{"resource_id":7167,"title":"吴风录","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"吳風錄","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["[明]黃省曾","自吳王闔廬造九曲路以遊姑胥之臺，臺上立春宵宮，為長夜之飲，作天池，泛青龍舟，舟中盛致妓樂，日與西施為嬉。白居易治吳，則與容滿蟬態輩十妓遊宿湖島。至今吳中士夫畫船遊泛，攜妓登山。而虎丘則以太守胡纘宗創造臺閣數重，增益勝眺。自是，四時遊客無寥寂之日，寺如喧市，妓女如雲。而它所則春初西山踏青，夏則泛觀荷蕩，秋則桂嶺九月登高，鼓吹沸川以往。","自吳王光、僚骨肉戕殺，至今九族昆弟互謀交爭，鮮有親睦者。","自甪里、披裘公、季札、范蠡輩前後潔身，歷世不絕，時時有高隱者，永樂中有王賓氏。","自漢蔡經居胥門，而王方平麻姑會於其室，魏伯陽作丹飛昇，楊羲、陸修靜輩入勾曲山學道，至今吳下好談神仙之術，然聲色消[汩]之，卒皆無成。最下者，造黃白偽金，謂之茅銀，用此欺購者眾。","自梁鴻由扶風，東方朔由厭次，梅福由壽春，戴逵由剡適吳，國人主之，愛禮包容，至今四方之人多流寓於此，雖編籍為諸生，亦無攻發之者。亦多亡命逃法之奸，託之醫卜群術以求容焉。","自梁武帝好佛，大興塔寺，竺道生虎丘聚石為徒，講《涅粲經》，石皆首肯；支遁入道支硎山；海上浮二石像於開元寺，至今虎丘、開元每有方僧習禪設會講，二三月，郡中十女渾聚至支硎觀音殿，供香不絕。","自六朝文士好嗜詞賦，“二陸”擷其英華，國初“四才子”為盛，至今髫齔[齡]童子即能言詞賦，村農學究解作律詠。","自王謝、支遁喜為清談，至今士夫相聚觴酒，為閒語終日，然多浮虛豔辭，不敦實幹務。","自梁王[皇]侃明《三禮》、《孝經》、《論語》，撰《禮記講疏》五十卷、《論語義[疏]》十卷；陳張衝撰《春秋義》、《喪服義》三卷，《孝經論語義》十卷；隋褚暉撰《禮疏》一百卷，而陸元朗論撰尤多。至今吳人善著書，然喜裒集文章雜事，無明瑩篤實而通經者。","自吳曹弗典[興]畫《赤龍兵符圖》，置龍水傍，應時雨足；張僧繇丹青絕代，而於金陵安樂寺畫四龍，點睛者飛去；張璪雙管為生枝枯櫱入神品；滕昌格花鳥，何充寫貌，至今吳人善畫者多。","自張弘善篆，張彭祖善隸，右軍每見其縑素尺牘則藏之，張旭草書入神品，至今吳人善書，章草稱宋克，能品稱徐有貞、李應禎、吳寬，而超入於晉者，惟祝允明得變化之妙。","自席謙善棋，石荊山善琴，呂彥直善雙鉤，張珙善刊鑱，至今吳中多棋客、琴師、雙鉤，然逐利而為，無古人自得之妙。","自朱動創以花石媚進建節鉞，而太湖石一座得銀碗千，役夫賜郎官、金帶，石封為盤[磐]固侯，壘為艮嶽，至今吳中富豪競以湖石築峙，奇峰陰洞，至諸貴佔據名島以鑿，鑿而嵌空妙絕，珍花異木，錯映闌圃，雖閭閻下戶，亦飾小小盆島為玩，以此務為饕貪，積金以克[充]眾欲。而朱勔子孫居虎丘之麓，尚以種藝壘山為業，遊於王侯之門，俗呼為花園子。其貧者，歲時擔花鬻於吳城，而桑麻之事衰矣。","自蘇師旦以韓氏書史受諸將賄，至今吳人好遊託權要起家。