{"resource_id":8051,"title":"曲品","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"正文","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["全文"]}]},{"id":"chapter-2","title":"曲品捲上東海鬱藍生撰琅琊方諸生閱","sections":[{"id":"chapter-2-section-1","title":"正文","paragraphs":["自昔伶人傳習，樂府遞興。爂段初翻，院本繼出，金元創名雜劇，國初沿作傳奇。雜劇北音，傳奇南調。雜劇折惟四，唱惟一人；傳奇折數多，唱必勻派。雜劇但摭一事顛末，其境促；傳奇備述一人始終，其味長。無雜劇則孰開傳奇之門？非傳奇則未■雜劇之趣也。傳奇既盛，雜劇浸衰，北里之管絃播而不遠，南方之鼓吹簇而彌喧。國初名流，曲識甚高，作手獨異，造麴腔之名目，不下數百；定曲板之高下，不淆二三。乍見寧不駭疑，習久自當遵服。所謂規矩設矣，方圓因之。數其人，有大家、名家之別；按其帙，有極老、半舊之分。故賞其絕技，則描畫世情，或悲或笑；存其古風，則湊泊常語，易曉易聞。有意架虛，不必與實事合；有意近俗，不必作綺麗觀。不尋宮數調，而自解其韜；不就拍選聲，而自鳴其籟。極質樸而不以為俚，極膚淺而不以為疏。商彝周鼎，古色照人；玄酒太羹，真味沁齒。先輩鉅公，多能諷詠；吳下俳優，尤喜搬串。餘雖不遵古而卑今，然必須溯源而得委，仿之《畫史》，略加詮次，作《舊傳奇品》。","古帙雖多，作者泯沒，略舉三四，以概其餘。","東嘉高則誠，能作為聖，莫知乃神。特創調名，功同倉頡之造字；細編曲拍，技如後夔之典音。意在筆先，片語宛然代舌；情同境轉，一段真堪斷腸。化工之肖物無心，大冶之鑄金有式。關風教特其粗耳，諷友人夫豈信然？勿倫於北劇之《西廂》，且壓乎南聲之《拜月》。","右神品","常州邵給諫，既屬青瑣名臣，乃習紅牙曲學。詞防近俚，局忌入酸。選聲盡工，宜騷人之傾耳；採事尤正，亦嘉客所賞心。存之可師，學焉則套。","烏鎮王雨舟，人以曲稱，曲緣事重。頗知煉局之法，半寂半喧；更通琢句之方，或莊或逸。我欽高手，世想令名。","右妙品","沈練川名重五陵，才傾萬斛。紀遊適則逸趣寄於山水，表勳猷則雄心暢于于戈。元老解頤而進卮，詞豪■指而擱筆。","武康姚靜山，僅存一帙，惟睹《雙忠》。筆能寫義烈之肺腸，詞亦達事情之悲憤。求人於古，足重於今。","右能品","李開先銓部貴人，葵邱隱吏。熟謄北曲，悲傳塞下之吹；間著南詞，生扭吳中之拍。才原敏贍，寫冤憤而如生；志亦飛揚，賦逋囚而自暢。此詞壇之雄將，曲部之異才。","沈壽卿蔚矣名流，確乎老學。語或嫌於湊插，事每近於迂拘。然吳優多肯演，吾輩亦不厭棄。","邱瓊山大老雖尊，鴻儒近腐。閒情賦罷，元亮原是趣人；雙文句刪，微之且為簿幸。乍辭幄講，亟譜家詞。造捏不新，知老筆之已鈍；主張頗大，庶末俗之可風。","右具品","博觀傳奇，近時為盛。大江左右，騷雅沸騰；吳浙之間，風流掩映。第當行之手不多遇，本色之義未講明。當行兼論作法，本色只指填詞。當行不在組織餖飣學問，此中自有關節局段，一毫增損不得；若組織正以蠹當行。