{"resource_id":6690,"title":"黑鞑事略","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"黑韃事略 宋 彭大雅","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["黑韃之國（即北單于）號大蒙古。沙漠之地有蒙古山，韃語謂銀曰蒙古。女真名其國曰大金，故韃名其國曰大銀。其主初僭皇帝號者，小名曰忒沒真，僭號曰“成吉思皇帝”。今者小名曰兀窟解，其耦僭號者八人。","其子曰闊端、曰闊除、曰河西<角>（立為偽太子，讀漢文，書其師馬錄事）、曰合剌直；其相四人，曰按只<角>（黑韃人，有謀而能斷）、曰移剌楚材（字晉聊，契丹人，或稱中書侍郎）、曰粘合重山（女真人，或稱將軍），共理漢事，曰鎮海，四人專理回回國事。","霆至草地時，按只<角>已不為矣，黏合重山隨屈術偽太子南侵。次年，屈術死，按只<角>代之，粘合重山復為之助。移剌及鎮海自號為“中書相公”，總理國事，鎮海不止理回回也，韃人無相之稱，只稱之曰“必澈澈”者，漢語令史也，使之主行文書爾。","其地出居席（燕之西北百餘里）則漸高漸闊，出沙井（天山縣八十里）則西望平曠無際，天間有達，初若崇峻，近前則坡阜而已。","霆所見沙石亦無甚大者，只是碎沙、小石而已。","其氣候寒冽，無四時八節（如驚蟄無雷）。四月、八月常雪，風色微變。近而居庸關北如官山、金蓮川等處，雖六月亦雪。","霆自草地回程，宿野狐嶺下，正是七月初五日，早起極冷，手足俱凍。","其產野草。四月始青，六月始茂，八月又枯，草之外鹹無焉。","其畜牛、犬、馬、羊、橐駝，胡羊則毛而扇尾，漢羊則曰“骨律”，橐駝有雙峰者、有孤峰者、無有峰。","霆見草地之牛純是黃牛，甚大，與江南水牛等。最能走，既不耕犁，只是拽車，多不穿鼻。","其居穹廬（即氈帳），無城壁棟宇，遷就水草，無常。韃王日徙帳以從獵較，凡偽官屬從行。日起營牛、馬、橐駝以挽其車上室，可坐、可臥，謂之帳輿。輿之四角或植以杖，或交以板，用表敬天，謂之飲食車，派而五之，如蟻陣，縈紆延袤十五里，左右橫距及其直之半。得水則止，謂之定營。主帳南向獨居，前列妾婦，次之偽扈衛，及偽官屬又次之。凡韃主獵帳所在，皆曰“窩裡陀”，其金帳故名（柱以金制，故名）。凡偽嬪妃與聚落群起，獨曰“大窩裡陀”者。其地卷阿負坡阜以殺風勢，猶漢移蹕之所，亦無定止，或一月，或一年遷。","霆至草地時，立金帳。想是以本朝皇帝親遣使臣來，故立之以示壯觀。前綱鄒奉使至，不曾立；後綱程大使更後綱周奉使至，皆不立。其掣即是草地大氈帳，上下用氈為衣，中間用柳編為窗眼透明，用千餘索拽住，閾與柱皆以金裡，故名。可容數百人。韃主所坐胡床如禪寺講座，亦飾以金，后妃等次第而坐，如構欄然。","穹廬有二樣。燕京之制用柳木為骨，止如南方罘ぜ可以卷舒，面前開門，上如傘骨，頂開一竅，謂之“天窗”，皆以氈為衣，馬上可載。草地之制，用柳木織成硬圈，徑用氈挽定，不可卷舒，車上載行，水草盡則移，初無定日。","其食肉而不粒，獵而得者曰兔、曰鹿、曰野彘、曰黃鼠、曰頑羊（其脊骨可為杓）、曰黃羊（其背黃，尾如扇大）、曰野馬（如驢之狀）、曰河源之魚（地冷可致）。牧而庖者以羊為常，牛次之，非大宴會不刑馬。