{"resource_id":7596,"title":"竹叶亭杂记","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"卷一聖祖仁皇帝之登極也，甫八齡。其時大臣鰲拜當國，勢焰甚張，且以帝幼，肆行無忌。帝在內，日選小內監強有力者，令之習布庫以為戲（布庫，國語也，相鬥賭力）。鰲拜或人奏事，不之避也。拜更以帝弱且好弄，心益坦然。一日入內，帝令布庫擒之，十數小兒立執鰲拜，遂伏誅。以權勢薰灼之鰲拜，乃執於十數小兒之手，始知帝之用心，特使權奸不覺耳。使當日令外廷拿問，恐不免激生事端。如此除之，行所無事。神明天縱，固非凡人所能測也。","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["高宗朝，滿洲、蒙古王大臣有由上命名者。豐紳濟倫本名濟倫，豐紳二字，上所加也。豐紳，清語有福澤之謂也。御前行走科爾沁王鄂勒哲依忒木爾額爾克巴拜亦繫上所名。鄂勒哲依，蒙古語有福之謂也。“哲依”二字急讀，音近追上聲。忒木爾，有壽也。額爾克，鐵也。巴拜，寶貝也，音讀若罷擺。王為大長公主長子。上愛之，幼時期其有福有壽，結實如鐵，而又珍之若寶貝，故以是名之。","一名至十二字，向所罕有。","每年坤寧宮祀灶，其正炕上設鼓板。後先至。高廟駕到，坐炕上自擊鼓板，唱《訪賢》一曲。執事官等聽唱畢，即焚錢糧，駕還宮。蓋聖人偶當遊戲，亦寓求賢之意。不知何獨於祀灶時唱之？此儀睿皇則不唱，鼓板亦不設矣。蓋非國初舊儀也。徐君善慶言。","嘉慶戊寅九月十六日，聖駕自盛京旋蹕。侍衛慶善時年二十二，先期啟行，私至陽驛，向莊頭索租。陽驛去盛京四百餘里。未行之先商之敏徵，敏乃教之捏病請假。特旨用內廷發出，板責慶善六十，發往伊犁；責敏徵四十，發往吉林。","仰見家法之嚴，不以宗室少貸也。","初聖駕再幸盛京，涓吉七月二十四日啟鑾，九月回蹕。以青龍橋為水沖塌，直隸方來青制軍受疇請展期，改於二十八日啟鑾，十月初四日回蹕。至盛京禮畢，諏吉九月初七日旋蹕，乃以陰雨改於十一日，又改十六日。是歲萬壽慶節駐蹕興隆寺，隨扈王大臣官員均於行在行禮。其在京王大臣，有旨概不許差人至行在呈遞如意貢品。其輪赴行在接駕謝恩者，亦不許攜帶如意呈遞。十月六日開乾清門，在京王以下五品京堂以上，俱在門外行慶賀禮。萬壽聖節例不進本，戊寅聖駕駐蹕興隆寺，辦事處奉旨傳知各衙門：“應行呈奏事件，仍由報呈遞，不可因恭遇聖節以至耽延。”聖人之勤如此。","今上即位初，御史多有條陳彈奏時事者。下軍機大臣及部議時，上多裁去銜名及折尾年月，或條陳數事只議一事，則裁去前後之文，不欲令人知之，恐其取怨也。聖主矜恤言官至意如此。湖北袁道長銑陳奏一折，聞有十事。上裁出核賦課、平刑法、廣教化三條下大臣會議，餘俱留中，不知何事也。","上即位，內府循例備禦用硯四十方，硯皆鐫“道光御用”四字。上以所備過多，閒置足惜，因命分賜諸臣。英協揆師得其三焉。聖人之儉如此。","御用筆，向皆選取紫毫之最硬者方得奏進。筆管皆鐫“天章”、“雲漢”等字。上以其不合用，命英協揆（時為戶部尚書。）以外間習用者進試之，取純羊毫、兼毫二種，命仿此製造。復以管上鐫字每多虛飾，命以後各視其筆，但鐫“純羊毫”、“兼毫”字而已。","內廷召見，年老大臣頗以升階登降為苦。