{"resource_id":6858,"title":"居官水镜","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"居官水鏡　　（明）劉時俊 著","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"●目錄","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"序","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"卷之一","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"卷之二","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"卷之三","paragraphs":["附居官水鏡"]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"●居官水鏡序","paragraphs":["夫士以□□發家一旦□禍□□□□□案牘□□兩造□□掾史胥役各□□猾智以豪我一堂之上□□□牆為宋□□彷皇太息功□所求□所任也□生所業□所効也□□□□居□採循良必將學法□以吏為師乎安在□術所以□□務哉吾□子不云乎分患□位患所以立而又曰□居以求□志夫聖矣之志□它要在使民各均其所□□□□以□□□亦□□□此志以體民情而天下之運於掌上所謂明明□□□□也餘居□□□若此□□□餘居官水鏡者則夕□劉勿所先生□所以治之邑之政具載其間餘覽為卒業睹□□□□允興釐之當執□□□□□當□務何□□歟乃至太指歸之□刑省□□搃括於接續人情之□□□人□未發而為民□□者不可不亟聞也嗟乎餘乃今去先生之志□□□□與鏡之明也須眉□數藏垢止□而不□妍□人心之□如鏡也而卑者身家高者功名之兩□□居□之□□也兩□為□為□□□□為□之拭為徘徊久顧虛生貴勢屈折求外而□勢者□以□□為當求是乎□□□民□□我之如鏡昏□民之戴□者□□□光□日月□□□之□□人情接□□劉先生者謂□□□拭□素而□求志中來乎讀是編者請返照求自心之如鏡如□視□□人治□譜而己□後乃□□術所以□□務也夫","豫章萬建昆書"]},{"id":"chapter-1-section-7","title":"●勿所劉先生居官水鏡卷之一","paragraphs":["西蜀勿所劉時俊　　著","年弟六陽何慶元　批點","門人泰華孔貞時編輯","鏡水錢志立發明","庭實李遇芳校閱","江源吳長齡梓行","雜說（共四條）","理縣事宜（關牒各衙）"]},{"id":"chapter-1-section-8","title":"◆雜說（共四條）","paragraphs":["續情說","用刑說","用明說","省訟說"]},{"id":"chapter-1-section-9","title":"○續情說","paragraphs":["天地間合成一個情字乾坤不毀情相續也凡在有知、情自聯屬、□於父子、兄弟、族屬親鄰為尤切偶因忿爭。意氣乖隔。倘猶有真情一點不絕如線為上者委曲處分。善言勸解。使復全恩義以去是我與彼接續一番。無父子而有父子。無兄弟而有兄弟無族屬親鄰而有族屬親鄰。此之恩與天地生成等若直操一切決斷之。全無調停意縱。處斷果當。然彼此恩情終身異世、不復接續矣。故每事須以解紛為主對兄勸友。對弟勸恭。對親鄰勸和睦。不惟息一時之訟且陰消數世禍雲。","志立雲如此然後可以為民父毌"]},{"id":"chapter-1-section-10","title":"○用刑說","paragraphs":["竊謂理邑如理病。用刑如用針。一邑即一體也。氣脈原通。一處壅、即通體皆病。庸醫不察穴道。通體投針令。病人多剌傷而病如故。若善醫者直頂門一針足矣。病根既除。損得多少痛楚。然針亦難下。未可輕易譚也。","志立雲劉先生嘗對某言人與我一般皮肉痛癢相關如逞怒淫刑於心何忍吾為令時遇上官非理怪怒雷轟於頂不動也倘誤罵良民一句即食不安或錯責平民五板即寢不寐刑不加於愚幼不加於淳柔不加於老疾之人不加於言語之觸犯不以偶失伺候責諸役不以飲饌不美責廚夫不以儀衛不整責從人不以買物不佳責買辦者蓋刑以施於不如法之人。不宜濫施於不如意者也。