{"resource_id":6869,"title":"救命书","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"救命書　　（明）呂坤 撰","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"●目錄","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"序","paragraphs":["題辭","內文"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"跋","paragraphs":["點校凡例","書影"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"附錄","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"●救命書序","paragraphs":["人生之急，有急於性命者乎？人事之重，有重於救性命者乎？使千百年常常享太平，千萬家人人有遁術，則高深城池，勞民傷財，已為病狂喪心矣，而況講武備乎！自古聖帝明王，最重農時，興作則曰至冬乃役，講武則於四時農隙，雖春夏萬物繁昌，不免千人田獵，萬馬追逐。帝王豈非人哉！知民之死於兵刃，甚於苦以飢寒，欲救民之生，故不暇恤民之怨耳。","夫以成周盛時，尚在張皇六師，《易》當泰運，猶且思患豫防，乃今世道民情何如哉！寒號戀日，燕雀處堂，嘻嘻悠悠，無愁無懼。此長慮者之所痛哭流涕，彼且哆口而笑之，不則掩耳而惡聞，面是而心非之矣。夫古今遭兵變者，父東子西，夫南妻北，或八口僅存一二〔一〕，甚者闔門死絕，無一存焉，皆此個念頭誤之也。設人人有先憂，處處有武備，何至如唐時二十四郡無堅城，一百八縣斷煙火哉！故聖人備萬一，智者備百一，今一一可憂，一一無備矣。嗟我衰暮之年，獨切先時之慮，既叢眾怨，新此城堤矣。倘不講守備法，委成敗之運，任死生之數，雖有城堤，與無城堤同。王公設險要，建重門之謂何？豈為太平壯觀美哉！倘為賊所破，滿城性命，何待餘言？","是書也，信之則為活人，忽之則為死鬼，〈中谷〉之詩曰「啜其泣矣，何嗟及矣」，其它日之謂乎！〈園桃〉之詩曰「心之憂矣，其誰知之，蓋亦勿思」，其今日之謂乎！苟思矣，則知我言不妄，而為計尚疏，必有高識遠見、秘法奇謀出於我之上者，為之排程安排，而何暇笑我乎哉！噫！公署從來稱傳舍，擊鼓催花，畜艾沒人聽藥言，隔靴搔癢，固知此書之萬萬不行也，然亦不可無吾言在。萬一餘魂有知，必曰悔不用呂某之言也。","歲萬曆丁未二月初吉邑人呂坤書。","校勘記","〔一〕「八」，來鹿堂本作「人」。"]}]},{"id":"chapter-2","title":"救命書題辭","sections":[{"id":"chapter-2-section-1","title":"正文","paragraphs":["不孝中承乏寧邑，將幾四載於茲，亦聞司寇呂新吾先生著有「救命」一書，而但未板行，無從見也。及今年冬杪，都諫喬裕吾先生為之殺青，而中業已以外艱當行矣。","是書也，未雨為綢繆之計，當機悉戰守之宜，即昏憒中不能一一詳讀，而老成石畫，亦略識梗概雲。其間參半繫有司事，而亦多與鄙見暗合，有欲次第條布未遑者，惜不及行以去，於兩先生蓋甚愧焉。兩先生居恆足不輕履公庭，口絕恥譚私事，獨利病興革有關桑梓，則津津道之。年來奉以周旋，幸不至違道拂民，重為地方?。