{"resource_id":6834,"title":"司牧宝鉴","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"司牧寶鑑　　（清）李容 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姜序\n## 倪原序\n## 王原序\n李原小引\n真公論屬\n呂公諭屬\n知府之職\n知州知縣之職\n先賢要言\n牧政往跡\n預免鋪墊文\n救急單方\n附按院公移\n## 跋\n## ●姜序\n黃君立生好讀書尤愛梓秘本發潛惠世公溥彌昭餘曩序其刻朝邑志雲使刻書者皆如黃君則世無墜簡矣今又梓李二曲先生司牧寶鑑而屬餘序餘嘗讀張養浩三事忠告喜其牧民忠告之文較廟堂風憲二忠告倍之誠以為民司牧視彼二者位卑而任重祿薄而事難難則必詳其事官有所依重則必盡其辭民皆受福李氏之為此書也初名牧民須知殆仿張氏之意乎中引牧民忠告切要數條意可知矣或曰二曲布衣士也長隱土室絕未臨民恐言多迂闊而遠於事情餘曰不然牧民忠告雖名歸張希孟而據志傳實出吾鄉張國瑞手靜吾亦布衣也所言官箴政體事勢民情能悉希孟之心如出希孟之口有老吏所不能及者所謂心誠求之不中不遠大儒以誠存心發於論政坐言起行一致同歸何問臨民與否耶況二曲之書皆引古良牧賢令已成之事而節其辭亦及時人之政不沒具善皆有明文足徵畧自評贊以示司牧遵循而已其書皆臨民之書不啻其身臨民也黃君指日入仕臨民先梓此書能寶李氏之良法美意鑑而行之見諸實事概可知矣至君尊甫樹齋先生體張氏廟堂風憲之義忠告已著於前行當益顯於後凡李氏一端張氏三則黃氏兼之矣餘因黃君屬序遂連類而樂道之使任司民之責者誠寶此書不貪以為寶仁民以為寶誠鑑此書不照綺羅筵專照流亡屋則康濟斯民也大循良著績也遠而著書及傳刻之心亦皆不虛負也巳豈不盛哉道光己酉二月十九日南昌樟圃弟姜曾拜撰\n## ●倪原序\n學以明體而適用也學苟不適乎用則空談性命卒無補於國計民生天下後世亦安賴有若人哉然體之不立而輕言用不流於龐雜即人於偏陂縱才克肆應一時而其究也不能無獘惟體用相為表裡故明德即所以新民中和自徵諸位育尼山氏以布衣直接帝王之統問政一章彰彰明備非明體適用之標準歟關中李中孚先生以聖賢自任雖隱居不仕而當代名公巨卿以及文人學士多執弟子禮而受益焉先生向就常郡駱公之請於敝鄉東林書院倡明大道學者蔚然奮興時雝梧方在成童未知執經問難及長而勉就一也又以山川修阻弗獲負笈從遊高山仰止惟深嚮往之茲量移武功密邇先生之廬亦以職守所羈未遑請益丁丑春攝篆盩厔始得摳衣晉謁即其容穆如也聆其言藹如也讀其書醇如也既而出所著司牧寶鑑相示則言言經濟字字本源於盤根錯節之中具批郄導窾之妙司牧者守是一編以為暗室中一炬則利可興弊可除經可行權可達可以因時而補救可以因地而制宜雝梧忝膺民社於饑饉流亡之後方惴惴焉以弗克負荷是懼雖學與仕兩者俱愧未優而以仕為學則道無不貫敢弗奉為鑑而寶之哉噫先君子嘗著法戒錄一編以訓我子孫亦於居官一途以類相及而是書尤為專且詳焉惟先生根極性命人體天德王道之全故出其端緒攸往咸宜非空虛無用與泛言術數者比於以明體而體不為無用之體於以適用而用不為無體之用其裨益於世道人心而因以裨益於國計民生者豈淺鮮哉雝梧願勉為良吏尤願以仁人之言公之同好□急付之梓而弁數言於篇首雲康熙三十六年夏四月既望錫山後學倪雝梧謹識\n## 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