以故公庭鞭樸絕稀幾至不用即用亦至輕而數亦至少如老學究責村童耳先生又言律是死的用律者是活的如用律不原情盡法無民巳吾為諸生時嘗有一先達亦賢者也偶言制律之妙因自敘其用律之明如犯人巳就制縛毆之至死者抵此律之精也適有一盜牛者被捉眾毆之至死因、投之於江、以自溺、首縣、審得其情、徑擬失主以抵、又如開墎見棺者絞、開棺見屍者斬、招魂葬者亦然、此律之精、也適有一圖風水謀幫祖葬父者、族長不許、因焚父屍、收燼骨入壇中、偷葬、族長檢發、其子不敢認、遂拋棄之、拋後其子具告、因坐族長以開棺之罪、吾當時殊不然其、說曰眾人毆殺賊、而以失主抵。逆子毀父屍、而坐族長重罪顛倒甚矣。何賢者而有此誤。蓋緣看律到此偶爾會意。故借姓命證聦明耳。因思訓家者、不可不知此恐不知而誤犯律也。居官者不可不知此恐任意而誤用律也。吾為令以情比法寧出寧輕如情重律輕則從律情輕律重則原情庶乎議罪平而人不稱冤矣先生又言禁暴除奸止宜去太去甚不妨開一面之網如人命之忿起於一朝。而尚有生路者。如賊盜之愚幼被誘而情可矜疑者。如盜贓之寄頓而非真窩者。如豪強之悔懼而束手不敢復肆者。如奸惡之先事遁避與彌縫而未發覺者寧為遺法遺明。不必窮搜追索。蓋天網尚漏。若執法而欲絕流以漁。非天道也。先生性平恕故刑法寬簡如此然遇罪惡盈貫通神使鬼之人則法在必伸雖掛冠不顧懲一戒百一邑肅然此寬恕中過關處也加意民瘼者須明此針法以善成其寬恕雲"]},{"id":"chapter-1-section-11","title":"○用明說","paragraphs":["有司臨民、非明何斷、然惟誠與明合。乃稱真明。竊謂用明者、寧如日月之遺覆盆。無為爝火之燭一隙寧若神而不足。無若鬼而有餘。彼以術為明者淺矣若以詐為明殊可羞也。","志立雲、先生素鄙術數鉤索之明。不好伺察不寄耳目。遇事當前。止據理推情。遂自了了。而俗人好異乃以一切詭譎猥瑣事傅之先生以為神明如齊東野人所以稱包孝肅者。殊可笑也"]},{"id":"chapter-1-section-12","title":"○省訟說","paragraphs":["某一日與周太史念昔孫孝廉裒谷論節民之要語及熄訟太史曰減訟一節贖緩之省於民者若於孝廉曰熄訟何止省如許也夫一字入公府小民慄慄然視官若帝若神明不可測於是為請託為延訟師為齎發公差為賄證佐為央保為鋪墊衙門為集親知以相角助朝朝酒食節節銀錢入贖於公者一而民費且數十倍吾譚虎亦心驚矣由此言之夫熄訟寧直省如許也太史曰吾未遭虎吾不知某曰嗟呼濫訟之害亦至此乎然熄訟有道若以厭事之心求熄訟訟更不可熄矣竊意牧民者宜書此言置座右遂筆記之","志立雲周太史嘗對某言一縣氣運全在一有司培養之吳江近來田價日增較常加十之五蓋由屢歲豐登且以抽稅之故商旅漸歸業而得於培養之力尤多也如平兌運歲省民間米二萬石收糧銀不拆封歲省羨餘及常例銀數千革神會神戲禁賭博汰奢靡歲省數萬減訟一節所省於公家之罰鍰僅數千而所省諸廢不止數萬矣節節休養民力自裕置業者無興訟之害出業者無加補之望而均役後種田之累少田價何為不增某以此語質於先生先生曰然然息訟亦未易言也惟三尺不以勢力撓而凌弱暴寡之事少惟持平等心矯枉無過正而小民侮勢戶亡賴騙富家之事少惟誣告者專究刁唆而攛撥硬證之事少惟官府之處斷合於民間之擬議而恃強舞智利口求勝之事少故訟不期息而自息也如使一槩不理猥雲無訟竊恐公庭之事稀而民間之事日煩矣某曰善並記之以貽牧民之長欲與民休息者"]},{"id":"chapter-1-section-13","title":"◆理縣事宜（關牒各衙）","paragraphs":["吳江縣知縣劉　為存照事本職猥以庸謭、承乏巨邑、愧無才識、虛有血心、每軫念民艱疾首夙弊、謬籌一得、立法數端、行之三年、似有麤效、規雖未善、實出之嘔心"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"居官水鏡　　（明）劉時俊 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●勿所劉先生居官水鏡卷之一\n西蜀勿所劉時俊　　著\n年弟六陽何慶元　批點\n門人泰華孔貞時編輯\n鏡水錢志立發明\n庭實李遇芳校閱\n江源吳長齡梓行\n雜說（共四條）\n理縣事宜（關牒各衙）\n## ◆雜說（共四條）\n續情說\n用刑說\n用明說\n省訟說\n## ○續情說\n天地間合成一個情字乾坤不毀情相續也凡在有知、情自聯屬、□於父子、兄弟、族屬親鄰為尤切偶因忿爭。意氣乖隔。倘猶有真情一點不絕如線為上者委曲處分。