{"resource_id":8639,"title":"陈清端公文选","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"陳清端公文選","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"周序","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"孫序","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"顧序","paragraphs":["陳清端公家傳","條陳臺灣縣事宜","臺廈條陳利弊四事","條陳經理海疆北路事宜","臺廈道革除官莊詳稿","臺邑問民疾苦示","臺廈道禁酷刑濫派示","臺廈亢暘修省示"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"臺廈試牘序","paragraphs":["重修臺灣孔子廟碑記","新建臺灣朱子祠記","上帝廟求雨文","臺邑求雨牒城隍文","媽祖宮求雨文","名宦祠祭範忠貞公文","祭靖海將軍襄壯施侯文","祭中憲大夫衛公南村先生文","陳清端公文集總目"]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"周序","paragraphs":["（上缺）聖祖仁皇帝特達之知，揚歷中外數十年，如鵾鵬之翔秋風，若巨魚之縱大壑；黼黻太平，潤色鴻業；三湘七澤之間，甌越閩海之地，風行草偃，吏治稱極盛焉。文孫肅庵太守薈萃先生遺稿，匯為一編，其間嘉謨入告、承流宣化之政，興利除弊、月吉唱和之文，與夫碑記雜著之足供採擇者，編校付梓。讀其書者，可以得居官之要道、經世之遠謨。區區揚風扢雅，抑其末矣。然則公之立德、立言、立功，以法天下而傳後世者，如接謦欬，豈獨為陳氏傳家之治譜已哉！","乾隆乙酉仲秋涪陵周煌書於豫章試院之靜香齋。"]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"孫序","paragraphs":["唐宋來立言垂不朽者，莫如昌黎、廬陵之文。而二公論文之語，若出一口。韓子曰：根之深者，其實遂；膏之沃者，其光曄；仁義之人，其言藹如。歐陽子曰：大抵道勝者文不難而自至，固以立言者自有本焉；不在區區文辭之末也。粵僻在嶺南，雷與瓊並瀕於海。猶憶幼承庭訓，謂雷、瓊間產三異人。一曰邱文莊，一曰海忠介，一曰陳眉川先生。當是時，先生以天下清廉第一屢獎賞於聖祖仁皇帝。故遐邇遞相傳頌，而先君子遂各道其生平；或文章，或氣節，或政事，俾知所效法。迄於今幾四十年矣。文莊公先代名儒，所輯大學衍義補，凡治國平天下之道，皆可坐言起行。惜衰暮登朝，迄未竟其緒。忠介公清風勁節，雖婦人孺子亦能舉其一二端以為美談，而文章則不少，概見於世。先生遇逢聖主，治行卓越，薄海內外莫不知之，獨其生平所著作，尚未或傳。餘嘗謂人生有三立，所以垂諸不朽，必同條而共貫。若文莊、若忠介，既人往風微，祗託諸想慕耳。我與先生生同斯世，哲嗣與家贊元、葉飛兩兄又為鄉同年友，而餘曾不得附年家子之後，親承丰采以奉教所為三不朽者，不勝慨然於吾生之已晚也。今年春，餘校士雷陽，即訪先生後人。乃知有明經名子翼、孝廉名子良、茂才名子恭。孝廉蒙恩眷念名臣，特賜鄉進士。茂才人品端方，餘將循例舉優行以登於朝。及詢先生遺集，則僅以制義見示，而未見詩古文詞。