永樂時，附於權臣紀綱者有：陳湖陸氏、張氏；正德間，附於閹人劉瑾者有湯氏。家無擔石者，入仕二三年即成鉅富。由是，莫不以仕[士]為賈。而求入學庠者，肯捐百金圖之，以大利在後也。陸冢宰黯貨萬餘，以宸濠黨謫戍；陸太守營新宅甲吳中，今歸它[他]人。天道雖不爽，而貪者尤甚。然持廉而不營產者，則目為痴。其廉行最[素]著者：御史陳祚、副使陳琦、郎中張瑋。","自元氏海運用海民朱清、張瑄，而瑄子文虎遂以戶部尚書領漕，取路大洋，旬日達於直沽。由是，朱、張二氏得以交通諸蕃貿易，佔刈官蘆，販鹽行劫，第宅遍於吳中。瑄妾楊氏美而悍，別建第於乘魚橋，謂之四夫人府，後沒籍二氏，特立提舉司，專典其金帛。至今吳人有通蕃求富者，並海崇明三沙奸民，多以行販抄掠為業。","自沈萬三秀好廣闢田宅，富累金玉，沿至於今，競以求富為務，書生惟藉進身[士]為殖生階梯，鮮與國家效忠。","自顧阿瑛好蓄玩器、書畫，亦南渡遺風也。至今吳俗權豪家好聚三代銅器、唐宋玉窯器、書畫，至有發掘古墓而求者，若陸完神品畫累至十[千]卷，王延喆三代銅器萬件，數倍於《宣和博古圖》所載。","自正德中，吳中古墓如城內梁朝公主墳、盤門外孫王陵、張士誠母墳，俱為勢豪所發，獲其殉葬金玉古器萬萬計，開吳民發掘之端。其後西山九龍塢諸墳，凡葬後二三日間，即發掘之，取其斂衣與棺，傾其屍於土。蓋少久則墓有宿草，不可為矣。所發之棺，則歸寄勢要家人店肆以賣。乃稍稍輯獲其狀，胡太守纘宗發其事，罪者若十人。至今葬家不謹守者，間或遭之。","自曹太守鬻物於民，皆有鋪戶答應十其入而一其酬，在昔已有“曹平分，傅白奪”之謠，至今郡縣刻剝鋪戶。嘉靖十二年，霸州王儀以御史來，則鋪戶一切革之。","自郡守徐親信，吏胥門隸往往成富人，至今為吏胥門隸者，酷以剝克訟人為事，而隸人之害為尤甚，一人之正，十人之副，與吏胥因[夤]緣為奸買票[賣，而]出則橫行，動輟素數十金，其富而訟者、糧長之慾脫稽其逋者，所贈尤多。","自劉氏、毛氏創起利端為鼓鑄囤房，王氏債典而大村名鎮必張開百貨之肆，以榷管其利，而村鎮之負擔者俱困，由是，累金百萬。至今吳中縉紳士夫多以貨殖為急，若京師官店六郭開行債典，興販鹽酤，其術倍克於齊民。","自江右張鰲山提學來吳，廢七塔，朱、明二尼寺以業宦室，胡太守又廢景德等寺為子游等祠、公館，且往往饋贈勢顯。由是，自城至於四郊及西山一帶，率為權豪所奪，為書院、園圃、墳墓，而吳之叢林無完者矣。至於黃縣令輩（希效），則又盡撤古剎以贈權門貪夫，否則厚估其值，令釋道納之，大擾郡中，至今未已。","自郭令信任鉅富，糧長納其贓賄千萬，以致糧長倍收，人戶吞併，鄉民莫之控拆，而糧長自用官銀買田、造宅，置妾百費，則又開坐於小戶，謬言其逋。