{"resource_id":8160,"title":"伊川击壤集","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"伊川擊壤集 邵雍","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"序","paragraphs":["《擊壤集》，伊川翁自樂之詩也。非唯自樂，又能樂時，與萬物之自得也。伊川翁曰:子夏謂詩者志之所之也。在心為志，發言為詩，情動於中而形於言，聲成其文而謂之音。是知懷其時則謂之志，感其物則謂之情，發其志則謂之言，揚其情則謂之聲，言成章則謂之詩，聲成文則謂之音，然後聞其詩，聽其音，則人之志情可知之矣。且情有七，其要在二，二謂身也、時也。謂身則一身之休慼也；謂時則一時之否泰也。一身之休慼則不過貧富貴賤而巳；一時之否泰則在夫興廢治亂者焉。是以仲尼刪詩，十去其九。諸侯千有餘國，《風》取十五，西周十有二王，《雅》取其六。蓋垂訓之道，善惡明著者存焉耳。近世詩人，窮慼則職於怨憝，榮達則專於淫泆。身之休慼發於喜怒，時之否泰出於愛惡，殊不以天下大義而為言者，故其詩大率溺於情好也。噫！情之溺人也，甚於水。古者謂水能載舟亦能覆舟，是覆載在水也，不在人也。載則為利，覆則這害，是利害在人也，不在水也。不知覆載能使人有利害耶？利害能使水有覆載耶？二者之間必有處焉。就如人能蹈水，非水能蹈人也。然而有稱善蹈者，未始不為水之所害也。若外利而蹈水，則水之情亦由人之情也；若內利而蹈水，則敗壞之患立至於前，又何必分乎人焉水焉，其傷性害命一也。性者道之形體也，性傷則道亦從之矣。心者性之郛廓也，心傷則性亦從之矣。身者心之區宇也，身傷則心亦從之矣。物者身之舟車也，物傷則身亦從之矣。是知以道觀性，以性觀心，以心觀身，以身觀物，治則治矣，然猶未離乎害者也。不若以道觀道，以性觀性，以心觀心，以身觀身，以物觀物，則雖欲相傷，其可得乎！若然，則以家觀家，以國觀國，以天下觀天下，亦從而可知之矣。","予自壯歲業於儒術，謂人世之樂何嘗有萬之一二，而謂名教之樂固有萬萬焉。況觀物之樂復有萬萬者焉。雖死生榮辱轉戰於前，曾未入於胸中，則何異四時風花雪月一過乎眼也？誠為能以物觀物，而兩不相傷者焉，蓋其間情累都忘去爾。所未忘者獨有詩在焉，然而雖曰未忘，其實亦若忘之矣。何者？謂其所作異乎人之所作也。所作不限聲律，不沿愛惡，不立固必，不希名譽，如鑑之應形，如鍾之應聲。其或經道之餘，因閒觀時，因靜照物，因時起志，因物寓言，因志發詠，因言成詩，因詠成聲，因詩成音，是故哀而未嘗傷，樂而未嘗淫。雖曰吟詠情性，曾何累於性情哉！鐘鼓樂也，玉帛禮也，與其嗜鐘鼓玉帛，則斯言也不能無","陋矣。必欲廢鐘鼓玉帛，則其如禮樂何？人謂風雅之道行於古而不行於今，殆非通論，牽於一身而為言者也。籲！獨不念天下為善者少，而害善者多；造危者眾，而持危者寡。志士在畎畝，則以畎畝言，故其詩名之曰《伊川擊壤集》。","時有宋治平丙午中秋日也。"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"伊川擊壤集卷之一","paragraphs":["觀棋大吟","人有精遊藝，予嘗觀奕棋。算餘知造化，著外見幾微。