非虛傳也。","月落潛奔暗解攜，本心誰道學單棲。還緣交甫非良耦，不肯終身作羿妻。","王充《論衡》：羿請不死藥於西王母，羿妻娥竊以奔月，託身於月，是謂蟾蜍。《洛神賦》：感交甫之棄言兮。《文選注》：鄭交甫遵彼漢皋臺下，遇二女與言曰：\"顧請子之佩。\"二女解與交甫，交甫受而佩之，超然而去。行十餘步，探之即亡矣。回顧二女亦亡矣。言紅兒解佩貽我者，因前所見之人，俱不足以配其美，故未肯學娥之單棲耳。","長恨西風送早秋，低眉深念嫁牽牛。若同人世長相對，爭作夫妻得到頭。","《續齊諧》：桂陽成武丁有仙道，謂其弟曰：\"七月七日，織女當渡河。\"","又云：\"織女暫詣牽牛，世人至今雲織女嫁牽牛也。\"《述異記》：天河之東，有美女人，乃天帝之子。機杼女工，年年勞役，織成雲霧綃縑之衣。天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛之夫婿。自此竟廢織，帝怒責歸河東，但使一年一度相會。","牛女惟一年一會，故得長生耳。甚言紅兒之美，為之夫者不惜喪身也。即\"萬楚卻令，今日死君家\"之意。","曉日雕樑燕語頻，見花難可比他人。年年媚景歸何處，長作紅兒面上春。","を匝千山與萬山，碧桃花下景長閒。神仙得似紅兒貌，應免劉郎憶世間。","《幽明錄》：漢永平五年，剡縣劉晨、阮肇，入天台山。度山出一大溪，溪邊二女子，姿質妙絕，遂留半年。懷土求歸，既出，親舊零落，邑室改異，無復相識，訊問得七世孫。","五雲高捧紫金堂，花下投壺侍玉皇。從道世人都不議，也應知有杜蘭香。","唐《高駢女仙傳》：杜蘭香者，漁父得三歲女於洞庭之岸。十餘歲靈顏姝瑩，殆天人也。忽有青童來攜女去，臨去謂父曰：\"我仙女杜蘭香也，有過謫於人間。","期已滿，今去矣。\"後於洞庭包山降張碩家，授以舉形飛仙之術。碩亦得仙。","筆度如風思湧泉，賦中休漫說嬋娟。紅兒若在東家住，不得登牆爾許年。","宋玉《好色賦》：天下佳人，莫如臣東家之子。增之一分則太長，減之一分則太短。著粉太白，施朱太赤。嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。然此女登牆窺臣三年，至今未許也。","照耀金釵簇膩鬟，見時直向畫屏間。黃姑阿母能判剖，十斛明珠也是閒。","《樂府》：東飛伯勞西飛燕，黃姑阿母長相見。言紅兒直是天孫，倘黃姑阿母肯捨得，則不惜十斛明珠以聘娶之也。","知有持盈玉葉冠，翦雲裁月照人寒。紅兒若戴當風帽，直是瑤池會上看。","《穆天子傳》：天子觴西王母於瑤池之上，西王母為天子謠曰：\"白雲在天，山［A116］自出。道里幽遠，山川間之。將子無死，尚復能來？\"天子答之曰：\"予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾願見汝。比及三年，將復而野。\"","擬將心地學安禪，爭奈紅兒笑靨圓。何物把來堪比似，野塘初綻一枝蓮。","《洛神賦》：灼若芙蕖出祿波。","濃豔濃香雪壓枝，嫋煙和雨曉風吹。紅兒被掩妝成後，含笑無人獨立時。","淺色桃花亞短牆，不因風起也聞香。凝情盡日君知否，還似紅兒淡薄妝。","以桃花比新妝之豔。","樓上嬌歌嫋夜霜，近來休數踏歌娘。紅兒漫唱伊州遍，認取輕敲玉韻長。","於伊州德新韻之嬌。","火色櫻桃摘最初，仙宮知有世間無。凝情盡日君知否，真似紅兒口上朱。","《白香山詩》：櫻桃樊素口。","明媚何時讓玉環，破瓜年紀百花顏。若教貌向南朝見，定卻梅妝似等閒。","楊太真，小字玉環。《蘇詩》：玉環飛燕誰能嗔。《古詩》：碧玉破瓜時。","壽陽公主，人日臥窗下，梅花點額，即依以為妝，曰梅妝。","宿雨初晴春日長，入簾花氣靜難忘。凝情盡日君知否，真似紅兒舞袖香。","暖塘爭赴盪舟期，行唱菱歌著豔辭。為問東山謝丞相，可能諸妓勝紅兒。","《晉書》：謝安雖受朝寄，然東山之志，始終不渝。