至今糧長虎噬百姓以奉縣官。","自張士誠走卒、廝養皆授官爵，至今稱呼椎油作面傭夫為博士，剃工為待詔，家人奴僕為郎中，吏人為相公。","自吳民劉永暉氏精造文具，自此，吳人爭奇鬥巧以治文具，行賂者乃贈郡縣，故郡縣宦此者爭索文具於民，若長州[洲]郭、田二令，相繼挾千副以往，至今為民害未已雲。","附一","西洞庭風土記    清 沈德潛","西洞庭去郡城百里，山之奇者石公，邃者包山，靈秀者林屋，高者縹緲峰，險而幽者大小"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"吳風錄","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 吳風錄\n[明]黃省曾\n自吳王闔廬造九曲路以遊姑胥之臺，臺上立春宵宮，為長夜之飲，作天池，泛青龍舟，舟中盛致妓樂，日與西施為嬉。白居易治吳，則與容滿蟬態輩十妓遊宿湖島。至今吳中士夫畫船遊泛，攜妓登山。而虎丘則以太守胡纘宗創造臺閣數重，增益勝眺。自是，四時遊客無寥寂之日，寺如喧市，妓女如雲。而它所則春初西山踏青，夏則泛觀荷蕩，秋則桂嶺九月登高，鼓吹沸川以往。\n自吳王光、僚骨肉戕殺，至今九族昆弟互謀交爭，鮮有親睦者。\n自甪里、披裘公、季札、范蠡輩前後潔身，歷世不絕，時時有高隱者，永樂中有王賓氏。\n自漢蔡經居胥門，而王方平麻姑會於其室，魏伯陽作丹飛昇，楊羲、陸修靜輩入勾曲山學道，至今吳下好談神仙之術，然聲色消[汩]之，卒皆無成。最下者，造黃白偽金，謂之茅銀，用此欺購者眾。\n自梁鴻由扶風，東方朔由厭次，梅福由壽春，戴逵由剡適吳，國人主之，愛禮包容，至今四方之人多流寓於此，雖編籍為諸生，亦無攻發之者。亦多亡命逃法之奸，託之醫卜群術以求容焉。\n自梁武帝好佛，大興塔寺，竺道生虎丘聚石為徒，講《涅粲經》，石皆首肯；支遁入道支硎山；海上浮二石像於開元寺，至今虎丘、開元每有方僧習禪設會講，二三月，郡中十女渾聚至支硎觀音殿，供香不絕。\n自六朝文士好嗜詞賦，“二陸”擷其英華，國初“四才子”為盛，至今髫齔[齡]童子即能言詞賦，村農學究解作律詠。\n自王謝、支遁喜為清談，至今士夫相聚觴酒，為閒語終日，然多浮虛豔辭，不敦實幹務。\n自梁王[皇]侃明《三禮》、《孝經》、《論語》，撰《禮記講疏》五十卷、《論語義[疏]》十卷；陳張衝撰《春秋義》、《喪服義》三卷，《孝經論語義》十卷；隋褚暉撰《禮疏》一百卷，而陸元朗論撰尤多。至今吳人善著書，然喜裒集文章雜事，無明瑩篤實而通經者。\n自吳曹弗典[興]畫《赤龍兵符圖》，置龍水傍，應時雨足；張僧繇丹青絕代，而於金陵安樂寺畫四龍，點睛者飛去；張璪雙管為生枝枯櫱入神品；滕昌格花鳥，何充寫貌，至今吳人善畫者多。\n自張弘善篆，張彭祖善隸，右軍每見其縑素尺牘則藏之，張旭草書入神品，至今吳人善書，章草稱宋克，能品稱徐有貞、李應禎、吳寬，而超入於晉者，惟祝允明得變化之妙。\n自席謙善棋，石荊山善琴，呂彥直善雙鉤，張珙善刊鑱，至今吳中多棋客、琴師、雙鉤，然逐利而為，無古人自得之妙。\n自朱動創以花石媚進建節鉞，而太湖石一座得銀碗千，役夫賜郎官、金帶，石封為盤[磐]固侯，壘為艮嶽，至今吳中富豪競以湖石築峙，奇峰陰洞，至諸貴佔據名島以鑿，鑿而嵌空妙絕，珍花異木，錯映闌圃，雖閭閻下戶，亦飾小小盆島為玩，以此務為饕貪，積金以克[充]眾欲。而朱勔子孫居虎丘之麓，尚以種藝壘山為業，遊於王侯之門，俗呼為花園子。其貧者，歲時擔花鬻於吳城，而桑麻之事衰矣。\n自蘇師旦以韓氏書史受諸將賄，至今吳人好遊託權要起家。