{"resource_id":6722,"title":"御制孝慈录序","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"《御製孝慈錄序》","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["（明）朱元璋 撰","洪武四洪武喪禮之說聞周朝已備至秦火乃亡漢儒採諸說以成書號曰周禮儀禮或雲新書而未行歷代儒臣往往以為定式以佐人主若識時務者則採可行而行之其有俗士執古以匡君君不明斷是以妨務而害理中道廢焉朕觀其所以於事甚繁洪武七年秋九月貴妃薨敕禮官以定儀詔","翰林稽諸古典三日而後來奏人各以周禮儀禮以為定式所云父在為母服期年若庶母則無服又引子游問孔子魯昭公之服有二以孔子不許為必然朕思之再三迂儒俗士果不識時務孰不知孔子之說有大義存焉宰予問期年之喪可服孔子以為不仁與昭公之事何異乎不然當是時諸侯不有天王而自專孔子務以三綱五常教昭公諸侯也其喪禮久出天王問孔子欲更其禮可乎在孔子必不教人不忠所以不言期之非及宰予閒居之論孔子卻言其非可見母之期服不近人情焉今之迂儒止知其一不知其二是古非今昭然矣為禮出於天子上行下效焉今天子皇子母服期庶母則無服五服之外則不服若以其說為必然則堯之德靡及矣","堯乃親九族而平章百姓豈獨五服之外者歟於是命諸儒遍考諸書以報又數日來奏古今論喪服者凡四十有二人願服期年者十四人願服三年者二十八人比服期年者增倍由是觀之三年之喪豈不合人情者乎夫父母之恩一也父服三年父在為母則期年豈非低昂太甚乎其於人情何如也亙古不近人情而太過者有之若父母新喪則或五日三日或六七日飲食不入口者方乃是孝朝抵暮而悲號焉又三年不語焉禁令服內勿生子焉朕覽書度意實非萬古不易之法若果依前式其孝子之家為已死者傷見生者十亡八九則孝禮頹焉民人則生理罷焉王家則國事紊焉","又聞周公無逸篇述殷王中宗享國七十五年高宗享國五十九年祖甲享國三十三年自時厥後惟躭樂之從或十年或七八年或五六年或四三年壽可稽而短可考豈不明矣然周公止知如是不知定期服已失人倫終致后王壽短而社稷移者亦由庶母無服焉或父歸而子乘之人倫安在所以壽促而王綱解迂儒茫然哉朕觀宮生之君好內山林之士任為股肱爪牙暴貴其身致君牽制文義優遊不斷國之危亡非迂儒者誰其喪禮之論時文之（變態）迂儒乃不能審勢而制宜是古非今灼見其情甚不難矣每聞漢唐有忌議喪事者在朕則不然禮樂制度出自天子於是立為定製子為父母庶子為其母皆斬衰三年嫡子眾子為庶母皆齊衰杖期使內外有所遵守","洪武七年冬十一月一日","斬衰三年","斬衰冠","首絰","腰絰","絞帶","衣前","衣後","裳制","桐杖","管屨","苴杖","齊衰","齊衰冠","首絰","腰絰","絞帶","衣前","衣後","裳制","疏屨","削杖","大功九月","大功冠","首絰","腰絰","絞帶","衣制","裳制","麻屨","小功五月","小功冠","首絰","腰絰","絞帶","緦麻冠","首絰","腰絰","絞帶","衣制","裳制","繩屨","衣制","裳制","繩屨","古今論母喪服者凡四十二人斬衰制度齊衰制度大功制度小功服制緦麻制度","○古今論母喪服者凡四十二人願服三年者二十八人","願服期年大功等服者十四人三年者二十八人期年及大功等服者一十四人三年者二十八人聖賢定論三人論語孔子謂宰予曰子生三年然後免於父母之懷夫三年之喪天下之通喪也","中庸孔子曰三年之喪達乎天子父母之喪無貴賤一也","孟子謂滕文公曰三年之喪齊疏之服飦粥之食自天子達於庶人三代共之","春秋左氏傳曰三年之喪雖貴遂服禮也歷代願服者二十五人魯昭公為母夫人歸氏服三年 【出春秋魯昭公十一年】前漢河間王良服其母喪三年 【良獻王五世孫出前漢書】前漢丞相公孫弘服 【其歸】 母喪三年 【弘武帝時人出前漢書】前漢薛修服其母喪三年 【修丞相薛宣之弟出前漢書薛宣傳】後漢韋彪服父母喪三年 【彪明帝時人出後漢書韋彪傳】後漢桓鬱服其母喪三年 【鬱章帝時人出後漢書桓榮列傳】後漢東平王敞服其母喪三年 【敞安帝時宗室出後漢書列傳】後漢安帝詔長吏不為親行三年喪者不得選舉 【出通鑑綱目】司徒劉愷上言刺史一州之表二千石千里之師職在宣美風俗宜以身先之乃詔大臣行三年喪 【愷安帝時人出東漢會要】陳忠上疏曰父母於子同氣異息一體而分三年乃免於懷抱先王緣人情而著其節制服三年喪 【忠安帝時人出東漢會要】後漢東海王臻服其母喪三年 【臻順帝時人出後漢書】後漢桓帝聽刺史二千石行三年喪 【出通鑑綱目】後漢桓帝延熹九年荀爽對策曰古者大喪三年不呼其門所以崇國厚俗篤化之道也事失宜正過勿憚改天下通喪可如舊禮 【爽桓帝時人出東漢會要】晉武帝居王太后喪一遵古禮素服以終三年 【出晉書本紀】晉康帝居杜大後喪周忌有司奏期年應改服詔不從素服如舊 