{"resource_id":8081,"title":"艺概词曲概","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"藝概詞曲概","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"《藝概》卷四《詞曲概》（曲概部分）","paragraphs":["興化劉熙載融齋","曲之名古矣。近世所謂曲者，乃金、元之北曲，及後復溢為南曲者也。未有曲時，詞即是曲；既有曲時，曲可悟詞。苟曲理未明，詞亦恐難獨善矣。","詞如詩，曲如賦。賦可補詩之不足者也。昔人謂金、元所用之樂，嘈雜悽緊緩急之間，詞不能按，乃更為新聲，是曲亦可補詞之不足也。","南北成套之曲，遠本古樂府，近本詞之過變。遠如漢《焦仲卿妻詩》，敘述備首尾，情事言狀，無一不肖，梁《木蘭辭》亦然。近如詞之三疊、四疊，有《戚氏》、《鶯啼序》之類。曲之套數，殆即本此意法而廣之；所別者，不過次第其牌名以為記目耳。","樂曲一句為一解，一章為一解，並見《古今樂錄》，王僧虔啟雲：“古曰章，今曰解。”餘案：以後世之曲言之，小令及套數中牌名，並非章、解遺意。","洪容齋論唐詩戲語，引杜牧“公道世間惟白髮，貴人頭上不曾饒”，高駢“依稀似曲才堪聽，又被吹將別調中”，羅隱“自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人”。餘謂觀此則南、北劇中之本色當家處，古人早透訊息矣。","《魏書?胡叟傳》雲：“既善為典雅之詞，又工為鄙俗之句。”餘變換其義以論曲，以為其妙在借俗寫雅。面子疑於放倒，骨子彌復認真。雖半莊半諧，不皆典要，何必非莊子所謂“直寄焉以為不知己者詬厲”耶?","王元美雲：“詞不快北耳而後有北曲，北曲不諧南耳而後有南曲。”何元朗雲：“北字多而調促，促處見筋；南字少而調緩，緩處見眼。”二說其實一也，蓋促故快，緩故諧耳。","元張小山、喬夢符為曲家翹楚，李中麓謂猶唐之李、杜。《太和正音譜》評小山詞：“如披太華之天風，招蓬萊之海月。”中麓作《夢符詞序》雲：“評其詞者，以為若天吳跨神鰲，噀沫於大洋，波濤洶湧，有截斷眾流之勢。”案：小山極長於小令。夢符雖頗作雜劇、散套，亦以小令為最長。兩家固同一騷雅，不落俳語，惟張尤翛然獨遠耳。","曲以“破有”、“破空”為至上之品。中麓謂小山詞“瘦至骨立，血肉銷化俱盡，乃煉成萬轉金鐵軀”，破有也；又嘗謂其“句高而情更款”，破空也。","北曲名家，不可勝舉，如白仁甫、貫酸齋、馬東籬、王和卿、關漢卿、張小山、喬夢符、鄭德輝、宮大用，其尤著也。諸家雖未開南曲之體，然南曲正當得其神味。觀彼所制，圓溜瀟灑，纏綿蘊藉，於此事固若有別材也。","《太和正音譜》諸評，約之只清深、豪曠、婉麗三品。清深如吳仁卿之“山間明月”也，豪曠如貫酸齊之“天馬脫羈”也，婉麗如湯舜民之“錦屏春風”也。","北曲六宮十一調，各具聲情，元周德清氏巴傳品藻。六宮曰：“仙呂清新綿邈，南呂感嘆傷悲，中呂高下閃賺，黃鐘富貴纏綿，正宮惆悵雄壯，道宮飄逸清幽。”十一調曰：“大石風流蘊藉，小石旖旎嫵媚，高平條暢滉漾，般涉拾掇坑塹，歇指急倂虛歇，商角悲傷宛轉，雙調健捷激嫋，商調悽愴怨慕，角調嗚咽悠揚，宮調典雅沉重，越調陶寫冷笑。”制曲者每用一宮一調，俱宜與其神理脗合。南曲之九宮十三調，可準是推矣。","曲有借宮，然但有例借而無意借。