{"resource_id":8252,"title":"孟浩然集","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"孟浩然集 唐 孟浩然","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"提要","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"序","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"卷一","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"卷二","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"卷三","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"卷四","paragraphs":["輯補"]},{"id":"chapter-1-section-7","title":"提要","paragraphs":["《孟浩然集》四卷，唐孟浩然撰。浩然事蹟具《新唐書·文藝傳》。前有天寶四載宜城王士源序。（案士源即補《亢倉子》之王士元。其事亦見序中。此作源字，蓋傳寫異文。）又有天寶九載韋滔序。士源序稱“浩然卒於開元二十八年，年五十有二。凡所屬綴，就輒譭棄，無復編錄。鄉里購採，不有其半。敷求四方，往往而獲。今集其詩二百一十七首，分為四卷”。此本四卷之數，雖與序合，而詩乃二百六十二首，較原本多四十五首。洪邁《容齋隨筆》嘗疑其《示孟郊》詩時代不能相及。今考《長安早春》一首，《文苑英華》作張子容，而《同張將軍薊門看燈》一首亦非浩然遊跡之所及。則後人竄入者多矣。士源序又稱詩或闕逸未成，而制思清美，及他人酬贈，鹹次而不棄。而此本無不完之篇，亦無唱和之作。其非原本，尤有明徵。排律之名，始於楊宏《唐音》，古無此稱。此本乃標排律為一體。其中《田家元日》一首、《晚泊潯陽望香爐峰》一首、《萬山潭》一首，《渭南園即事貽皎上人》一首，皆五言近體，而編入古詩。《臨洞庭》詩舊本題下有“獻張相公”四字，見方回《瀛奎律髓》。此本亦無之。顯然為明代重刻，有所移改。至序中“丞相范陽張九齡等與浩然為忘形之交”語，考《唐書》，張說嘗謫嶽州司馬，集中稱“張相公”、“張丞相”者凡五首，皆為說作。若九齡則籍隸嶺南，以“曲江”著號，安得署曰“范陽”？亦明人以意妄改也。以今世所行別無他本，姑仍其舊錄之，而附訂其舛互如右。"]},{"id":"chapter-1-section-8","title":"孟浩然集序","paragraphs":["孟浩然字浩然，襄陽人也。骨貌淑清，風神散朗。救患釋紛，以立義表；灌蔬藝竹，以全高尚。交遊之中，通脫傾蓋。機警無匿，學不為儒；務掇菁藻，文不按古。匠心獨妙，五言詩天下稱其盡美矣。閒遊秘省，秋月新霽，諸英華賦詩作會，浩然句曰：“微雲淡河漢，疏雨滴梧桐。”舉坐嗟其清絕，鹹閣筆不復為繼。丞相范陽張九齡、侍御史京兆王維、尚書侍郎河東裴朏、范陽盧撰、大理評事河東裴總、華陰太守鄭倩之、守河南獨孤策率以浩然為忘形之交。山南採訪使本郡守昌黎韓朝宗謂：“浩然間代清律，置諸周行，必詠穆如之頌。”因入奏，與偕行，先揚於朝，與期約日引謁。