{"resource_id":8096,"title":"远山堂剧品","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"遠山堂劇品","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["明 祁彪佳著"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"遠山堂劇品提要","paragraphs":["《遠山堂劇品》，明祁彪佳著。著錄明人雜劇的專書，僅有這樣一部稿子（其中元雜劇佔極少數）。體例和《曲品》相同，計有：妙品二十四種，雅品九十種，逸品二十八種，豔品九種，能品五十二種，具品三十九種，共二百四十二種。雖然還不能說是搜採靡遺，但已可稱為蔚然大觀了。","《遠山堂劇品》，現存有下列兩種版本：","（一）明遠山堂藍格原稿本。","（二）《遠山堂明曲品劇品校錄》本。","遠山堂劇品","妙 品","苦海回頭北四折                                  周藩誠齋","境界絕似《黃粱夢》，第彼幻而此真耳。及黃龍證明，鍾離呼寐，則無真、幻，一也。周藩之闡禪理，不減於悟仙宗，故詞之超超乃爾。","繼母大賢北四折                                  周藩誠齋","賢者繼母，傳之有關風化。其詞融錬無痕，得鏡花水月之趣。然元人多於風簷中作劇，故至第四折往往力弱；周藩至此，亦覺筆陣少減，何耶？","團圓夢北四折                                     周藩誠齋","只是淡淡說去，自然情與景會，意與法合。蓋情至之語，氣貫其中，神行其際。膚淺者不能，鏤刻者亦不能。","香囊怨北四折                                     周藩誠齋","按律之曲，精到者又恐筆鈍耳。此劇毫鋒銑利，以現成語簇出新裁。元人“韋曲”之調，當無能出其右者。","煙花夢北四折                                    周藩誠齋","一劇中境界凡十餘轉，境本平常，詞則珠圓玉潤，咀之而味愈長。內多用異調，且有兩楔子，皆元人所無也。","復落娼北四折                                    周藩誠齋","句句是痛罵。罵得快時，不知其為文字矣，但見金兒一輩人，啼笑紙上，卽閱者亦恍然置身戲場中。","花裡悟眞如北四折                                周藩誠齋","向詞曲中談禪，遂令子夜、紅兒為散花天女。此劇於證果、妙清則盡矣，於哈元善略欠發揮；惟茶三婆一折，於閒中見景，是作手高絕處。","風月姻緣北四折                                  周藩誠齋","酷似元劇中語，恐亦未免蹈元人之溪徑。惟其氣韻高爽，胸有成竹，便能自我作古，卽以元人擬之，作者不屑也。末以番語入曲，尤為奇絕。","漁陽三弄北一折                                  徐渭","此千古快談，吾不知其何以入玅，第覺紙上淵淵有金石聲。","翠鄉夢南北二折                                   徐渭","邇來詞人依傍元曲，便誇勝場。文長一筆掃盡，直自我作祖，便覺元曲反落蹊徑。如《收江南》一詞，四十語藏江陽八十韻，是偈，是頌，能使天花飛墮。","雌木蘭北一折                                     徐渭","腕下具千鈞力，將脂膩詞場，作虛空粉碎。湯若士嘗雲：“吾欲生致文長而拔其舌。”夫亦畏其有鋒如電乎？","女狀元南北五折                                    徐渭","南曲多拗折字樣，卽具二十分才，不無減其六七。獨文長奔逸不羈，不骫於法，亦不局於法。獨鶻決雲，百鯨吸海，差可擬其魄力。","曲江池北四折                                      楊誠齋","才膽橫軼，猶不及石君寶劇；而推敲點染，已極精工，是法勝於才者。一曲兩唱，一折兩調，自此始。","鬱輪袍北五折                                       王衡","或雲：“王辰玉旣奪解，忌之者議論紛起。