{"resource_id":7694,"title":"诚斋挥麈录","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"誠齋揮麈錄 宋 楊萬里","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"●捲上","paragraphs":["《唐明皇實錄》雲：開元十七年秋八月上降誕之日，大置酒合樂，燕百僚於花萼樓下。尚書左丞相源乾曜、右丞相張說率百官上表，願以八月五日為千秋節，著之甲令，佈於天下。群臣燕樂休假三日，下詔從之。誕日建節蓋肇於此。天寶七載八月己亥詔改為天長節。其後肅宗以九月三日生，為地平天成節，史不書日。文宗以十月十日生，為天成節。武宗六月十二日生，為慶陽節。懿宗十月二日生，為延慶節。僖宗八月五日生，為應天節。昭宗二月二十二日生，為嘉會節。哀帝十月三日生，為延和節。梁太祖十月二十一日生，為太明節。末帝九月十二日生，為明聖節。後唐明宗九月九日生，為應聖節。晉高祖二月二十八日生，為天和節。出帝六月二十七日生，為啟聖節。後漢高祖二月四日生，為聖壽節。隱帝三月七日生，為嘉慶節。周太祖七月二十八日生，為永壽節。世宗九月二十四日生，為天清節。恭帝八月四日生，為天壽節。本朝太祖二月十六日生，為長春節。太宗十月七日生，為乾明節，後改為壽寧節。真宗十二月二日生，為承天節。仁宗四月十四日生，為乾元節。英宗正月三日生，為壽聖節。神宗四月十日生，為同天節。哲宗十二月七日生，避僖祖忌辰，以次日為興龍節。徽宗十月十日生，為天寧節。欽宗四月十三日為乾龍節。太上皇五月二十一日生，為天申節。今上十月二十二日生，為會慶節。而章獻明肅皇后正月八日生，為長寧節。宣仁聖烈皇后七月十六日生，為坤成節，以嘗臨朝故耳。五代諸君節名不見於正史，以鄭向《開皇紀》考得之。唐代宗十月十三日天興節見令狐文集中，唐順宗聖壽節見於《齊抗會稽舍宅為寺碑》，後唐清泰帝千春節見於《五代史?晉家人傳》，皆亡其日。近董令升作《誕聖錄》，不如是之詳也。","祖宗神御像設在南京則鴻慶宮，西京則奉先寺之興先、會先，會聖宮之降真殿，揚州曰彰武，滁州曰端命，河東曰統平，鳳翔曰上清太平宮。及真宗親征北郊，封泰山，祀汾陰，則有澶淵之信武，嵩山崇福之保祥，華陰雲臺之集靈。乾德六年即都城之南，安陵之舊域，建奉先資福院為慶基殿，以奉宣祖。藝祖則太平興國之開先，太宗則啟聖之永隆。至大中祥符中，建景靈宮天興殿以奉聖祖。其後真宗之奉真、仁宗之孝嚴、英宗之英德，皆在其側也。又有慈孝之崇真、萬壽之延聖、崇先之永崇，以奉真宗母后章獻。明肅在崇真之傍，曰章德。章懿在奉先之後，曰廣孝。章惠在延聖之後，曰廣愛。在普安者二元德，曰隆福，明德章穆曰重徽。元豐中神宗以獻饗先後失序，地偏且遠，有曠世不及親祠者，乃詔有司：神御之在京師，寓於佛祠者，皆廢撤而遷之。禁中由英德而上五世合為一宮，凡十一殿以世次列東西序。帝殿一門，列戟七十二。殿之西廡繪畫容衛、公王、名將羅立左右，內有宴寢溫清之室，玩好畢陳。而母后居其北。