善言勸解。使復全恩義以去是我與彼接續一番。無父子而有父子。無兄弟而有兄弟無族屬親鄰而有族屬親鄰。此之恩與天地生成等若直操一切決斷之。全無調停意縱。處斷果當。然彼此恩情終身異世、不復接續矣。故每事須以解紛為主對兄勸友。對弟勸恭。對親鄰勸和睦。不惟息一時之訟且陰消數世禍雲。\n志立雲如此然後可以為民父毌\n## ○用刑說\n竊謂理邑如理病。用刑如用針。一邑即一體也。氣脈原通。一處壅、即通體皆病。庸醫不察穴道。通體投針令。病人多剌傷而病如故。若善醫者直頂門一針足矣。病根既除。損得多少痛楚。然針亦難下。未可輕易譚也。\n志立雲劉先生嘗對某言人與我一般皮肉痛癢相關如逞怒淫刑於心何忍吾為令時遇上官非理怪怒雷轟於頂不動也倘誤罵良民一句即食不安或錯責平民五板即寢不寐刑不加於愚幼不加於淳柔不加於老疾之人不加於言語之觸犯不以偶失伺候責諸役不以飲饌不美責廚夫不以儀衛不整責從人不以買物不佳責買辦者蓋刑以施於不如法之人。不宜濫施於不如意者也。以故公庭鞭樸絕稀幾至不用即用亦至輕而數亦至少如老學究責村童耳先生又言律是死的用律者是活的如用律不原情盡法無民巳吾為諸生時嘗有一先達亦賢者也偶言制律之妙因自敘其用律之明如犯人巳就制縛毆之至死者抵此律之精也適有一盜牛者被捉眾毆之至死因、投之於江、以自溺、首縣、審得其情、徑擬失主以抵、又如開墎見棺者絞、開棺見屍者斬、招魂葬者亦然、此律之精、也適有一圖風水謀幫祖葬父者、族長不許、因焚父屍、收燼骨入壇中、偷葬、族長檢發、其子不敢認、遂拋棄之、拋後其子具告、因坐族長以開棺之罪、吾當時殊不然其、說曰眾人毆殺賊、而以失主抵。逆子毀父屍、而坐族長重罪顛倒甚矣。何賢者而有此誤。蓋緣看律到此偶爾會意。故借姓命證聦明耳。因思訓家者、不可不知此恐不知而誤犯律也。居官者不可不知此恐任意而誤用律也。吾為令以情比法寧出寧輕如情重律輕則從律情輕律重則原情庶乎議罪平而人不稱冤矣先生又言禁暴除奸止宜去太去甚不妨開一面之網如人命之忿起於一朝。而尚有生路者。如賊盜之愚幼被誘而情可矜疑者。如盜贓之寄頓而非真窩者。如豪強之悔懼而束手不敢復肆者。如奸惡之先事遁避與彌縫而未發覺者寧為遺法遺明。不必窮搜追索。蓋天網尚漏。若執法而欲絕流以漁。非天道也。先生性平恕故刑法寬簡如此然遇罪惡盈貫通神使鬼之人則法在必伸雖掛冠不顧懲一戒百一邑肅然此寬恕中過關處也加意民瘼者須明此針法以善成其寬恕雲\n## ○用明說\n有司臨民、非明何斷、然惟誠與明合。乃稱真明。竊謂用明者、寧如日月之遺覆盆。無為爝火之燭一隙寧若神而不足。無若鬼而有餘。彼以術為明者淺矣若以詐為明殊可羞也。\n志立雲、先生素鄙術數鉤索之明。不好伺察不寄耳目。遇事當前。止據理推情。遂自了了。而俗人好異乃以一切詭譎猥瑣事傅之先生以為神明如齊東野人所以稱包孝肅者。殊可笑也\n## ○省訟說\n某一日與周太史念昔孫孝廉裒谷論節民之要語及熄訟太史曰減訟一節贖緩之省於民者若於孝廉曰熄訟何止省如許也夫一字入公府小民慄慄然視官若帝若神明不可測於是為請託為延訟師為齎發公差為賄證佐為央保為鋪墊衙門為集親知以相角助朝朝酒食節節銀錢入贖於公者一而民費且數十倍吾譚虎亦心驚矣由此言之夫熄訟寧直省如許也太史曰吾未遭虎吾不知某曰嗟呼濫訟之害亦至此乎然熄訟有道若以厭事之心求熄訟訟更不可熄矣竊意牧民者宜書此言置座右遂筆記之\n志立雲周太史嘗對某言一縣氣運全在一有司培養之吳江近來田價日增較常加十之五蓋由屢歲豐登且以抽稅之故商旅漸歸業而得於培養之力尤多也如平兌運歲省民間米二萬石收糧銀不拆封歲省羨餘及常例銀數千革神會神戲禁賭博汰奢靡歲省數萬減訟一節所省於公家之罰鍰僅數千而所省諸廢不止數萬矣節節休養民力自裕置業者無興訟之害出業者無加補之望而均役後種田之累少田價何為不增某以此語質於先生先生曰然然息訟亦未易言也惟三尺不以勢力撓而凌弱暴寡之事少惟持平等心矯枉無過正而小民侮勢戶亡賴騙富家之事少惟誣告者專究刁唆而攛撥硬證之事少惟官府之處斷合於民間之擬議而恃強舞智利口求勝之事少故訟不期息而自息也如使一槩不理猥雲無訟竊恐公庭之事稀而民間之事日煩矣某曰善並記之以貽牧民之長欲與民休息者\n## ◆理縣事宜（關牒各衙）\n吳江縣知縣劉　為存照事本職猥以庸謭、承乏巨邑、愧無才識、虛有血心、每軫念民艱疾首夙弊、謬籌一得、立法數端、行之三年、似有麤效、規雖未善、實出之嘔心","is_preview":true,"preview_page_limit":10}