{"resource_id":8731,"title":"二老堂诗话","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"二老堂詩話 [宋] 周必大 著","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["陶淵明山海經詩","江洲《陶靖節集》末載，宣和六年，臨溪曾弦謂靖節〈讀山海經詩〉，其一篇雲：「形夭無千歲，猛志固常在。」疑上下文義不貫，遂按《山海經》有云：「刑天，獸名，口銜干鏚而舞。」以此句為：「刑天舞干鏚。」因筆畫相近，五字皆訛。岑穰晁詠之撫掌稱善。餘謂紘說固善，然靖節此題十三篇，大概篇指一事。如前篇終始記夸父，則此篇恐專說精衛銜木填海，無千歲之壽，而猛志常在，化去不悔。若並指刑天，似不相續。又況末句雲：「徒設在昔心，良晨詎可待。」何預干鏚之猛耶？後見周紫芝《竹坡詩話》第一卷，復襲紘意以為己說，皆誤矣。","東坡立名","白樂天為忠州刺史，有〈東坡種花〉二詩。又有〈步東坡〉詩云：「朝上東坡步，夕上東坡步。東坡何所愛，愛此新成樹。」本朝蘇文忠公不輕許可，獨敬愛樂天，屢形詩篇。蓋其文章皆主辭達，而忠厚好施，剛直盡言，與人有情，於物無著，大略相似。謫居黃州，始號東坡，其原必起於樂天忠州之作也。","王禹偁不知頂舉","小說多妄，其來久矣。《玉壺清話》雲：「王禹偁自知制誥出知黃州，蘇易簡榜下放孫、何等進士三百餘人。奏曰：『禹偁禁林宿儒，累為遷客，臣欲令榜下諸生郊送。』奏可。禹偁作詩謝之雲﹕『綴行相送我何榮，老鶴乘軒愧谷鶯。三入承明不知舉，看人門下放諸生。』」餘年十六七時，嘗以歲月推之，孫、何榜乃淳化三年，歲在壬辰，明年癸巳，易簡遷參政，是時禹偁謫外任未歸，又明年甲午，方再為知制誥。至道乙未遷內翰，五月出知滁州，非放進士時。三年丁酉，復召知制誥，鹹平元年戊戌十二月罷，知黃州。二年己亥，放進士孫暨等七十一人，非三百也。且易簡已為執政而死，其妄甚明。然餘頗自疑此詩或為他日之讖。並後隆興癸末，餘為起居郎兼中書舍人，值省試，本擬周知貢舉，屬壽皇銳意幸金陵，便欲進發，留餘從駕，不果差。幹道壬辰，為禮部侍郎兼直學士院，適當貢舉，在朝闕出身從官。而虞彬甫為相，雅不欲用餘，時方遣泛使，奏留餘撰國書，命翰林王曮知舉，中書舍人趙雄同知，此外惟沈夏有出身。以予侍兼臨安，既不可差，乃趣召李衡為侍御史，雲：「試院無言事官，不肅。」鎖院終旬日。趙雄丁母憂，亦不復補差。淳熙戊戌春，餘為翰林學士，上已點定，而趙溫叔為相，密奏雲：「殿試臨軒，當用天子私人主文，今省試是禮部事。」乃就下差權禮部尚書范成大。雖一時各有意，其實三入不知舉也。","劉禹錫淮陰行","「簇簇淮陰市，竹樓緣岸上。好日起檣竿，烏飛驚五兩。今日轉船頭，金烏指西北。煙波與春草，千里同一色。船頭大銅鐶，摩挲光陣陣。早晚便風來，沙頭一眼認。何物令儂羨，羨郎船尾燕。銜尾趁檣竿，宿食長相見。隔浦望郎船，頭昂尾幰幰。無奈脫萊時，清淮春浪軟。」黃魯直雲：「〈淮陰行〉情調殊麗，語氣尤穩切。白樂天、元微之為之，皆不入律也。惟『無奈脫萊時』不可解，當待博物洽聞者說也。」餘嘗見古本作「挑菜時」，東坡惠州〈新年詩〉「水生挑菜渚」，恐用此字。","唐酒價","昔人應急，謂唐之酒價，每鬥三百，引杜詩：「速宜相就飲一斗，恰有三百青銅錢」為證。