{"resource_id":6743,"title":"玉堂公草","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"玉堂公草","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["壽妃冊文","皇帝制曰：四星麗於天極，共贊乾行；六寢備於皇宮，並參坤教。然必茂珩璜之德，斯可稱褕翟之華。諮爾尚氏，賦性柔嘉，禔身端淑，早膺宮選。遂從法相之班，夙侍宸居；克勵小星之節，勞勤既著。寵數宜隆，茲特遣使持節，封爾為壽妃，錫以金冊、金印。夫五福之先曰“壽”，朕方丕迓於純禧。九御之上為妃，爾乃榮升於峻列。尚其祗服，益懋忠忱。永承眷顧之恩，仰翊康寧之祉。欽哉！","瑞谷頌（有序）","臣聞天鑑明德，則休徵迭應。然圖牒所紀，星華露醴，未駢芝秀，以至靈獸珍禽之屬，雖曰嘉祥，匪切民用，豈若五穀之瑞，實居萬寶之先者乎？是以論嘉禾者，謂為帝王和氣之符，又云國家安富之應。爰自異畝，詠於周詩。駢穗誇乎漢史，徵諸古昔，非可屢致而數見也。","惟我皇上玄機默運，神化旁流；齋祓之虔，達乎蒼昊；保和之道，徹於黃祗。是以百神受職，四序均調，協氣薰蒸，毓為嘉穀。同本異穗，竟畝連芳。曩曾累歲產於內苑，乃今又產焉，而至百十五本；亦曾獻自鄭藩，乃今又獻焉，而至八十本。視昔益加豐焉。蓋古之聖帝明王歷世而罕見者，在皇上為獨盛。惟德動天，惟天眷德之厚，不既昭然矣乎。","矧秋序維初，聖誕伊邇，則又以合《豳風•七月》之義，而葉兕觥萬壽之祝，猗歟休哉！臣誠庸陋，無以揄揚洪德，然獨抱葵藿之悃，免效衢壤之歌，有不能自已焉者。謹稽首頓首而獻頌曰：","我皇神聖超羲，黃握運元。化恢玄綱，期保民食。時雨暘寅恭，禱祀升馨香。帝命純佑福無量，珍糈種種呈嘉祥。倬彼天田無逸旁，降種后稷耕勾芒。有禾彧彧驚殊常，含和毓秀揚芬芳。駢出聯如鳳翼張，紛披矯若龍虯翔。初獲方擬登神倉，復聞貢獻來中邦。累累嘉實堆琳琅，尚方之產同輝光。天生神物紛煒煌，玄錫應感何昭彰。祗薦祖考登明堂，聖靈於赫歆來嘗。徵庥紀瑞頌聲洋，鳥獸豫悅同蹌蹌。普天率土洽豐穰，康衢擊壤歌陶唐。願稱兕觥祝聖皇，天長地久茀祿昌。一人有慶及萬方，粒我丞民常樂康。微臣作頌告無疆！","勸進第三箋","伏以佑下民而作之君，方新帝命；有大德者得其位，宜順人心。況神器不可久虛，而宗祧必當有主。啟既賢於繼禹，舜自合以紹堯。敢幹咫尺之威，不避再三之瀆。敬惟殿下靈承丕緒，昭受貞符。學廑文後之緝熙，德邁代王之仁儉。一索而乘震兆，久葉於大橫；六龍以御乾世，方望其首出。矧彌留之有託，惟克纂之是期。雖南向讓、西向讓，堅不肯居；然天與之、人與之，竟將焉往。且王者從民之慾，每屈己以安民；惟聖人酌禮之中，貴抑情而徇禮。若忽於負荷，獨持哀痛之情；是上以帝王，俯同士庶之行。非天下國家計，如宗廟社稷何？臣等是用頻數致懇，迫切陳詞；如犬馬之誠未伸，則閭闔之扣不已。","伏願殿下以遺大投艱為慮，以代天理物為心。少紓罔極之懷，遄發乃雍之旨。恢皇綱而接帝統，保運祚於泰山磐石之安；纘考服以培祖基，綿本支於瓜瓞椒聊之盛。","賀登極表","伏以帝出乎震，應五百年隆慶之期；天作之君，開億萬載太平之業。