本色不在摹剿家常語言，此中別有機神情趣，一毫妝點不來；若摹剿正以蝕本色。今人不能融會此旨，傳奇之派，遂判而為二：一則工藻繢以擬當行；一則襲樸淡以充本色。甲鄙乙為寡文，此嗤彼為喪質。而不知果屬當行，則句調必多本色矣；果具本色，則境態必是當行矣。今之竊其似而相敵也，而吾則兩收之。即不當行，其華可擷；即不本色，其質可風。進而有宮調之學，類以相從，聲中緩急之節；紛以錯出，詞多礉戾之音。難欺師曠之聰，莫招公瑾之顧。按譜取給，故自無難；逐套註明，方為有緒。又進而有音韻平仄之學，句必一韻而始協，聲必迭置而後諧。響落梁塵，歌翻扇底。昧者不少，解者漸多。又進而有八聲陰陽之學，吹以天籟，協乎元聲，律呂所以相宣，神人用以允翕。抑揚高下，發調俱圓；清濁宮商，辨音最妙。此韻學之缺典，曲部之秘傳，柳城啟其端，方諸闡其教。必究斯義，厥道乃精；考之今人，褒如充耳。《廣陵散》已落人間，《霓裳曲》重翻天上。後有作者，不易吾言矣。嗟乎！才豪如雨，持論不得太苛；佳曲如林，掄收何忍過隘？僭分九等，開列左方。人吾品者，可詡流傳；軼吾品者，自慚腐穢。作《新傳奇品》。","沈璟寧庵吳江人","湯顯祖海若臨川人","右二人，上之上。","沈光祿金張世裔，王謝家風，生長三吳歌舞之鄉，沉酣勝國管絃之籍。妙解音律，兄妹每共登場；雅好詞章，僧妓時招佐酒。束髮入朝而忠鯁，壯年解組而孤高。卜業郊居，遁名詞隱。嗟曲流之氾濫，表音韻以立防；痛詞法之蓁蕪，訂全譜以闢路。紅牙館內，謄套數者百十章；屬玉堂中，演傳奇者十七種。顧盼而煙雲滿座，咳唾而珠玉在毫。運斤成風，樂府之匠石；遊刃餘地，詞部之庖丁。此道賴以中興，吾黨甘居北面。","湯奉常絕代奇才，冠世博學。周旋狂社，坎坷宦途。雷陽之謫初還，彭澤之腰乍折。情痴一種，固屬天生；才思萬端，似挾靈氣。搜奇《八索》，字抽鬼泣之文；摘豔六朝，句疊花翻之韻。紅泉秘館，春風檀板敲金；玉茗華堂，夜月湘簾飄馥。麗藻憑巧腸而浚發，幽情逐彩筆以紛飛。蘧然破噩夢於仙禪，皭矣銷塵情於酒色。熟拈元劇，故琢調之妍俏賞心；妙選佳題，故賦景之新奇悅目。不事刁斗，飛將軍之用兵；亂墜天花，老生公之說法。信非學力所及，自是天資不凡。","此二公者，懶作一代之詩豪，竟成千秋之詞匠，蓋震澤所涵秀而彭蠡所毓精者也。吾友方諸生曰：“松陵具詞法而讓詞致，臨川妙詞情而越詞檢。”善夫，可為定品矣！乃光祿嘗曰：“寧律協而詞不工，讀之不成句，而謳之始協，是為曲中之巧。”奉常聞而非之，曰：“彼鳥知曲意哉！予意所至，不妨抝折天下人嗓子。”此可以睹兩賢之志趣矣。予謂二公譬如狂狷，天壤間應有此兩項人物。不有光祿，詞硎弗新；不有奉常，詞髓孰抉？倘能守詞隱先生之矩矱，而運以清遠道人之才情，豈非合之雙美者乎？而吾猶未見其人，東南風雅蔚然，予且旦暮遇之矣。予之首沈而次湯者，挽時之念方殷，悅耳之教寧緩也。略具後先，初無軒輊。允為上之上。","陸採天池江都人","張鳳翼靈墟長洲人","顧大典道行吳江人","梁辰魚伯龍崑山人","鄭若庸虛舟","梅鼎祚禹金宣城人","卜世臣大荒秀水人","葉憲祖桐柏餘姚人","單本槎仙會稽人","右九人上之中","天池湖海才豪，煙霞仙品。壯託元龍之傲，老同正平之狂。著書而問字旗亭，度曲而振聲林木。","靈墟烈腸慕俠，雅志採真。