永樂時，附於權臣紀綱者有：陳湖陸氏、張氏；正德間，附於閹人劉瑾者有湯氏。家無擔石者，入仕二三年即成鉅富。由是，莫不以仕[士]為賈。而求入學庠者，肯捐百金圖之，以大利在後也。陸冢宰黯貨萬餘，以宸濠黨謫戍；陸太守營新宅甲吳中，今歸它[他]人。天道雖不爽，而貪者尤甚。然持廉而不營產者，則目為痴。其廉行最[素]著者：御史陳祚、副使陳琦、郎中張瑋。\n自元氏海運用海民朱清、張瑄，而瑄子文虎遂以戶部尚書領漕，取路大洋，旬日達於直沽。由是，朱、張二氏得以交通諸蕃貿易，佔刈官蘆，販鹽行劫，第宅遍於吳中。瑄妾楊氏美而悍，別建第於乘魚橋，謂之四夫人府，後沒籍二氏，特立提舉司，專典其金帛。至今吳人有通蕃求富者，並海崇明三沙奸民，多以行販抄掠為業。\n自沈萬三秀好廣闢田宅，富累金玉，沿至於今，競以求富為務，書生惟藉進身[士]為殖生階梯，鮮與國家效忠。\n自顧阿瑛好蓄玩器、書畫，亦南渡遺風也。至今吳俗權豪家好聚三代銅器、唐宋玉窯器、書畫，至有發掘古墓而求者，若陸完神品畫累至十[千]卷，王延喆三代銅器萬件，數倍於《宣和博古圖》所載。\n自正德中，吳中古墓如城內梁朝公主墳、盤門外孫王陵、張士誠母墳，俱為勢豪所發，獲其殉葬金玉古器萬萬計，開吳民發掘之端。其後西山九龍塢諸墳，凡葬後二三日間，即發掘之，取其斂衣與棺，傾其屍於土。蓋少久則墓有宿草，不可為矣。所發之棺，則歸寄勢要家人店肆以賣。乃稍稍輯獲其狀，胡太守纘宗發其事，罪者若十人。至今葬家不謹守者，間或遭之。\n自曹太守鬻物於民，皆有鋪戶答應十其入而一其酬，在昔已有“曹平分，傅白奪”之謠，至今郡縣刻剝鋪戶。嘉靖十二年，霸州王儀以御史來，則鋪戶一切革之。\n自郡守徐親信，吏胥門隸往往成富人，至今為吏胥門隸者，酷以剝克訟人為事，而隸人之害為尤甚，一人之正，十人之副，與吏胥因[夤]緣為奸買票[賣，而]出則橫行，動輟素數十金，其富而訟者、糧長之慾脫稽其逋者，所贈尤多。\n自劉氏、毛氏創起利端為鼓鑄囤房，王氏債典而大村名鎮必張開百貨之肆，以榷管其利，而村鎮之負擔者俱困，由是，累金百萬。至今吳中縉紳士夫多以貨殖為急，若京師官店六郭開行債典，興販鹽酤，其術倍克於齊民。\n自江右張鰲山提學來吳，廢七塔，朱、明二尼寺以業宦室，胡太守又廢景德等寺為子游等祠、公館，且往往饋贈勢顯。由是，自城至於四郊及西山一帶，率為權豪所奪，為書院、園圃、墳墓，而吳之叢林無完者矣。至於黃縣令輩（希效），則又盡撤古剎以贈權門貪夫，否則厚估其值，令釋道納之，大擾郡中，至今未已。\n自郭令信任鉅富，糧長納其贓賄千萬，以致糧長倍收，人戶吞併，鄉民莫之控拆，而糧長自用官銀買田、造宅，置妾百費，則又開坐於小戶，謬言其逋。至今糧長虎噬百姓以奉縣官。\n自張士誠走卒、廝養皆授官爵，至今稱呼椎油作面傭夫為博士，剃工為待詔，家人奴僕為郎中，吏人為相公。\n自吳民劉永暉氏精造文具，自此，吳人爭奇鬥巧以治文具，行賂者乃贈郡縣，故郡縣宦此者爭索文具於民，若長州[洲]郭、田二令，相繼挾千副以往，至今為民害未已雲。\n附一\n西洞庭風土記 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