{"resource_id":7001,"title":"东斋记事","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"東齋記事 宋 範鎮","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"●自序","paragraphs":["予嘗與修《唐史》，見唐之士人著書以述當時之事，後數百年有可考正者甚多。而近代以來蓋希矣，惟楊文公《談苑》、歐陽永叔《歸田錄》，然各記所聞而尚有漏略者。予既謝事，日於所居之東齋燕坐多暇，追憶館閣中及在侍從時交遊語言，與夫裡俗傳說，因纂集之，目為《東齋記事》。其蜀之人士與其風物為最詳者，亦耳目之熟也，至若鬼神夢卜率收錄而不遺之者，蓋取其有戒於人耳。"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"●卷一","paragraphs":["劉尚書渙嘗言：宣祖初自河朔南來，至杜家莊院，雪甚，避於門下，久之，看莊院人私竊飯之。數日，見其狀貌奇偉兼勤謹，乃白主人，主人出見，而亦愛之，遂留於莊院。累月，家人商議，欲以為四娘子舍居之婿。四娘子即昭憲皇太后也，其後生兩天子，為天下之母。定宗廟大計，其兆蓋發於避雪之時。聖人之生，必有其符，信哉！","太祖時，李漢超鎮關南、馬仁守瀛州、韓令坤常山、賀惟忠易州、何繼筠棣州、郭進西山、武守琪晉陽、李謙溥隰州、李繼勳昭義、趙贊延州、姚內斌慶州、董遵誨環州、王彥升原州、馮繼業靈武，管榷之利，悉以與之，其貿易則免其徵稅。故邊臣皆富於財，以養死士，以募諜者，敵人情狀，山川道路，罔不備見而周知之。故十餘年無西、北之憂也。","太祖徵河東，絳州薛化光上言：“凡伐木，先去枝葉，後取根柢。今河東外有契丹之援，內有人戶供輸，竊恐歲月間未能下矣。宜於太原北石嶺山，及河北兩界山東靜陽村、樂平鎮、黃澤關、百井社，各建城寨，扼契丹援兵；遷其部內人戶於西京、襄、鄧、唐、汝州，給閒田使自耕種，絕其供饋。如此，不數年間可平定矣。”其後卒用其策而下河東。化光，簡肅公之父，後贈中書令。","太祖一日御後殿慮囚，內有一囚告：“念臣是官家鄰人。”太祖以為燕薊鄰人，遣問之。乃雲：“臣住東華門外。”太祖笑而宥之。","曹利用先賜進士出身，而後除僕射，乃知進士之為貴也如此。","景德中，李迪、賈邊皆舉進士，有名當時，及就省試，主文鹹欲取之，既而二人皆不與，取其卷視之，迪以賦落韻，邊以“當仁不讓於師”，論以“師”為“眾”，與註疏異說。乃為奏具道所以，乞特收試。時王文正公為相，議曰：“迪雖犯不考，然出於不意，其過可恕。如邊特立異說，此漸不可啟，將令後生務為穿鑿，破壞科場舊格。”遂收迪而黜邊。","蔡文忠公齊狀元及第，真宗視其形貌秀偉，舉止安重，顧謂寇萊公曰：“得人矣！”因詔金吾給騶從傳呼。狀元給騶從，始於此也。","祥符中，楊文公以母疾，不俟報，歸陽翟。初，真皇欲立莊獻為皇后，文公不草詔，莊獻既立，不自安，乃託母疾而行。上猶親封藥，加以金帛賜之。","真皇時，置天慶觀。