{"resource_id":8472,"title":"王惺所集","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"王惺所集 明 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卷之十\n集後\n王惺所先生集題辭\n此惺所王先生緒論也萬曆癸巳餘與惺所同裡選覩潛心大業湛研古道步趨濂洛超然聞見形骸之表相得甚驩餘總角受書時聞先人遺訓顧問津洙泗未涉其源而西面望洋庶幾遇以旦暮及見惺所爽然自失儗為玄筏且以謂名理盡在是矣後十二年而主士高等出宰邢臺餘以使事過其邑邑人亟稱令賢比於中牟單父私心謂方釋經生業何以通達國體使民歌頌若是暨班荊道故妙契獨觧能發前人所未發因手一編示余余才力蹇淺罔所當於持論然惺所輒以餘言椒蘭其味不之棄□惺所家弘農自月川西川二先生倡明大道而云浦孟先生相與羽翼而發明之三先生所為統一聖真模楷後進皆以實跋為本惺所克承厥緒一洗近世空寂支離之陋習自青衿時名已聞於海內於書無所不窺宇內事無所不究鄉國天下士無所不友雖不肖如宗亦得從印可今讀其集所謂道學不明往往薄躬行為無奇上者溺情訓詁藉口翼道不者以文人援玄虛要眇之譚自列於儒林而求聞於後此吾道之蠹則統承往聖啟佑後學獨賴躬行斯道之人耳旨哉蓋自慱約以後其言不數數見也惺所於性命之學非惟知之實允蹈之故未嘗自標門戶視灑掃應對即為神化簿書米鹽靡韭身心荑稗土苴糟粕煨燼極之引楯萬族幎覆六幕不離匕箸坐而策之皆是物也記曰文以君子之辭實以君子之德此可以論惺所矣三門砥柱障百川而東惺所生於裡靈灝鍾毓欲吐於胎白□鬼其精神學力殆亦似之然師友乃漸不可謂無自故即事賦言墨傳意肖紛綸滿家不假雕刻皆以意識為宗俾天下曉然望斯道之幟躬行有淂於聖門殆庶幾乎今天下異學繁興譬諸鼎據混一為難若夫正人心息邪說惺所固有無言為言者予拭目為惺所竣矣 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常惺惺所稿序\n學無實踐譬之畫脂鏤氷即費日損力無益也文不載道譬之春華海棗即舒錦凌雲無用也故有心學者斯有心得有心淂者斯有心聲庸可誣哉常惺惺所稿者吾師惺所王先生所為文及師友門人問答之語也稿何以惺惺所名蓋吾師自從尤孟兩先生講學後即題其讀書處曰惺惺所而自號曰惺惺主人蓋取常惺惺之法為不違仁之功其學問淂力處端在於是故吾儕錄所□稿亦以是名焉□從先生遊有年矣見先生之從事於惺惺法者亦有年矣惟有常惺惺法故不去偽而誠不撤蔽而明不戒肆而敬不警惰而勤不勝私而公於一切事務倫常根於性兮關於職兮者先生名因其固然若迫於不淂不然者然曾無一毫安排佈置於其間而亦無一毫軼越滲漏於其中皆所謂惺惺之淂力處也故筆舌所到罔非從惺惺中流出如樹木之有根底而非徒以枝葉競秀如流泒之有源委而非徒以波濤見奇謂之曰以心學為心得以心得為心聲亶其然乎吾儕誠由先生之心聲以會先生之心學心淂則是編不啻覺路之金繩迷川之寶筏矣若以語言文字求之則世之為語言文字者豈少哉予嘗妄擬先生之學曰主人翁在家照管一家事自是照管得著又妄擬先生之文曰自家屋裡人說自家屋裡話自是說得著是言雖俚而 訓所見如此敢以質之同志者 雒陽張孔訓頃首書\n## 常惺惺所稿序\n餘少讀書白雲山中即聞召南有王惺所氏性地空靈辭葩璀璨每誦所為歷試諸卷私心竊嚮往之萬曆癸巳奉 命選諸餼廩士肄業六館餘與惺所同為肖巖鄒老師所拔因習公所為人蓋粹然篤行君子也道本天人學說性命所云善言德行非耶私心逾歸依之巳入長安並張見室年□同寓栢林寺中昕夕琢磨提誨諄懇遡□馬之源抉伊雒之秘餘亦恍然口有淂焉已為餘先容謁雲浦孟老師座下於時春風氣噓霽月澄清餘庶幾淂問津涯此公立人達人之雅念而大道為公之極思也嗣是餘薦賢書而公尋成進士京國握手蘭茫香浮可柰宦海南北仕蹃升沉從此心旌徒懸而蹤跡離索屈指十餘春秋矣今年各空谷寂寥跫然足聲則公使者儼然持常惺惺所稿見示也餘受而卒業名理名言開誘後學一臣熱腸究繹大旨總之於洙泗源頭蚤尋活水是尼父志仁之說也實踐真修不矜口吻是尼父躬行之說也遺筌蹄為無用砭虛幻為空譚實實落落其於常惺惺之本體豈非緝熙不昧而明明德於天下不稱止於至善也乎白鹿鵝湖兩家藩籬可使立剖德性問學諸說爭訟可使渙觧甚矣公之有功於後學深也餘山徑迷失蓬心蓊欝視公絕塵寧止瞠乎其後顧一念不忍自棄之心終不敢外於大冶樸樕數言僅以標愫幸公憐而教之 天啟三年閏十月吉日刑部山東清吏司主事汝上年萬夏禹英林宗甫頓首拜序\n## 常惺惺所稿序\n餘家去分陝僅一衣帶水分陝有吾師王惺所先生者當弱冠時即有志聖賢之學及聞雲浦孟先生倡道雒澗負笈往依焉孟先生既為先生易舊字曰幼真而為之說且手題其讀書之舍曰常惺惺所自是以來由諸生而貢選而登第宦遊以至歸老隨在所居齋室悉摹之以寓觀省以故同門張君敏孟輩輯所著作而付之梨棗因即命曰常惺惺所稿雲稿凡十卷一二為序為記三則奏疏四則書札五六七八為狀志為表傳為贊為祭","is_preview":true,"preview_page_limit":10}