{"resource_id":6831,"title":"别本刑统赋解","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"正文","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["璜川吳氏舊鈔本"]}]},{"id":"chapter-2","title":"別本刑統賦解","sections":[{"id":"chapter-2-section-1","title":"正文","paragraphs":["觀夫首從之法，有正而有權","正，常也。權，變也。首從之法有權有變，謂如強盜，造意者為首，隨行者為從，此事之常也。而有從權而變之者，謂為首者卻不行盜，又不受分即是。專進止者為首，主遣奴婢為盜，雖不上盜仍為卣論。又同謀毆人，下（首）【手】重者為首，元謀減一等。此即從權而變者，故云首從之法，有正而有權也。","加減之例，或後而或先","犯罪情事不一，故有加減之法。加者就重，減者就輕。假如甲乙二人竊盜財物，依今之例計贓，至元二十貫合併贓論，甲造意決七十，乙隨行減一等。緣因盜之物，事主追捕，乙戀財傷人，甲棄物逃竄，以此論之，情法皆變，合加者從減，合減者從加。故乙作先竊後強，準強盜論。甲於本犯上減二等，止作竊盜不得財之罪。古者加減之例與今不同，故不備載，特附此盜賊變易之法以明今宜之事也。","失官物不償也，坐而又償者，以持守之別","官物在倉庫之內，監守之系而有出納不明，因而失亡者，非本心故棄，所以減等論罪，免償其物。若物在倉庫之外，於他處持守失毀者，雖有故誤，皆勒主備償，又坐其罪也。","盜眾財必倍也，累而非倍者由掌當之專","二貫為一貫，謂之倍。一貫為二貫，謂之加倍。眾家之財，賊人一時盜去，所謂雖多，然非一人之物，若累贓科之太重，從一定罪太輕，故將眾人之贓倍折一半定罪。若眾人之財物總付一人專掌而盜之，即與一人之物不殊，故專掌者合皆倍償，累其贓而論之。","罪因搜檢而得者，許推於狀外","人告某事，止合依某事理論。舊例諸鞫獄者，皆須依所告鞫之。若於本狀上別求他罪者，以故人人罪論。其有應掩捕搜檢得餘事必合追究者，即聽別推理問，不入本宗之事也。","今例訴訟人等，本爭事外不得別生餘事。如原告或有續告，候本宗事畢受理，即與上文一也。","事須追究而正者，聽言乎赦前","凡人犯罪，得遇赦原，使之改過自新，實罪人之幸也。敢有赦前事相告言者，以其罪而罪之。亦有聽告者，謂婚姻、良賤、田宅、債負、盜贓等類，雖經原免，事須追正者，亦聽言也。","出舉得利，非物之蕃息","經營得之利潤，名日出舉之利。孳生自然之畜，謂之蕃息。一應官主之物轉易他物，及畜產孳生必與元物有異，然畜產孳生者非人力所致，是自然而生也，息皆還主。其出舉所得之利，雖是元物求得，實出後人經營之功，既非孳生，不同蕃息所得，利潤合歸後人，故日出舉。得利非物之蕃息也。","棄囚拒捕亦事之因緣","竊囚者，得囚為志。盜財者，得財為主。若竊囚得囚而拒捕則從劫，竊盜得財而拒捍則從強，此法之定論也。其有行盜之際，事主追捕，棄財逃竄，因而拒捍，則盜之意亡矣。原情不過拒捍傷人，而作竊盜不得財之科罪。又棄囚拒捕者，與竊盜拒捍不殊，難作劫囚之論。此二者皆是有因緣也。近者平江路行過竊賊沈千一不曾得財，刃傷事主，欽遇釋放，上司刷卷違錯。該本賊所犯，即系先竊後強，不曾刺字。一面疏放本路申奏，省札移準都省諮送刑部議沈千一所犯方欲竊盜，事主知覺致被捉獲，意欲脫身，戳傷事主，即系拒捍傷人。平江路釋放相應。詳其所議，即與刑統一義也。","誣輕為重者，反坐所剩","誣告人者懷挾仇恨，虛撰一端，以無作有，入輕為重，意望聳動官府復仇報怨。