張鄧公士遜為廣南東路轉運使，會詔天下置天慶觀，公因請即舊觀為之，以紓天下土木之勞。詔如其請。","真宗東封，放梁固以下進士及第；祀后土汾陰，放張師德以下進士及第。固，","狀元梁顥子；師德亦狀元張去華子。魏野以詩賀曰：“封禪汾陰連歲榜，狀元俱是狀元兒。”","真皇時，以任密學中正知成都府，代張尚書詠。或以為不可。時王文正公為相，上責問之。對曰：“非中正不能守詠之規矩，它人往往妄有變更矣。”上是之，言者亦服王公之能用人也。","天聖三年，漢州德陽縣均渠鄉民張勝家，析木有“天下太平”字，因進上之。","朝廷賜以茶、彩，乃改鄉名太平。","太平興國六年，司天言：“五福太一，自甲申年入黃室巽宮，在吳分。”仍於京城東南蘇村作東太一宮。至天聖六年，又言：“戊辰自黃室趣蜀分。”乃於八角鎮筑西太一宮。春、夏、秋、冬四立日，更遣知制誥、舍人率祠官往祠之。一日，宋元憲公祠東太一宮，見殿廡欹倒疏漏，因問道士。答曰：“孤寒太一幸舍人聞奏完修之。”時西太一宮新建，室宇宏麗，供具嚴飾，故道士因目東太一宮為孤寒太一。","天聖中，童謠雲：“曹門好有好好，曹門高有高高。”其後，今太皇太后為皇后，太皇太后姓曹氏。英宗皇帝即位，而高太后為皇后，高後，曹氏之所出。前史載謠言者，信哉不可忽也。","賞花釣魚會賦詩，往往有宿構者。天聖中，永興軍進“山水石”，適置會，命賦“山水石”，其間多荒惡者，蓋出其不意耳。中坐優人入戲，各執筆若吟詠狀。其一人忽僕於界石上，眾扶掖起之，既起，曰：“數日來作一首賞花釣魚詩，","準備應制，卻被這石頭擦倒。”左右皆大笑。翌日，降出其詩令中書銓定。秘閣校理韓羲最為鄙惡，落職，與外任。","初，永興造磚塔，姜遵知府多采石以代磚甓及燒灰，管內碑碣為之一空。得是石不敢毀，來獻。其石蓋榻狀也，書“山水”二字，之字可數尺，筆勢雄健。","施枕簟其上，水流其間，潺潺有聲。蓋開元中所作也，今在清暉殿。","賞花釣魚宴，舊制，三館直館預坐，校理而下賦詩而退（按，孔文仲《談苑》","亦錄此事，“賦詩而退”下雲：“太宗時，李宗諤為校理，作詩云：‘戴了宮花賦了詩，不容重見赭黃衣。無そ卻出宮門去，還似當年不第時。’上即令赴宴，自是，校理而下皆與會也。”此處文義未了，當有脫落）。","道家有《金龍玉簡》，學士院撰文，具一歲中齋醮數，投於名山洞府。天聖中，仁宗皇帝以其險遠窮僻，難齎送醮祭之具，頗為州縣之擾，乃下道錄院裁損，","才留二十處，餘悉罷之。河南府平陽洞、台州赤城山五京洞、江寧府華陽洞、舒州潛山司真洞、杭州大滌洞、鼎州桃源洞、常州張公洞、南康軍廬山詠真洞、建州武夷山升真洞、潭州南嶽朱陵洞、江州馬當山上水府、太平州中水府、潤州金山下水府、杭州錢塘江水府、河陽濟瀆北海水府、鳳翔府聖湫仙遊潭、河中府百丈泓龍潭、杭州天目山龍潭、華州車箱潭。所罷處不可悉記。予嘗於學士院取《金龍玉簡》視之，金龍以銅製，玉簡以階石制。","天聖中，雄州民妻張氏戶絕，有田產。於法當給三分之一與其出嫁女，其二分雖有同居外甥，然其估緡錢萬餘，當奏聽裁。仁皇曰：“此皆細民自營者，無利其沒入，悉以還之。”