好勝心無已，爭先意不低。","當人盡賓主，對面如蠻夷①。財利激於衷，喜怒見於頄。生殺在於手，與奪指於頤。","戾不殊冰炭，和不侔壎箎。義不及朋友，情不通夫妻。珠玉出懷袖，龍蛇走肝脾。","金湯起鐏俎②，劍戟交幈幃。白晝役鬼神，平地蟠蛟螭。空江響雷雹，陸海誅鯨鯢。","寒暑同舒慘，昏明共蔽虧。山河燦於地③，星斗會璇璣。因睹輸贏勢，翻驚寵辱蹊。","高卑易裁製，返覆難拘羈。心跡既一判，利害不兩提。卷舒當要會，取捨在須斯。","智者傷於詐，信者失於椎。真偽之相雜，名實之都隳。得者失之本，福為禍之梯。","乾坤支作訟，離坎變成睽。弧矢相凌犯，言辭共詆欺。何嘗無勝負，未始絕興衰。","前日之所是，今日之或非。今日之所強，明日之或羸。以古觀後世，終天露端倪。","以今觀往者，何止乎庖犧。堯舜行揖讓，四凶猶趄趑。湯武援幹弋，二老④誠有譏。","雖皋陶陳謨，而伊周獻規。曾未免矣夫，療骨而傷肌。仁為名所敗， 義為利所擠。","治亂不自已，因革徒從宜。與賢不與子，賢愚生瑕玼。與子不與賢，子孫生瘡痍。","或苗民逆命，或有扈阻威。或羿浞起釁，或管蔡造疑，或商人徵葛，或周人乘黎，","或鳴條振旅，或牧野搴旗。灼見夏臺日，曾照升自陑，安知羑里月，不照逾孟師?","厲王奔於彘，幽王死於驪，平王遷於洛，赧王敗於伊。或盟於召陵，或會於黃池，","或戰於長岸，或弒於乾谿，或入於鄢郢，或棲於會稽，或屠於大梁⑤，或入於臨淄。","五霸共吞噬，七雄相鞭笞，暴秦滅六國，楚漢決雄雌。天盡於有日，地極於無涯。","遐邇都包括，縱橫悉指摔。井田方奕奕，兵甲正累累。易之以阡陌，畫之以郊畿。","銷之以鋒鏑，焚之以書詩，罷侯以置守，強幹而弱枝，重兵棲上郡，長城塹邊陲。","自謂磐石固，萬世無已而，迴天於指掌，割地於階墀，視人若螻蟻，用財如沙泥。","阿房宮未畢，祖龍車至戲，驪山卒未放，陳涉兵自蘄，灞上心非淺，鴻門氣正滋，","咸陽起煙焰，南鄭奮熊羆，人鬼同交錯，風雲共慘悽，項強劉未勝，得鹿莫知誰？","約法三章在，收兵五國隨，廟堂成算重，帷幄坐籌奇，廣武貔貅怒，鴻溝虎豹飢，","滎陽留紀信，垓下別虞姬，三傑才方展，千年運正熙。山川舊形勝，日月新光輝。","正朔承三統，車書混四維，方隅無割據，窮僻有羈縻，後族爭行日，軍分南北司。","當時無佐命，何以救顛躋？百載⑥方全日，長兵震天垂。豈知巫蠱事，禍起劉屈氂。","冢宰司衡日，重明正渺瀰。見危能致命，無忝寄孤遺。劇賊欺孤日，行同狐與狸。","宮中凌寡婦，殿上逐嬰兒。龍戰知何所，冰堅正在茲。潰堤雖患水，御水敢忘堤？","東漢重晞日，昆陽屋瓦飛。幽憂新室鬼，狼籍漸臺屍。鄗邑追隆準，新安掃赤眉。","再逢火德王，復睹漢官儀。竇鄧緣中饋，閻梁挾牝雞。經何功殆盡，至董業都糜。","河洛少煙火，京都多蒿藜。長天有鳥度，白骨無人悲。城有隍須復，羊無血可刲。","大廈之將顛，非一木可支。孟德提先手，仲謀藉世資，玄德志不遂，竟終於涕洟。","西晉尚清談，大計懸品題。婦人執國命，骨肉生癘疵⑦。二主蒙霜露，五胡⑧犯鼎彝。","世無管夷吾，令人重歔欷。廣陌羌塵合，中州胡馬⑨嘶。龍光射牛鬥，日影化虹蜺。","闢草來洛汭，墾田趨江湄。二百有四年，方駕而並馳。東晉分南尾，時或產靈芝。","凡經五改命，至陳卒昌隋。