{"resource_id":6880,"title":"朝野类要","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"《朝野類要》明刊本   [宋  文昌趙升集録","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"朝野類要序","paragraphs":["僕自幼入京都，觀公朝儀刑政事名理，及聞夫  紳間眾所稱謂，皆蒙然無所知識。求之於書，甚為簡略，或無載紀。後歴聞諸師友老先生指誨。歳月  久，雖曰強記，終不如弱文。遂寄之毫楮，姑目曰朝野類要。逮今自九江歸舎，而舊所紀述，間為鼠蠧之餘，棄之可惜， 又以好事者來需，第須別録。既病且懶，遂移書札之費，增而  之於木。不獨有以應酬，亦足以廣四方之見聞。惟其宮禁內職，不復紀録，非曰缺文，實不敢也，觀者當察焉。","端平丙申重九，文昌趙升向辰識於雙桂書院。","朝野類要目録"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"巻第一","paragraphs":["班朝　典禮　故事"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"巻第二","paragraphs":["稱謂　舉業　醫卜"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"巻第三","paragraphs":["入仕　差除　升轉　爵祿　職任"]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"巻第四","paragraphs":["法令　文書　政事　雜制　帥幕"]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"巻第五","paragraphs":["降免　退閒　憂難　餘紀","朝野類要巻第一　　文昌趙升集録","班朝","御殿","本朝殿名最多。如常朝，則文德殿。五日一次起居，則垂拱殿。遇忌前假及祠祀日分， 則御後殿。正旦冬至及聖節稱賀、大禮奏請、致齋，則皆大慶殿。賀祥瑞、勝捷、上壽賜宴， 則紫宸殿。宴對蕃使則崇徳長春殿。試進士，則崇政殿。若賜宴，則集英殿。郊祀稱賀，則 端誠殿。諸班直推  子，則射殿之類。又有內殿，如萬歳、復古、邇英、蘂珠、凝華、福寧、睿思殿（原注：今上皇帝建緝熈殿之類）、北宮、後宮之殿，又不一也。","朝儀","趨朝之儀，如出入不由端禮門，不端簡朝堂，行私禮，互動幕次，語笑諠譁，殿門內聚 談，行立失序，立班交語相揖，無故離位，拜舞不如儀，穿班仗出之類，皆謂失儀，即合門 彈奏有責。","常朝","今之所謂常朝，蓋正殿也，又名垂拱殿。大凡殿名，遇禮例合御某殿，則臨期設牌。常朝則自九月中旬，至來年五月中旬。","後殿","常朝値雨，或有事故，則改後殿。","六參","又名望參，謂一五日之常禮也。在京大小職事及不釐務官，  赴望參，不得連三次請假。","輪對","自侍從以下，五日輪一員上殿，謂之輪。當面對，則必入時政或利便箚子。若臺諫，則 謂之有本職公事。若三衙大帥，謂之執杖子奏事。","內引","內殿引見，則可以少延時刻，亦或賜坐，亦或免穿執也。","待漏","宮內之前待漏院，所以俟候宮門開。及合門呼報排班，則穿執而入也。又名待班合子。","正謝","凡宰執侍從等差除，命下之日，實時赴新局，當時便回卻，上辭免表奏之。後朝命不允而已受，方始正行朝謝。","舞蹈","謂舞蹈有七拜大起居。","裹見","有罪之人朝見，如與免把見，則仍舊穿執，謂之裹見，唯加武士簇擁也。","把見","軍頭引見司等子，駈擁有罪之人朝見也。向來紹興末年，四川宣撫司管押到招捉北界偽 知  州元顏守能、知商州折可直嘗如此。蓋唐以來朝見之儀有五，此其一也。（原注：今大禮赦，及盛暑引疎決，即亦用軍頭司擁見。）","典禮","郊祀大禮","京城之外大祭祀，皆謂之郊祀。如三歳南郊圓丘大禮，如昔時北郊祀后土皇地祗。明堂 則就內中，謂之明堂大禮。","五使","凡大典禮，皆有之。如郊祀明堂，則有大禮使、禮儀使、儀仗使、鹵簿使、橋道頓逓使 之類。山陵亦有總護、按行、覆按、修奉、橋道頓逓使之類。又有修奉都護，皆大臣帥座為 之。","鼓吹","禮寺之太常樂也。","警場","大禮等辧嚴也。皆用上軍及街仗司為之。","宿衛使","駕出合經宿，皆有宿衛使。