是時，王沂公為宰相，呂文靖公、魯肅簡公參知政事，極讚美之。","故事，翰林侍讀學士無帶出外者，張知白罷參知政事，授此職，知大名府，然非歷二府而出者不得焉。寶元中，梅詢始帶知鄭州，改許州，自後兩制遂為例也。","景元年，仁皇感疾，屢更翰林醫不愈。李大長公主言許希者善針，遂召使針，三進針而愈，擢希尚藥奉御，賜予甚厚"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"東齋記事 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●卷一\n劉尚書渙嘗言：宣祖初自河朔南來，至杜家莊院，雪甚，避於門下，久之，看莊院人私竊飯之。數日，見其狀貌奇偉兼勤謹，乃白主人，主人出見，而亦愛之，遂留於莊院。累月，家人商議，欲以為四娘子舍居之婿。四娘子即昭憲皇太后也，其後生兩天子，為天下之母。定宗廟大計，其兆蓋發於避雪之時。聖人之生，必有其符，信哉！\n太祖時，李漢超鎮關南、馬仁守瀛州、韓令坤常山、賀惟忠易州、何繼筠棣州、郭進西山、武守琪晉陽、李謙溥隰州、李繼勳昭義、趙贊延州、姚內斌慶州、董遵誨環州、王彥升原州、馮繼業靈武，管榷之利，悉以與之，其貿易則免其徵稅。故邊臣皆富於財，以養死士，以募諜者，敵人情狀，山川道路，罔不備見而周知之。故十餘年無西、北之憂也。\n太祖徵河東，絳州薛化光上言：“凡伐木，先去枝葉，後取根柢。今河東外有契丹之援，內有人戶供輸，竊恐歲月間未能下矣。宜於太原北石嶺山，及河北兩界山東靜陽村、樂平鎮、黃澤關、百井社，各建城寨，扼契丹援兵；遷其部內人戶於西京、襄、鄧、唐、汝州，給閒田使自耕種，絕其供饋。如此，不數年間可平定矣。”其後卒用其策而下河東。化光，簡肅公之父，後贈中書令。\n太祖一日御後殿慮囚，內有一囚告：“念臣是官家鄰人。”太祖以為燕薊鄰人，遣問之。乃雲：“臣住東華門外。”太祖笑而宥之。\n曹利用先賜進士出身，而後除僕射，乃知進士之為貴也如此。\n景德中，李迪、賈邊皆舉進士，有名當時，及就省試，主文鹹欲取之，既而二人皆不與，取其卷視之，迪以賦落韻，邊以“當仁不讓於師”，論以“師”為“眾”，與註疏異說。乃為奏具道所以，乞特收試。時王文正公為相，議曰：“迪雖犯不考，然出於不意，其過可恕。如邊特立異說，此漸不可啟，將令後生務為穿鑿，破壞科場舊格。”遂收迪而黜邊。\n蔡文忠公齊狀元及第，真宗視其形貌秀偉，舉止安重，顧謂寇萊公曰：“得人矣！”因詔金吾給騶從傳呼。狀元給騶從，始於此也。\n祥符中，楊文公以母疾，不俟報，歸陽翟。初，真皇欲立莊獻為皇后，文公不草詔，莊獻既立，不自安，乃託母疾而行。上猶親封藥，加以金帛賜之。\n真皇時，置天慶觀。張鄧公士遜為廣南東路轉運使，會詔天下置天慶觀，公因請即舊觀為之，以紓天下土木之勞。詔如其請。\n真宗東封，放梁固以下進士及第；祀后土汾陰，放張師德以下進士及第。固，\n狀元梁顥子；師德亦狀元張去華子。魏野以詩賀曰：“封禪汾陰連歲榜，狀元俱是狀元兒。”\n真皇時，以任密學中正知成都府，代張尚書詠。或以為不可。時王文正公為相，上責問之。