【出通典】後魏孝文帝居太后馮氏喪勺飲不入口者五日哀毀過禮 【出通典】後周高祖居叱奴太后之喪處倚廬朝夕進一溢米卒終三年之制五服之內亦令依禮 【出通鑑綱目】唐高宗上元元年武后上表曰夫禮緣人情而立制因時事而為範變古者未必是循舊者不足多也至如父在為母服止一期雖心喪三年服由尊降竊謂子之於母慈愛特深生養勞瘁恩斯極矣今請父在為母終三年之服詔依行焉 【出唐會要】唐玄宗開元禮五服之制父在為母加服齊衰三年開元七年嘗改其制至二十年以齊衰三年為定及頒禮乃一切依行焉 【出唐會要】刑部郎中田再思議曰父在為母三年行之已踰四紀編之於格服之已久前王所是疏而為律后王所是著而為令何必乖先帝之旨阻人子之情而欲服之期年與伯叔母齊乎 【再思玄宗時人出通典】唐張說為兵部侍郎以母喪免既期年詔起為黃門侍郎固請終制天下高之 【說玄宗時人出唐張說傳】唐代宗廣德二年敕三年之喪謂之達禮其文官自今以後並許終制 【出唐會要】唐李晟二子願怤居母喪大祥而除官晟奏二子終■〈衤覃〉而後朝請 【晟德宗時人出唐會要】宋仁宗寶元中王恪言父母相繼亡歿乞通持五十四月服制詔許通持服 【出宋會要】宋神宗熙寧七年命官參酌舊例定為新式三年之喪父母及繼母慈母巳所生母並三年 【出宋會要】期年及大功等服者一十四人齊宣王欲短喪 【孟子非之出孟子】前漢丞相翟方進喪母既葬三十六日除服視事 【方進成帝時人出前漢書列傳】晉武帝武元楊後之喪既葬博士張靖議皇太子亦宜從制俱釋服 【靖武帝時人出晉書】晉太宰武陵王有所生母喪求齊衰三年詔服大功 【武陵王穆帝時宗室出通典】晉梁王逢母喪求服三年詔服大功 【逢晉哀帝時宗室出通典】晉哀帝周太妃薨僕射江霖啟於禮應服緦麻 【霖哀帝時人出通鑑綱目】晉孝武帝太子所生母陳淑媛卒有司請服練冠麻衣既葬而除 【出通典】唐玄宗開元五年盧履冰上言準禮父在為母服期年 【履冰玄宗時人"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"《御製孝慈錄序》","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 《御製孝慈錄序》\n（明）朱元璋 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【出春秋魯昭公十一年】前漢河間王良服其母喪三年 【良獻王五世孫出前漢書】前漢丞相公孫弘服 【其歸】 母喪三年 【弘武帝時人出前漢書】前漢薛修服其母喪三年 【修丞相薛宣之弟出前漢書薛宣傳】後漢韋彪服父母喪三年 【彪明帝時人出後漢書韋彪傳】後漢桓鬱服其母喪三年 【鬱章帝時人出後漢書桓榮列傳】後漢東平王敞服其母喪三年 【敞安帝時宗室出後漢書列傳】後漢安帝詔長吏不為親行三年喪者不得選舉 【出通鑑綱目】司徒劉愷上言刺史一州之表二千石千里之師職在宣美風俗宜以身先之乃詔大臣行三年喪 【愷安帝時人出東漢會要】陳忠上疏曰父母於子同氣異息一體而分三年乃免於懷抱先王緣人情而著其節制服三年喪 【忠安帝時人出東漢會要】後漢東海王臻服其母喪三年 【臻順帝時人出後漢書】後漢桓帝聽刺史二千石行三年喪 【出通鑑綱目】後漢桓帝延熹九年荀爽對策曰古者大喪三年不呼其門所以崇國厚俗篤化之道也事失宜正過勿憚改天下通喪可如舊禮 【爽桓帝時人出東漢會要】晉武帝居王太后喪一遵古禮素服以終三年 【出晉書本紀】晉康帝居杜大後喪周忌有司奏期年應改服詔不從素服如舊 【出通典】後魏孝文帝居太后馮氏喪勺飲不入口者五日哀毀過禮 【出通典】後周高祖居叱奴太后之喪處倚廬朝夕進一溢米卒終三年之制五服之內亦令依禮 【出通鑑綱目】唐高宗上元元年武后上表曰夫禮緣人情而立制因時事而為範變古者未必是循舊者不足多也至如父在為母服止一期雖心喪三年服由尊降竊謂子之於母慈愛特深生養勞瘁恩斯極矣今請父在為母終三年之服詔依行焉 【出唐會要】唐玄宗開元禮五服之制父在為母加服齊衰三年開元七年嘗改其制至二十年以齊衰三年為定及頒禮乃一切依行焉 【出唐會要】刑部郎中田再思議曰父在為母三年行之已踰四紀編之於格服之已久前王所是疏而為律后王所是著而為令何必乖先帝之旨阻人子之情而欲服之期年與伯叔母齊乎 【再思玄宗時人出通典】唐張說為兵部侍郎以母喪免既期年詔起為黃門侍郎固請終制天下高之 【說玄宗時人出唐張說傳】唐代宗廣德二年敕三年之喪謂之達禮其文官自今以後並許終制 【出唐會要】唐李晟二子願怤居母喪大祥而除官晟奏二子終■〈衤覃〉而後朝請 【晟德宗時人出唐會要】宋仁宗寶元中王恪言父母相繼亡歿乞通持五十四月服制詔許通持服 【出宋會要】宋神宗熙寧七年命官參酌舊例定為新式三年之喪父母及繼母慈母巳所生母並三年 【出宋會要】期年及大功等服者一十四人齊宣王欲短喪 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