道義相成，受益良多，即兩先生亦雅知中，謬為獎掖，不以為不足與有為也。","惟是邑之大事，在城與堤，兩先生所為焦勞區畫者，亦莫急於城與堤。顧堤防雖幸苟完，而城守尚多缺略，如是書所載，詎忍以身之既去，遂膜外視之？因即苫次漫書數語於簡端，以諗來者，蓋亦舊政必告之意。方寸既亂，不能成語，極知言之無文，第聊以見吾心云爾。","萬曆甲寅季冬吉關中薛大中題。"]}]},{"id":"chapter-3","title":"救命書","sections":[{"id":"chapter-3-section-1","title":"正文","paragraphs":["邑人呂坤著、後學喬胤訂","城守事宜 遇變事宜 預防事宜","城守事宜","一、縣父母當平居無事，宜先將本縣鄉居土民，作有柄手牌式一面，寬六寸、長一尺二寸，白粉油麵。每家照樣做來，上書本家某人年若干歲，面色紅白，有無疤麻，男幾口，孫男幾口〔一〕，官票字芊A各家領去。待聲息將近，四面各照四門進入，守門官吏於門外照牌點查，婦女只驗兩足。若有面生之人，牌上無名，或年貌不同，實時擒挐送審〔二〕，以防奸細夾雜進入，為賊內應。","校勘記","〔一〕來鹿堂本、《初編》本無「男」字。","〔二〕「挐」，來鹿堂本、《初編》本作「拿」。","一、城外居民，年五十以下、十八以上，各以方面，分記姓名於城垛粉壁之上，以備臨時各認信地。此事倉卒做不得，須預安排。","一、城門將閉之時，守門官將城中流來閒人，仔細搜尋。除各家正身及有力家僕深信同心者不妨留用外，其餘三年內寄住傭工作僕，及老幼不堪費人養活，應逐出者，盡數逐出。蓋賊欲攻城，每每先託心腹之人，與傭工作僕，探聽訊息，默觀道路，預備開門，發火放監。師伍之陷歸德，可鑑已。賊無內應，雖開門不敢徑入，此守城第一緊要者，慎之慎之！","一、本縣倉積，須有谷豆二萬石以上，方為寬綽，雖遇凶年，人不至相食。決不可一半在外，即放在外，許借不許賑，救死不救飢。即借，春出秋必收；即收，利必加三還。縣倉名為預備，非但救荒年也。城一被圍，缺食五日，豈能食紙煮靴，羅雀掘鼠哉！安慶緒據邯鄲，郭子儀與九節度圍之，城中食盡，一鼠值錢四千。倉廩萬分要務，此圍城第一緊急者。但遇小民告賑，衙蠧開端，一時申請賑借，放出再不催還，到那兵荒馬亂之時，百姓死活，誰能相顧？但遇小飢中飢之年，上司輕動倉糧，本縣士夫不可不以此意強止之。萬曆甲午春，鬥粟百錢，江夏劉初陽父母以失意去任，猶叮嚀雲：「無開倉。」署印吳二守至，在官三月，不敢指言，卻將倉谷六千盡散於人，甚者饋送縉紳，不分貧富。倉廩一空，奸貪小人，十分歡喜。明年大飢，人相食，谷至今未完〔三〕，餘紀之以志感恨。","校勘記","〔三〕「完」，《初編》本作「還」。","一、城中寺廟空閒之地，或有甜水之泉，務須添井三五十眼，以備城上城中緩急之用。","一、賊入境先搶鄉村，一則燒燬房屋，姦汙婦女；二則殺其老幼；三則搶其財帛糧食，資其供給食用；四則驅逼丁壯男子攻城。鄉村集店之人，既無山莊，又無地洞，何處逃生？若賊在五七百里外，聽得聲息，速諭鄉民，早將家中用度糧食、柴草、牲口、家火、箱櫃，盡數搬入城中，不止救了全家老小。賊見四野無糧，豈能四五十里外搶別縣之飯食，攻我縣之城池哉！即使鎖房埋窖，不過為窮人掠搶之資，一入城中，誰能救久圍之性命乎？早見豫待，清野招民，在敏果之縣主耳。若催到不從，門閉不許放入。","一、富足人家聞有聲息，將各莊積聚收入城內。城困之時，但有不足者，不分親疏，除自己足用外，盡數借貸與人。