然是非在證人辨折，曲直從官司察聽。若誣告二罪已上，笞杖是實，徒流是虛，反坐所剩之罪也。今例諸誣告一事之內，誣輕作重，以所剩杖數坐之，則與上文同也。","從杖人徒者，罪論以全","虛詞誣人者，未必被誣之人便當其罪，蓋有官司之明辨也。而官司人人之罪豈為難乎！苟有不附加之刑楚，何罪不入？以此論之，若罪人本犯杖罪，故加入徒者，不取餘科，皆全作入人徒罪，論人死者罪如之。","會赦會降，有輕於會慮","輕重（者）[皆]釋，謂之赦。減重從輕，謂之降。或減或原，謂之慮。人犯十惡等罪及監守枉法，會赦猶除名追贓，雜犯死罪會降減等科之。二者，恩之常也。慮者，人主私慮矜刑恤死，出於異恩，故或全免復初，赦降之恩皆不及之，故曰赦降輕於慮也。","議親議故，獨先於議賢","《周禮》有八辟，名曰八議：親、故、賢、能、功、貴、勤、賓是也。若犯死罪非十惡者，先當奏議，然後敕令有司施行。其獨先議賢者，蓋賢德之人輔佐人主，安治國家，如旱得霖雨，羹得鹽梅，即高宗之傅說，文王之呂望也。故八議之內，賢者又在親故之先也。故曰議親、議故獨先於議賢也。今例循良廉幹之官為？選，即議賢之議也。（八辟即《周禮》所謂八統，詔王馭萬民是也、一曰親親，二曰敬故，三曰進賢，四曰使能，五曰保庸，六曰尊貴，七日達吏，八曰禮賓。）","配所犯徒，杖不過於二百","有犯配流於配所，又作徒罪，雖其積惡深厚，不可恤恕，故又科之，亦止於二百而已，猶今之一百七也。","流刑加役，裡亦止於三千","流罪之刑二千里、二千五百里、三千里，其有犯流罪於流所，又犯配役流者，地裡不過三千里也。","又若親姑被出，亦是親姑","親姑者乃夫之母也，若親姑被夫家棄出，與夫家則義絕，其子母之道可得絕乎？子既待之如母，婦亦合待之如姑，但有相犯，並同犯親姑之論，故曰亦是親姑也。","繼母改嫁，即非繼母也","繼母者，親母被出或亡，父再娶之妻是也。服齊衰三年，父亡改嫁而子隨之寄育者，猶服期年。若不隨，則無服，非繼母也。","責其已越，則未過重乎未度","關城出處皆有禁約，違者得罪有三等，已越、未過、未度是也。不經門入者，謂之越。由門度者，謂之度。未過者，渭之已越而未過。未過者，有必過之意而未能度，所犯各有輕重。已越者，隨事論之全罪。未過者，減一等。未度者，輕於未過，減五等之罪。故曰未過重於未度也。","矜其稍遠則不舉，輕乎不糾","不舉者，謂官屬不舉違法之人也。不糾者，謂鄉里不首也。然官屬不舉者，謂地裡窵遠，卒難覺察，得罪輕於鄉里不糾。且如佯修善事，夜聚曉散，私宰牛馬，賭博錢物，釀造私酒等類，皆有定立罪名。故鄰里主首知而不首，則重於官屬不舉之罪，故曰不舉輕乎不糾也。","故屏服食，論以鬥殺  服作人通","知而犯之謂之故，藏掩人物謂之屏。其知而故犯者，法所不容，亦推其情之輕重。冬月故屏去人之衣，飢渴故屏去人之飲食，致有傷人者，則其所犯，初雖故意，而終非刃杖害人，故以鬥殺論之。及屏去梯轡之物，致有殺傷者，罪亦如之。","貿易官婢，同於和誘"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"正文","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-2-section-1","chapter_title":"別本刑統賦解","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 正文\n璜川吳氏舊鈔本\n# 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