國破西風暮，城荒春草萋。長江空滿目，行客淚沾衣。","後魏開北首，孝文幾緝綏。河陰旋有變，國分為東西。爾朱奮高氏①，宇"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"伊川擊壤集 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序\n《擊壤集》，伊川翁自樂之詩也。非唯自樂，又能樂時，與萬物之自得也。伊川翁曰:子夏謂詩者志之所之也。在心為志，發言為詩，情動於中而形於言，聲成其文而謂之音。是知懷其時則謂之志，感其物則謂之情，發其志則謂之言，揚其情則謂之聲，言成章則謂之詩，聲成文則謂之音，然後聞其詩，聽其音，則人之志情可知之矣。且情有七，其要在二，二謂身也、時也。謂身則一身之休慼也；謂時則一時之否泰也。一身之休慼則不過貧富貴賤而巳；一時之否泰則在夫興廢治亂者焉。是以仲尼刪詩，十去其九。諸侯千有餘國，《風》取十五，西周十有二王，《雅》取其六。蓋垂訓之道，善惡明著者存焉耳。近世詩人，窮慼則職於怨憝，榮達則專於淫泆。身之休慼發於喜怒，時之否泰出於愛惡，殊不以天下大義而為言者，故其詩大率溺於情好也。噫！情之溺人也，甚於水。古者謂水能載舟亦能覆舟，是覆載在水也，不在人也。載則為利，覆則這害，是利害在人也，不在水也。不知覆載能使人有利害耶？利害能使水有覆載耶？二者之間必有處焉。就如人能蹈水，非水能蹈人也。然而有稱善蹈者，未始不為水之所害也。若外利而蹈水，則水之情亦由人之情也；若內利而蹈水，則敗壞之患立至於前，又何必分乎人焉水焉，其傷性害命一也。性者道之形體也，性傷則道亦從之矣。心者性之郛廓也，心傷則性亦從之矣。身者心之區宇也，身傷則心亦從之矣。物者身之舟車也，物傷則身亦從之矣。是知以道觀性，以性觀心，以心觀身，以身觀物，治則治矣，然猶未離乎害者也。不若以道觀道，以性觀性，以心觀心，以身觀身，以物觀物，則雖欲相傷，其可得乎！若然，則以家觀家，以國觀國，以天下觀天下，亦從而可知之矣。\n予自壯歲業於儒術，謂人世之樂何嘗有萬之一二，而謂名教之樂固有萬萬焉。況觀物之樂復有萬萬者焉。雖死生榮辱轉戰於前，曾未入於胸中，則何異四時風花雪月一過乎眼也？誠為能以物觀物，而兩不相傷者焉，蓋其間情累都忘去爾。所未忘者獨有詩在焉，然而雖曰未忘，其實亦若忘之矣。何者？謂其所作異乎人之所作也。所作不限聲律，不沿愛惡，不立固必，不希名譽，如鑑之應形，如鍾之應聲。其或經道之餘，因閒觀時，因靜照物，因時起志，因物寓言，因志發詠，因言成詩，因詠成聲，因詩成音，是故哀而未嘗傷，樂而未嘗淫。雖曰吟詠情性，曾何累於性情哉！鐘鼓樂也，玉帛禮也，與其嗜鐘鼓玉帛，則斯言也不能無\n陋矣。必欲廢鐘鼓玉帛，則其如禮樂何？人謂風雅之道行於古而不行於今，殆非通論，牽於一身而為言者也。籲！獨不念天下為善者少，而害善者多；造危者眾，而持危者寡。志士在畎畝，則以畎畝言，故其詩名之曰《伊川擊壤集》。\n時有宋治平丙午中秋日也。\n## 伊川擊壤集卷之一\n觀棋大吟\n人有精遊藝，予嘗觀奕棋。算餘知造化，著外見幾微。好勝心無已，爭先意不低。\n當人盡賓主，對面如蠻夷①。財利激於衷，喜怒見於頄。生殺在於手，與奪指於頤。\n戾不殊冰炭，和不侔壎箎。