向來駕詣慈福宮等，亦有之。昔日親征，則有御營宿衛使。","習儀","凡有大典禮，皆預先習儀。如郊祀大禮習五輅、肆赦，如聖節習上壽儀及臨安府教樂之類。","冊寶","奉上尊號冊寶，亦有奉上冊寶使，用太常儀仗鼓吹也。凡玉冊則金寶。所謂冊者，條玉 為之，紅線相聯，可以卷舒。字皆金填之，或謂玉以階石代之。所謂寶者，印章也。並文思院供造。","親饗","車駕朝饗太廟也。其典禮類郊祀。","朝獻","四孟之月，駕詣景靈宮也。自神廟朝建此。如在恤制內，則權止。","分獻","凡三歳大禮，有大臣亞獻終獻之外，眾天神則在壇下分獻，其餘神則差官往各處行禮。","奏告","凡有典禮及祥瑞祈禱，皆差官奏告天地、宗廟、社稷、五嶽、四海等處。","致齋","行祀事之官，預先於本局致齋，謂不治事，以謹潔其身也。","受誓戒","三歳大禮，干預行事官，皆質明赴尚書省受誓戒，然後致齋。","恭謝","大典禮之後，車駕詣景靈、太乙兩宮，行恭謝之禮。","分詣","四孟朝獻，如値雨及有故，或第二日値雨，皆命宰執分詣諸殿行事。","幸學","車駕幸太學，則有恩例。蓋古之養老尊賢之故事。","釋奠","二月上丁日奠孔子也。凡學官並察官、太常禮官、郎官皆赴太學大成殿，同諸生行禮。 亦分為初中終三奠，用太常樂。八月同。","降香","凡祈禱晴雨，皆降御香。乃內侍省掌其事，差快行齎送。重則差內侍供奉官。","避殿損膳","昔時水旱祈禱未應，並天變星象、邊鄙未寧，則聖上有避正殿減常膳之謙禮。","輟朝","凡大臣等薨，皆有禮例，特輟視朝三日或五日。","故事","八寳","自秦得和氏之璧，以為傳國玉璽。其文曰：受天明命，既壽永昌。後子嬰捧以降高祖於   道者是也。在漢則符璽令掌之，增為六璽。至晉惠帝北征，亡失六璽。石季龍得之，遂改其文曰：天命石氏。  唐亦有符寶，而五代唐末帝遭亂，攜以自焚。故郭周重造八寶，而以天下傳本朝，謂受命之寶、鎭國神寶、天子之寶、皇帝之寶、天子行寶、皇帝御寶、天子 信寶、皇帝信寶，且各有所用。如受命之寶，惟封禪用之。其它各朝增置殿寶，不在此數。","大朝會","本朝禮制，有元日大朝會，如古之諸侯述職也。凡監司帥守，悉赴正旦大宴。郷貢進士亦預焉，諸道之進奏官亦預焉。蓋進奏官乃唐之藩鎭質子留司京都。承發文字，如今之機宜，故謂之侯邸。","鎖院","凡言鎖院者，機密之謂也。故試士撰麻皆如此也。試士則所差官預先入院議題，有司排辧。撰麻則全番或半番快行，節次往學士宅第傳宣。俟傳宣快行來足，學士上馬，朝服修帽，隨簇入院。（原注：造赦頭尾則亦然。）若別有直宿學士或直院，則出避之。當夜依宣撰述。如不可行者，  奏之，謂之封還詞頭。若可行，則撰畢進呈，關報合門宣詞令舎人。（原注：令同合門宣詞令舎人鎖宿。）且當晩御史臺、閣門報明日宣麻，則文武百寮赴文德殿聽之。如不可行，則又有執政不押麻之例。即臺諫得以執奏矣。除拜大臣則上旬，后妃中旬，餘官下旬。俗謂下旬剝麻，非也，或偶置之耳。","迎駕","車駕出幸，經由在京去處，凡百司局務官吏僧道，在百歩之內，並迎駕往回起居。若免拜，則  奏聖躬萬"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"《朝野類要》明刊本   [宋  文昌趙升集録","section_title":"朝野類要序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"《朝野類要》明刊本   [宋  文昌趙升集録","section_title":"巻第一","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"《朝野類要》明刊本   [宋  文昌趙升集録","section_title":"巻第二","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"《朝野類要》明刊本   [宋  文昌趙升集録","section_title":"巻第三","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-5","chapter_title":"《朝野類要》明刊本   [宋  文昌趙升集録","section_title":"巻第四","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-6","chapter_title":"《朝野類要》明刊本   [宋  文昌趙升集録","section_title":"巻第五","is_available":true}],"plain_text":"# 《朝野類要》明刊本   [宋  文昌趙升集録\n## 朝野類要序\n僕自幼入京都，觀公朝儀刑政事名理，及聞夫  紳間眾所稱謂，皆蒙然無所知識。