此眉山人作之以解嘲者。”罵得痛快處，第恐又增一翻感慨。急須文殊大士當頭捧喝，方登無字禪。","眞傀儡北一折                                        陳繼儒","境界玅，意致玅，詞曲更玅。正恨元人不見此曲耳。詢之識者，始知是眉公在王辰玉座上所作。","崑崙奴北四折                                        梅鼎祚","閱梅叔諸曲，便覺有一種嫵媚之致。雖此劇經文長刪潤，十分灑脫，終是女郎之唱曉風殘月耳。","霸亭秋北一折                                         沈自徵","傅奇取人笑易，取人哭難。有杜秀才之哭，而項王帳下之泣，千載再見；有沈居士之哭，卽閱者亦唏噓欲絕矣。長歌可以當哭，信然。","鞭歌妓北一折                                         沈自徵","裴尚書舉舟贈張本立，卽鞭笞奴妓之偃蹇者，了無愧色。此其寄牢騷不平之意耳。劇中玅在深得此意。不然，與小人得意、一旦誇張者何辨！","簪花髻北一折                                         沈自徵","楊升庵戍滇時，每簪花塗面，令門生畀之以遊。人謂於寂寥中能豪爽，不知於歌笑中見哭泣耳。曲白指東扯西，點點是英雄之淚，曲至此，妙入神矣！","驀忽姻緣北四折                                       淩濛初","熟讀元曲，信口所出，遒勁不群。如此玅才，惜其不作全記，今止獲一臠耳。向日詞壇爭推伯起《紅拂》之作，自有此劇，紅拂恐不免小巫矣。","莽擇配北四折                                         淩濛初","眉公常恨以南曲傳髯客，如雷霆作嬰兒啼。乃以紅拂之俠，使歌纖調，亦是詞場一恨事。初成以慷慨記之，且玅有蘊藉，每見其勝衛公一籌。","顚倒姻緣北四折                                       淩濛初","凌波有《桃花莊》劇，以韻調未諧而中廢。及晤陳眉公，言：“微之《會真記》，張負崔也。欲傳此張女以崔舍人死，死而復生，蓋"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"遠山堂劇品","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"遠山堂劇品","section_title":"遠山堂劇品提要","is_available":true}],"plain_text":"# 遠山堂劇品\n明 祁彪佳著\n## 遠山堂劇品提要\n《遠山堂劇品》，明祁彪佳著。著錄明人雜劇的專書，僅有這樣一部稿子（其中元雜劇佔極少數）。體例和《曲品》相同，計有：妙品二十四種，雅品九十種，逸品二十八種，豔品九種，能品五十二種，具品三十九種，共二百四十二種。雖然還不能說是搜採靡遺，但已可稱為蔚然大觀了。\n《遠山堂劇品》，現存有下列兩種版本：\n（一）明遠山堂藍格原稿本。\n（二）《遠山堂明曲品劇品校錄》本。\n遠山堂劇品\n妙 品\n苦海回頭北四折                                  周藩誠齋\n境界絕似《黃粱夢》，第彼幻而此真耳。及黃龍證明，鍾離呼寐，則無真、幻，一也。周藩之闡禪理，不減於悟仙宗，故詞之超超乃爾。\n繼母大賢北四折                                  周藩誠齋\n賢者繼母，傳之有關風化。其詞融錬無痕，得鏡花水月之趣。然元人多於風簷中作劇，故至第四折往往力弱；周藩至此，亦覺筆陣少減，何耶？\n團圓夢北四折                                     周藩誠齋\n只是淡淡說去，自然情與景會，意與法合。蓋情至之語，氣貫其中，神行其際。膚淺者不能，鏤刻者亦不能。\n香囊怨北四折                                     周藩誠齋\n按律之曲，精到者又恐筆鈍耳。此劇毫鋒銑利，以現成語簇出新裁。元人“韋曲”之調，當無能出其右者。\n煙花夢北四折                                    周藩誠齋\n一劇中境界凡十餘轉，境本平常，詞則珠圓玉潤，咀之而味愈長。