{"resource_id":6804,"title":"词林典故","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"詞林典故【明】張位撰","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"詞林典故序","paragraphs":["翰林之設，防於唐初，歷代靡不崇重，而我朝為尤盛。高皇帝既罷中書省，乃特命詞臣詳駁諸司章奏，闢文華堂，遴英俊進學其中，學成而官之，皆古所未有。土釋蹻而進乎是，輒與九卿分庭抗禮，百執事無得以資品雁行者，豈真天子有私人哉矣！矢謨進講，啟沃上心，視草代言，宣佈德意，以至於掄校群品，是非萬世，職誠無重焉者也。二百年來，衙門所行事體，時移事易，故牒多所變更，通籍者遇有考問，靡得而徵焉。萬曆丙戌，餘承乏掌策，教習庶吉士，日坐玉署，多暇，嘗輯《掌院題名》及《翰苑題名錄》二書行矣。是時，宗伯山陰朱公示餘典故數條，因與同官學土東阿於公、南充陳公訪採見行事宜，得三十餘款，曰職掌，曰儀節，分門類載，遂成此編。復以就正於中堂老先生，再質諸詞林諸君子，謂可以存掌故也，遂梓而傳之。","於戲！我祖宗優詞臣以體貌，而不煩以事，使靜觀博習，涵養薰陶，從容沉浸於古今之中，以廣其聰明而堅其志意，它日當天下事，以事外之身衡之，可以毗上總攬為六典紀綱，意甚隆厚。蓋地切斯貌重，官清斯體嚴。而或引虛文以自高，廢成規以為讓，皆非也。雖然，願地以人而重，毋願人以地而重。故居是官者，寧淡毋濃，寧樸毋華，寧韜毋炫，寧讓毋競，飭躬慎度．不用為用，翱翔冰銜冷局間，天下望之，屹然鍾彝鼎呂，夫非自重而人愈益重之乎！至於交際服用，失在於增不在於減。當末俗凌夷之時，稍以古道自振，固又在吾黨之自勉矣。","萬曆十四年丙戌仲冬既望，翰林院掌院事、禮部右侍郎兼侍講學士、經筵日講官、記注起居、《會典》副總裁、教習庶吉士新建張位，書於本院之瀛洲亭。","經筵","凡初開經筵，以勳臣一人及首位中堂充知經筵官，其餘中堂俱同知經筵，衙門自編修以上年探相應者及掌詹、祭酒，俱充講官，修撰以下年淺者充展書官，近年檢討亦題講官，講讀亦展書。禮部正卿亦有充講官者。每歲春秋，開講輟講，俱詣中堂作揖，朝房投帖，講官撰完講章，先送中堂看定，三日前進呈。臨講先一日，須要演習精熟。","凡講期，春間二月十二日起，至五月初二日止，秋間八月十二日起，至十月初二日止，逢二則講。開講之日，于丹陛上行五拜三叩頭禮，以後止一拜三叩頭。","凡講官當講者，照經書分立於東西第一班之末，鴻臚贊進講，齊出至講案前，稍南北向並立，鴻臚贊行一拜三叩頭禮。看東展書官出至御案前，東講官即進至講案前，啟界尺，取講章展開壓定，俟展書官退至銅鶴下，講官先念講某書，乃講。講章中遇稱皇上聖明，則拱手俯躬。講畢，看展書官出，至御案前收講章，講官亦收講章，俟展書官躬退，方退就原所。次西講官亦如之。收講章畢，將界尺壓書既畢，鴻臚贊行一拜三叩頭禮，一躬，東西分行，各就本等班次。","凡展書官候講官出至講案，俱出至銅鶴之下站定。講官叩頭畢，即進至御案前，徑跪於地，平上不用躬，取右金尺用左手，左金尺用右手。