{"resource_id":8702,"title":"唐文拾遗续拾","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"唐文拾遺","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["清 陸心源輯"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"●卷一","paragraphs":["☆高祖皇帝","事蹟詳《全唐文》卷一。","○勞王君廓詔","卿以十三人破賊十萬，自古以少制眾，未之前聞。非惟驍勇絕人，亦足顯卿忠節也。（《冊府》四百十九）","○問慧乘詔","道士潘誕奏，悉達太子不能得佛，六年求道，方得成佛。是則道能生佛，佛由道成，道是佛之父師，佛乃道之子弟。故佛經雲：“求於無上正真之道。”又云：“體解大道，發無上意。”外國語云“阿耨菩提”，晉音翻之“無上大道”。若以此驗，道大佛小。於事可知。（《續高僧傳》三十一）","○禁非禮祈禱詔","私家不得輒立妖神，妄設淫祀，非禮祈禱，一切禁斷。龜易五兆之外，諸雜佔亦皆禁止。（《唐會要》四十四）","○曲降十二軍界詔","門下：朕膺籙受圖，君臨區宇，承凋弊之餘俗，拯黎元於塗炭，夕惕思乂，日旰忘勞。每念粟帛不豐，人多匱乏，干戈未戢，獄犴猶繁，納隍之慮，無忘寢食。然而神皋奧區，京畿攸在，四方輻湊之所，萬國朝宗之地。頃年薄伐，師旅薦興，行役轉輸，不遑寧息，加以往因喪亂，條章廢（下缺）。（《文館詞林》六百七十）","○問佛教何利益詔","棄父母之鬚髮，去君臣之章服，利在何間之中？益在何情之外？損益二宜，請動妙釋。（《續高僧傳》三十二）","○先老後釋詔","老教、孔教，此土先宗，釋教後興，宜崇客禮。令老先，次孔，末後釋。（《續高僧傳》三十一）","○置大中正敕","每州置大中正一人，掌知州內人物，以本州聞望者兼領，無品秩。（《唐會要》六十九）","○定服飾敕","三品已上，服大料紬綾線及羅，其色紫，飾用玉。五品已上，服小料紬綾及羅，其色朱，飾用金。六品已上，服絲布雜小綾、交梭及雙紃，其色黃。六品、七品飾銀。八品、九品釒俞石。流外及庶人服紬絹絁布，其色通用黃白，飾用銅鐵。（《唐會要》三十二）","○賜李靖手敕","既往不咎，何憂何懼。今日以去，心哽咽不須憶，舊事吾久忘之矣。（《冊府》九十九）","○賜秦王手敕","賊勢如此，難與爭鋒，宜棄河東之地，謹守關中而已。（《冊府》十九）","○褒武士彠敕","此人忠節有餘，去年兒夭，今日婦亡，相去未遙，未嘗言及，遺身殉國，舉無與比。（《冊府》六百二十七）","☆太宗皇帝","事蹟詳《全唐文》卷四。","○答群臣請修太和宮手詔","比者風虛頗積，為弊至深，況復炎景蒸時，溫風鏗節，沈痾屬此，理所不堪。久欲追涼，恐成勞擾，今卿等有請，即相機行。（《唐會要》三十）","○建波斯寺詔","道無常名，聖無常體，隨方設教，密濟群生。波斯僧阿羅本遠將經教，來獻上京，詳其教旨，元妙無為，生成立要，濟物利人，宜行天下。所司即於義甯坊建寺一所，度僧廿一人。（《唐會要》四十九）","○房元齡充京城留守詔","公當蕭何之任，朕無西顧之憂矣。軍戎器械，戰士糧廩，並委卿處分發遣。（《唐會要》六十七）","○答李百藥手詔","省所和詩，極為佳作。