改慶基曰天元，後曰太始；開先曰皇武，後曰儷極；永極曰太定，後曰輝德；奉真曰熙文，後曰衍慶；孝嚴曰美成，後曰繼仁；英德曰治隆。其便殿十一，曰來寧，曰燕挨，曰云遊，曰凝神，曰天遊，曰冷風，曰太靈，曰丹臺，曰靈昆，曰昭清，以五年十一月奉安帝后塑像於新宮，大赦天下，繪像侍臣於後。元初即治隆之後宣光殿以奉神宗。紹聖初闢宮之東偶為顯承殿，以宣光殿故址為徽音殿，以奉宣仁聖烈。建中靖國元年詔：以顯承介於一偏，廟號未稱，於是度馳道之西東直大定南北廣袤地勢並撤府寺、創為西宮，建大明殿以奉神宗為館御之首，曰遷奉親祠，為不桃之廟，以視推崇之意。曲赦四畿，錄功臣後，如元豐故事雲。","南京應天寺本後唐夾馬營。大中祥符二年以太祖誕聖之地建寺，賜名東京。啟聖院本晉護聖營，以太宗誕聖之地，太平興國六年建寺，雍熙二年寺成，賜名二寺，皆奉祖宗神御。英宗以齊州防禦使入繼大統。治平二年建齊州為興德軍。熙寧八年八月詔潛邸為佛寺，以本鎮封之，賜名興德禪院，仍給淤田三千頃。太祖嘗詔重修先代帝王祠廟，每廟須及百五十間以上，委逐州長吏躬親點檢，索圖赴闕，遣使覆驗。令太常禮院重定配享功臣，檢討儀相，畫樣給付。女媧祠在晉州，書傳無功臣可配；太昊以金提句芒配，祠在陳州；炎帝以祝融配，祠在衡州；黃帝以後土風后力牧配，祠在坊州；高陽以元冥配，祠在澶州；高辛以稷配，祠在宋州；唐堯以司徒配，祠在鄆州；虞舜以咎繇配，祠在道州；夏禹以伯益配，祠在越州；商成湯以伊尹配，祠在河中府；中宗太戊以伊陟臣扈配，祠在大明府；高宗帝武丁以甘盤傳說配，祠在陳州。周文王以師鬻熊配；武王以召公配；成王以周公旦、唐叔升、虞叔配；康王以太公、畢公配；秦始皇帝以李斯、蒙恬、王翦配；漢高祖以蕭何配；文帝以周勃、陳平、劉章、宋昌配；景帝以周亞夫、竇嬰、申屠嘉、晁錯配；武帝以公孫宏、霍去病、衛青、金日、霍光配；宣帝以丙吉、魏相、張安世配。以上十帝並祀，祠在長安。後漢世祖以鄧禹、吳漢、耿、賈復配；明帝以東平王蒼柏榮配；章帝以牟融、趙意、宋安配，以上三廟並在河南府。魏武帝以鍾繇、荀攸、程昱配，廟在相州。文帝以賈詡、王朗、曹真、辛毗配；晉武帝以羊祜、張華、王、杜預配，二廟在河南府。後魏孝文帝以王祥、魯肅、長孫晟配；後周文帝以宇文憲、蘇綽、燕公於謹、盧辨配，二廟在耀州。隋高祖以牛宏、高、賀若弼配，廟在鳳翔府。唐高祖以河間王孝恭殷、開山劉政會、淮安王神通配，廟在耀州。太宗以長孫無忌、房玄齡、杜如晦、魏徵、李靖配，廟在京兆府。明皇以張說、郭元振、王琚配，廟在河中府。肅宗以苗晉卿、裴冕配，廟在京兆府。憲宗以裴度、杜佑、李配，廟在同州。宣宗以夏侯端、白敏中、馬植配，廟在耀州。朱梁太祖以劉、敬翔、葛從周、袁象先配；後唐莊宗以郭崇韜、李嗣肱、符存審配；明宗以霍彥威、安重進、任園配；石晉高祖以桑維翰、趙瑩配，以上並在河南府。皆著之儀制。是時吳蜀未平，六廟帝朝闕而不載。本朝曹武惠配享太宗，武穆配享仁宗，韓忠獻配享英宗，文定配享徽宗，父子配享自昔所無也。","李和文《遺事》雲：仁宗嘗服美王帶，侍臣皆注目。上還宮問內詩曰：侍臣目帶不已，何耶？對曰：未嘗見此奇異者。上曰：當以遺虜主。