展講章畢，起身一躬，仍退至銅鶴下立。收講章亦如之。後展者收講章畢，仍取金尺壓書，講官退，亦退就本班。","凡經筵講章有字者計六葉，在御前者盡展開，用尺兩旁直壓；在講官者，先開三葉，講至半，再揭開後三葉，兩尺俱八字斜壓。收講章，俱入原書內。","日講","凡日講官，或用四員，或用六員。初開講之日，俱穿紅，行五拜三叩頭禮，以後俱常服，止一拜三叩頭。遇景命之日皆穿紅，如遇皇上及兩宮本命之日，皆稱景命。遇忌辰皆穿青素。","凡開講輟講，俱詣中堂作揖，講章撰完，先送中堂看定，先一日進呈。每講畢，至東閣會揖，畢，光祿屬官二員先揖中堂，次揖講官，一躬退，中堂上坐，講官列坐，茶畢，拱手而別。","凡年終，將講過講章類抄送閣，裝潢進呈。","凡講期，隆慶間，每日視朝畢．即御文華殿講讀，冬夏則輟。今上以三六九視朝不講，餘日皆講，冬夏不輟。","凡進講讀，先至直房，候駕出，內官傳宣，即隨中堂入文華殿，中堂於屏之左右，講官於東西暖閣門南，各東西分立。少選，中堂稍進屏內，講官進至屏南，仍各東西分立。候上口宣，同躬身承旨畢，入講筵，行叩頭禮，中堂為一班，講官分為二班，東西退立。以次進讀《四書》者，先至御案前，離三尺許，一躬，向左盤旋二步至案，取金尺置於案上，展開書，置起止於書下，看本日所讀面葉行款，務移中正，尺或旁壓，或上壓一尺，或一直一橫，書有連葉者，或中摺，或用左手揭書角，皆隨其便。執牙籤讀五遍，仍置牙籤在書內，掩書，不壓金尺，仍一躬，退立本班。讀經者亦如之。然後以次進講，其執籤、展書、掩書、進退之節，皆如讀儀。但講畢置牙籤於案上書外，左邊籤頭向上，用金尺壓書畢，仍盤旋二步至原立所，一躬，退就本班。候上賜酒飯，承旨畢，一拜三叩頭，一躬，候上出案，舉手仍向北一躬，出至文華門外，謝賜酒飯，行一拜三叩頭禮。酒飯後，俟進字畢，仍進講史書，如前儀。講畢，一拜三叩頭，一躬，候上出案，舉手仍北向一躬而出，萬曆九年，該內閣題免進讀，仍多講經書，亦不進字。遇有章奏系重大事情者，中堂先進後殿面講，及講祖宗訓錄，出，仍同講官進講史書。萬曆十四年春，三書一連進講。","凡日講官初入講筵，於大班叩頭外不打躬，埃班定，跪致詞雲“新補日講官某官某人叩見。”致詞畢，三叩頭。其升遷、行取到京、考試回還等項，遇免朝之日，即於講筵致詞。萬曆四年講官陳經邦，八年講官陳於陛，給假省親口籍，亦進講筵面辭，辭畢，即先趨出。","凡侍班或偶咳嗽，不妨先趨出，或偶患病，欲給假調理，須具本奏請。病痊謝恩外，仍於講筵致詞叩頭。致詞雲：“日講官某官臣某，欽蒙聖恩，給假調理，今病痊可，叩頭謝恩。”","凡日講官初補致詞，及敘勞升遷，遇免朝當講筵致詞者，或二三人及六人，惟聽首一位總敘致詞雲：“日講官某官臣某等，欽蒙聖思，升某官臣某為某官，某官臣某為某官，臣等不勝感戴，叩頭謝恩。”","凡講官遇不時恩賚，中堂具本總謝。其隨例賜，鮮同眾頂門謝。惟聖節、元旦及大慶非常賚與，報名廷謝。","凡遇皇太子出閣讀書，用提調官，欽命中堂輪侍；用侍班官四員，宮坊以上年深者充之；用講讀官四人，宮坊以下衙門官充之。