道光八年，有“嗣後凡文武大臣年逾六十五歲者，準由內右門出入”之旨。道光二十四年十一月二十八日，上念前旨於帶領引見諸老臣未經分晰，因再準文武三品以上年逾六十五者，遇養心殿帶領引見，一體由內右門出入。體恤老臣之恩如此。","圓明園召見，向在勤政殿。三楹桶扇洞開，殿中有橫桶分前後焉。殿東有套間曰東書房，無前廊。夏日召見在殿中，春秋則在書房。書房門向東，前加牌杈。","臣工等由東首臺階上進殿，過橫桶，轉牌杈，向南稍東即南向跪，則面聖矣。此地不大，蓋截書房北段為小間。北牆有桶扇門，駕由此出入，是以上面北坐也。","丁酉冬，將書房添前廊，南向開門，北安窗，炕倚窗，設御座炕之西頭。東南向窗間設大玻璃，以防苑外人竊聽。聖人防閒之嚴如此。臣工由殿外南向之門入見，自戊戌正月始也。","御門日遇忌辰，刑部不進本，例也。韓桂林司寇封在署時，問同列曰：“是日無本，我輩仍照舊隨班上殿否？”眾皆不記憶。呼本房筆帖式問之，以其專司是事，知之必悉也。筆帖式但對以總理捧本入殿，眾堂官俱隨上殿。再問，復如是對焉。","御門吉慶事也，故向無左遷者。每歲入春，初次例不進刑部本，為其非吉事耳。丙戌二月十六日御門，同年朱大京兆為弼調補府丞。蓋宗人府丞三品，京兆亦三品，上以對品故調之。然府丞差二級矣。後有日者張雲徵至都，朱少君以八字屬推，張雲：“本年官運大不利，不見風波亦當鐫兩級。”蓋其命定如此。然御門降官，向所少有也。","賢良門外有河，河有橋，式如弓背。上看箭，鵠設於橋西河邊，射者立橋北，北向而射。每發矢，上右顧以視其中否。歲己亥將橋拆平，鵠於橋南對上設焉；射者立橋北，面向西而射，以免上右顧之煩也。談風水者謂此橋架河上如弓之有靶，今拆平則弓去靶矣，恐武不振。明年有英夷之擾，其果以是歟？","圓明園福海之東有同樂園，每歲賜諸臣觀劇於此。高廟時，每新歲園中設有買賣街，凡古玩估衣以及茶館飯肆，一切動用諸物悉備，外間所有者無不有之，雖至攜小筐賣瓜子者亦備焉。開店者俱以內監為之。其古玩等器，由崇文門監督先期於外城各肆中採擇交入，言明價值，具於冊。賣去者給值，存者歸物。各大臣至園，許競相購買之。各執事官退出後，日將晡，內宮亦至其肆市物焉。其執事等官，俱得集於酒館飯肆哺啜，與在外等。館肆中走堂者，俱挑取外城各肆中之聲音響亮、口齒伶俐者充之。每俟駕過店門，則走堂者呼茶，店小二報賬，掌櫃者核算，眾音雜邏，紛紛並起，以為新年遊觀之樂。至燕九日始輟。蓋以九重欲周知民間風景之意也。造辦處筆帖式徐君善慶每歲入直，言之最詳。晚間仍備嘎嘎燈焉。嘉慶四年此例停止。","慶隆舞，每歲除夕用之。以竹作馬頭，馬尾綵繒飾之，如戲中假馬者。一人踴高趕騎假馬，一人塗面身著黑皮作野獸狀，奮力跳躍，高し者彎弓射。旁有持紅油簸箕者一人，箸刮箕而歌。高超者逐此獸而射之，獸應弦斃，人謂之“射媽狐子”。此象功之舞也。有謂此即古大儺之意，非也。聞之盛京尹泰雲：“達呼爾居黑龍江之地，從古未歸王化。彼地有一種獸，不知何名，喜齧"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"卷一聖祖仁皇帝之登極也，甫八齡。其時大臣鰲拜當國，勢焰甚張，且以帝幼，肆行無忌。