汪洋挹叔度之波，軒爽驚孟公之座；稽古搜奇於洞壑，養親絕意於公車。","衡宇俊度獨超，逸才早貴，菁"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"正文","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-2-section-1","chapter_title":"曲品捲上東海鬱藍生撰琅琊方諸生閱","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 正文\n全文\n# 曲品捲上東海鬱藍生撰琅琊方諸生閱\n自昔伶人傳習，樂府遞興。爂段初翻，院本繼出，金元創名雜劇，國初沿作傳奇。雜劇北音，傳奇南調。雜劇折惟四，唱惟一人；傳奇折數多，唱必勻派。雜劇但摭一事顛末，其境促；傳奇備述一人始終，其味長。無雜劇則孰開傳奇之門？非傳奇則未■雜劇之趣也。傳奇既盛，雜劇浸衰，北里之管絃播而不遠，南方之鼓吹簇而彌喧。國初名流，曲識甚高，作手獨異，造麴腔之名目，不下數百；定曲板之高下，不淆二三。乍見寧不駭疑，習久自當遵服。所謂規矩設矣，方圓因之。數其人，有大家、名家之別；按其帙，有極老、半舊之分。故賞其絕技，則描畫世情，或悲或笑；存其古風，則湊泊常語，易曉易聞。有意架虛，不必與實事合；有意近俗，不必作綺麗觀。不尋宮數調，而自解其韜；不就拍選聲，而自鳴其籟。極質樸而不以為俚，極膚淺而不以為疏。商彝周鼎，古色照人；玄酒太羹，真味沁齒。先輩鉅公，多能諷詠；吳下俳優，尤喜搬串。餘雖不遵古而卑今，然必須溯源而得委，仿之《畫史》，略加詮次，作《舊傳奇品》。\n古帙雖多，作者泯沒，略舉三四，以概其餘。\n東嘉高則誠，能作為聖，莫知乃神。特創調名，功同倉頡之造字；細編曲拍，技如後夔之典音。意在筆先，片語宛然代舌；情同境轉，一段真堪斷腸。化工之肖物無心，大冶之鑄金有式。關風教特其粗耳，諷友人夫豈信然？勿倫於北劇之《西廂》，且壓乎南聲之《拜月》。\n右神品\n常州邵給諫，既屬青瑣名臣，乃習紅牙曲學。詞防近俚，局忌入酸。選聲盡工，宜騷人之傾耳；採事尤正，亦嘉客所賞心。存之可師，學焉則套。\n烏鎮王雨舟，人以曲稱，曲緣事重。頗知煉局之法，半寂半喧；更通琢句之方，或莊或逸。我欽高手，世想令名。\n右妙品\n沈練川名重五陵，才傾萬斛。紀遊適則逸趣寄於山水，表勳猷則雄心暢于于戈。元老解頤而進卮，詞豪■指而擱筆。\n武康姚靜山，僅存一帙，惟睹《雙忠》。筆能寫義烈之肺腸，詞亦達事情之悲憤。求人於古，足重於今。\n右能品\n李開先銓部貴人，葵邱隱吏。熟謄北曲，悲傳塞下之吹；間著南詞，生扭吳中之拍。才原敏贍，寫冤憤而如生；志亦飛揚，賦逋囚而自暢。此詞壇之雄將，曲部之異才。\n沈壽卿蔚矣名流，確乎老學。語或嫌於湊插，事每近於迂拘。然吳優多肯演，吾輩亦不厭棄。\n邱瓊山大老雖尊，鴻儒近腐。閒情賦罷，元亮原是趣人；雙文句刪，微之且為簿幸。乍辭幄講，亟譜家詞。造捏不新，知老筆之已鈍；主張頗大，庶末俗之可風。\n右具品\n博觀傳奇，近時為盛。大江左右，騷雅沸騰；吳浙之間，風流掩映。第當行之手不多遇，本色之義未講明。當行兼論作法，本色只指填詞。當行不在組織餖飣學問，此中自有關節局段，一毫增損不得；若組織正以蠹當行。本色不在摹剿家常語言，此中別有機神情趣，一毫妝點不來；若摹剿正以蝕本色。