各項儀節，大約與日講同。","凡日講官、經筵講官及經筵展書官，初題請後，俱約同官偕赴文華殿看視講"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"詞林典故【明】張位撰","section_title":"詞林典故序","is_available":true}],"plain_text":"# 詞林典故【明】張位撰\n## 詞林典故序\n翰林之設，防於唐初，歷代靡不崇重，而我朝為尤盛。高皇帝既罷中書省，乃特命詞臣詳駁諸司章奏，闢文華堂，遴英俊進學其中，學成而官之，皆古所未有。土釋蹻而進乎是，輒與九卿分庭抗禮，百執事無得以資品雁行者，豈真天子有私人哉矣！矢謨進講，啟沃上心，視草代言，宣佈德意，以至於掄校群品，是非萬世，職誠無重焉者也。二百年來，衙門所行事體，時移事易，故牒多所變更，通籍者遇有考問，靡得而徵焉。萬曆丙戌，餘承乏掌策，教習庶吉士，日坐玉署，多暇，嘗輯《掌院題名》及《翰苑題名錄》二書行矣。是時，宗伯山陰朱公示餘典故數條，因與同官學土東阿於公、南充陳公訪採見行事宜，得三十餘款，曰職掌，曰儀節，分門類載，遂成此編。復以就正於中堂老先生，再質諸詞林諸君子，謂可以存掌故也，遂梓而傳之。\n於戲！我祖宗優詞臣以體貌，而不煩以事，使靜觀博習，涵養薰陶，從容沉浸於古今之中，以廣其聰明而堅其志意，它日當天下事，以事外之身衡之，可以毗上總攬為六典紀綱，意甚隆厚。蓋地切斯貌重，官清斯體嚴。而或引虛文以自高，廢成規以為讓，皆非也。雖然，願地以人而重，毋願人以地而重。故居是官者，寧淡毋濃，寧樸毋華，寧韜毋炫，寧讓毋競，飭躬慎度．不用為用，翱翔冰銜冷局間，天下望之，屹然鍾彝鼎呂，夫非自重而人愈益重之乎！至於交際服用，失在於增不在於減。當末俗凌夷之時，稍以古道自振，固又在吾黨之自勉矣。\n萬曆十四年丙戌仲冬既望，翰林院掌院事、禮部右侍郎兼侍講學士、經筵日講官、記注起居、《會典》副總裁、教習庶吉士新建張位，書於本院之瀛洲亭。\n經筵\n凡初開經筵，以勳臣一人及首位中堂充知經筵官，其餘中堂俱同知經筵，衙門自編修以上年探相應者及掌詹、祭酒，俱充講官，修撰以下年淺者充展書官，近年檢討亦題講官，講讀亦展書。禮部正卿亦有充講官者。每歲春秋，開講輟講，俱詣中堂作揖，朝房投帖，講官撰完講章，先送中堂看定，三日前進呈。臨講先一日，須要演習精熟。\n凡講期，春間二月十二日起，至五月初二日止，秋間八月十二日起，至十月初二日止，逢二則講。開講之日，于丹陛上行五拜三叩頭禮，以後止一拜三叩頭。\n凡講官當講者，照經書分立於東西第一班之末，鴻臚贊進講，齊出至講案前，稍南北向並立，鴻臚贊行一拜三叩頭禮。看東展書官出至御案前，東講官即進至講案前，啟界尺，取講章展開壓定，俟展書官退至銅鶴下，講官先念講某書，乃講。講章中遇稱皇上聖明，則拱手俯躬。講畢，看展書官出，至御案前收講章，講官亦收講章，俟展書官躬退，方退就原所。次西講官亦如之。收講章畢，將界尺壓書既畢，鴻臚贊行一拜三叩頭禮，一躬，東西分行，各就本等班次。\n凡展書官候講官出至講案，俱出至銅鶴之下站定。講官叩頭畢，即進至御案前，徑跪於地，平上不用躬，取右金尺用左手，左金尺用右手。展講章畢，起身一躬，仍退至銅鶴下立。收講章亦如之。