何身之老而才之壯，齒之宿而意之新乎？（《冊府》九十七）","○褒孔穎達上釋奠頌手詔","省所上頌，殊為佳作。循題發函，清辭爛其盈目；啟封申紙，逸氣飄以凌雲，驪龍九重，不足方斯綺麗；威鳳五彩，無以比其鮮華。楊雄掞天，高蹤何遠？黃香日下，茂軌猶存。尋讀周環，彌覺欣玩。卿夙挺珪璋，早標令譽，網羅百氏，包括六經，思湧珠泉，情抽蕙圃。關西孔子，更起乎方今；濟南伏生，重興乎茲日。庶令弘四科於縑帙，闡百遍於青襟。翰苑詞林，卿其首之也。（《冊府》六百一）","○覆奏死刑詔","死刑雖令即決，仍三覆奏，在京五覆奏。以決前一日三覆奏，決日三覆奏。惟犯惡逆者一覆奏。著於令。（《唐會要》四十）","○允八座忌日仍理軍務詔","今既戎旅大事，不可失在機速，所以仰順古風，俯從今請。（《唐會要》二十三）","○獲石瑞曲赦涼州詔","門下：昔朱鳥降於周代，君臣動色；黃龍見於漢室，天下稱慶。況乃禎祥顯著，靈眷昭然者哉！朕嗣守宗祧，夙夜夤畏，憂勤在於政道，擾育遍於含生，十七載於茲矣。上玄儲祉，貞石表瑞。成命發於文字，事高振古；冥符邁於河洛，祚表無疆。朕是以式備禋燎，躬謝蒼昊，逮於儲兩，亦申虔拜。玄冬式序，黃鍾在律，朔風既切，飛雪載零。及長至在辰，同雲倏卷，既升泰壇，爰奉玉帛，六合開朗，愛日揚光，兩儀交泰，靈貺允集。神祇介福，豈獨在子，和樂之慶，且被率土。可賜天下大酺三日。自漢魏以來，及於近代，每有大慶，或賜牛酒。然牛之為用，耕稼氧資，多有宰殺，深乖惻隱。其男子年七十以上，令州縣各量給酒米麵，並以官物充。涼州之地，嘉瑞攸出，加恩之典，抑有舊章。涼州都督府一州及所管縣，大辟罪以下見禁囚徒，並宜原放。其十惡故殺人、劫賊傷人、竊傷人、謀殺人已傷、官人枉法受財、監臨主守自盜、盜所監臨，悉不在施限。都督府官人及當州折衝府並縣官人，並宜賜會，以官物充。仍令通事舍人一人，馳驛往宣詔並看會。涼州百姓給復一年，金紫光祿大夫行同州刺史檢校都督安康郡開國公李襲譽賜絹一百匹，所管縣令賜絹卅匹。囚繫之徒，雖有罪譴，因茲嘉慶，彌用哀矜。其京城見禁囚徒，宜令皇太子（諱）慮過。其諸州囚徒，遣使分道馳驛往慮。十惡皆不在慮限。訖並奏聞，仍令所司具為事條。（《文館詞林》六百六十七）","○立皇太子大赦詔","門下：朕只膺靈命，嗣守鴻基，孜孜於政道，兢兢於寶位，中夜求衣，日旰忘食，十七載於茲矣。實欲敦睦九族，平章百姓，濟斯人於仁壽，反澆風於淳樸。永言前載，詳思至道，以為儲貳之重，宗祧所繫，不肖者既為億兆廢之，明德者又為社稷立之，三善既隆，四海攸賴，七廟之祀有寄，萬代之祚方永。元良之慶，豈獨在子，宜布愷澤，被之率土？可大赦天下。自貞觀十七年四月七日昧爽以前，大辟罪以下，罪無輕重，已發覺未發覺，已結正未結正，皆赦除之。（《文館詞林》六百六十六）","○誕皇孫恩降詔","門下：固宗祧者，允屬元良；隆本枝者，實資祚胤，周德所以休明，漢歷於焉長久。朕只奉靈眷，臨御帝圖，天地降祉，宗社垂祐。今月嘉辰，嫡孫誕育，祥發高禖，事逾甲觀，一人之慶既洽，萬葉之只無疆。宜布愷澤，被之億兆。天下見禁囚徒，咸宜降罪，死罪從流，流從徒，徒以下罪並放。其犯十惡常赦所不免，官人枉法受財，監臨主守自盜，盜所監臨，劫賊傷人，故殺人謀殺人已加功者，並不在降限。內外官職事五品以上子為父後者，各加勳官一轉。天下大酺五日。