內多用異調，且有兩楔子，皆元人所無也。\n復落娼北四折                                    周藩誠齋\n句句是痛罵。罵得快時，不知其為文字矣，但見金兒一輩人，啼笑紙上，卽閱者亦恍然置身戲場中。\n花裡悟眞如北四折                                周藩誠齋\n向詞曲中談禪，遂令子夜、紅兒為散花天女。此劇於證果、妙清則盡矣，於哈元善略欠發揮；惟茶三婆一折，於閒中見景，是作手高絕處。\n風月姻緣北四折                                  周藩誠齋\n酷似元劇中語，恐亦未免蹈元人之溪徑。惟其氣韻高爽，胸有成竹，便能自我作古，卽以元人擬之，作者不屑也。末以番語入曲，尤為奇絕。\n漁陽三弄北一折                                  徐渭\n此千古快談，吾不知其何以入玅，第覺紙上淵淵有金石聲。\n翠鄉夢南北二折                                   徐渭\n邇來詞人依傍元曲，便誇勝場。文長一筆掃盡，直自我作祖，便覺元曲反落蹊徑。如《收江南》一詞，四十語藏江陽八十韻，是偈，是頌，能使天花飛墮。\n雌木蘭北一折                                     徐渭\n腕下具千鈞力，將脂膩詞場，作虛空粉碎。湯若士嘗雲：“吾欲生致文長而拔其舌。”夫亦畏其有鋒如電乎？\n女狀元南北五折                                    徐渭\n南曲多拗折字樣，卽具二十分才，不無減其六七。獨文長奔逸不羈，不骫於法，亦不局於法。獨鶻決雲，百鯨吸海，差可擬其魄力。\n曲江池北四折                                      楊誠齋\n才膽橫軼，猶不及石君寶劇；而推敲點染，已極精工，是法勝於才者。一曲兩唱，一折兩調，自此始。\n鬱輪袍北五折                                       王衡\n或雲：“王辰玉旣奪解，忌之者議論紛起。此眉山人作之以解嘲者。”罵得痛快處，第恐又增一翻感慨。急須文殊大士當頭捧喝，方登無字禪。\n眞傀儡北一折                                        陳繼儒\n境界玅，意致玅，詞曲更玅。正恨元人不見此曲耳。詢之識者，始知是眉公在王辰玉座上所作。\n崑崙奴北四折                                        梅鼎祚\n閱梅叔諸曲，便覺有一種嫵媚之致。雖此劇經文長刪潤，十分灑脫，終是女郎之唱曉風殘月耳。\n霸亭秋北一折                                         沈自徵\n傅奇取人笑易，取人哭難。有杜秀才之哭，而項王帳下之泣，千載再見；有沈居士之哭，卽閱者亦唏噓欲絕矣。長歌可以當哭，信然。\n鞭歌妓北一折                                         沈自徵\n裴尚書舉舟贈張本立，卽鞭笞奴妓之偃蹇者，了無愧色。此其寄牢騷不平之意耳。劇中玅在深得此意。不然，與小人得意、一旦誇張者何辨！\n簪花髻北一折                                         沈自徵\n楊升庵戍滇時，每簪花塗面，令門生畀之以遊。人謂於寂寥中能豪爽，不知於歌笑中見哭泣耳。曲白指東扯西，點點是英雄之淚，曲至此，妙入神矣！\n驀忽姻緣北四折                                       淩濛初\n熟讀元曲，信口所出，遒勁不群。如此玅才，惜其不作全記，今止獲一臠耳。向日詞壇爭推伯起《紅拂》之作，自有此劇，紅拂恐不免小巫矣。\n莽擇配北四折                                         淩濛初\n眉公常恨以南曲傳髯客，如雷霆作嬰兒啼。乃以紅拂之俠，使歌纖調，亦是詞場一恨事。初成以慷慨記之，且玅有蘊藉，每見其勝衛公一籌。\n顚倒姻緣北四折                                       淩濛初\n凌波有《桃花莊》劇，以韻調未諧而中廢。及晤陳眉公，言：“微之《會真記》，張負崔也。欲傳此張女以崔舍人死，死而復生，蓋","is_preview":true,"preview_page_limit":10}