義不及朋友，情不通夫妻。珠玉出懷袖，龍蛇走肝脾。\n金湯起鐏俎②，劍戟交幈幃。白晝役鬼神，平地蟠蛟螭。空江響雷雹，陸海誅鯨鯢。\n寒暑同舒慘，昏明共蔽虧。山河燦於地③，星斗會璇璣。因睹輸贏勢，翻驚寵辱蹊。\n高卑易裁製，返覆難拘羈。心跡既一判，利害不兩提。卷舒當要會，取捨在須斯。\n智者傷於詐，信者失於椎。真偽之相雜，名實之都隳。得者失之本，福為禍之梯。\n乾坤支作訟，離坎變成睽。弧矢相凌犯，言辭共詆欺。何嘗無勝負，未始絕興衰。\n前日之所是，今日之或非。今日之所強，明日之或羸。以古觀後世，終天露端倪。\n以今觀往者，何止乎庖犧。堯舜行揖讓，四凶猶趄趑。湯武援幹弋，二老④誠有譏。\n雖皋陶陳謨，而伊周獻規。曾未免矣夫，療骨而傷肌。仁為名所敗， 義為利所擠。\n治亂不自已，因革徒從宜。與賢不與子，賢愚生瑕玼。與子不與賢，子孫生瘡痍。\n或苗民逆命，或有扈阻威。或羿浞起釁，或管蔡造疑，或商人徵葛，或周人乘黎，\n或鳴條振旅，或牧野搴旗。灼見夏臺日，曾照升自陑，安知羑里月，不照逾孟師?\n厲王奔於彘，幽王死於驪，平王遷於洛，赧王敗於伊。或盟於召陵，或會於黃池，\n或戰於長岸，或弒於乾谿，或入於鄢郢，或棲於會稽，或屠於大梁⑤，或入於臨淄。\n五霸共吞噬，七雄相鞭笞，暴秦滅六國，楚漢決雄雌。天盡於有日，地極於無涯。\n遐邇都包括，縱橫悉指摔。井田方奕奕，兵甲正累累。易之以阡陌，畫之以郊畿。\n銷之以鋒鏑，焚之以書詩，罷侯以置守，強幹而弱枝，重兵棲上郡，長城塹邊陲。\n自謂磐石固，萬世無已而，迴天於指掌，割地於階墀，視人若螻蟻，用財如沙泥。\n阿房宮未畢，祖龍車至戲，驪山卒未放，陳涉兵自蘄，灞上心非淺，鴻門氣正滋，\n咸陽起煙焰，南鄭奮熊羆，人鬼同交錯，風雲共慘悽，項強劉未勝，得鹿莫知誰？\n約法三章在，收兵五國隨，廟堂成算重，帷幄坐籌奇，廣武貔貅怒，鴻溝虎豹飢，\n滎陽留紀信，垓下別虞姬，三傑才方展，千年運正熙。山川舊形勝，日月新光輝。\n正朔承三統，車書混四維，方隅無割據，窮僻有羈縻，後族爭行日，軍分南北司。\n當時無佐命，何以救顛躋？百載⑥方全日，長兵震天垂。豈知巫蠱事，禍起劉屈氂。\n冢宰司衡日，重明正渺瀰。見危能致命，無忝寄孤遺。劇賊欺孤日，行同狐與狸。\n宮中凌寡婦，殿上逐嬰兒。龍戰知何所，冰堅正在茲。潰堤雖患水，御水敢忘堤？\n東漢重晞日，昆陽屋瓦飛。幽憂新室鬼，狼籍漸臺屍。鄗邑追隆準，新安掃赤眉。\n再逢火德王，復睹漢官儀。竇鄧緣中饋，閻梁挾牝雞。經何功殆盡，至董業都糜。\n河洛少煙火，京都多蒿藜。長天有鳥度，白骨無人悲。城有隍須復，羊無血可刲。\n大廈之將顛，非一木可支。孟德提先手，仲謀藉世資，玄德志不遂，竟終於涕洟。\n西晉尚清談，大計懸品題。婦人執國命，骨肉生癘疵⑦。二主蒙霜露，五胡⑧犯鼎彝。\n世無管夷吾，令人重歔欷。廣陌羌塵合，中州胡馬⑨嘶。龍光射牛鬥，日影化虹蜺。\n闢草來洛汭，墾田趨江湄。二百有四年，方駕而並馳。東晉分南尾，時或產靈芝。\n凡經五改命，至陳卒昌隋。國破西風暮，城荒春草萋。長江空滿目，行客淚沾衣。\n後魏開北首，孝文幾緝綏。河陰旋有變，國分為東西。爾朱奮高氏①，宇","is_preview":true,"preview_page_limit":10}