{"resource_id":7191,"title":"圣武亲征录","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"《聖武親征錄》 元 佚名","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"●序","paragraphs":["《聖武親征錄》一書，乾隆間修《四庫書》時，以其序述無法，詞頗蹇澀，譯語互異，未著於錄，僅存其目於史部雜史類中。錢竹汀先生始表章其書，為之跋尾。道光以後，學者頗治遼金元三史及西北地理，此書亦漸重於世。張石洲、何願船二先生始為之校勘，而何氏治之尤勤。其歿後，稿本流傳京師。光緒朝士，若順德李仲約侍郎、萍鄉文道希學士、嘉興沈子培先生，遞有增益。歲在甲午，桐盧袁重黎太常刊之於蕪湖，是為此書有刊本之始。顧張、何二家所據本，雖雲出竹汀先生家，然輾轉傳鈔，謬誤百出。石洲僅得翁覃溪學士家藏本一校之，無大懸絕也。餘前在海上，於嘉興沈先生座上見其所校《說郛》本《親征錄》，為明弘治舊鈔，與何本異同甚多。先生晚歲不甚談元史事，然於《說郛》本猶鄭重手校。未幾，先生歸道山，其校本遂不可見。比來京師，膠州柯鳳孫學士為餘言，元太祖初起時之十三翼，今本《親征錄》不具，《說郛》本獨多一翼，乃益夢想《說郛》本。旋知其本藏江安傅君沅叔所。乙丑季冬，乃從沅叔借校。沅叔並言尚有萬曆抄《說郛》本，在武進陶氏。丙寅正月赴天津，復從陶氏假之，其佳處與傅本略同。又江南圖書館有汪魚亭家鈔本，亦移書影鈔得之。合三本互校，知汪本與何氏祖本同出一源，而字句較勝，奪誤亦較少；《說郛》本尤勝，實為今日最古最備之本。因思具錄其異同，為校記以餉學者。顧是書有今本之誤，有明鈔本之誤，有原本之誤，三者非一一理董，猶未易遽讀也。幸而此書之祖禰之《秘史》，與其兄弟之拉施特書，其子姓之《元史》及當時文獻，尚可參驗，因復取以比勘，存其異同，並略疏其事實，為《校注》一卷。昔吳縣洪文卿侍郎譯拉施特書，併為《秘史》及此《錄》作注，而遺稿不傳，其說略見《元史譯文證補》中。武進屠敬山撰《蒙兀兒史記》，於是《錄》探索尤勤。近復有仁和丁益甫考證地理，亦非無一二可採。茲復剟取其說，其有瑕纇，間加辨正，雖不敢視為定本，然視何氏校本，則差可讀矣。當有元成宗之世，西域人拉施特撰《蒙古全史》，其《太祖紀》一種，除所載宗室世系及西域戰事詳於此《錄》外，餘大都與此《錄》符同，故學者多謂此《錄》出於蒙古《脫卜赤顏》。往讀《元史 察罕傳》言，仁宗命譯《脫必赤顏》，名曰《聖武開天記》，及《紀年纂要》、《太宗平金始末》等書，俱付史館云云。案明修《元史》，其太祖、太宗二《紀》，大半取材此《錄》，而明《文淵閣書目》乃有《聖武開天記》而無《聖武親征錄》，頗疑《親征錄》即《開天記》，顧《開天記》譯於仁宗時，而此《錄》之成，確在世祖之世。今本癸亥年王孤部下有原注云：今愛不花駙馬丞相白達達是也。考閻復《高唐忠獻王碑》及《元史 阿剌兀思剔吉忽裡傳》，愛不花當中統之初已總軍事。又，其子闊裡吉思，成宗即位封高唐王，則愛不花之卒必在世祖時。而此《錄》成時，愛不花尚存，則非察罕所譯之《開天記》明矣。又此《錄》雖冠以“聖武”之名，實兼備英、文之事。且太祖事止記歲名，而太宗事則詳及月日，蓋所取材本自不同。疑太祖朝事出《脫卜赤顏》，與《開天記》同源，太宗朝事則別取《平金始末》等書以益之。且作者於蒙古文字未能深造，證以《秘史》，踳駁不一而足，故仁宗朝復令察罕重譯。今拉施特書倖存，而察罕書不傳，殊令人有遺憾已。丙寅二月清明日，海寧王國維。","《聖武親征錄》一卷  皇元","〔右明鈔《說郛》本標題如是，書題下有“皇元”字者，緣《說郛》中所收各書皆於本書下題唐厶厶撰、宋厶厶撰、或皇元厶厶撰。此《錄》不知何人所撰，故但題皇元而缺其撰人姓名。後人移“皇元”二字於書名之上，殊非其舊，今行世本皆然，可知其皆出《說郛》本也。〕","烈祖神元皇帝，","〔《說郛》本“元”作“堯”，汪本作“先”，今從何本。《元史 祭祀志》：世祖至元三年，命平章趙璧等集議尊諡廟號，定為八室。烈祖神元皇帝第一室，太祖聖武皇帝第二室。