{"resource_id":7277,"title":"帝鉴图说","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"帝鑑圖說       八十一例   明   張居正","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["任賢圖治","唐史紀：堯命羲和，敬授人時。羲仲居■夷，理東作；羲叔居南交，理南為；和仲居昧谷，理西成，和叔居朔方，理朔易。又訪四嶽，興舜登庸","諫鼓謗木","唐史紀：堯置敢諫之鼓，使天下得盡其言；立誹謗之木，使天下得攻其過","孝德升聞","虞史紀：舜父瞽叟，娶後妻，生象，父頑母囂，象傲。常欲殺舜，舜避逃，克諧以孝，瞽叟亦允若。帝求賢德可以遜位，群臣舉舜，帝亦聞之。於是以二女妻舜，舜以德率二女，皆執婦道。","揭器求言","夏史紀：大禹懸鐘、鼓、磬、鐸、■，以待四方之士，曰：“教寡人以道者，擊鼓；諭以義者，擊鐘，告以事者，振鐸；語以憂者，擊磬；有獄訟者，搖■。”","下車泣罪","夏史紀：大禹巡狩，見罪人，下車而泣之。左右曰：“罪人不順道，君王何為痛之 ”王曰：“堯舜之人皆以堯舜之為心；我為君，百姓各以其心為心，是以痛之。”","戒酒防微","夏史紀：禹時儀狄作酒。禹飲而甘之，遂疏儀狄，絕旨酒，曰：“後世必有以酒亡國者。”","解網施仁","商史紀：湯出，見網於野者，張其四面而祝之曰：“自天下四方，皆入吾網。”湯曰：“嘻!盡之矣!”解其三面，而更其祝曰：“欲左，左；欲右，右；欲高，高；欲下，下；不用命者，乃入吾網。”漢南諸侯聞之，曰：“湯德至矣，及禽獸。”一時歸商者，三十六國。","桑林禱雨","商史紀：成湯時，歲久大旱。太史佔之，曰：“當以人禱。”湯曰：“吾所以請雨者，人也。若必以人，吾請自當。”遂齋戒、剪髮、斷爪，素車白馬，身嬰白茅，以為犧牲，禱於桑林之野。以六事自責曰：“政不節歟？民失職歟？宮室崇歟？女謁盛歟？包苴行歟？讒夫昌歟 ”言未已，大雨方數千裡。","德滅祥桑","商史紀：有祥桑與谷合生於朝，一暮大拱，太戊懼。伊陟曰：“妖不勝德，君之政，其有闕歟 ”太戊於是修先王之政，明養老之禮，早朝晏退，問疾弔喪。三日而祥桑枯死；三年遠方重譯而至者七十六國，商道復興。","夢齎良弼","商史紀：高宗恭默思道，夢帝齎良弼，乃以形旁求於天下。說築傅巖之野，惟肖，爰立作相。命之曰：“朝夕納誨，以輔臺德。啟乃心，沃朕心。”說總百官，佐成商家中興之業。","澤及枯骨","周史紀：文王嘗行於野，見枯骨，命吏瘞之。吏曰：“此無主矣。”王曰：“有天下者，天下之主；有一國者，一國之主。我固其主矣。”葬之。天下聞之，曰：“西伯之澤及於枯骨，況於人乎 ”","丹書受戒","周史紀：武王召師尚父而問曰：“惡有藏之約，行之行，萬世可以為子孫常者乎 ”師尚父曰：“在《丹書》。王欲聞之，則齋矣。”三日，王端冕，下堂南面而立。師尚父曰：“先王之道不北面。”王遂東面立，師尚父西面道書之言，曰：“‘敬勝怠者，昌；怠勝敬者，亡；義勝欲，從；欲勝義者，兇。’藏之約，行之行，可以為子孫常者，此言之謂也。”王聞之而書於席、幾、鑑、盥、盤、楹、杖、帶、履、觴、豆、戶、牖、劍、弓、矛，皆為銘焉。","感諫勤政","周史紀：姜後賢而有德。王嘗早臥而晏起，後乃脫簪珥待罪於永巷，使其傅母通言於王曰：“妾不才，致使君王失禮而晏朝，敢請罪。”