（《李太白詩》）謝公自有東山妓，金屏笑坐如花人。","初月纖纖映碧池，池波不動獨看時。凝情盡日君知否，真似紅兒舞罷時。","（兩葉）戲水源頭指舊蹤，當時一笑也難逢。紅兒若肯回桃臉，豈止連催舉五烽。","《史記》：幽王以褒姒為後，褒姒不好笑。幽王為烽燧，例有寇至，則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑，幽王悅之。為數舉烽燧，其後不信，諸侯不復至。","世事悠悠未足稱，懶將閒事更爭能。自從命向紅兒斷，不欲留心在裂繪。","《帝王世紀》：妹喜好聞裂繒聲，又褒姒好聞裂繒。","休語如皋一笑時，金＜骨孝＞中臆錦披離。陋容枉把雕弓射，射盡春禽未展眉。","《左傳》：","總是紅兒媚態新，莫論千度笑爭春"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"比紅兒詩注　　嘉興沈可培向齋著","section_title":"○自序","is_available":true}],"plain_text":"# 比紅兒詩注　　嘉興沈可培向齋著\n## ○自序\n唐《摭言》：羅虯辭藻富贍，與宗人隱、鄴齊名。鹹通乾符中，時號三羅。\n廣明庚子亂後，去從州李孝恭。籍中有紅兒者，善肉聲。嘗為貳車屬意，會貳車聘鄰道虯，請紅兒歌而贈之繪彩。孝恭以貳車故，不令受所貺。虯怒，拂衣而起，詰旦手刃。（吉按雅雨堂刊本《摭言》\"手刃\"下有\"紅兒\"二字）絕句百篇，號《比紅兒詩》，大行於世。據《摭言》有\"手刃\"二字，《太平廣記》遂衍為\"羅虯手殺紅兒\"等語。餘思虯果因孝恭之阻，當怒在孝恭與紅兒。何涉虯乃遷怒於無能弱女，亦不成丈夫矣！其詩何傳乎？且虯原序並無怒意，細閱《摭言》，\"詰旦手刃\"即接\"絕句百篇\"似有訛字闕文。然讀至終篇真紅兒歿，後憐之而作也。手刃之事未知有無，而紅兒則因詩而如繪矣。潞河客館枯坐無聊，友人以故實來問者，既縷答之。因裒集分注各詩之下，亦博覽之一助也。乾隆壬寅日南至嘉興沈可培識。\n○比紅兒詩注\n唐羅虯原序比紅者，為雕陰官妓杜紅兒作。貌麗年少，樸智慧悟，不與群女等。餘知紅者，乃擇古之美色灼然稱於史傳者，優劣於章句間。遂題《比紅兒》一百首。\n雲間翡翠一雙飛，水上鴛鴦不暫離。寫向人間百般態，與君題作比紅詩。\n此百首總冒，以翡翠鴛鴦情好之密，敘情好之由。\n姓氏堪侵尺五天，芳名占斷百花鮮。馬嵬好笑當時事，虛賺明皇幸蜀川。\n唐俚語云：城南韋杜，去天尺五。首句切杜，《唐書》：安祿山反，玄宗幸蜀至馬嵬驛，將軍陳元禮以禍由楊國忠，欲誅之。會吐蕃使者遮國忠馬訴無食，軍士呼曰：\"國忠與虜謀反。\"遂殺之。上出驛門，令收隊，軍士不應。元禮對曰：\"國忠謀反，貴妃不宜供奉。\"上令力士引妃於佛堂縊殺之。此言紅兒美於玉環。明皇因寵玉環，以致幸蜀，真為不值。\n羽化嘗聞赴九天，只疑塵世是虛傳。自從一見紅兒貌，始信人間有謫仙。\n如杜蘭香是天上謫仙，然徒聞其名耳。今見紅兒，始知真有謫仙，非虛傳也。\n月落潛奔暗解攜，本心誰道學單棲。還緣交甫非良耦，不肯終身作羿妻。\n王充《論衡》：羿請不死藥於西王母，羿妻娥竊以奔月，託身於月，是謂蟾蜍。《洛神賦》：感交甫之棄言兮。《文選注》：鄭交甫遵彼漢皋臺下，遇二女與言曰：\"顧請子之佩。\"二女解與交甫，交甫受而佩之，超然而去。行十餘步，探之即亡矣。回顧二女亦亡矣。言紅兒解佩貽我者，因前所見之人，俱不足以配其美，故未肯學娥之單棲耳。\n長恨西風送早秋，低眉深念嫁牽牛。若同人世長相對，爭作夫妻得到頭。\n《續齊諧》：桂陽成武丁有仙道，謂其弟曰：\"七月七日，織女當渡河。\"\n又云：\"織女暫詣牽牛，世人至今雲織女嫁牽牛也。\"《述異記》：天河之東，有美女人，乃天帝之子。機杼女工，年年勞役，織成雲霧綃縑之衣。