救緊急之性命，百倍陰騭；借眾人之精力，萬分保障。仍將所借記一簿籍，令本借親筆畫押，人有良心，得命之後，誰不補還？如不補還者，官為加倍追償，決不相負。不然，自己亦不得受用也。","一、賊一近城，四關民居，先受其害。房屋得折毀者自行折毀〔四〕，可焚燒者送入城中，賊去之後，尚得再蓋。若捨棄以為賊資，彼折其梁檁填架海壕〔五〕，取其草束攻燒城門，內外不便。古人守城，先將"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"救命書　　（明）呂坤 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●救命書序\n人生之急，有急於性命者乎？人事之重，有重於救性命者乎？使千百年常常享太平，千萬家人人有遁術，則高深城池，勞民傷財，已為病狂喪心矣，而況講武備乎！自古聖帝明王，最重農時，興作則曰至冬乃役，講武則於四時農隙，雖春夏萬物繁昌，不免千人田獵，萬馬追逐。帝王豈非人哉！知民之死於兵刃，甚於苦以飢寒，欲救民之生，故不暇恤民之怨耳。\n夫以成周盛時，尚在張皇六師，《易》當泰運，猶且思患豫防，乃今世道民情何如哉！寒號戀日，燕雀處堂，嘻嘻悠悠，無愁無懼。此長慮者之所痛哭流涕，彼且哆口而笑之，不則掩耳而惡聞，面是而心非之矣。夫古今遭兵變者，父東子西，夫南妻北，或八口僅存一二〔一〕，甚者闔門死絕，無一存焉，皆此個念頭誤之也。設人人有先憂，處處有武備，何至如唐時二十四郡無堅城，一百八縣斷煙火哉！故聖人備萬一，智者備百一，今一一可憂，一一無備矣。嗟我衰暮之年，獨切先時之慮，既叢眾怨，新此城堤矣。倘不講守備法，委成敗之運，任死生之數，雖有城堤，與無城堤同。王公設險要，建重門之謂何？豈為太平壯觀美哉！倘為賊所破，滿城性命，何待餘言？\n是書也，信之則為活人，忽之則為死鬼，〈中谷〉之詩曰「啜其泣矣，何嗟及矣」，其它日之謂乎！〈園桃〉之詩曰「心之憂矣，其誰知之，蓋亦勿思」，其今日之謂乎！苟思矣，則知我言不妄，而為計尚疏，必有高識遠見、秘法奇謀出於我之上者，為之排程安排，而何暇笑我乎哉！噫！公署從來稱傳舍，擊鼓催花，畜艾沒人聽藥言，隔靴搔癢，固知此書之萬萬不行也，然亦不可無吾言在。萬一餘魂有知，必曰悔不用呂某之言也。\n歲萬曆丁未二月初吉邑人呂坤書。\n校勘記\n〔一〕「八」，來鹿堂本作「人」。\n# 救命書題辭\n不孝中承乏寧邑，將幾四載於茲，亦聞司寇呂新吾先生著有「救命」一書，而但未板行，無從見也。及今年冬杪，都諫喬裕吾先生為之殺青，而中業已以外艱當行矣。\n是書也，未雨為綢繆之計，當機悉戰守之宜，即昏憒中不能一一詳讀，而老成石畫，亦略識梗概雲。其間參半繫有司事，而亦多與鄙見暗合，有欲次第條布未遑者，惜不及行以去，於兩先生蓋甚愧焉。兩先生居恆足不輕履公庭，口絕恥譚私事，獨利病興革有關桑梓，則津津道之。年來奉以周旋，幸不至違道拂民，重為地方?。道義相成，受益良多，即兩先生亦雅知中，謬為獎掖，不以為不足與有為也。\n惟是邑之大事，在城與堤，兩先生所為焦勞區畫者，亦莫急於城與堤。顧堤防雖幸苟完，而城守尚多缺略，如是書所載，詎忍以身之既去，遂膜外視之？因即苫次漫書數語於簡端，以諗來者，蓋亦舊政必告之意。方寸既亂，不能成語，極知言之無文，第聊以見吾心云爾。\n萬曆甲寅季冬吉關中薛大中題。\n# 救命書\n邑人呂坤著、後學喬胤訂\n城守事宜 遇變事宜 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