王曰：“寡人不德，實自生過，非夫人之罪也。”遂勤於政事，早朝晏退，繼文武之跡，成中興之業，為周世宗。","入關約法","漢史紀：高祖初為沛公，入關，召諸縣父老豪傑，謂曰：“父老苦秦苛法久矣，‘誹謗者族；偶語者棄市。’吾當王關中，與父老約，法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。餘悉除去秦苛法。”又使人與秦吏行縣鄉邑告諭之。秦民大喜，爭持牛羊酒食獻享軍士，惟恐沛公不為秦王。","任用三傑","漢史紀：高帝置酒洛陽南宮，曰：“通侯諸將，試言吾所以有天下者何？項氏之所以失天下者何？”高起、王陵對曰：“陛下使人攻城略地，因以與之，與天下同其利；項羽妒賢嫉能，戰勝而不與人功，得地而不與人利，此其所以失天下也。”上曰：“公知其一，未知其二。夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給饋餉不絕，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人傑，吾能用之，此所以取天下者也。項羽有一范增而不能用，此所以為我擒也。”群臣悅服。","過魯祀聖","漢史紀：高帝擊淮南王黥布，還過魯，以太牢祀孔子。","卻千里馬","漢史記：文帝時，有獻千里馬者。帝曰：“鸞旗在前，屬車在後；吉行五十里，師行三十里。朕乘千里馬，獨先安之 ”下詔不受。","止輦受言","漢史紀：文帝每朝，郎從官上書疏，未嘗不止輦受言。言不可用者，置之；可用，採之；未嘗不稱善。","納諫賜金","漢史紀：文帝從霸陵上，欲西馳下峻阪，中郎將袁盎騎並車，攬轡。上曰：“將軍怯耶 ”盎日：“臣聞聖主不乘危，不僥倖。今陛下騁六飛馳下峻阪，有如馬驚車敗，陛下縱自輕，奈高廟、太后何 ”上乃止。又從幸上林，奏卻慎夫人坐。上說，賜盎金五十斤。","不用利口","漢史紀：文帝登虎圈，問上林尉諸禽獸簿，尉不能對。虎圈嗇夫從旁代尉對甚悉。帝詔張釋之，拜嗇夫為上林令。釋之曰：“周勃、張相如稱長者，兩人言事曾不出口，豈效此嗇夫喋喋利口捷給哉？今以嗇夫口辯而超遷之，恐天下隨風而靡，爭為口辯而無實也。”帝曰：“善!”","露臺惜費","漢史紀：文帝嘗欲作露臺，召匠計之，值百金。上日：“百金，中人十家之產也。吾奉先帝宮室，常恐羞之，何以臺為 ”","遣幸謝相","漢史紀：文帝以申徒嘉為丞相，時鄧通愛幸無比。嘉嘗入朝，通居上旁怠慢，嘉曰：“陛下愛幸群臣，即富貴之，至於朝廷之禮，不可不肅，”罷朝，嘉坐府中，為檄召通，不來，且斬通。通恐，入言上。上曰：“汝第往，吾今使人召若。”通詣丞相，免冠，徒跣，頓首謝。嘉責曰：“通小臣戲殿上，大不敬，當斬。”語令吏斬之。通頓首出血，不懈。上使使持節召通，而謝丞相，嘉乃解。通還見上，流涕曰：“丞相幾殺臣。”","屈尊勞將","漢史紀：文帝時，匈奴大入邊。使劉禮屯霸上，徐厲屯棘門，周亞夫屯細柳，以備胡。上自勞軍細柳。先驅至，不得入。曰：“天子且至。”軍門都尉曰：“軍中聞將軍令，不聞天子詔。”上乃使使節詔將軍曰：“吾欲入營勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。壁門軍士曰：“將軍約，軍中不得驅馳。”於是天子乃按轡徐行。