今人不能融會此旨，傳奇之派，遂判而為二：一則工藻繢以擬當行；一則襲樸淡以充本色。甲鄙乙為寡文，此嗤彼為喪質。而不知果屬當行，則句調必多本色矣；果具本色，則境態必是當行矣。今之竊其似而相敵也，而吾則兩收之。即不當行，其華可擷；即不本色，其質可風。進而有宮調之學，類以相從，聲中緩急之節；紛以錯出，詞多礉戾之音。難欺師曠之聰，莫招公瑾之顧。按譜取給，故自無難；逐套註明，方為有緒。又進而有音韻平仄之學，句必一韻而始協，聲必迭置而後諧。響落梁塵，歌翻扇底。昧者不少，解者漸多。又進而有八聲陰陽之學，吹以天籟，協乎元聲，律呂所以相宣，神人用以允翕。抑揚高下，發調俱圓；清濁宮商，辨音最妙。此韻學之缺典，曲部之秘傳，柳城啟其端，方諸闡其教。必究斯義，厥道乃精；考之今人，褒如充耳。《廣陵散》已落人間，《霓裳曲》重翻天上。後有作者，不易吾言矣。嗟乎！才豪如雨，持論不得太苛；佳曲如林，掄收何忍過隘？僭分九等，開列左方。人吾品者，可詡流傳；軼吾品者，自慚腐穢。作《新傳奇品》。\n沈璟寧庵吳江人\n湯顯祖海若臨川人\n右二人，上之上。\n沈光祿金張世裔，王謝家風，生長三吳歌舞之鄉，沉酣勝國管絃之籍。妙解音律，兄妹每共登場；雅好詞章，僧妓時招佐酒。束髮入朝而忠鯁，壯年解組而孤高。卜業郊居，遁名詞隱。嗟曲流之氾濫，表音韻以立防；痛詞法之蓁蕪，訂全譜以闢路。紅牙館內，謄套數者百十章；屬玉堂中，演傳奇者十七種。顧盼而煙雲滿座，咳唾而珠玉在毫。運斤成風，樂府之匠石；遊刃餘地，詞部之庖丁。此道賴以中興，吾黨甘居北面。\n湯奉常絕代奇才，冠世博學。周旋狂社，坎坷宦途。雷陽之謫初還，彭澤之腰乍折。情痴一種，固屬天生；才思萬端，似挾靈氣。搜奇《八索》，字抽鬼泣之文；摘豔六朝，句疊花翻之韻。紅泉秘館，春風檀板敲金；玉茗華堂，夜月湘簾飄馥。麗藻憑巧腸而浚發，幽情逐彩筆以紛飛。蘧然破噩夢於仙禪，皭矣銷塵情於酒色。熟拈元劇，故琢調之妍俏賞心；妙選佳題，故賦景之新奇悅目。不事刁斗，飛將軍之用兵；亂墜天花，老生公之說法。信非學力所及，自是天資不凡。\n此二公者，懶作一代之詩豪，竟成千秋之詞匠，蓋震澤所涵秀而彭蠡所毓精者也。吾友方諸生曰：“松陵具詞法而讓詞致，臨川妙詞情而越詞檢。”善夫，可為定品矣！乃光祿嘗曰：“寧律協而詞不工，讀之不成句，而謳之始協，是為曲中之巧。”奉常聞而非之，曰：“彼鳥知曲意哉！予意所至，不妨抝折天下人嗓子。”此可以睹兩賢之志趣矣。予謂二公譬如狂狷，天壤間應有此兩項人物。不有光祿，詞硎弗新；不有奉常，詞髓孰抉？倘能守詞隱先生之矩矱，而運以清遠道人之才情，豈非合之雙美者乎？而吾猶未見其人，東南風雅蔚然，予且旦暮遇之矣。予之首沈而次湯者，挽時之念方殷，悅耳之教寧緩也。略具後先，初無軒輊。允為上之上。\n陸採天池江都人\n張鳳翼靈墟長洲人\n顧大典道行吳江人\n梁辰魚伯龍崑山人\n鄭若庸虛舟\n梅鼎祚禹金宣城人\n卜世臣大荒秀水人\n葉憲祖桐柏餘姚人\n單本槎仙會稽人\n右九人上之中\n天池湖海才豪，煙霞仙品。壯託元龍之傲，老同正平之狂。著書而問字旗亭，度曲而振聲林木。\n靈墟烈腸慕俠，雅志採真。汪洋挹叔度之波，軒爽驚孟公之座；稽古搜奇於洞壑，養親絕意於公車。\n衡宇俊度獨超，逸才早貴，菁","is_preview":true,"preview_page_limit":10}