及期，浩然會寮友，文酒講好甚適。或曰：“子與韓公豫諾而忘之，無乃不可乎？”浩然叱曰：“僕已飲矣，身行樂耳，遑恤其它。”遂畢席不赴，由是閒罷，既而浩然亦不之悔也，其好樂忘名如此。士源它時嘗筆贊之曰：“導瀾挺靈，實生楚英，浩然清發，亦自其名，開元二十八年，王昌齡遊襄陽，時浩然疾疹發背且愈，相得歡甚，浪情宴謔，食鮮疾動，終於冶城南園，年五十有二。子曰儀甫。浩然文不為仕，佇興而作。故或遲行，不為飾動以求真；故以誕遊，不為利期以放性。故常貧，名不繼於選部，聚不盈於擔石。雖屢空不給，而自若也。","士源幼好名山，行年十八，首事陵山。踐止恆嶽，諮求通元丈人，又過蘇門，問道隱者元知運。太行採藥，經王屋小有洞。太白習隱訣，終南修《亢倉子》九篇。天寶四載徂夏，詔書徵謁京邑，與冢臣八座討論，山林之士麕至，始知浩然物故。嗟哉！未祿於代，史不必書，安可哲蹤妙韻，從此而絕？故詳問文者，隨述所論，美行嘉聞，十不紀一。浩然凡所屬綴，就輒譭棄，無復編錄，常自嘆為文不逮意也。流落既多，篇章散逸，鄉里構彩，不有其半，敷求四方，往往而獲。既無他事，為之傳次，遂使海內衣冠縉紳，經襄陽思睹其文，蓋有不備見而去，惜哉！今集其文詩二百一十八首，分為四卷。詩或缺逸未成，而制思清美，及他人酬贈，鹹錄次而不棄耳。王士源序。","宜城王士源者，藻思清遠，深鑑文理，常遊山水，不在人間。著《亢倉子》數篇，傅之於代。餘久在集賢，嘗與諸學業士命此子，不可得見。天寶中，忽獲《浩然文集》，乃士源為之序傳。詞理卓絕，吟諷忘疲，書寫不一，紙墨薄弱。昔虞坂之上，逸駕與駑駘俱疲；吳灶之中，孤桐與樵蘇共爨。遇伯樂與伯喈，遂騰聲於千古。此詩若不遇王君，乃十數張故紙耳。然則王君之清鑑，豈減孫蔡而已哉？餘今繕寫，增其條目，復貴士源之清才，敢重述於卷首。謹將此本，送上秘府，庶久而不泯，傳芳無窮。天寶九載正月初三日，特進行太常卿禮儀使，集賢院修撰上柱國沛國郡開國公韋滔序。"]},{"id":"chapter-1-section-9","title":"卷一","paragraphs":["○五言古詩","尋香山湛上人","朝遊訪名山，山遠在空翠。氛氳亙百里，日入行始至。谷口聞鐘聲，林端識香氣。杖策尋故人，解鞍暫停騎。石門殊壑險，篁徑轉森邃。法侶欣相逢，清談曉不寐。平生慕真隱，累日探靈異。野老朝入田，山僧暮歸寺。松泉多清響，苔壁饒古意。願言投此山，身世兩相棄。","雲門寺西六七里聞符公蘭若最幽與薛八同往","謂餘獨迷方，逢子亦在野。結交指松柏，問法尋蘭若。小溪劣容舟，怪石屢驚馬。所居最幽絕，所住皆靜者。密篠夾路傍，清泉流舍下。上人亦何閒，塵念俱已舍。四禪合真如，一切是虛假。願承甘露潤，喜得惠風灑。依止此山門，誰能效丘也！","宿天台桐柏觀","海行信風帆，夕宿逗雲島。緬尋滄洲趣，近愛赤城好。捫蘿亦踐苔，輟棹恣探討。息陰憩桐柏，採秀尋芝草。鶴唳清露垂，雞鳴信潮早。願言解纓紱，從此去煩惱。高步陵四壁，玄蹤得三老。紛吾遠遊意，學此長生道。日夕望三山，雲濤空浩浩。","宿終南翠微寺","翠微終南里，雨後宜返照。閉關久沉冥，杖策一登眺。遂造幽人室，始知靜者妙。儒道雖異門，雲林頗同調。兩心喜相得，畢景共談笑。暝還高窗眠，時見遠山曉。緬懷赤城標，更憶臨海嶠。風泉有清音，何必蘇門嘯。","春初漢中漾舟","羊公峴山下（一雲漾舟逗何處），神女漢皋曲。雪罷冰復開，春潭千丈綠。輕舟恣來往，探玩無厭足。