既須考得某宮調中可借某牌名，更須考得部位宜置何處，乃得節律有常，而無破裂之病。","曲套中牌名，有名同而體異者，有體同而名異者。名同體異，以其宮異也；體同名異，亦以其宮異也。輕重雄婉之宜，當各由其宮體貼出之。","牌名亦各具神理。昔人論歌曲之善，謂《玉莢蓉》、《玉交枝》、《玉山供》、《不是路》要馳騁，《針線箱》、《黃鶯兒》、《江頭金桂》要規矩，《二郎神》、《集賢賓》、《月兒高》、《念奴嬌》、《本序》、《刷子序》要抑揚，蓋若已兼為制曲言矣。","曲莫要於依格。同一宮調，而古來作者甚多，既選定一人之格，則牌名之先後，句之長短，韻之多寡、平仄，當盡用此人之格，未有可以張冠李戴、斷鶴續鳧者也。","曲所以最患失調者，一字失調，則一句失調矣，一牌、一宮俱失調矣。乃知王伯良之《曲律》，李元玉之《北詞廣正譜》，原非好為苛論。","姜白石制詞，自記拍於字旁。張玉田《詞源》詳十二律諸記，足為註腳，蓋即應律之工尺也。《遼史?樂志》雲：“大樂其聲凡十：五、凡、工、尺、上、一、四、六、勾、合。”樂家既視《遼志》為故常，當不疑姜記為奇秘矣。","曲辨平仄、兼辨仄之上、去。蓋曲家以去為送音，以上為頓音：送高而頓低也。辨上、去，尤以煞尾句為重；煞尾句，尤以末一字為重。","玉田《詞源》，最重結聲。蓋十二宮所住之字不同者，必不容相犯也。此雖以六、凡、工、尺、上、一、四、勾、合、五言之，而平、上、去可推矣。","北曲楔子先於只曲，南曲引子先於正曲，語意既忌佔寔，又忌落空；既怕罣漏，又怕夾雜：此為大要。","曲一宮之內，無論牌名幾何，其篇法不出始、中、終三停。始要含蓄有度，中要縱橫盡變，終要優遊不竭。","“壘壘乎端如貫珠”，歌法以之，蓋取分明而聯絡也。曲之章法，所尚亦不外此。","曲句有當奇，有當偶。當奇而偶，當偶而奇，皆由昧於句讀、韻腳及襯字以致誤耳。","曲於句中多用襯字，固嫌喧客奪主；然亦有自昔相傳用襯字處，不用則反不靈活者。","曲止小令、雜劇、套數三種。小令、套數不用代字訣，雜劇全是代字訣。不代者品欲高，代者才欲富。此亦如“詩言志”、“賦體物”之別也。又套數視雜劇尤宜貫串，以雜劇可借白為聯絡耳。","曲家高手，往往尤重小令。蓋小令一闋中，要具事之首尾，又要言外有餘味，所以為難，不似套數可以任我鋪排也。","辨小令之當行與否，尤在辨其務頭。蓋腔之高低，節之遲速，此為關鎖。故但看其務頭深穩瀏亮者，必作家也。俗手不問本調務頭在何句何字，只管平塌填去，關鎖之地既差，全闋為之減色矣。","曲以六部收聲：東、冬、江、陽、庚、青、蒸七韻穿鼻收，支、微、齊、佳、灰五韻展輔收，魚、虞、蕭、餚、豪、尤六韻斂唇收，真、文、元、寒、刪、先六韻舐顎收，歌、麻二韻直喉收，侵、覃、鹽、鹹四韻閉口收。六部既明，又須審其高下疾徐，歡愉悲慼，某韻畢竟是何神理，庶度曲時情韻不相乖謬。","詩韻有入聲者，東、冬、江、真、文、元、寒、刪、先、陽、庚、青、蒸、侵、覃、鹽、鹹是也。北曲韻俱無入聲。詩韻無入聲者，支、微、魚、虞、齊、佳、灰、蕭、餚、豪、歌、麻、尤是也，北曲韻即以東、冬至鹽、鹹各韻入聲，配隸支、微"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"藝概詞曲概","section_title":"《藝概》卷四《詞曲概》（曲概部分）","is_available":true}],"plain_text":"# 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