其"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"唐文拾遺","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"唐文拾遺","section_title":"●卷一","is_available":true}],"plain_text":"# 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●卷一\n☆高祖皇帝\n事蹟詳《全唐文》卷一。\n○勞王君廓詔\n卿以十三人破賊十萬，自古以少制眾，未之前聞。非惟驍勇絕人，亦足顯卿忠節也。（《冊府》四百十九）\n○問慧乘詔\n道士潘誕奏，悉達太子不能得佛，六年求道，方得成佛。是則道能生佛，佛由道成，道是佛之父師，佛乃道之子弟。故佛經雲：“求於無上正真之道。”又云：“體解大道，發無上意。”外國語云“阿耨菩提”，晉音翻之“無上大道”。若以此驗，道大佛小。於事可知。（《續高僧傳》三十一）\n○禁非禮祈禱詔\n私家不得輒立妖神，妄設淫祀，非禮祈禱，一切禁斷。龜易五兆之外，諸雜佔亦皆禁止。（《唐會要》四十四）\n○曲降十二軍界詔\n門下：朕膺籙受圖，君臨區宇，承凋弊之餘俗，拯黎元於塗炭，夕惕思乂，日旰忘勞。每念粟帛不豐，人多匱乏，干戈未戢，獄犴猶繁，納隍之慮，無忘寢食。然而神皋奧區，京畿攸在，四方輻湊之所，萬國朝宗之地。頃年薄伐，師旅薦興，行役轉輸，不遑寧息，加以往因喪亂，條章廢（下缺）。（《文館詞林》六百七十）\n○問佛教何利益詔\n棄父母之鬚髮，去君臣之章服，利在何間之中？益在何情之外？損益二宜，請動妙釋。（《續高僧傳》三十二）\n○先老後釋詔\n老教、孔教，此土先宗，釋教後興，宜崇客禮。令老先，次孔，末後釋。（《續高僧傳》三十一）\n○置大中正敕\n每州置大中正一人，掌知州內人物，以本州聞望者兼領，無品秩。（《唐會要》六十九）\n○定服飾敕\n三品已上，服大料紬綾線及羅，其色紫，飾用玉。五品已上，服小料紬綾及羅，其色朱，飾用金。六品已上，服絲布雜小綾、交梭及雙紃，其色黃。六品、七品飾銀。八品、九品釒俞石。流外及庶人服紬絹絁布，其色通用黃白，飾用銅鐵。（《唐會要》三十二）\n○賜李靖手敕\n既往不咎，何憂何懼。今日以去，心哽咽不須憶，舊事吾久忘之矣。（《冊府》九十九）\n○賜秦王手敕\n賊勢如此，難與爭鋒，宜棄河東之地，謹守關中而已。（《冊府》十九）\n○褒武士彠敕\n此人忠節有餘，去年兒夭，今日婦亡，相去未遙，未嘗言及，遺身殉國，舉無與比。（《冊府》六百二十七）\n☆太宗皇帝\n事蹟詳《全唐文》卷四。\n○答群臣請修太和宮手詔\n比者風虛頗積，為弊至深，況復炎景蒸時，溫風鏗節，沈痾屬此，理所不堪。久欲追涼，恐成勞擾，今卿等有請，即相機行。（《唐會要》三十）\n○建波斯寺詔\n道無常名，聖無常體，隨方設教，密濟群生。波斯僧阿羅本遠將經教，來獻上京，詳其教旨，元妙無為，生成立要，濟物利人，宜行天下。所司即於義甯坊建寺一所，度僧廿一人。（《唐會要》四十九）\n○房元齡充京城留守詔\n公當蕭何之任，朕無西顧之憂矣。軍戎器械，戰士糧廩，並委卿處分發遣。（《唐會要》六十七）\n○答李百藥手詔\n省所和詩，極為佳作。何身之老而才之壯，齒之宿而意之新乎？