火燎者十九，鼎烹者十二三，臠而先食，然後食人。","霆住草地一月餘，不曾見韃人殺牛以食。","其飲，食馬乳與牛羊酪，凡初酌，甲必自飲，然後飲乙。乙將飲，則先與甲、丙、丁呷，謂之口到。甲不飲，則轉以飲丙。丙飲訖，酌而飲乙，乙又未飲，而飲丁。如丙禮，乙才飲訖，酌而酬甲，甲又序酌以飲丙丁，謂之換盞。本以防毒，後習以為常，其味鹽一而已。","霆出居庸關，過野狐嶺千里，入草地，曰“界裡濼”，其水沃而夜成鹽，客以米來易，歲至數千石。更深入，見韃人所，見韃人所食之鹽曰“鬥鹽”，其水白於雪，其〔下缺〕於牙，其底平如鬥，故名“鬥鹽”，蓋鹽之精英者。愈北，其地多礆，其草宜焉。","其爨草炭（牛馬糞）。","其燈，草炭以為心，羊脂以為油；其俗射獵，凡其主打圍，必大會眾，挑土以為坑，插木以為表，維以毳索，系以氈羽，猶漢兔置之智，綿亙一二百里間。風飈羽飛，則獸皆驚駭，而不敢奔逸，然後蹙圍攫擊焉。","霆見行下韃戶取毛索及氈，亦頗以為苦。霆沿路所乘鋪馬，大半剪去其鬃。叩之，則曰以為索綱之用。窩裡陀為打獵圍場，自九月起至二月止，凡打獵時，常食所獵之物，則少殺羊。","其冠，被髮而椎髻，冬帽而夏笠，婦頂故姑。","霆見故姑之制，用畫木為骨，包以紅絹金帛，頂之上用四、五尺長柳枝或銀打成枝，包以青氈。其向上人，則用我朝翠花或五采帛飾之，令其飛動。以下人則用野雞毛。婦女美色，用狼糞塗面。","其服，右衽而方領，舊以氈毳革，新以絲金線，色用紅紫、紺綠，紋以日月龍鳳，無貴賤等差。","霆嘗考之，正如古深衣之制，本只是下領，一如我朝道服領，所以謂之方領。若四方上領，則亦是漢人為之。韃主及中書向上等人不曾著。腰間密密打作細摺，不記其數，若深衣止十二幅，韃人摺多耳。又用紅紫帛捻成線，橫在腰，謂之腰線，蓋馬上腰圍緊束突出，採豔好看。","其言語，有音而無字，多從借聲，譯而通之謂之“通事”。其稱謂，有小名而無姓，心有所疑，則改之。","霆見其自上至下則稱小名，即不曾有姓，亦無官稱。如管文書則曰“必澈澈”，管民則曰“達魯花赤”，環衛則曰“火魯赤”，若宰相即是“楚材”輩，自稱為中書相公。若王<楫戈>則自稱“銀青光祿大夫”、“御史大夫”、“宣撫使”、“入國使”爾。初非韃主除授也。","其禮，交抱以揖，左跪以為拜。","霆見其交抱即是廝摟。","其位置以中為尊，右次之，左為下。","其正朔，昔用十二支辰之象（如子曰鼠兒年之類），今用六甲輪流（如曰甲子正月一日或三十日），皆漢人、女真教之。若韃之本俗，初不理會得，只是草青則為一年，新月初生則為一月。人問其庚甲若干，則倒指而數幾青草。","霆在燕京宣德州見有曆書，亦印成冊。問之，乃是移剌楚材自算、自印造、自頒行，韃主亦不知之也。楚材能天文、能詩、能琴、能參禪，頗多能，其髭髯極黑，垂至膝，嘗官作角子，人物極魁梧。","其擇日行，則視月盈虧以為進止（盈之前，下弦之後，皆其所忌），見新月必拜。","其事書之以木板，驚蛇屈蚓，如天書符篆，如曲譜五凡工尺，回回字殆兄弟也。","霆嘗考之，韃人本無字書，然今之所用，則有三種。行於韃人本國者，則只用小木，長三四寸，刻之四角，且如"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"黑韃事略 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