然白樂天為河南尹〈自勸〉絕句雲：「憶昔羈貧應舉年，脫衣典酒麴江邊。十千一斗猶賒飲，何況官供不著錢。」又古詩亦有：「金尊美酒鬥十千。」大抵詩人一時用事，未必實價也。","白樂天詩","《白樂天集》第十五卷〈宴散詩〉雲：「小宴追涼散，平橋步月回。笙歌歸院落，燈火下樓臺。殘暑蟬催盡，新秋雁載來。將何迎睡興，臨睡舉殘杯。」此詩殊未睹富貴氣象，第二聯偶經晏元獻公拈出，乃迥然不同。","杜荀鶴事","《池陽集》載：杜牧之守郡時，有妾懷娠而出之，以嫁州人杜筠，後生子，即荀鶴也。此事人罕知。餘過池嘗有詩云：「千古風流杜牧之，詩材猶及杜筠兒。向來稍喜《唐風集》，荀鶴詩集名《唐風》。今悟樊川是父師。」","光武廟左衽","錢塘陳益字仲理，進士入官。淳熙間，常為奉使金國屬官，過滹沱光武廟，見塑像左衽，有詩云：「早知為左衽，悔不聽臧宮。」意亦可取。","康與之重九詞","慶元丙辰重九，風雨中，七兄約登高於神岡西，喜，因記康與之在高宗時謔詞雲：「重陽日，四面雨垂垂。戲馬臺前泥拍肚，龍山路上水平臍，淹浸到東籬。」「茱萸胖，黃菊溼虀虀。落帽孟嘉尋箬笠，漉巾陶令買蓑衣，都道不如歸。」為之一笑。與之自語人云：「末句或傳『兩個一身泥』，非也。」","杜詩元日至人日","杜詩云：「元日到人日，未有不陰時。」蓋此七日之間，須有三兩日陰，不必皆晴，疑子美紀實耳。洪興祖引東方朔《佔書》謂歲後八日，一雞、二犬、三豕、四羊、五牛、六馬、七人、八谷。其日晴則所主物育，陰則災。天寶之亂，人物俱災，故子美云爾。信如此說，谷乃一歲之本，何略之也。","木芙蓉詩","唐人裒劉禹錫《嘉話》雲：「進士陳摽詩，〈詠黃蜀葵詩〉雲：『能共牡丹爭幾許，得人憎處只緣多。』」餘嘗語客，花多固取輕於人，何憎嫌之有？因論木芙蓉全似芍藥，但患無兩平字易牡丹字，欲改此句作「得人輕處只緣多」。眾以為善，且謂移「芍藥」二字在句首則可矣。餘以失全句為疑。或雲：「《本草》芍藥一名餘容。」因綴一絕雲：「花如人面映秋波，拒傲清霜色更和。能共餘容爭幾許，得人輕處只緣多。」白樂又和錢學士〈白牡丹詩〉雲：「唐昌玉蕊花，攀玩眾所爭。折來比顏色，一樹如瑤瓊。彼因稀見貴，此以多為輕。」固知輕字為勝。","辨人生如寄出處","蘇文忠公詩文，少重複者。惟「人生如寄耳」，十數處用，雖和陶詩亦及之，蓋有感於斯言。此句本起魏文帝樂府。厥後《高僧傳》王羲之〈與支道林書〉祖其語爾。朱翌新仲《猗覺寮雜誌》，乃引高僧及高齊劉善明，似未記魏樂府。餘為太和蕭人傑秀才作〈如寄齋說〉，引文忠公詩甚詳。","報班齊","歐公詩云：「玉勒爭門隨仗入，牙牌當殿報班齊。」或疑其不然。今朝殿爭門者，往往隨仗而入，及在廷排立既定，駕將御殿。合門持牙牌，刻班齊二字。候班齊，小黃門接入，上先坐後幄。黃門復出揚聲雲：「人齊未？」行門當頭者應雲：「人齊。」上即出，方轉照壁，衛士即鳴鞭。然此乃是駕出時，常日則不同。","朱希真出處","朱敦儒字希真，洛陽人，紹聖諫官勃之孫。靖康亂離避地，自江西走二廣。紹興二年，"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"二老堂詩話 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