迨由雷赴瓊，獲都文莊、忠介合選八冊，又得瓊山學的一冊。茲由瓊回雷，孝廉兄弟特抄輯先生政績二冊、文一冊、詩一冊示餘，而並囑為序。餘所見文莊詩文類，舂容恬適，意盡辭止，庶幾乎有道君子言近旨遠者。忠介不留意於語言文字間，而當其性情所激發，則稜稜見風骨，自謂於四子六經或堪輔翼我。先生政績昭彰，固已功在社稷、澤在生民，而詩古文詞亦如昔人所稱：瓊山根本盛而枝葉衰，事情多而鞶悅少。嗚呼！此則本諸德行以見於事功，而後發為詞章，實有可垂以不朽者。克比文莊、忠介兩公，豈第爭勝於文辭之末云爾哉！若夫先人手澤，既猶有存，孝廉兄弟讀其書，即學其為人，勉為不朽業，以勿替家風，是猶惓惓此心所跂予望之者。","乾隆丙寅六月望日苕上孫人龍手稿。"]},{"id":"chapter-1-section-7","title":"顧序","paragraphs":["餘童子時，即聞海內有清端陳公者，以名進士起家，揚歷中外數十年，推治行第一，而公方如孤山老衲，以危苦自持，天下信之，顧弗及親其儀範、聆其緒言，有「餘生也晚」之憾。嗣以羈宦都門，獲交其文孫肅庵，間述遺事，益心儀之，猶未讀公書也。洎餘謝病歸裡，肅庵亦出守南康，移書相招，俾主講白鹿，得數晨夕，肅庵乃盡出公詩文相示；受而讀之。蓋自作令，而部曹，而學政，而監司，以至於撫軍，凡興利除弊、恤民飭吏、崇教起化之方具在焉。其間敷奏之體要，指陳之剴切，播告之懃懇，與夫論學論文靡不洞達曉暢，加以虛衷求瘼，詢庋諏謀，悱惻之言，溢於行墨。歐陽子所謂言之所載、文之所行、大而可恃以傳者也。其它記序及有韻之作，要皆原本性情，抒其所得，視之務釆色、誇聲音者，相去不可以道里計。於是，嘆有德者必有言，而向所聞風起慕、憾生之晚者，乃今如親儀範而聆緒言也。肅庵蒞南康未久，而潔己奉公，汲汲於振起文教，有公之遺風焉。編校既定，將授諸梓，以流示天下，囑餘以一言綴簡。餘材朽行薄，何敢序公文？聊志夙昔景仰之私，得稍慰藉云爾。","時在乾隆三十年歲次乙酉立夏前三日海虞後學顧鎮頓首拜序。","陳清端公家傳","公清德重望，上結主知，下孚輿論，既巳紀之太史，載在司勳，足以垂世不朽矣。而國史所錄，類舉其大，不及覶縷餘事。其孫南康太守子恭屬餘補綴遺軼，藏之家乘，以示後人。因據舊狀採棳，詳於諸生作令時事，後乃撮其要者，作陳清端公家傳。","公諱璸，姓陳氏，字文煥，一字眉川，海康人。去雷城東洋之十五里，實家焉。世族單寒，祖父皆潛德弗耀，公始以進士起家，歷官都察院右僉都御史，巡撫湖南、福建，追授禮部尚書，賜諡清端，詔入賢良祠。","公少貧寠，茹苦力學。年十九，補郡學生。旋丁內、外艱，毀家庀喪葬，生計日索，饘粥時不繼；然試輒冠軍。以故，從學者眾，得束脩羊稍嬴，輒分贍親故，雖日不舉火弗恤也。迴翔諸生間久，始以年例貢成均，時公年三十四矣。又四年癸酉，登賢書。明年甲戌，成進士。","初，雷陽創立義館，當事延公掌其教，多所成就，釋褐歸。諸生復邀公講學其中，里居五年，足跡未嘗及公門。於人世苞苴，無絲粟濡染。每謂貧不在多得；非分一二錢，便如千百萬；後嘗舉此入對，實未仕時律身已如此。","己卯謁選，得福之古田令。古田穴山而居，丁田淆錯，賦役輕重，欹民逋逃轉徙；黠悍者或嘯聚林谷，奸吏櫱牙其間，狙詐喜事，挾持短長。蒞斯土者，率坐累去。公幞被之官，即條具八事，請於大吏，行之而賦平役均，民以蘇息報最。調臺灣，復陳事宜十二條，以興學、廣教為首務。時，臺邑歸化未久，俗驍悍，公任事三年，而民知禮讓，有文翁化蜀風。已入為刑曹郎，轉兵曹。","己丑分校禮闈，得士一十八人，尋奉命視四川學政。