{"resource_id":7842,"title":"李义山诗集注","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"李義山詩集註 吳江朱鶴齡撰","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"序","paragraphs":["申酉之歲,予箋註杜工部詩於紅豆山莊。既卒業,有友人謂予曰：“玉溪生詩，沈博絶麗，王介甫稱為善學老杜，惜從前未有為之注者。元遺山雲：詩家総愛西昆好，只恨無人作鄭箋。子何不併成之，以嘉恵來學？”予因翻核新舊唐書，本傳，以及箋啟序狀諸作所載，於英華文粹者，反覆參考，乃喟然嘆曰：“嗟乎義山，葢負才傲兀，抑塞於鉤黨之禍，而傳所云‘放利偷合，詭薄無行’者，非其實也。”","夫令狐綯之惡義山，以其就王茂元鄭亞之闢也；其惡茂元鄭亞，以其為贊皇所善也。贊皇入相，薦自晉公，功流社稷。史家之論，每曲牛而直李。茂元諸人，皆一時翹楚。綯安得以私恩之故，牢籠義山，使終身不為之用乎？綯特以仇怨贊皇，惡及其黨，因並惡其黨贊皇之黨者，非真有憾於義山也。太牢與正士為讎，綯父楚比太牢而深結李宗閔楊嗣復。綯之繼父，深險尤甚。會昌中贊皇擢綯臺閣，一旦失勢，綯與不逞之徒竭力排陷之，此其人可附離為死黨乎？義山之就王鄭，未必非擇木之智，渙邱之公。此而目為放利偷合，詭薄無行，則必將朋比奸邪，擅朝亂政如八關十六子之所為，而後謂之非偷合，非無行乎？且吾觀其活獄弘農，則忤廉察；題詩九日，則忤政府。於劉蕡之斥則抱痛巫咸；於乙卯之變則銜寃晉石。太和東討，懐積骸成莽之悲；党項興師，有窮兵禍胎之戒。以至《漢宮》《瑤池》《華清》《馬嵬》諸作，無非諷方士為不經，警色荒之覆國。此其指事懐忠，鬱紆激切，直可與曲江老人相視而笑，斷不得以放利偷合詭薄無行嗤摘之者也。","或曰，義山之詩半及閨闥讀者，與玉臺香奩例稱，荊公以為善學老杜，何居？予曰：男女之情，通於君臣朋友，《國風》之螓首蛾眉，雲髪瓠齒，其辭甚褻，聖人頋有取焉。《離騷》託芳草以怨王孫，借美人以喻君子，遂為漢魏六朝樂府之祖。古人之不得志於君臣朋友者，往往寄遙情於婉孌，結深怨於蹇修,以序其忠憤無聊，纒綿宕往之致。唐至太和以後，閹人暴橫，黨禍蔓延。義山阨塞當塗，沈淪記室。其身危，則顯言，不可，而曲言之；其思苦，則荘語，不可，而謾語之。計莫若瑤臺璚宇，歌筵舞榭之間，言之可無罪，而聞之足以動。其《梓州吟》雲：“楚雨含情俱有託”，早巳自下箋觧矣。吾故曰：義山之詩，乃風人之緒音，屈宋之遺響。葢得子美之深而變出之者也。豈徒以徵事奧博，擷採妍華，與飛卿柯古爭覇一時哉？學者不察本末，類以才人浪子目義山。即愛其詩者，亦不過以為帷房暱媟之詞而巳，此不能論世知人之故也。予故博考時事，推求至隠，因箋成而發之，以復於友人，且以為世之讀義山集者告焉。","順治巳亥二月朱鶴齡書於猗蘭堂"]}]},{"id":"chapter-2","title":"李義山詩集註巻一上","sections":[{"id":"chapter-2-section-1","title":"正文","paragraphs":["吳江朱鶴齡撰"]},{"id":"chapter-2-section-2","title":"錦瑟","paragraphs":["錦瑟無端五十弦。一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶。望帝春心託杜鵑。","滄海月明珠有淚。藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶。只是當時已惘然。"]},{"id":"chapter-2-section-3","title":"周禮樂器圖。雅瑟二十三絃。頌瑟二十五絃。飾以寳玉者曰寳瑟。繪文如錦曰錦瑟。漢書郊祀志。秦帝使素女鼔五十弦瑟。悲。帝禁不止，故破其瑟為二十五絃。或曰。呂氏春秋雲。朱襄氏作五絃瑟。以採陰氣。以定群生。瞽叟乃拌五絃。為十五絃之瑟。命之曰大章。舜立。乃益八弦以為二十三絃之瑟。此詩五十弦。當倒其文為十五絃。與下思華年相應。一雲。五十疑作廿五。正用素女事。廿。人汁切。音入。古人書二十字。多並省為廿。顏之推稽聖賦。中山何夥有子百廿。但詩家罕用。莊子。昔者莊周夢為蝴蝶。栩栩然蝶也。水經注。來敏本。蜀論望帝者。杜宇也。從天下。女子朱利自江源出。為宇妻。遂王於蜀。號曰望帝。蜀王本紀。望帝使鱉靈治水。與其妻通。慚愧。且以徳薄。不及鱉靈。乃委國授之。望帝去時。子規方鳴。故蜀人悲子規鳴而思望帝。成都紀。望帝死。其魂化為鳥。名曰杜鵑。亦曰子規。文選注。月滿則珠全。月虧則珠闕。郭憲別國洞冥記。珠勒國在日南。其人乗象入海底取寳。宿於鮫人之宮。得淚珠。則鮫人所泣之珠也。亦曰泣珠。博物志。南海外有鮫人。水居如魚。不廢績織。其眼泣則能出珠。長安志。藍田山在長安縣東南三十里。其山產玉。亦名玉山。困學紀聞。司空表聖雲。戴容州叔倫謂詩之景。如藍田日暖。良玉生煙。可望而不可置於眉睫之間也。李義山玉生煙之句。葢本於此。○按。義山房中曲。歸來巳不見。錦瑟長於人。此詩寓意略同。是以錦瑟起興。非専賦錦瑟也。緗素雜記引東坡適怨清和之說。吾謂不然。恐是偽託耳。劉貢父詩話雲。錦瑟。當時貴人愛姬之名。或遂實以令狐楚青衣說。尤誣妄。當亟正之。","paragraphs":[]},{"id":"chapter-2-section-4","title":"重過聖女祠","paragraphs":["白石巖扉碧蘚滋。上清淪謫得歸遲。一春夢雨常飄瓦。盡日靈風不滿旗。","蕚緑華來無定所。杜蘭香去未移時。玉郎會此通仙籍。憶向天階問紫芝。"]},{"id":"chapter-2-section-5","title":"水經注。武都秦岡山懸崖之側。列壁之上。有神像狀婦人之容。其形上赤下白。世名之曰聖女神。福應愆違。方俗是禱。按。武都。今漢中府略陽縣地。靈寳本元經。四人天外曰三清境。玉清。太清。上清。亦名三天。太真經。三清之間。各有正位。聖登玉清。真登上清。仙登太清。釋道源注。上清蘂珠宮。大道玉宸君居之。夢雨。用巫山神女事。九歌。東風飄兮神靈雨。陶貞白真誥。英王夫人歌。阿母延軒觀。朗肅躡靈風。道源注。雲笈七籖。靈風揚音。緑霞吐津。真誥。萼緑華者，自雲是南山人。女子。年可二十許上下。青衣。顏色絶整。以晉穆帝昇平三年十一月夜降於羊權家。自此往來。一月之中輙六過其家。授權尸解藥。亦隠景化形而去。墉城仙録。杜蘭香者。有漁父於湘江之岸見啼聲。四顧無人。惟一二歲女子。漁父憐而舉之。十餘歲。天姿竒偉。靈顏姝瑩。天人也。忽有青童自空下。集其家。攜女去。臨昇天。謂漁父曰。我仙女也。有過。謫人間。今去矣。其後降於洞庭包山張碩家。搜神記。漢時有杜蘭香者。自稱南康人氏。以建業四年春數詣張碩。言本為君作妻。情無曠逺。以年命未合。其小乖。太歲東方卯。當還求君。真誥。北元中玄道君太保玉郎李靈飛之小妺。