帝在內，日選小內監強有力者，令之習布庫以為戲（布庫，國語也，相鬥賭力）。鰲拜或人奏事，不之避也。拜更以帝弱且好弄，心益坦然。一日入內，帝令布庫擒之，十數小兒立執鰲拜，遂伏誅。以權勢薰灼之鰲拜，乃執於十數小兒之手，始知帝之用心，特使權奸不覺耳。使當日令外廷拿問，恐不免激生事端。如此除之，行所無事。神明天縱，固非凡人所能測也。","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 卷一聖祖仁皇帝之登極也，甫八齡。其時大臣鰲拜當國，勢焰甚張，且以帝幼，肆行無忌。帝在內，日選小內監強有力者，令之習布庫以為戲（布庫，國語也，相鬥賭力）。鰲拜或人奏事，不之避也。拜更以帝弱且好弄，心益坦然。一日入內，帝令布庫擒之，十數小兒立執鰲拜，遂伏誅。以權勢薰灼之鰲拜，乃執於十數小兒之手，始知帝之用心，特使權奸不覺耳。使當日令外廷拿問，恐不免激生事端。如此除之，行所無事。神明天縱，固非凡人所能測也。\n高宗朝，滿洲、蒙古王大臣有由上命名者。豐紳濟倫本名濟倫，豐紳二字，上所加也。豐紳，清語有福澤之謂也。御前行走科爾沁王鄂勒哲依忒木爾額爾克巴拜亦繫上所名。鄂勒哲依，蒙古語有福之謂也。“哲依”二字急讀，音近追上聲。忒木爾，有壽也。額爾克，鐵也。巴拜，寶貝也，音讀若罷擺。王為大長公主長子。上愛之，幼時期其有福有壽，結實如鐵，而又珍之若寶貝，故以是名之。\n一名至十二字，向所罕有。\n每年坤寧宮祀灶，其正炕上設鼓板。後先至。高廟駕到，坐炕上自擊鼓板，唱《訪賢》一曲。執事官等聽唱畢，即焚錢糧，駕還宮。蓋聖人偶當遊戲，亦寓求賢之意。不知何獨於祀灶時唱之？此儀睿皇則不唱，鼓板亦不設矣。蓋非國初舊儀也。徐君善慶言。\n嘉慶戊寅九月十六日，聖駕自盛京旋蹕。侍衛慶善時年二十二，先期啟行，私至陽驛，向莊頭索租。陽驛去盛京四百餘里。未行之先商之敏徵，敏乃教之捏病請假。特旨用內廷發出，板責慶善六十，發往伊犁；責敏徵四十，發往吉林。\n仰見家法之嚴，不以宗室少貸也。\n初聖駕再幸盛京，涓吉七月二十四日啟鑾，九月回蹕。以青龍橋為水沖塌，直隸方來青制軍受疇請展期，改於二十八日啟鑾，十月初四日回蹕。至盛京禮畢，諏吉九月初七日旋蹕，乃以陰雨改於十一日，又改十六日。是歲萬壽慶節駐蹕興隆寺，隨扈王大臣官員均於行在行禮。其在京王大臣，有旨概不許差人至行在呈遞如意貢品。其輪赴行在接駕謝恩者，亦不許攜帶如意呈遞。十月六日開乾清門，在京王以下五品京堂以上，俱在門外行慶賀禮。萬壽聖節例不進本，戊寅聖駕駐蹕興隆寺，辦事處奉旨傳知各衙門：“應行呈奏事件，仍由報呈遞，不可因恭遇聖節以至耽延。”聖人之勤如此。\n今上即位初，御史多有條陳彈奏時事者。下軍機大臣及部議時，上多裁去銜名及折尾年月，或條陳數事只議一事，則裁去前後之文，不欲令人知之，恐其取怨也。聖主矜恤言官至意如此。湖北袁道長銑陳奏一折，聞有十事。上裁出核賦課、平刑法、廣教化三條下大臣會議，餘俱留中，不知何事也。\n上即位，內府循例備禦用硯四十方，硯皆鐫“道光御用”四字。上以所備過多，閒置足惜，因命分賜諸臣。英協揆師得其三焉。聖人之儉如此。\n御用筆，向皆選取紫毫之最硬者方得奏進。筆管皆鐫“天章”、“雲漢”等字。上以其不合用，命英協揆（時為戶部尚書。）