大觀在上，渙號惟新；寰宇奠安，臣民闓懌。恭惟皇帝陛下廣淵神啟，仁儉性成。武孝纘文，明郊社禘嘗之義；啟賢承禹，致謳歌朝覲之歸。兆葉大橫，時當利見。南面先者五世，方望於親賢；西向讓者三躬，莫辭於歷數。遂膺大寶，爰紹丕基。三十登庸，允協重華於帝德；月正受命，更符元始於王春。乾首出而萬國咸寧，離繼明而四方均照。蠻夷華夏，罔不率俾；草木昆蟲，悉皆忻鬯。臣等幸逢景運，叨列清朝。望如雲，就如日，仰識聖主之有真；風從虎，雲從龍，俯合愚誠而共戴。伏願緝熙睿學，恢振皇綱。務實、慮遠、謹微，永系苞桑之固；敬天、勤民、法祖，益培豐芑之貽。綿聖壽以無疆，保洪圖於罔極。","上聖母尊諡議文","伏惟暘谷騰曜，九有戴其照臨；攝提生春，萬匯蒙其發育。故堯勳光被，由慶都之毓祥；啟賢敬承，惟塗山之式誨。曰若哲聖，實有本源；令德既隆，尊稱宜備。義實通於今古，禮何間於幽明。","恭惟榮淑康妃，柔順承天，安貞應地。降芬華族，夙聞四德之修；棲景紫宸，允作六宮之冠。嗣音太母，祗範先皇。承長樂之歡，則執饋惟謹；翊坤寧之教，則獻繭惟勤。若乃居貴撝謙，處盈尚約，肅雍有度，儆戒無違。筐筥采蘩，邁有齊之季女；瑟琴流荇，媲思媚於周姜。嘉問翕以光揚，芳猷蔚其休暢。抑且廓載物之量，弘逮下之恩。不詖以偏，終溫且惠。遂使後宮觀化，象婉嬺於青蒲。女史正詞，纂靜娟於彤管；千靈薦祉，九昊錫符玄雲。入戶誕發，母萌之禎。彩電繞樞光，衍壽丘之慶。周熙昌祚，篤生我皇；金波鮮朓，側之暉豫。形胎教銀榜，有言動之喻。體備師模慈訓，所徵睿姿首出。聲為律而身為度，望如日而就如雲。遂纘丕圖，遹隆洪緒。緬惟寶運方啟，未正位於長秋。顧乃玉綴久韜，已歸神於修夜。人懷大練，推夢日之功；帝省靈楸，有終天之感。是用循故典，舉彝章。進位號於瑤齋，森禮容於金戺。雖三泉舊閟，不及享九州四海之供；然六衣新陳，尚可永一人百世之孝。","臣等睹龍飛於聖德，懷鸞馭於慈顏。稽謀皇穹，考實輿論。敢緣節惠之義，敬上儷尊之名。宜天錫之曰：孝恪淵純慈懿恭順贊天開聖皇太后。","上聖母尊諡冊文","臣聞其德茂者其報隆，其功閎者其名顯。矧劬勞之德，篤佑一人。發育之功，普施四海，宜名與報，益顯以隆。是登有赫之鴻稱，庸闡無前之景烈。","恭惟皇妣榮淑康妃，枳慶堯門，蜚英姒幄。方祗奠厚承璇，蓋以資生素魄。涵精並羲，暉而朗耀。事太母有婉愉之愛，奉先皇有敬順之誠。贊（上齊下皿）敦以維虔，載筐駒而罔（澤—氵+攵）。藏往伊智，深沉允合於含章；逮下以仁，溫惠實同於詡物。行皆圖史，言悉箴規。九御仰風，既弼成於坤教；三靈錫祉，乃浚發於震祥。誕育眇躬，備貽慈訓。茲受憑几之命，遂膺御歷之符。省翟彩於舊宮，音容已隔；望瑤華於玄室，悽愴如存。惟木有本，惟水有源，曷解終身之慕；謂天蓋高，謂地蓋厚，難酬罔極之恩。爰率彝章，通追令範。考言於眾，稽謀自天。徽數崇升，具褘褕之盛禮；芳猷表著，揚廟祐之大名。謹奉冊寶，上尊諡曰：孝恪淵純慈懿恭順贊天開聖皇太后。","嗚呼！桂殿承歡，慟九原之難作；蘭宮正號，昭萬代以彌光。伏冀明靈，俯垂嘉享。佑我嗣人，永保蘿圖之固；施及後裔，益綿椒實之蕃。