波影搖妓釵，沙光逐人目。傾杯魚鳥醉，聯句鶯花續。良會難再逢，日入須秉燭。","宿來公山房期丁大不至","夕陽度西嶺，群壑倏已暝。松月生夜涼，風泉滿清聽。樵人歸欲盡，煙鳥棲初定。之子期宿來，孤琴候蘿徑。","耶溪泛舟","落景餘清暉，輕橈弄溪渚。泓澄愛水物，臨泛何容與。白首垂釣翁，新妝浣沙女。相看未相識，脈脈不得語。","彭蠡湖中望廬山","太虛生月暈，舟中知天風。掛席候明發，渺漫平湖中。中流見匡阜，勢壓九江雄。黯黮凝黛色，崢嶸當曙空。香爐初上日，瀑水噴成虹。久欲追尚子，況茲懷遠公。我來限"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"孟浩然集 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提要\n《孟浩然集》四卷，唐孟浩然撰。浩然事蹟具《新唐書·文藝傳》。前有天寶四載宜城王士源序。（案士源即補《亢倉子》之王士元。其事亦見序中。此作源字，蓋傳寫異文。）又有天寶九載韋滔序。士源序稱“浩然卒於開元二十八年，年五十有二。凡所屬綴，就輒譭棄，無復編錄。鄉里購採，不有其半。敷求四方，往往而獲。今集其詩二百一十七首，分為四卷”。此本四卷之數，雖與序合，而詩乃二百六十二首，較原本多四十五首。洪邁《容齋隨筆》嘗疑其《示孟郊》詩時代不能相及。今考《長安早春》一首，《文苑英華》作張子容，而《同張將軍薊門看燈》一首亦非浩然遊跡之所及。則後人竄入者多矣。士源序又稱詩或闕逸未成，而制思清美，及他人酬贈，鹹次而不棄。而此本無不完之篇，亦無唱和之作。其非原本，尤有明徵。排律之名，始於楊宏《唐音》，古無此稱。此本乃標排律為一體。其中《田家元日》一首、《晚泊潯陽望香爐峰》一首、《萬山潭》一首，《渭南園即事貽皎上人》一首，皆五言近體，而編入古詩。《臨洞庭》詩舊本題下有“獻張相公”四字，見方回《瀛奎律髓》。此本亦無之。顯然為明代重刻，有所移改。至序中“丞相范陽張九齡等與浩然為忘形之交”語，考《唐書》，張說嘗謫嶽州司馬，集中稱“張相公”、“張丞相”者凡五首，皆為說作。若九齡則籍隸嶺南，以“曲江”著號，安得署曰“范陽”？亦明人以意妄改也。以今世所行別無他本，姑仍其舊錄之，而附訂其舛互如右。\n## 孟浩然集序\n孟浩然字浩然，襄陽人也。骨貌淑清，風神散朗。救患釋紛，以立義表；灌蔬藝竹，以全高尚。交遊之中，通脫傾蓋。機警無匿，學不為儒；務掇菁藻，文不按古。匠心獨妙，五言詩天下稱其盡美矣。閒遊秘省，秋月新霽，諸英華賦詩作會，浩然句曰：“微雲淡河漢，疏雨滴梧桐。”舉坐嗟其清絕，鹹閣筆不復為繼。丞相范陽張九齡、侍御史京兆王維、尚書侍郎河東裴朏、范陽盧撰、大理評事河東裴總、華陰太守鄭倩之、守河南獨孤策率以浩然為忘形之交。山南採訪使本郡守昌黎韓朝宗謂：“浩然間代清律，置諸周行，必詠穆如之頌。”因入奏，與偕行，先揚於朝，與期約日引謁。及期，浩然會寮友，文酒講好甚適。或曰：“子與韓公豫諾而忘之，無乃不可乎？”浩然叱曰：“僕已飲矣，身行樂耳，遑恤其它。”遂畢席不赴，由是閒罷，既而浩然亦不之悔也，其好樂忘名如此。士源它時嘗筆贊之曰：“導瀾挺靈，實生楚英，浩然清發，亦自其名，開元二十八年，王昌齡遊襄陽，時浩然疾疹發背且愈，相得歡甚，浪情宴謔，食鮮疾動，終於冶城南園，年五十有二。子曰儀甫。浩然文不為仕，佇興而作。故或遲行，不為飾動以求真；故以誕遊，不為利期以放性。