道源注。雲笈七籖。登命九天司命侍仙玉郎開紫陽玉。雲錦之囊。出九天。生神玉章。茅君內傳。句曲山有神芝五種。其三色紫。形如葵葉。光明洞徹。服之。拜為太清龍虎仙君。","paragraphs":[]},{"id":"chapter-2-section-6","title":"寄羅劭興","paragraphs":["棠棣黃花發。忘憂碧葉齊。人閒微病酒。燕"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"李義山詩集註 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李義山詩集註 吳江朱鶴齡撰\n## 序\n申酉之歲,予箋註杜工部詩於紅豆山莊。既卒業,有友人謂予曰：“玉溪生詩，沈博絶麗，王介甫稱為善學老杜，惜從前未有為之注者。元遺山雲：詩家総愛西昆好，只恨無人作鄭箋。子何不併成之，以嘉恵來學？”予因翻核新舊唐書，本傳，以及箋啟序狀諸作所載，於英華文粹者，反覆參考，乃喟然嘆曰：“嗟乎義山，葢負才傲兀，抑塞於鉤黨之禍，而傳所云‘放利偷合，詭薄無行’者，非其實也。”\n夫令狐綯之惡義山，以其就王茂元鄭亞之闢也；其惡茂元鄭亞，以其為贊皇所善也。贊皇入相，薦自晉公，功流社稷。史家之論，每曲牛而直李。茂元諸人，皆一時翹楚。綯安得以私恩之故，牢籠義山，使終身不為之用乎？綯特以仇怨贊皇，惡及其黨，因並惡其黨贊皇之黨者，非真有憾於義山也。太牢與正士為讎，綯父楚比太牢而深結李宗閔楊嗣復。綯之繼父，深險尤甚。會昌中贊皇擢綯臺閣，一旦失勢，綯與不逞之徒竭力排陷之，此其人可附離為死黨乎？義山之就王鄭，未必非擇木之智，渙邱之公。此而目為放利偷合，詭薄無行，則必將朋比奸邪，擅朝亂政如八關十六子之所為，而後謂之非偷合，非無行乎？且吾觀其活獄弘農，則忤廉察；題詩九日，則忤政府。於劉蕡之斥則抱痛巫咸；於乙卯之變則銜寃晉石。太和東討，懐積骸成莽之悲；党項興師，有窮兵禍胎之戒。以至《漢宮》《瑤池》《華清》《馬嵬》諸作，無非諷方士為不經，警色荒之覆國。此其指事懐忠，鬱紆激切，直可與曲江老人相視而笑，斷不得以放利偷合詭薄無行嗤摘之者也。\n或曰，義山之詩半及閨闥讀者，與玉臺香奩例稱，荊公以為善學老杜，何居？予曰：男女之情，通於君臣朋友，《國風》之螓首蛾眉，雲髪瓠齒，其辭甚褻，聖人頋有取焉。《離騷》託芳草以怨王孫，借美人以喻君子，遂為漢魏六朝樂府之祖。古人之不得志於君臣朋友者，往往寄遙情於婉孌，結深怨於蹇修,以序其忠憤無聊，纒綿宕往之致。唐至太和以後，閹人暴橫，黨禍蔓延。義山阨塞當塗，沈淪記室。其身危，則顯言，不可，而曲言之；其思苦，則荘語，不可，而謾語之。計莫若瑤臺璚宇，歌筵舞榭之間，言之可無罪，而聞之足以動。其《梓州吟》雲：“楚雨含情俱有託”，早巳自下箋觧矣。吾故曰：義山之詩，乃風人之緒音，屈宋之遺響。葢得子美之深而變出之者也。豈徒以徵事奧博，擷採妍華，與飛卿柯古爭覇一時哉？學者不察本末，類以才人浪子目義山。即愛其詩者，亦不過以為帷房暱媟之詞而巳，此不能論世知人之故也。予故博考時事，推求至隠，因箋成而發之，以復於友人，且以為世之讀義山集者告焉。\n順治巳亥二月朱鶴齡書於猗蘭堂\n# 李義山詩集註巻一上\n吳江朱鶴齡撰\n## 錦瑟\n錦瑟無端五十弦。一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶。望帝春心託杜鵑。