俾子子孫孫世承裸獻"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"玉堂公草","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 玉堂公草\n壽妃冊文\n皇帝制曰：四星麗於天極，共贊乾行；六寢備於皇宮，並參坤教。然必茂珩璜之德，斯可稱褕翟之華。諮爾尚氏，賦性柔嘉，禔身端淑，早膺宮選。遂從法相之班，夙侍宸居；克勵小星之節，勞勤既著。寵數宜隆，茲特遣使持節，封爾為壽妃，錫以金冊、金印。夫五福之先曰“壽”，朕方丕迓於純禧。九御之上為妃，爾乃榮升於峻列。尚其祗服，益懋忠忱。永承眷顧之恩，仰翊康寧之祉。欽哉！\n瑞谷頌（有序）\n臣聞天鑑明德，則休徵迭應。然圖牒所紀，星華露醴，未駢芝秀，以至靈獸珍禽之屬，雖曰嘉祥，匪切民用，豈若五穀之瑞，實居萬寶之先者乎？是以論嘉禾者，謂為帝王和氣之符，又云國家安富之應。爰自異畝，詠於周詩。駢穗誇乎漢史，徵諸古昔，非可屢致而數見也。\n惟我皇上玄機默運，神化旁流；齋祓之虔，達乎蒼昊；保和之道，徹於黃祗。是以百神受職，四序均調，協氣薰蒸，毓為嘉穀。同本異穗，竟畝連芳。曩曾累歲產於內苑，乃今又產焉，而至百十五本；亦曾獻自鄭藩，乃今又獻焉，而至八十本。視昔益加豐焉。蓋古之聖帝明王歷世而罕見者，在皇上為獨盛。惟德動天，惟天眷德之厚，不既昭然矣乎。\n矧秋序維初，聖誕伊邇，則又以合《豳風•七月》之義，而葉兕觥萬壽之祝，猗歟休哉！臣誠庸陋，無以揄揚洪德，然獨抱葵藿之悃，免效衢壤之歌，有不能自已焉者。謹稽首頓首而獻頌曰：\n我皇神聖超羲，黃握運元。化恢玄綱，期保民食。時雨暘寅恭，禱祀升馨香。帝命純佑福無量，珍糈種種呈嘉祥。倬彼天田無逸旁，降種后稷耕勾芒。有禾彧彧驚殊常，含和毓秀揚芬芳。駢出聯如鳳翼張，紛披矯若龍虯翔。初獲方擬登神倉，復聞貢獻來中邦。累累嘉實堆琳琅，尚方之產同輝光。天生神物紛煒煌，玄錫應感何昭彰。祗薦祖考登明堂，聖靈於赫歆來嘗。徵庥紀瑞頌聲洋，鳥獸豫悅同蹌蹌。普天率土洽豐穰，康衢擊壤歌陶唐。願稱兕觥祝聖皇，天長地久茀祿昌。一人有慶及萬方，粒我丞民常樂康。微臣作頌告無疆！\n勸進第三箋\n伏以佑下民而作之君，方新帝命；有大德者得其位，宜順人心。況神器不可久虛，而宗祧必當有主。啟既賢於繼禹，舜自合以紹堯。敢幹咫尺之威，不避再三之瀆。敬惟殿下靈承丕緒，昭受貞符。學廑文後之緝熙，德邁代王之仁儉。一索而乘震兆，久葉於大橫；六龍以御乾世，方望其首出。矧彌留之有託，惟克纂之是期。雖南向讓、西向讓，堅不肯居；然天與之、人與之，竟將焉往。且王者從民之慾，每屈己以安民；惟聖人酌禮之中，貴抑情而徇禮。若忽於負荷，獨持哀痛之情；是上以帝王，俯同士庶之行。非天下國家計，如宗廟社稷何？臣等是用頻數致懇，迫切陳詞；如犬馬之誠未伸，則閭闔之扣不已。\n伏願殿下以遺大投艱為慮，以代天理物為心。少紓罔極之懷，遄發乃雍之旨。恢皇綱而接帝統，保運祚於泰山磐石之安；纘考服以培祖基，綿本支於瓜瓞椒聊之盛。\n賀登極表\n伏以帝出乎震，應五百年隆慶之期；天作之君，開億萬載太平之業。