（《冊府》九十七）\n○褒孔穎達上釋奠頌手詔\n省所上頌，殊為佳作。循題發函，清辭爛其盈目；啟封申紙，逸氣飄以凌雲，驪龍九重，不足方斯綺麗；威鳳五彩，無以比其鮮華。楊雄掞天，高蹤何遠？黃香日下，茂軌猶存。尋讀周環，彌覺欣玩。卿夙挺珪璋，早標令譽，網羅百氏，包括六經，思湧珠泉，情抽蕙圃。關西孔子，更起乎方今；濟南伏生，重興乎茲日。庶令弘四科於縑帙，闡百遍於青襟。翰苑詞林，卿其首之也。（《冊府》六百一）\n○覆奏死刑詔\n死刑雖令即決，仍三覆奏，在京五覆奏。以決前一日三覆奏，決日三覆奏。惟犯惡逆者一覆奏。著於令。（《唐會要》四十）\n○允八座忌日仍理軍務詔\n今既戎旅大事，不可失在機速，所以仰順古風，俯從今請。（《唐會要》二十三）\n○獲石瑞曲赦涼州詔\n門下：昔朱鳥降於周代，君臣動色；黃龍見於漢室，天下稱慶。況乃禎祥顯著，靈眷昭然者哉！朕嗣守宗祧，夙夜夤畏，憂勤在於政道，擾育遍於含生，十七載於茲矣。上玄儲祉，貞石表瑞。成命發於文字，事高振古；冥符邁於河洛，祚表無疆。朕是以式備禋燎，躬謝蒼昊，逮於儲兩，亦申虔拜。玄冬式序，黃鍾在律，朔風既切，飛雪載零。及長至在辰，同雲倏卷，既升泰壇，爰奉玉帛，六合開朗，愛日揚光，兩儀交泰，靈貺允集。神祇介福，豈獨在子，和樂之慶，且被率土。可賜天下大酺三日。自漢魏以來，及於近代，每有大慶，或賜牛酒。然牛之為用，耕稼氧資，多有宰殺，深乖惻隱。其男子年七十以上，令州縣各量給酒米麵，並以官物充。涼州之地，嘉瑞攸出，加恩之典，抑有舊章。涼州都督府一州及所管縣，大辟罪以下見禁囚徒，並宜原放。其十惡故殺人、劫賊傷人、竊傷人、謀殺人已傷、官人枉法受財、監臨主守自盜、盜所監臨，悉不在施限。都督府官人及當州折衝府並縣官人，並宜賜會，以官物充。仍令通事舍人一人，馳驛往宣詔並看會。涼州百姓給復一年，金紫光祿大夫行同州刺史檢校都督安康郡開國公李襲譽賜絹一百匹，所管縣令賜絹卅匹。囚繫之徒，雖有罪譴，因茲嘉慶，彌用哀矜。其京城見禁囚徒，宜令皇太子（諱）慮過。其諸州囚徒，遣使分道馳驛往慮。十惡皆不在慮限。訖並奏聞，仍令所司具為事條。（《文館詞林》六百六十七）\n○立皇太子大赦詔\n門下：朕只膺靈命，嗣守鴻基，孜孜於政道，兢兢於寶位，中夜求衣，日旰忘食，十七載於茲矣。實欲敦睦九族，平章百姓，濟斯人於仁壽，反澆風於淳樸。永言前載，詳思至道，以為儲貳之重，宗祧所繫，不肖者既為億兆廢之，明德者又為社稷立之，三善既隆，四海攸賴，七廟之祀有寄，萬代之祚方永。元良之慶，豈獨在子，宜布愷澤，被之率土？可大赦天下。自貞觀十七年四月七日昧爽以前，大辟罪以下，罪無輕重，已發覺未發覺，已結正未結正，皆赦除之。（《文館詞林》六百六十六）\n○誕皇孫恩降詔\n門下：固宗祧者，允屬元良；隆本枝者，實資祚胤，周德所以休明，漢歷於焉長久。朕只奉靈眷，臨御帝圖，天地降祉，宗社垂祐。今月嘉辰，嫡孫誕育，祥發高禖，事逾甲觀，一人之慶既洽，萬葉之只無疆。宜布愷澤，被之億兆。天下見禁囚徒，咸宜降罪，死罪從流，流從徒，徒以下罪並放。其犯十惡常赦所不免，官人枉法受財，監臨主守自盜，盜所監臨，劫賊傷人，故殺人謀殺人已加功者，並不在降限。內外官職事五品以上子為父後者，各加勳官一轉。天下大酺五日。其","is_preview":true,"preview_page_limit":10}