教士以崇德勵學為文章根本。校課之餘，留心民瘼，作全川六要論，上之行省。未及代，調巡臺廈。臺故舊治，稔其弊，至即請革官莊、除酷吏、恤番民，鼎新學宮，建紫陽祠於側，示人以格致誠正之學。海外如鄒魯。時撫閩者為儀"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"陳清端公文選","section_title":"周序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"陳清端公文選","section_title":"孫序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"陳清端公文選","section_title":"顧序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"陳清端公文選","section_title":"臺廈試牘序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-5","chapter_title":"陳清端公文選","section_title":"周序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-6","chapter_title":"陳清端公文選","section_title":"孫序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-7","chapter_title":"陳清端公文選","section_title":"顧序","is_available":true}],"plain_text":"# 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孫序\n唐宋來立言垂不朽者，莫如昌黎、廬陵之文。而二公論文之語，若出一口。韓子曰：根之深者，其實遂；膏之沃者，其光曄；仁義之人，其言藹如。歐陽子曰：大抵道勝者文不難而自至，固以立言者自有本焉；不在區區文辭之末也。粵僻在嶺南，雷與瓊並瀕於海。猶憶幼承庭訓，謂雷、瓊間產三異人。一曰邱文莊，一曰海忠介，一曰陳眉川先生。當是時，先生以天下清廉第一屢獎賞於聖祖仁皇帝。故遐邇遞相傳頌，而先君子遂各道其生平；或文章，或氣節，或政事，俾知所效法。迄於今幾四十年矣。文莊公先代名儒，所輯大學衍義補，凡治國平天下之道，皆可坐言起行。惜衰暮登朝，迄未竟其緒。忠介公清風勁節，雖婦人孺子亦能舉其一二端以為美談，而文章則不少，概見於世。先生遇逢聖主，治行卓越，薄海內外莫不知之，獨其生平所著作，尚未或傳。餘嘗謂人生有三立，所以垂諸不朽，必同條而共貫。若文莊、若忠介，既人往風微，祗託諸想慕耳。我與先生生同斯世，哲嗣與家贊元、葉飛兩兄又為鄉同年友，而餘曾不得附年家子之後，親承丰采以奉教所為三不朽者，不勝慨然於吾生之已晚也。今年春，餘校士雷陽，即訪先生後人。乃知有明經名子翼、孝廉名子良、茂才名子恭。孝廉蒙恩眷念名臣，特賜鄉進士。茂才人品端方，餘將循例舉優行以登於朝。及詢先生遺集，則僅以制義見示，而未見詩古文詞。迨由雷赴瓊，獲都文莊、忠介合選八冊，又得瓊山學的一冊。茲由瓊回雷，孝廉兄弟特抄輯先生政績二冊、文一冊、詩一冊示餘，而並囑為序。餘所見文莊詩文類，舂容恬適，意盡辭止，庶幾乎有道君子言近旨遠者。