〕","諱也速該。","〔下又作“葉速該”。《元朝秘史》作“也速該把阿禿兒”。〕","初征塔塔兒部，","〔塔塔兒即唐、五代時之達怛、達靼，遼之阻卜，金之阻幞也。詳拙撰《韃靼考》。〕","獲其部長帖木真斡怯、忽魯不花輩，","〔《說郛》本、汪本、何本，凡“斡”字皆訛為“幹”，今並從何校改正。《秘史》作“帖木真兀格、豁裡不花”。〕","還駐軍跌裡溫盤陀山。","〔《秘史》作“迭裡溫孛勒答黑山”，雲在斡難河邊。〕","時我太祖聖武皇帝始生，","〔何本無“始”字，從《說郛》本增。汪本作“姓”亦“始”之訛。〕","右手握凝血。長而神異，以獲帖木真，故命為上名。初族人泰赤烏部長別林，","〔《說郛》本“長”作“居”，今從汪、何二本。《秘史》海都生三子，一名察剌孩領忽，察剌孩領忽生子名想昆必勒格，想昆必勒格生子名俺巴孩，就做了泰亦赤兀惕姓氏。此泰赤烏即泰亦赤兀惕，別林即想昆必勒格。想昆者，詳穩之異譯，乃官名，其本名實為必勒格別林，又必勒格之略。海都為太祖六世祖，則別林乃太祖高祖行也。〕","舊無怨於我，後因其主阿丹可汗","〔《說郛》本“丹”作“舟”，今從汪、何二本。某氏曰：“《秘史》（一），俺巴孩之後，為泰亦赤兀惕氏。俺巴孩為金人所虜，寄語其十子中之合答安太子，令其復仇。合答安太子即此阿丹可汗也。”桐廬袁氏刊何校本中，附光緒朝士校語，雜出順德李仲約侍郎（文田）、萍鄉文道希學士（廷式）、嘉興沈子培先生（曾植）之手，今以無從識別，故渾稱某氏雲。〕","二子塔兒忽臺、忽鄰拔都","〔諸本“忽”作“不”（那珂通世雲：“不，乃兀之訛”），從下文及《秘史》改。“忽鄰”作“忍鄰”，從李侍郎說改正。何校於“忍鄰拔都”下雲：“《秘史》作‘乞鄰禿黑’。”維案：《秘史》“塔兒忽臺乞鄰禿黑”八字，乃一人之名，不得雲“二子”。此當是塔兒忽臺為一人，忽鄰拔都為一人。下文有泰赤烏部長沆忽阿忽出、忽憐、忽都答兒。拉施特書：塔兒忽臺同祖兄弟忽力兒把阿禿兒、盎庫兀庫楚，皆為泰亦赤兀部長。忽憐及忽力兒把阿禿兒即此忽鄰拔都也。〕","有憾，遂絕。烈祖早世時，上衝幼，","〔《秘史》雲“九歲”。拉施特書雲“十三歲”。〕","部眾多歸泰赤烏。上聞近侍脫端火兒真亦將叛，","〔何氏雲：“《秘"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"《聖武親征錄》 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察罕傳》言，仁宗命譯《脫必赤顏》，名曰《聖武開天記》，及《紀年纂要》、《太宗平金始末》等書，俱付史館云云。案明修《元史》，其太祖、太宗二《紀》，大半取材此《錄》，而明《文淵閣書目》乃有《聖武開天記》而無《聖武親征錄》，頗疑《親征錄》即《開天記》，顧《開天記》譯於仁宗時，而此《錄》之成，確在世祖之世。今本癸亥年王孤部下有原注云：今愛不花駙馬丞相白達達是也。考閻復《高唐忠獻王碑》及《元史 阿剌兀思剔吉忽裡傳》，愛不花當中統之初已總軍事。又，其子闊裡吉思，成宗即位封高唐王，則愛不花之卒必在世祖時。而此《錄》成時，愛不花尚存，則非察罕所譯之《開天記》明矣。又此《錄》雖冠以“聖武”之名，實兼備英、文之事。且太祖事止記歲名，而太宗事則詳及月日，蓋所取材本自不同。疑太祖朝事出《脫卜赤顏》，與《開天記》同源，太宗朝事則別取《平金始末》等書以益之。且作者於蒙古文字未能深造，證以《秘史》，踳駁不一而足，故仁宗朝復令察罕重譯。今拉施特書倖存，而察罕書不傳，殊令人有遺憾已。丙寅二月清明日，海寧王國維。\n《聖武親征錄》一卷  皇元\n〔右明鈔《說郛》本標題如是，書題下有“皇元”字者，緣《說郛》中所收各書皆於本書下題唐厶厶撰、宋厶厶撰、或皇元厶厶撰。此《錄》不知何人所撰，故但題皇元而缺其撰人姓名。後人移“皇元”二字於書名之上，殊非其舊，今行世本皆然，可知其皆出《說郛》本也。〕\n烈祖神元皇帝，\n〔《說郛》本“元”作“堯”，汪本作“先”，今從何本。《元史 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