求之於書，甚為簡略，或無載紀。後歴聞諸師友老先生指誨。歳月  久，雖曰強記，終不如弱文。遂寄之毫楮，姑目曰朝野類要。逮今自九江歸舎，而舊所紀述，間為鼠蠧之餘，棄之可惜， 又以好事者來需，第須別録。既病且懶，遂移書札之費，增而  之於木。不獨有以應酬，亦足以廣四方之見聞。惟其宮禁內職，不復紀録，非曰缺文，實不敢也，觀者當察焉。\n端平丙申重九，文昌趙升向辰識於雙桂書院。\n朝野類要目録\n## 巻第一\n班朝　典禮　故事\n## 巻第二\n稱謂　舉業　醫卜\n## 巻第三\n入仕　差除　升轉　爵祿　職任\n## 巻第四\n法令　文書　政事　雜制　帥幕\n## 巻第五\n降免　退閒　憂難　餘紀\n朝野類要巻第一　　文昌趙升集録\n班朝\n御殿\n本朝殿名最多。如常朝，則文德殿。五日一次起居，則垂拱殿。遇忌前假及祠祀日分， 則御後殿。正旦冬至及聖節稱賀、大禮奏請、致齋，則皆大慶殿。賀祥瑞、勝捷、上壽賜宴， 則紫宸殿。宴對蕃使則崇徳長春殿。試進士，則崇政殿。若賜宴，則集英殿。郊祀稱賀，則 端誠殿。諸班直推  子，則射殿之類。又有內殿，如萬歳、復古、邇英、蘂珠、凝華、福寧、睿思殿（原注：今上皇帝建緝熈殿之類）、北宮、後宮之殿，又不一也。\n朝儀\n趨朝之儀，如出入不由端禮門，不端簡朝堂，行私禮，互動幕次，語笑諠譁，殿門內聚 談，行立失序，立班交語相揖，無故離位，拜舞不如儀，穿班仗出之類，皆謂失儀，即合門 彈奏有責。\n常朝\n今之所謂常朝，蓋正殿也，又名垂拱殿。大凡殿名，遇禮例合御某殿，則臨期設牌。常朝則自九月中旬，至來年五月中旬。\n後殿\n常朝値雨，或有事故，則改後殿。\n六參\n又名望參，謂一五日之常禮也。在京大小職事及不釐務官，  赴望參，不得連三次請假。\n輪對\n自侍從以下，五日輪一員上殿，謂之輪。當面對，則必入時政或利便箚子。若臺諫，則 謂之有本職公事。若三衙大帥，謂之執杖子奏事。\n內引\n內殿引見，則可以少延時刻，亦或賜坐，亦或免穿執也。\n待漏\n宮內之前待漏院，所以俟候宮門開。及合門呼報排班，則穿執而入也。又名待班合子。\n正謝\n凡宰執侍從等差除，命下之日，實時赴新局，當時便回卻，上辭免表奏之。後朝命不允而已受，方始正行朝謝。\n舞蹈\n謂舞蹈有七拜大起居。\n裹見\n有罪之人朝見，如與免把見，則仍舊穿執，謂之裹見，唯加武士簇擁也。\n把見\n軍頭引見司等子，駈擁有罪之人朝見也。向來紹興末年，四川宣撫司管押到招捉北界偽 知  州元顏守能、知商州折可直嘗如此。蓋唐以來朝見之儀有五，此其一也。（原注：今大禮赦，及盛暑引疎決，即亦用軍頭司擁見。）\n典禮\n郊祀大禮\n京城之外大祭祀，皆謂之郊祀。如三歳南郊圓丘大禮，如昔時北郊祀后土皇地祗。明堂 則就內中，謂之明堂大禮。\n五使\n凡大典禮，皆有之。如郊祀明堂，則有大禮使、禮儀使、儀仗使、鹵簿使、橋道頓逓使 之類。山陵亦有總護、按行、覆按、修奉、橋道頓逓使之類。又有修奉都護，皆大臣帥座為 之。\n鼓吹\n禮寺之太常樂也。\n警場\n大禮等辧嚴也。皆用上軍及街仗司為之。\n宿衛使\n駕出合經宿，皆有宿衛使。向來駕詣慈福宮等，亦有之。昔日親征，則有御營宿衛使。\n習儀\n凡有大典禮，皆預先習儀。如郊祀大禮習五輅、肆赦，如聖節習上壽儀及臨安府教樂之類。\n冊寶\n奉上尊號冊寶，亦有奉上冊寶使，用太常儀仗鼓吹也。凡玉冊則金寶。所謂冊者，條玉 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奏之，謂之封還詞頭。若可行，則撰畢進呈，關報合門宣詞令舎人。（原注：令同合門宣詞令舎人鎖宿。）且當晩御史臺、閣門報明日宣麻，則文武百寮赴文德殿聽之。如不可行，則又有執政不押麻之例。即臺諫得以執奏矣。除拜大臣則上旬，后妃中旬，餘官下旬。俗謂下旬剝麻，非也，或偶置之耳。\n迎駕\n車駕出幸，經由在京去處，凡百司局務官吏僧道，在百歩之內，並迎駕往回起居。若免拜，則  奏聖躬萬","is_preview":true,"preview_page_limit":10}