天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛之夫婿。自此竟廢織，帝怒責歸河東，但使一年一度相會。\n牛女惟一年一會，故得長生耳。甚言紅兒之美，為之夫者不惜喪身也。即\"萬楚卻令，今日死君家\"之意。\n曉日雕樑燕語頻，見花難可比他人。年年媚景歸何處，長作紅兒面上春。\nを匝千山與萬山，碧桃花下景長閒。神仙得似紅兒貌，應免劉郎憶世間。\n《幽明錄》：漢永平五年，剡縣劉晨、阮肇，入天台山。度山出一大溪，溪邊二女子，姿質妙絕，遂留半年。懷土求歸，既出，親舊零落，邑室改異，無復相識，訊問得七世孫。\n五雲高捧紫金堂，花下投壺侍玉皇。從道世人都不議，也應知有杜蘭香。\n唐《高駢女仙傳》：杜蘭香者，漁父得三歲女於洞庭之岸。十餘歲靈顏姝瑩，殆天人也。忽有青童來攜女去，臨去謂父曰：\"我仙女杜蘭香也，有過謫於人間。\n期已滿，今去矣。\"後於洞庭包山降張碩家，授以舉形飛仙之術。碩亦得仙。\n筆度如風思湧泉，賦中休漫說嬋娟。紅兒若在東家住，不得登牆爾許年。\n宋玉《好色賦》：天下佳人，莫如臣東家之子。增之一分則太長，減之一分則太短。著粉太白，施朱太赤。嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。然此女登牆窺臣三年，至今未許也。\n照耀金釵簇膩鬟，見時直向畫屏間。黃姑阿母能判剖，十斛明珠也是閒。\n《樂府》：東飛伯勞西飛燕，黃姑阿母長相見。言紅兒直是天孫，倘黃姑阿母肯捨得，則不惜十斛明珠以聘娶之也。\n知有持盈玉葉冠，翦雲裁月照人寒。紅兒若戴當風帽，直是瑤池會上看。\n《穆天子傳》：天子觴西王母於瑤池之上，西王母為天子謠曰：\"白雲在天，山［A116］自出。道里幽遠，山川間之。將子無死，尚復能來？\"天子答之曰：\"予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾願見汝。比及三年，將復而野。\"\n擬將心地學安禪，爭奈紅兒笑靨圓。何物把來堪比似，野塘初綻一枝蓮。\n《洛神賦》：灼若芙蕖出祿波。\n濃豔濃香雪壓枝，嫋煙和雨曉風吹。紅兒被掩妝成後，含笑無人獨立時。\n淺色桃花亞短牆，不因風起也聞香。凝情盡日君知否，還似紅兒淡薄妝。\n以桃花比新妝之豔。\n樓上嬌歌嫋夜霜，近來休數踏歌娘。紅兒漫唱伊州遍，認取輕敲玉韻長。\n於伊州德新韻之嬌。\n火色櫻桃摘最初，仙宮知有世間無。凝情盡日君知否，真似紅兒口上朱。\n《白香山詩》：櫻桃樊素口。\n明媚何時讓玉環，破瓜年紀百花顏。若教貌向南朝見，定卻梅妝似等閒。\n楊太真，小字玉環。《蘇詩》：玉環飛燕誰能嗔。《古詩》：碧玉破瓜時。\n壽陽公主，人日臥窗下，梅花點額，即依以為妝，曰梅妝。\n宿雨初晴春日長，入簾花氣靜難忘。凝情盡日君知否，真似紅兒舞袖香。\n暖塘爭赴盪舟期，行唱菱歌著豔辭。為問東山謝丞相，可能諸妓勝紅兒。\n《晉書》：謝安雖受朝寄，然東山之志，始終不渝。（《李太白詩》）謝公自有東山妓，金屏笑坐如花人。\n初月纖纖映碧池，池波不動獨看時。凝情盡日君知否，真似紅兒舞罷時。\n（兩葉）戲水源頭指舊蹤，當時一笑也難逢。紅兒若肯回桃臉，豈止連催舉五烽。\n《史記》：幽王以褒姒為後，褒姒不好笑。幽王為烽燧，例有寇至，則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑，幽王悅之。為數舉烽燧，其後不信，諸侯不復至。\n世事悠悠未足稱，懶將閒事更爭能。自從命向紅兒斷，不欲留心在裂繪。\n《帝王世紀》：妹喜好聞裂繒聲，又褒姒好聞裂繒。\n休語如皋一笑時，金＜骨孝＞中臆錦披離。陋容枉把雕弓射，射盡春禽未展眉。\n《左傳》：\n總是紅兒媚態新，莫論千度笑爭春","is_preview":true,"preview_page_limit":10}