左右皆曰：此天下至寶，"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"誠齋揮麈錄 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●捲上\n《唐明皇實錄》雲：開元十七年秋八月上降誕之日，大置酒合樂，燕百僚於花萼樓下。尚書左丞相源乾曜、右丞相張說率百官上表，願以八月五日為千秋節，著之甲令，佈於天下。群臣燕樂休假三日，下詔從之。誕日建節蓋肇於此。天寶七載八月己亥詔改為天長節。其後肅宗以九月三日生，為地平天成節，史不書日。文宗以十月十日生，為天成節。武宗六月十二日生，為慶陽節。懿宗十月二日生，為延慶節。僖宗八月五日生，為應天節。昭宗二月二十二日生，為嘉會節。哀帝十月三日生，為延和節。梁太祖十月二十一日生，為太明節。末帝九月十二日生，為明聖節。後唐明宗九月九日生，為應聖節。晉高祖二月二十八日生，為天和節。出帝六月二十七日生，為啟聖節。後漢高祖二月四日生，為聖壽節。隱帝三月七日生，為嘉慶節。周太祖七月二十八日生，為永壽節。世宗九月二十四日生，為天清節。恭帝八月四日生，為天壽節。本朝太祖二月十六日生，為長春節。太宗十月七日生，為乾明節，後改為壽寧節。真宗十二月二日生，為承天節。仁宗四月十四日生，為乾元節。英宗正月三日生，為壽聖節。神宗四月十日生，為同天節。哲宗十二月七日生，避僖祖忌辰，以次日為興龍節。徽宗十月十日生，為天寧節。欽宗四月十三日為乾龍節。太上皇五月二十一日生，為天申節。今上十月二十二日生，為會慶節。而章獻明肅皇后正月八日生，為長寧節。宣仁聖烈皇后七月十六日生，為坤成節，以嘗臨朝故耳。五代諸君節名不見於正史，以鄭向《開皇紀》考得之。唐代宗十月十三日天興節見令狐文集中，唐順宗聖壽節見於《齊抗會稽舍宅為寺碑》，後唐清泰帝千春節見於《五代史?晉家人傳》，皆亡其日。近董令升作《誕聖錄》，不如是之詳也。\n祖宗神御像設在南京則鴻慶宮，西京則奉先寺之興先、會先，會聖宮之降真殿，揚州曰彰武，滁州曰端命，河東曰統平，鳳翔曰上清太平宮。及真宗親征北郊，封泰山，祀汾陰，則有澶淵之信武，嵩山崇福之保祥，華陰雲臺之集靈。乾德六年即都城之南，安陵之舊域，建奉先資福院為慶基殿，以奉宣祖。藝祖則太平興國之開先，太宗則啟聖之永隆。至大中祥符中，建景靈宮天興殿以奉聖祖。其後真宗之奉真、仁宗之孝嚴、英宗之英德，皆在其側也。又有慈孝之崇真、萬壽之延聖、崇先之永崇，以奉真宗母后章獻。明肅在崇真之傍，曰章德。章懿在奉先之後，曰廣孝。章惠在延聖之後，曰廣愛。在普安者二元德，曰隆福，明德章穆曰重徽。元豐中神宗以獻饗先後失序，地偏且遠，有曠世不及親祠者，乃詔有司：神御之在京師，寓於佛祠者，皆廢撤而遷之。禁中由英德而上五世合為一宮，凡十一殿以世次列東西序。帝殿一門，列戟七十二。殿之西廡繪畫容衛、公王、名將羅立左右，內有宴寢溫清之室，玩好畢陳。而母后居其北。改慶基曰天元，後曰太始；開先曰皇武，後曰儷極；永極曰太定，後曰輝德；奉真曰熙文，後曰衍慶；孝嚴曰美成，後曰繼仁；英德曰治隆。