至中營，亞夫持兵揖，曰：“介冑之士不拜，請"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"帝鑑圖說       八十一例   明   張居正","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 帝鑑圖說       八十一例   明   張居正\n任賢圖治\n唐史紀：堯命羲和，敬授人時。羲仲居■夷，理東作；羲叔居南交，理南為；和仲居昧谷，理西成，和叔居朔方，理朔易。又訪四嶽，興舜登庸\n諫鼓謗木\n唐史紀：堯置敢諫之鼓，使天下得盡其言；立誹謗之木，使天下得攻其過\n孝德升聞\n虞史紀：舜父瞽叟，娶後妻，生象，父頑母囂，象傲。常欲殺舜，舜避逃，克諧以孝，瞽叟亦允若。帝求賢德可以遜位，群臣舉舜，帝亦聞之。於是以二女妻舜，舜以德率二女，皆執婦道。\n揭器求言\n夏史紀：大禹懸鐘、鼓、磬、鐸、■，以待四方之士，曰：“教寡人以道者，擊鼓；諭以義者，擊鐘，告以事者，振鐸；語以憂者，擊磬；有獄訟者，搖■。”\n下車泣罪\n夏史紀：大禹巡狩，見罪人，下車而泣之。左右曰：“罪人不順道，君王何為痛之 ”王曰：“堯舜之人皆以堯舜之為心；我為君，百姓各以其心為心，是以痛之。”\n戒酒防微\n夏史紀：禹時儀狄作酒。禹飲而甘之，遂疏儀狄，絕旨酒，曰：“後世必有以酒亡國者。”\n解網施仁\n商史紀：湯出，見網於野者，張其四面而祝之曰：“自天下四方，皆入吾網。”湯曰：“嘻!盡之矣!”解其三面，而更其祝曰：“欲左，左；欲右，右；欲高，高；欲下，下；不用命者，乃入吾網。”漢南諸侯聞之，曰：“湯德至矣，及禽獸。”一時歸商者，三十六國。\n桑林禱雨\n商史紀：成湯時，歲久大旱。太史佔之，曰：“當以人禱。”湯曰：“吾所以請雨者，人也。若必以人，吾請自當。”遂齋戒、剪髮、斷爪，素車白馬，身嬰白茅，以為犧牲，禱於桑林之野。以六事自責曰：“政不節歟？民失職歟？宮室崇歟？女謁盛歟？包苴行歟？讒夫昌歟 ”言未已，大雨方數千裡。\n德滅祥桑\n商史紀：有祥桑與谷合生於朝，一暮大拱，太戊懼。伊陟曰：“妖不勝德，君之政，其有闕歟 ”太戊於是修先王之政，明養老之禮，早朝晏退，問疾弔喪。三日而祥桑枯死；三年遠方重譯而至者七十六國，商道復興。\n夢齎良弼\n商史紀：高宗恭默思道，夢帝齎良弼，乃以形旁求於天下。說築傅巖之野，惟肖，爰立作相。命之曰：“朝夕納誨，以輔臺德。啟乃心，沃朕心。”說總百官，佐成商家中興之業。\n澤及枯骨\n周史紀：文王嘗行於野，見枯骨，命吏瘞之。吏曰：“此無主矣。”王曰：“有天下者，天下之主；有一國者，一國之主。我固其主矣。”葬之。天下聞之，曰：“西伯之澤及於枯骨，況於人乎 ”\n丹書受戒\n周史紀：武王召師尚父而問曰：“惡有藏之約，行之行，萬世可以為子孫常者乎 ”師尚父曰：“在《丹書》。王欲聞之，則齋矣。”三日，王端冕，下堂南面而立。師尚父曰：“先王之道不北面。”王遂東面立，師尚父西面道書之言，曰：“‘敬勝怠者，昌；怠勝敬者，亡；義勝欲，從；欲勝義者，兇。’藏之約，行之行，可以為子孫常者，此言之謂也。”王聞之而書於席、幾、鑑、盥、盤、楹、杖、帶、履、觴、豆、戶、牖、劍、弓、矛，皆為銘焉。\n感諫勤政\n周史紀：姜後賢而有德。王嘗早臥而晏起，後乃脫簪珥待罪於永巷，使其傅母通言於王曰：“妾不才，致使君王失禮而晏朝，敢請罪。”