\n滄海月明珠有淚。藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶。只是當時已惘然。\n## 周禮樂器圖。雅瑟二十三絃。頌瑟二十五絃。飾以寳玉者曰寳瑟。繪文如錦曰錦瑟。漢書郊祀志。秦帝使素女鼔五十弦瑟。悲。帝禁不止，故破其瑟為二十五絃。或曰。呂氏春秋雲。朱襄氏作五絃瑟。以採陰氣。以定群生。瞽叟乃拌五絃。為十五絃之瑟。命之曰大章。舜立。乃益八弦以為二十三絃之瑟。此詩五十弦。當倒其文為十五絃。與下思華年相應。一雲。五十疑作廿五。正用素女事。廿。人汁切。音入。古人書二十字。多並省為廿。顏之推稽聖賦。中山何夥有子百廿。但詩家罕用。莊子。昔者莊周夢為蝴蝶。栩栩然蝶也。水經注。來敏本。蜀論望帝者。杜宇也。從天下。女子朱利自江源出。為宇妻。遂王於蜀。號曰望帝。蜀王本紀。望帝使鱉靈治水。與其妻通。慚愧。且以徳薄。不及鱉靈。乃委國授之。望帝去時。子規方鳴。故蜀人悲子規鳴而思望帝。成都紀。望帝死。其魂化為鳥。名曰杜鵑。亦曰子規。文選注。月滿則珠全。月虧則珠闕。郭憲別國洞冥記。珠勒國在日南。其人乗象入海底取寳。宿於鮫人之宮。得淚珠。則鮫人所泣之珠也。亦曰泣珠。博物志。南海外有鮫人。水居如魚。不廢績織。其眼泣則能出珠。長安志。藍田山在長安縣東南三十里。其山產玉。亦名玉山。困學紀聞。司空表聖雲。戴容州叔倫謂詩之景。如藍田日暖。良玉生煙。可望而不可置於眉睫之間也。李義山玉生煙之句。葢本於此。○按。義山房中曲。歸來巳不見。錦瑟長於人。此詩寓意略同。是以錦瑟起興。非専賦錦瑟也。緗素雜記引東坡適怨清和之說。吾謂不然。恐是偽託耳。劉貢父詩話雲。錦瑟。當時貴人愛姬之名。或遂實以令狐楚青衣說。尤誣妄。當亟正之。\n## 重過聖女祠\n白石巖扉碧蘚滋。上清淪謫得歸遲。一春夢雨常飄瓦。盡日靈風不滿旗。\n蕚緑華來無定所。杜蘭香去未移時。玉郎會此通仙籍。憶向天階問紫芝。\n## 水經注。武都秦岡山懸崖之側。列壁之上。有神像狀婦人之容。其形上赤下白。世名之曰聖女神。福應愆違。方俗是禱。按。武都。今漢中府略陽縣地。靈寳本元經。四人天外曰三清境。玉清。太清。上清。亦名三天。太真經。三清之間。各有正位。聖登玉清。真登上清。仙登太清。釋道源注。上清蘂珠宮。大道玉宸君居之。夢雨。用巫山神女事。九歌。東風飄兮神靈雨。陶貞白真誥。英王夫人歌。阿母延軒觀。朗肅躡靈風。道源注。雲笈七籖。靈風揚音。緑霞吐津。真誥。萼緑華者，自雲是南山人。女子。年可二十許上下。青衣。顏色絶整。以晉穆帝昇平三年十一月夜降於羊權家。自此往來。一月之中輙六過其家。授權尸解藥。亦隠景化形而去。墉城仙録。杜蘭香者。有漁父於湘江之岸見啼聲。四顧無人。惟一二歲女子。漁父憐而舉之。十餘歲。天姿竒偉。靈顏姝瑩。天人也。忽有青童自空下。集其家。攜女去。臨昇天。謂漁父曰。我仙女也。有過。謫人間。今去矣。其後降於洞庭包山張碩家。搜神記。漢時有杜蘭香者。自稱南康人氏。以建業四年春數詣張碩。言本為君作妻。情無曠逺。以年命未合。其小乖。太歲東方卯。當還求君。真誥。北元中玄道君太保玉郎李靈飛之小妺。道源注。雲笈七籖。登命九天司命侍仙玉郎開紫陽玉。雲錦之囊。出九天。生神玉章。茅君內傳。句曲山有神芝五種。其三色紫。形如葵葉。光明洞徹。服之。拜為太清龍虎仙君。\n## 寄羅劭興\n棠棣黃花發。忘憂碧葉齊。人閒微病酒。燕","is_preview":true,"preview_page_limit":10}