其便殿十一，曰來寧，曰燕挨，曰云遊，曰凝神，曰天遊，曰冷風，曰太靈，曰丹臺，曰靈昆，曰昭清，以五年十一月奉安帝后塑像於新宮，大赦天下，繪像侍臣於後。元初即治隆之後宣光殿以奉神宗。紹聖初闢宮之東偶為顯承殿，以宣光殿故址為徽音殿，以奉宣仁聖烈。建中靖國元年詔：以顯承介於一偏，廟號未稱，於是度馳道之西東直大定南北廣袤地勢並撤府寺、創為西宮，建大明殿以奉神宗為館御之首，曰遷奉親祠，為不桃之廟，以視推崇之意。曲赦四畿，錄功臣後，如元豐故事雲。\n南京應天寺本後唐夾馬營。大中祥符二年以太祖誕聖之地建寺，賜名東京。啟聖院本晉護聖營，以太宗誕聖之地，太平興國六年建寺，雍熙二年寺成，賜名二寺，皆奉祖宗神御。英宗以齊州防禦使入繼大統。治平二年建齊州為興德軍。熙寧八年八月詔潛邸為佛寺，以本鎮封之，賜名興德禪院，仍給淤田三千頃。太祖嘗詔重修先代帝王祠廟，每廟須及百五十間以上，委逐州長吏躬親點檢，索圖赴闕，遣使覆驗。令太常禮院重定配享功臣，檢討儀相，畫樣給付。女媧祠在晉州，書傳無功臣可配；太昊以金提句芒配，祠在陳州；炎帝以祝融配，祠在衡州；黃帝以後土風后力牧配，祠在坊州；高陽以元冥配，祠在澶州；高辛以稷配，祠在宋州；唐堯以司徒配，祠在鄆州；虞舜以咎繇配，祠在道州；夏禹以伯益配，祠在越州；商成湯以伊尹配，祠在河中府；中宗太戊以伊陟臣扈配，祠在大明府；高宗帝武丁以甘盤傳說配，祠在陳州。周文王以師鬻熊配；武王以召公配；成王以周公旦、唐叔升、虞叔配；康王以太公、畢公配；秦始皇帝以李斯、蒙恬、王翦配；漢高祖以蕭何配；文帝以周勃、陳平、劉章、宋昌配；景帝以周亞夫、竇嬰、申屠嘉、晁錯配；武帝以公孫宏、霍去病、衛青、金日、霍光配；宣帝以丙吉、魏相、張安世配。以上十帝並祀，祠在長安。後漢世祖以鄧禹、吳漢、耿、賈復配；明帝以東平王蒼柏榮配；章帝以牟融、趙意、宋安配，以上三廟並在河南府。魏武帝以鍾繇、荀攸、程昱配，廟在相州。文帝以賈詡、王朗、曹真、辛毗配；晉武帝以羊祜、張華、王、杜預配，二廟在河南府。後魏孝文帝以王祥、魯肅、長孫晟配；後周文帝以宇文憲、蘇綽、燕公於謹、盧辨配，二廟在耀州。隋高祖以牛宏、高、賀若弼配，廟在鳳翔府。唐高祖以河間王孝恭殷、開山劉政會、淮安王神通配，廟在耀州。太宗以長孫無忌、房玄齡、杜如晦、魏徵、李靖配，廟在京兆府。明皇以張說、郭元振、王琚配，廟在河中府。肅宗以苗晉卿、裴冕配，廟在京兆府。憲宗以裴度、杜佑、李配，廟在同州。宣宗以夏侯端、白敏中、馬植配，廟在耀州。朱梁太祖以劉、敬翔、葛從周、袁象先配；後唐莊宗以郭崇韜、李嗣肱、符存審配；明宗以霍彥威、安重進、任園配；石晉高祖以桑維翰、趙瑩配，以上並在河南府。皆著之儀制。是時吳蜀未平，六廟帝朝闕而不載。本朝曹武惠配享太宗，武穆配享仁宗，韓忠獻配享英宗，文定配享徽宗，父子配享自昔所無也。\n李和文《遺事》雲：仁宗嘗服美王帶，侍臣皆注目。上還宮問內詩曰：侍臣目帶不已，何耶？對曰：未嘗見此奇異者。上曰：當以遺虜主。左右皆曰：此天下至寶，","is_preview":true,"preview_page_limit":10}