大觀在上，渙號惟新；寰宇奠安，臣民闓懌。恭惟皇帝陛下廣淵神啟，仁儉性成。武孝纘文，明郊社禘嘗之義；啟賢承禹，致謳歌朝覲之歸。兆葉大橫，時當利見。南面先者五世，方望於親賢；西向讓者三躬，莫辭於歷數。遂膺大寶，爰紹丕基。三十登庸，允協重華於帝德；月正受命，更符元始於王春。乾首出而萬國咸寧，離繼明而四方均照。蠻夷華夏，罔不率俾；草木昆蟲，悉皆忻鬯。臣等幸逢景運，叨列清朝。望如雲，就如日，仰識聖主之有真；風從虎，雲從龍，俯合愚誠而共戴。伏願緝熙睿學，恢振皇綱。務實、慮遠、謹微，永系苞桑之固；敬天、勤民、法祖，益培豐芑之貽。綿聖壽以無疆，保洪圖於罔極。\n上聖母尊諡議文\n伏惟暘谷騰曜，九有戴其照臨；攝提生春，萬匯蒙其發育。故堯勳光被，由慶都之毓祥；啟賢敬承，惟塗山之式誨。曰若哲聖，實有本源；令德既隆，尊稱宜備。義實通於今古，禮何間於幽明。\n恭惟榮淑康妃，柔順承天，安貞應地。降芬華族，夙聞四德之修；棲景紫宸，允作六宮之冠。嗣音太母，祗範先皇。承長樂之歡，則執饋惟謹；翊坤寧之教，則獻繭惟勤。若乃居貴撝謙，處盈尚約，肅雍有度，儆戒無違。筐筥采蘩，邁有齊之季女；瑟琴流荇，媲思媚於周姜。嘉問翕以光揚，芳猷蔚其休暢。抑且廓載物之量，弘逮下之恩。不詖以偏，終溫且惠。遂使後宮觀化，象婉嬺於青蒲。女史正詞，纂靜娟於彤管；千靈薦祉，九昊錫符玄雲。入戶誕發，母萌之禎。彩電繞樞光，衍壽丘之慶。周熙昌祚，篤生我皇；金波鮮朓，側之暉豫。形胎教銀榜，有言動之喻。體備師模慈訓，所徵睿姿首出。聲為律而身為度，望如日而就如雲。遂纘丕圖，遹隆洪緒。緬惟寶運方啟，未正位於長秋。顧乃玉綴久韜，已歸神於修夜。人懷大練，推夢日之功；帝省靈楸，有終天之感。是用循故典，舉彝章。進位號於瑤齋，森禮容於金戺。雖三泉舊閟，不及享九州四海之供；然六衣新陳，尚可永一人百世之孝。\n臣等睹龍飛於聖德，懷鸞馭於慈顏。稽謀皇穹，考實輿論。敢緣節惠之義，敬上儷尊之名。宜天錫之曰：孝恪淵純慈懿恭順贊天開聖皇太后。\n上聖母尊諡冊文\n臣聞其德茂者其報隆，其功閎者其名顯。矧劬勞之德，篤佑一人。發育之功，普施四海，宜名與報，益顯以隆。是登有赫之鴻稱，庸闡無前之景烈。\n恭惟皇妣榮淑康妃，枳慶堯門，蜚英姒幄。方祗奠厚承璇，蓋以資生素魄。涵精並羲，暉而朗耀。事太母有婉愉之愛，奉先皇有敬順之誠。贊（上齊下皿）敦以維虔，載筐駒而罔（澤—氵+攵）。藏往伊智，深沉允合於含章；逮下以仁，溫惠實同於詡物。行皆圖史，言悉箴規。九御仰風，既弼成於坤教；三靈錫祉，乃浚發於震祥。誕育眇躬，備貽慈訓。茲受憑几之命，遂膺御歷之符。省翟彩於舊宮，音容已隔；望瑤華於玄室，悽愴如存。惟木有本，惟水有源，曷解終身之慕；謂天蓋高，謂地蓋厚，難酬罔極之恩。爰率彝章，通追令範。考言於眾，稽謀自天。徽數崇升，具褘褕之盛禮；芳猷表著，揚廟祐之大名。謹奉冊寶，上尊諡曰：孝恪淵純慈懿恭順贊天開聖皇太后。\n嗚呼！桂殿承歡，慟九原之難作；蘭宮正號，昭萬代以彌光。伏冀明靈，俯垂嘉享。佑我嗣人，永保蘿圖之固；施及後裔，益綿椒實之蕃。俾子子孫孫世承裸獻","is_preview":true,"preview_page_limit":10}