故常貧，名不繼於選部，聚不盈於擔石。雖屢空不給，而自若也。\n士源幼好名山，行年十八，首事陵山。踐止恆嶽，諮求通元丈人，又過蘇門，問道隱者元知運。太行採藥，經王屋小有洞。太白習隱訣，終南修《亢倉子》九篇。天寶四載徂夏，詔書徵謁京邑，與冢臣八座討論，山林之士麕至，始知浩然物故。嗟哉！未祿於代，史不必書，安可哲蹤妙韻，從此而絕？故詳問文者，隨述所論，美行嘉聞，十不紀一。浩然凡所屬綴，就輒譭棄，無復編錄，常自嘆為文不逮意也。流落既多，篇章散逸，鄉里構彩，不有其半，敷求四方，往往而獲。既無他事，為之傳次，遂使海內衣冠縉紳，經襄陽思睹其文，蓋有不備見而去，惜哉！今集其文詩二百一十八首，分為四卷。詩或缺逸未成，而制思清美，及他人酬贈，鹹錄次而不棄耳。王士源序。\n宜城王士源者，藻思清遠，深鑑文理，常遊山水，不在人間。著《亢倉子》數篇，傅之於代。餘久在集賢，嘗與諸學業士命此子，不可得見。天寶中，忽獲《浩然文集》，乃士源為之序傳。詞理卓絕，吟諷忘疲，書寫不一，紙墨薄弱。昔虞坂之上，逸駕與駑駘俱疲；吳灶之中，孤桐與樵蘇共爨。遇伯樂與伯喈，遂騰聲於千古。此詩若不遇王君，乃十數張故紙耳。然則王君之清鑑，豈減孫蔡而已哉？餘今繕寫，增其條目，復貴士源之清才，敢重述於卷首。謹將此本，送上秘府，庶久而不泯，傳芳無窮。天寶九載正月初三日，特進行太常卿禮儀使，集賢院修撰上柱國沛國郡開國公韋滔序。\n## 卷一\n○五言古詩\n尋香山湛上人\n朝遊訪名山，山遠在空翠。氛氳亙百里，日入行始至。谷口聞鐘聲，林端識香氣。杖策尋故人，解鞍暫停騎。石門殊壑險，篁徑轉森邃。法侶欣相逢，清談曉不寐。平生慕真隱，累日探靈異。野老朝入田，山僧暮歸寺。松泉多清響，苔壁饒古意。願言投此山，身世兩相棄。\n雲門寺西六七里聞符公蘭若最幽與薛八同往\n謂餘獨迷方，逢子亦在野。結交指松柏，問法尋蘭若。小溪劣容舟，怪石屢驚馬。所居最幽絕，所住皆靜者。密篠夾路傍，清泉流舍下。上人亦何閒，塵念俱已舍。四禪合真如，一切是虛假。願承甘露潤，喜得惠風灑。依止此山門，誰能效丘也！\n宿天台桐柏觀\n海行信風帆，夕宿逗雲島。緬尋滄洲趣，近愛赤城好。捫蘿亦踐苔，輟棹恣探討。息陰憩桐柏，採秀尋芝草。鶴唳清露垂，雞鳴信潮早。願言解纓紱，從此去煩惱。高步陵四壁，玄蹤得三老。紛吾遠遊意，學此長生道。日夕望三山，雲濤空浩浩。\n宿終南翠微寺\n翠微終南里，雨後宜返照。閉關久沉冥，杖策一登眺。遂造幽人室，始知靜者妙。儒道雖異門，雲林頗同調。兩心喜相得，畢景共談笑。暝還高窗眠，時見遠山曉。緬懷赤城標，更憶臨海嶠。風泉有清音，何必蘇門嘯。\n春初漢中漾舟\n羊公峴山下（一雲漾舟逗何處），神女漢皋曲。雪罷冰復開，春潭千丈綠。輕舟恣來往，探玩無厭足。波影搖妓釵，沙光逐人目。傾杯魚鳥醉，聯句鶯花續。良會難再逢，日入須秉燭。\n宿來公山房期丁大不至\n夕陽度西嶺，群壑倏已暝。松月生夜涼，風泉滿清聽。樵人歸欲盡，煙鳥棲初定。之子期宿來，孤琴候蘿徑。\n耶溪泛舟\n落景餘清暉，輕橈弄溪渚。泓澄愛水物，臨泛何容與。白首垂釣翁，新妝浣沙女。相看未相識，脈脈不得語。\n彭蠡湖中望廬山\n太虛生月暈，舟中知天風。掛席候明發，渺漫平湖中。中流見匡阜，勢壓九江雄。黯黮凝黛色，崢嶸當曙空。香爐初上日，瀑水噴成虹。久欲追尚子，況茲懷遠公。我來限","is_preview":true,"preview_page_limit":10}