後展者收講章畢，仍取金尺壓書，講官退，亦退就本班。\n凡經筵講章有字者計六葉，在御前者盡展開，用尺兩旁直壓；在講官者，先開三葉，講至半，再揭開後三葉，兩尺俱八字斜壓。收講章，俱入原書內。\n日講\n凡日講官，或用四員，或用六員。初開講之日，俱穿紅，行五拜三叩頭禮，以後俱常服，止一拜三叩頭。遇景命之日皆穿紅，如遇皇上及兩宮本命之日，皆稱景命。遇忌辰皆穿青素。\n凡開講輟講，俱詣中堂作揖，講章撰完，先送中堂看定，先一日進呈。每講畢，至東閣會揖，畢，光祿屬官二員先揖中堂，次揖講官，一躬退，中堂上坐，講官列坐，茶畢，拱手而別。\n凡年終，將講過講章類抄送閣，裝潢進呈。\n凡講期，隆慶間，每日視朝畢．即御文華殿講讀，冬夏則輟。今上以三六九視朝不講，餘日皆講，冬夏不輟。\n凡進講讀，先至直房，候駕出，內官傳宣，即隨中堂入文華殿，中堂於屏之左右，講官於東西暖閣門南，各東西分立。少選，中堂稍進屏內，講官進至屏南，仍各東西分立。候上口宣，同躬身承旨畢，入講筵，行叩頭禮，中堂為一班，講官分為二班，東西退立。以次進讀《四書》者，先至御案前，離三尺許，一躬，向左盤旋二步至案，取金尺置於案上，展開書，置起止於書下，看本日所讀面葉行款，務移中正，尺或旁壓，或上壓一尺，或一直一橫，書有連葉者，或中摺，或用左手揭書角，皆隨其便。執牙籤讀五遍，仍置牙籤在書內，掩書，不壓金尺，仍一躬，退立本班。讀經者亦如之。然後以次進講，其執籤、展書、掩書、進退之節，皆如讀儀。但講畢置牙籤於案上書外，左邊籤頭向上，用金尺壓書畢，仍盤旋二步至原立所，一躬，退就本班。候上賜酒飯，承旨畢，一拜三叩頭，一躬，候上出案，舉手仍向北一躬，出至文華門外，謝賜酒飯，行一拜三叩頭禮。酒飯後，俟進字畢，仍進講史書，如前儀。講畢，一拜三叩頭，一躬，候上出案，舉手仍北向一躬而出，萬曆九年，該內閣題免進讀，仍多講經書，亦不進字。遇有章奏系重大事情者，中堂先進後殿面講，及講祖宗訓錄，出，仍同講官進講史書。萬曆十四年春，三書一連進講。\n凡日講官初入講筵，於大班叩頭外不打躬，埃班定，跪致詞雲“新補日講官某官某人叩見。”致詞畢，三叩頭。其升遷、行取到京、考試回還等項，遇免朝之日，即於講筵致詞。萬曆四年講官陳經邦，八年講官陳於陛，給假省親口籍，亦進講筵面辭，辭畢，即先趨出。\n凡侍班或偶咳嗽，不妨先趨出，或偶患病，欲給假調理，須具本奏請。病痊謝恩外，仍於講筵致詞叩頭。致詞雲：“日講官某官臣某，欽蒙聖恩，給假調理，今病痊可，叩頭謝恩。”\n凡日講官初補致詞，及敘勞升遷，遇免朝當講筵致詞者，或二三人及六人，惟聽首一位總敘致詞雲：“日講官某官臣某等，欽蒙聖思，升某官臣某為某官，某官臣某為某官，臣等不勝感戴，叩頭謝恩。”\n凡講官遇不時恩賚，中堂具本總謝。其隨例賜，鮮同眾頂門謝。惟聖節、元旦及大慶非常賚與，報名廷謝。\n凡遇皇太子出閣讀書，用提調官，欽命中堂輪侍；用侍班官四員，宮坊以上年深者充之；用講讀官四人，宮坊以下衙門官充之。各項儀節，大約與日講同。\n凡日講官、經筵講官及經筵展書官，初題請後，俱約同官偕赴文華殿看視講","is_preview":true,"preview_page_limit":10}