對曰：“非中正不能守詠之規矩，它人往往妄有變更矣。”上是之，言者亦服王公之能用人也。\n天聖三年，漢州德陽縣均渠鄉民張勝家，析木有“天下太平”字，因進上之。\n朝廷賜以茶、彩，乃改鄉名太平。\n太平興國六年，司天言：“五福太一，自甲申年入黃室巽宮，在吳分。”仍於京城東南蘇村作東太一宮。至天聖六年，又言：“戊辰自黃室趣蜀分。”乃於八角鎮筑西太一宮。春、夏、秋、冬四立日，更遣知制誥、舍人率祠官往祠之。一日，宋元憲公祠東太一宮，見殿廡欹倒疏漏，因問道士。答曰：“孤寒太一幸舍人聞奏完修之。”時西太一宮新建，室宇宏麗，供具嚴飾，故道士因目東太一宮為孤寒太一。\n天聖中，童謠雲：“曹門好有好好，曹門高有高高。”其後，今太皇太后為皇后，太皇太后姓曹氏。英宗皇帝即位，而高太后為皇后，高後，曹氏之所出。前史載謠言者，信哉不可忽也。\n賞花釣魚會賦詩，往往有宿構者。天聖中，永興軍進“山水石”，適置會，命賦“山水石”，其間多荒惡者，蓋出其不意耳。中坐優人入戲，各執筆若吟詠狀。其一人忽僕於界石上，眾扶掖起之，既起，曰：“數日來作一首賞花釣魚詩，\n準備應制，卻被這石頭擦倒。”左右皆大笑。翌日，降出其詩令中書銓定。秘閣校理韓羲最為鄙惡，落職，與外任。\n初，永興造磚塔，姜遵知府多采石以代磚甓及燒灰，管內碑碣為之一空。得是石不敢毀，來獻。其石蓋榻狀也，書“山水”二字，之字可數尺，筆勢雄健。\n施枕簟其上，水流其間，潺潺有聲。蓋開元中所作也，今在清暉殿。\n賞花釣魚宴，舊制，三館直館預坐，校理而下賦詩而退（按，孔文仲《談苑》\n亦錄此事，“賦詩而退”下雲：“太宗時，李宗諤為校理，作詩云：‘戴了宮花賦了詩，不容重見赭黃衣。無そ卻出宮門去，還似當年不第時。’上即令赴宴，自是，校理而下皆與會也。”此處文義未了，當有脫落）。\n道家有《金龍玉簡》，學士院撰文，具一歲中齋醮數，投於名山洞府。天聖中，仁宗皇帝以其險遠窮僻，難齎送醮祭之具，頗為州縣之擾，乃下道錄院裁損，\n才留二十處，餘悉罷之。河南府平陽洞、台州赤城山五京洞、江寧府華陽洞、舒州潛山司真洞、杭州大滌洞、鼎州桃源洞、常州張公洞、南康軍廬山詠真洞、建州武夷山升真洞、潭州南嶽朱陵洞、江州馬當山上水府、太平州中水府、潤州金山下水府、杭州錢塘江水府、河陽濟瀆北海水府、鳳翔府聖湫仙遊潭、河中府百丈泓龍潭、杭州天目山龍潭、華州車箱潭。所罷處不可悉記。予嘗於學士院取《金龍玉簡》視之，金龍以銅製，玉簡以階石制。\n天聖中，雄州民妻張氏戶絕，有田產。於法當給三分之一與其出嫁女，其二分雖有同居外甥，然其估緡錢萬餘，當奏聽裁。仁皇曰：“此皆細民自營者，無利其沒入，悉以還之。”是時，王沂公為宰相，呂文靖公、魯肅簡公參知政事，極讚美之。\n故事，翰林侍讀學士無帶出外者，張知白罷參知政事，授此職，知大名府，然非歷二府而出者不得焉。寶元中，梅詢始帶知鄭州，改許州，自後兩制遂為例也。\n景元年，仁皇感疾，屢更翰林醫不愈。李大長公主言許希者善針，遂召使針，三進針而愈，擢希尚藥奉御，賜予甚厚","is_preview":true,"preview_page_limit":10}