王曰：“寡人不德，實自生過，非夫人之罪也。”遂勤於政事，早朝晏退，繼文武之跡，成中興之業，為周世宗。\n入關約法\n漢史紀：高祖初為沛公，入關，召諸縣父老豪傑，謂曰：“父老苦秦苛法久矣，‘誹謗者族；偶語者棄市。’吾當王關中，與父老約，法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。餘悉除去秦苛法。”又使人與秦吏行縣鄉邑告諭之。秦民大喜，爭持牛羊酒食獻享軍士，惟恐沛公不為秦王。\n任用三傑\n漢史紀：高帝置酒洛陽南宮，曰：“通侯諸將，試言吾所以有天下者何？項氏之所以失天下者何？”高起、王陵對曰：“陛下使人攻城略地，因以與之，與天下同其利；項羽妒賢嫉能，戰勝而不與人功，得地而不與人利，此其所以失天下也。”上曰：“公知其一，未知其二。夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給饋餉不絕，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人傑，吾能用之，此所以取天下者也。項羽有一范增而不能用，此所以為我擒也。”群臣悅服。\n過魯祀聖\n漢史紀：高帝擊淮南王黥布，還過魯，以太牢祀孔子。\n卻千里馬\n漢史記：文帝時，有獻千里馬者。帝曰：“鸞旗在前，屬車在後；吉行五十里，師行三十里。朕乘千里馬，獨先安之 ”下詔不受。\n止輦受言\n漢史紀：文帝每朝，郎從官上書疏，未嘗不止輦受言。言不可用者，置之；可用，採之；未嘗不稱善。\n納諫賜金\n漢史紀：文帝從霸陵上，欲西馳下峻阪，中郎將袁盎騎並車，攬轡。上曰：“將軍怯耶 ”盎日：“臣聞聖主不乘危，不僥倖。今陛下騁六飛馳下峻阪，有如馬驚車敗，陛下縱自輕，奈高廟、太后何 ”上乃止。又從幸上林，奏卻慎夫人坐。上說，賜盎金五十斤。\n不用利口\n漢史紀：文帝登虎圈，問上林尉諸禽獸簿，尉不能對。虎圈嗇夫從旁代尉對甚悉。帝詔張釋之，拜嗇夫為上林令。釋之曰：“周勃、張相如稱長者，兩人言事曾不出口，豈效此嗇夫喋喋利口捷給哉？今以嗇夫口辯而超遷之，恐天下隨風而靡，爭為口辯而無實也。”帝曰：“善!”\n露臺惜費\n漢史紀：文帝嘗欲作露臺，召匠計之，值百金。上日：“百金，中人十家之產也。吾奉先帝宮室，常恐羞之，何以臺為 ”\n遣幸謝相\n漢史紀：文帝以申徒嘉為丞相，時鄧通愛幸無比。嘉嘗入朝，通居上旁怠慢，嘉曰：“陛下愛幸群臣，即富貴之，至於朝廷之禮，不可不肅，”罷朝，嘉坐府中，為檄召通，不來，且斬通。通恐，入言上。上曰：“汝第往，吾今使人召若。”通詣丞相，免冠，徒跣，頓首謝。嘉責曰：“通小臣戲殿上，大不敬，當斬。”語令吏斬之。通頓首出血，不懈。上使使持節召通，而謝丞相，嘉乃解。通還見上，流涕曰：“丞相幾殺臣。”\n屈尊勞將\n漢史紀：文帝時，匈奴大入邊。使劉禮屯霸上，徐厲屯棘門，周亞夫屯細柳，以備胡。上自勞軍細柳。先驅至，不得入。曰：“天子且至。”軍門都尉曰：“軍中聞將軍令，不聞天子詔。”上乃使使節詔將軍曰：“吾欲入營勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。壁門軍士曰：“將軍約，軍中不得驅馳。”於是天子乃按轡徐行。至中營，亞夫持兵揖，曰：“介冑之士不拜，請","is_preview":true,"preview_page_limit":10}