{"resource_id":6859,"title":"居官镜","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"居官鏡　　（清）剛毅 纂輯","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"●目錄","paragraphs":["臣道","治道"]}]},{"id":"chapter-2","title":"居官鏡","sections":[{"id":"chapter-2-section-1","title":"正文","paragraphs":["扎庫木他塔拉氏剛　毅纂輯","○臣道","學古入官宜矢之以至誠將之以篤敬秉虛公以揆大中之則務正直以遵王道之平存忠君為國之心務立身行道之本正其誼不謀其利明其道不計其功和而屏其偏黨之私公而去其邀譽之念以公以和能謙能虛於已則樂受規勸之言於人則能盡直諒之道未有不臻明良一德之盛者也","居官以忠敬誠直勤慎廉明八字為主事君之念肫懇篤摯謂之忠小心兢業毫無怠忽謂之敬精白乃心無欺無偽謂之誠陳言無隱表裡如一謂之直黽勉從公夙夜匪懈謂之勤行不放逸語不宣洩謂之慎清潔之操一塵不染謂之廉見理透徹是非立辨謂之明則人必畏而愛之則而象之矣","居官辦事以誠敬忠愛為質以文字章句為華存誠主敬竭忠盡愛以修其質行有餘力講求文字以事其華此所謂金相玉質內外俱美國之寶也若不務實行澆漓作偽徒以刀筆為工猶如飾畫朽木悅目一時此所謂滑吏之資非可充棟樑之用也","居官辦事全憑公心一人所見以為是未必即是一人所見以為非未必即非當求公是公非盟諸幽獨無慚色合諸同官無異詞其所謂公者非曲從眾議之謂也求其事理當然之謂也即如謙和二字豈非虛懷若有所為而為者又屬私心語曰知和而和不以禮節之亦不可行何則凡迎合上意之人猶目之為僉壬小人若一味曲從下情試思更為何如人耶惟存心公則念慮誠誠則識見高明處事自得其理所以是非當否全在公私二字之間公私之辨又在機微念慮之間皆難以悉喻即於人之所秉良知良能上自省自問耳","居官立身固以操守為本但洪範所稱有猷有為有守三者並重若僅以操守博取名譽而乃悠悠忽忽於地方事務不能整頓苟且塞責姑息養奸貽害甚大蓋此等官無所取於民而善良者感之不能禁民為非而豪強者頌之無所取於屬員而循分者安之不能禁屬員妄為而貪劣者稱之刁生多事而寬待之劣紳不法而姑容之故刁生劣紳皆言其和平甚至胥吏作奸而不能懲盜賊肆行而不能禁自胥吏至於盜賊皆樂其安靜而不欲其去任如此違道幹譽之清官其與貪吏跡雖不同其所以負恩誤國之罪一也","居官行政必先宅心於中著腳於庸以義理為權衡方能類萬物之情成天下之務若主寬主嚴即為偏見涉利涉弊便是私心朝廷設官凡所以為民但能有益於民不礙於公則寬嚴水火皆足以為仁不能因民而利則刑名弼教適足以為病若夫偏執巳見博務虛名不以民事為事不以民心為心恐嚴刻與縱弛罪相等好事較誤事害更甚即如修葺城垣平治道路疏浚河渠開墾荒田此皆國家舊有之常典水旱平糶荒年賑濟亦系朝廷軫恤之殊恩勸之以孝悌本小民自有之天良朂之以耕桑固閭閻各盡之職業而乃謂之興利可乎至若盜賊奸宄法所應誅士豪惡棍律所不宥誅盜賊懲惡棍而可謂之除弊乎夫有興利之心即有不利之害有除弊之念即為啟弊之端惟當在官思官所居何官官守應如何而盡所司何事政事應如何而舉捫心自問不溺職而巳","為人以孝悌為本居官以忠愛為本本立而道自生倘遇事先為卸過之謀行法預覓站腳之地其畏鄉曲之私評甚於廟堂之清議不以愛養斯民為重專