忠介不留意於語言文字間，而當其性情所激發，則稜稜見風骨，自謂於四子六經或堪輔翼我。先生政績昭彰，固已功在社稷、澤在生民，而詩古文詞亦如昔人所稱：瓊山根本盛而枝葉衰，事情多而鞶悅少。嗚呼！此則本諸德行以見於事功，而後發為詞章，實有可垂以不朽者。克比文莊、忠介兩公，豈第爭勝於文辭之末云爾哉！若夫先人手澤，既猶有存，孝廉兄弟讀其書，即學其為人，勉為不朽業，以勿替家風，是猶惓惓此心所跂予望之者。\n乾隆丙寅六月望日苕上孫人龍手稿。\n## 顧序\n餘童子時，即聞海內有清端陳公者，以名進士起家，揚歷中外數十年，推治行第一，而公方如孤山老衲，以危苦自持，天下信之，顧弗及親其儀範、聆其緒言，有「餘生也晚」之憾。嗣以羈宦都門，獲交其文孫肅庵，間述遺事，益心儀之，猶未讀公書也。洎餘謝病歸裡，肅庵亦出守南康，移書相招，俾主講白鹿，得數晨夕，肅庵乃盡出公詩文相示；受而讀之。蓋自作令，而部曹，而學政，而監司，以至於撫軍，凡興利除弊、恤民飭吏、崇教起化之方具在焉。其間敷奏之體要，指陳之剴切，播告之懃懇，與夫論學論文靡不洞達曉暢，加以虛衷求瘼，詢庋諏謀，悱惻之言，溢於行墨。歐陽子所謂言之所載、文之所行、大而可恃以傳者也。其它記序及有韻之作，要皆原本性情，抒其所得，視之務釆色、誇聲音者，相去不可以道里計。於是，嘆有德者必有言，而向所聞風起慕、憾生之晚者，乃今如親儀範而聆緒言也。肅庵蒞南康未久，而潔己奉公，汲汲於振起文教，有公之遺風焉。編校既定，將授諸梓，以流示天下，囑餘以一言綴簡。餘材朽行薄，何敢序公文？聊志夙昔景仰之私，得稍慰藉云爾。\n時在乾隆三十年歲次乙酉立夏前三日海虞後學顧鎮頓首拜序。\n陳清端公家傳\n公清德重望，上結主知，下孚輿論，既巳紀之太史，載在司勳，足以垂世不朽矣。而國史所錄，類舉其大，不及覶縷餘事。其孫南康太守子恭屬餘補綴遺軼，藏之家乘，以示後人。因據舊狀採棳，詳於諸生作令時事，後乃撮其要者，作陳清端公家傳。\n公諱璸，姓陳氏，字文煥，一字眉川，海康人。去雷城東洋之十五里，實家焉。世族單寒，祖父皆潛德弗耀，公始以進士起家，歷官都察院右僉都御史，巡撫湖南、福建，追授禮部尚書，賜諡清端，詔入賢良祠。\n公少貧寠，茹苦力學。年十九，補郡學生。旋丁內、外艱，毀家庀喪葬，生計日索，饘粥時不繼；然試輒冠軍。以故，從學者眾，得束脩羊稍嬴，輒分贍親故，雖日不舉火弗恤也。迴翔諸生間久，始以年例貢成均，時公年三十四矣。又四年癸酉，登賢書。明年甲戌，成進士。\n初，雷陽創立義館，當事延公掌其教，多所成就，釋褐歸。諸生復邀公講學其中，里居五年，足跡未嘗及公門。於人世苞苴，無絲粟濡染。每謂貧不在多得；非分一二錢，便如千百萬；後嘗舉此入對，實未仕時律身已如此。\n己卯謁選，得福之古田令。古田穴山而居，丁田淆錯，賦役輕重，欹民逋逃轉徙；黠悍者或嘯聚林谷，奸吏櫱牙其間，狙詐喜事，挾持短長。蒞斯土者，率坐累去。公幞被之官，即條具八事，請於大吏，行之而賦平役均，民以蘇息報最。調臺灣，復陳事宜十二條，以興學、廣教為首務。時，臺邑歸化未久，俗驍悍，公任事三年，而民知禮讓，有文翁化蜀風。已入為刑曹郎，轉兵曹。\n己丑分校禮闈，得士一十八人，尋奉命視四川學政。教士以崇德勵學為文章根本。校課之餘，留心民瘼，作全川六要論，上之行省。未及代，調巡臺廈。臺故舊治，稔其弊，至即請革官莊、除酷吏、恤番民，鼎新學宮，建紫陽祠於側，示人以格致誠正之學。海外如鄒魯。時撫閩者為儀","is_preview":true,"preview_page_limit":10}