以外間習用者進試之，取純羊毫、兼毫二種，命仿此製造。復以管上鐫字每多虛飾，命以後各視其筆，但鐫“純羊毫”、“兼毫”字而已。\n內廷召見，年老大臣頗以升階登降為苦。道光八年，有“嗣後凡文武大臣年逾六十五歲者，準由內右門出入”之旨。道光二十四年十一月二十八日，上念前旨於帶領引見諸老臣未經分晰，因再準文武三品以上年逾六十五者，遇養心殿帶領引見，一體由內右門出入。體恤老臣之恩如此。\n圓明園召見，向在勤政殿。三楹桶扇洞開，殿中有橫桶分前後焉。殿東有套間曰東書房，無前廊。夏日召見在殿中，春秋則在書房。書房門向東，前加牌杈。\n臣工等由東首臺階上進殿，過橫桶，轉牌杈，向南稍東即南向跪，則面聖矣。此地不大，蓋截書房北段為小間。北牆有桶扇門，駕由此出入，是以上面北坐也。\n丁酉冬，將書房添前廊，南向開門，北安窗，炕倚窗，設御座炕之西頭。東南向窗間設大玻璃，以防苑外人竊聽。聖人防閒之嚴如此。臣工由殿外南向之門入見，自戊戌正月始也。\n御門日遇忌辰，刑部不進本，例也。韓桂林司寇封在署時，問同列曰：“是日無本，我輩仍照舊隨班上殿否？”眾皆不記憶。呼本房筆帖式問之，以其專司是事，知之必悉也。筆帖式但對以總理捧本入殿，眾堂官俱隨上殿。再問，復如是對焉。\n御門吉慶事也，故向無左遷者。每歲入春，初次例不進刑部本，為其非吉事耳。丙戌二月十六日御門，同年朱大京兆為弼調補府丞。蓋宗人府丞三品，京兆亦三品，上以對品故調之。然府丞差二級矣。後有日者張雲徵至都，朱少君以八字屬推，張雲：“本年官運大不利，不見風波亦當鐫兩級。”蓋其命定如此。然御門降官，向所少有也。\n賢良門外有河，河有橋，式如弓背。上看箭，鵠設於橋西河邊，射者立橋北，北向而射。每發矢，上右顧以視其中否。歲己亥將橋拆平，鵠於橋南對上設焉；射者立橋北，面向西而射，以免上右顧之煩也。談風水者謂此橋架河上如弓之有靶，今拆平則弓去靶矣，恐武不振。明年有英夷之擾，其果以是歟？\n圓明園福海之東有同樂園，每歲賜諸臣觀劇於此。高廟時，每新歲園中設有買賣街，凡古玩估衣以及茶館飯肆，一切動用諸物悉備，外間所有者無不有之，雖至攜小筐賣瓜子者亦備焉。開店者俱以內監為之。其古玩等器，由崇文門監督先期於外城各肆中採擇交入，言明價值，具於冊。賣去者給值，存者歸物。各大臣至園，許競相購買之。各執事官退出後，日將晡，內宮亦至其肆市物焉。其執事等官，俱得集於酒館飯肆哺啜，與在外等。館肆中走堂者，俱挑取外城各肆中之聲音響亮、口齒伶俐者充之。每俟駕過店門，則走堂者呼茶，店小二報賬，掌櫃者核算，眾音雜邏，紛紛並起，以為新年遊觀之樂。至燕九日始輟。蓋以九重欲周知民間風景之意也。造辦處筆帖式徐君善慶每歲入直，言之最詳。晚間仍備嘎嘎燈焉。嘉慶四年此例停止。\n慶隆舞，每歲除夕用之。以竹作馬頭，馬尾綵繒飾之，如戲中假馬者。一人踴高趕騎假馬，一人塗面身著黑皮作野獸狀，奮力跳躍，高し者彎弓射。旁有持紅油簸箕者一人，箸刮箕而歌。高超者逐此獸而射之，獸應弦斃，人謂之“射媽狐子”。此象功之舞也。有謂此即古大儺之意，非也。聞之盛京尹泰雲：“達呼爾居黑龍江之地，從古未歸王化。彼地有一種獸，不知何名，喜齧","is_preview":true,"preview_page_limit":10}