以見好紳衿為工求其過則不得論其心而實偽蓋因為巳之心重為國之心輕趨避既熟而篤厚之氣盡被積習所轉移故也世人一時被其所愚轉稱其厯練殊不思凡事盡吾分之當然行吾心之所安即是厯練若一味沽名見好而置忠愛二字於不問恐違道幹譽終致敗名背公見好適足招怨且見好是瞻顧之原幹譽即姑息之驗瞻顧姑息未有不負國恩而累斯民者也","為人子者以父母之心為心則昆仲未有不睦為人臣者以朝廷之心為心則同寅未有不和縱官有文武人有滿漢而敬君愛君之念人所同具但能志秉公忠心向君父俱是同道之人雖材有短長職有各司而事皆朝廷之事兵皆朝廷之兵民皆朝廷之民猶如手足指臂同在一身皆當各盡各心公辦公事豈可存彼此之見分畛域之形果能真心為國則心祗知有國不知有巳又焉有文武之別滿漢之異哉每見江湖鄙陋山野狂愚不明大義者除同鄉同年師生故舊外皆視為異類不相投合否則動謂滿員無用武弁粗俗曾不知時有盛衰人有優劣","國初之興非藉漢人之謀猷明末之敗豈因滿員之闒茸將弁雖目不識丁而膽畧即是文采縱貌非出眾而義勇不礙粗俗我朝一視同仁臣下豈應各立門戶且一有私心在在生疑事事掣肘無論何人鮮克有濟","事君須明大義固不可矯情立異尤不可挾私黨同習氣陷人流而不返每至乖於大義者皆由察之不早挽之不力故也夫立身事君豈有二理果能孤介自立置利害得失於度外一意公忠報國慈祥愛民事無大小期得是非之正天理人心之公自然能獲乎上不求名而聲譽自孚不求榮而爵祿自至否則竭力周旋苟且遷就徒使身名敗裂行止卑汙而祿位轉不能保況挾私結黨原非至誠利則同爭害則各散究何益耶同此固結之心於君則為忠於友則為黨毫釐之差天淵之判或雲瞞上不瞞下此等陋諺不知出自何典殊不思瞞上而上終不能瞞不瞞下而下實相瞞也既登仕籍奈何為此市井之談耶統轄屬員必須中正和平推誠佈公屬員中有一善則當獎勸誘掖以成之其有微瑕小疵則多方訓導使之省改若怙惡不悛方據實參奏如此始能激濁揚清大臣為國惜才而於參劾之際尤當加意慎重若誤去一干員其過更在誤薦劣員之上蓋劣員異日自然敗露幹員被參終身放廢不可復振矣天下人才幾何豈可因一時之喜怒而濫行摧折乎甚有妄自尊大暴戾恣雎一言不合即加叱辱似此偏急任情不惟有乖大臣之體且恐屬吏相率顧畏阿順取容喪其氣節尚慾望其建功立業乎率屬之道公明而巳","祁奚內舉不避親外舉不避仇夫舉仇猶可舉親其難也庸人之庇其親而薦引惡其仇而疏斥者固非所儗君子然君子以名為重者多矯情以舉仇割愛以避親其跡與庸人固相懸絕其為私則一也何則親者我也果其無我安知有親惟舉其善而巳","昔韓魏公與范文正公上殿爭論下殿不失和氣蓋因其皆有敬君愛君之意以朝廷之上社稷之大賴一言定是非安危而不忍觀望順從緘口不出一語其所爭者天下國家之事也非一身一家之事也至下殿不失和氣者仍歸於無爭非若讒譖媢嫉之徒伐異黨同私怨交尋而不顧公家之事相競以氣而不循乎理者也","隱惡揚善固是大舜之美德但有關大局之事既有所見而緘口不言是扶同徇隱也陳善辟邪謂之忠無欺無隱謂之直寧為忠直之臣不能效隱惡而悞大局帝疇諮登庸方命者不能為之諱豈放勳不能隱惡揚善耶蓋用人行政之際與夫修德涵養之功不可一例論也","儉為美德以之律已猶可以之觀人則往往受其惑公孫宏之布衣盧木?巳之惡食皆藉此欺君而天下國家因之凋敝此亦色取仁而行違之明證也若官尊任重能察吏安民雖服"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"居官鏡　　（清）剛毅 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