{"resource_id":6615,"title":"蕅益大师年谱","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"蕅益大師年譜","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["弘一大師　撰","依大師自撰八不道人傳。及成時續傳錄寫。複檢宗論中諸文增改。並參考別行諸疏序跋補訂焉。己未。居錢塘。初稿。辛酉。掩室永嘉。改纂。乙亥。住溫陵月臺再治。老病纏綿。精力頹弊。未能詳密校理。殊自恧也。年譜諸文。雖有撮略。或加潤飾。但悉有所據。若述私意。則寫雙行小字。上冠案字。以區別也。","明萬曆二十七年己亥。一歲。","是年五月三日亥時。大師生。","俗姓鍾。名際明。又名聲。字振之。先世汴粱人。始祖南渡。居古吳木瀆。","父名之鳳。字岐仲。母金氏。名大蓮。以父持白衣大悲咒十年。夢大士送子而生。時父母皆年四十。","庚子。二歲。","辛丑。三歲。","壬寅。四歲。","癸卯。五歲。","甲辰。六歲。","乙巳。七歲。","始茹素。己巳。大師禮大悲銅殿偈。有云：“我幼持齋甚嚴肅。夢感大士曾相召。”","丙午。八歲。","丁未。九歲。","戊申。十歲。","己酉。十一歲。","庚戌。十二歲。","就外傅。聞聖學。即以千古道脈為任。囂囂自得。天子不得臣。諸侯不得友。於居敬慎獨之功。致知格物之要。深究之。開葷酒。作論數十篇。闢異端。夢與孔顏晤言。","辛亥。十三歲。","壬子。十四歲。","癸丑。十五歲。","甲寅。十六歲。","乙卯。十七歲。","閱自知錄序。及竹窗隨筆。乃不謗佛。取所著闢佛論焚之。","丙辰。十八歲。","丁巳。十九歲。","戊午。二十歲。","詮論語顏淵問仁章。竊疑天下歸仁語。苦參力討。廢寢忘餐者三晝夜。忽然大悟。頓見孔顏心學。","冬十一月初五日喪父。享年五十九。聞地藏本願。發出世心。","（錄者注）大師聞地藏本願。發心出世。故其一生盡力宏揚讚歎地藏菩薩。弘一法師曾輯靈峰贊地藏菩薩別集一卷。收入地藏菩薩聖德大觀內。","庚午。大師結壇水齋持大悲咒愿文。有云：“七歲斷肉。未知出世正因。十二學儒。乃造謗法重業。賴善根未絕。每潛轉默移。一觸念於自知之序。次旋意於寂　感之譚。禮藥師妙典。知佛與神殊。聞地藏昔因。知道從孝積。既懷喪父之哀。復切延慈之想。書慈悲懺法。矢志屍羅。聽大佛頂經。決思離俗”。","己未。二十一歲。","至星家問母壽。言六十二三必有節限。遂於佛前立深誓。唯願減我算。薄我功名。必冀母臻上壽。","庚申。二十二歲。","專志唸佛。盡焚窗稿二千餘篇。","天啟元年。辛酉。二十三歲。","聽大佛頂經。謂“世界在空。空生大覺”。遂疑何故有此大覺。致為空界張本。悶絕無措。但昏散最重。功夫不能成片。因決意出家。體究大事。七月三十日。撰四十八願願文。時名大朗優婆塞。","壬戌。二十四歲。","夢禮憨山大師。哭恨緣慳。相見太晚。師雲：“此是苦果。應知苦因”。語未竟。遽請曰：“弟子志求上乘。不願聞四諦法。”師雲：“且喜居士有向上志。雖然不能如黃檗臨濟。但可如巖頭德山。”心又未足。擬再問。觸聲而醒。因思古人安有高下。夢想妄分別耳。","一月中。三夢憨師。師往曹溪。不能遠從。乃從雪嶺峻師剃度。命名智旭。雪師憨翁門人也。","“案”大師字蕅益。又字素華。當時諸緇素撰述中。多稱素華也。將出家 。先發三願。一、未證無生法忍。不收徒眾。二、不登高座。三、寧凍餓死。不誦經禮懺及化緣。以資身口。又發三拌：拌得餓死。拌得凍死。拌與人欺死。將出家。與叔言別詩云：“世變不可測。此心千古然。無限他山意。丁寧不在言。”","大師出家時。母舅謂曰：“法師世諦流佈。吾甥決不屑為。將必為善知識乎。”","大師曰：“佛且不為。況其他也。”舅曰：“既爾。何用出家。”大師曰：“只要復我本來面目。”舅乃嘆善。","夏、秋作務雲棲。聞古德法師講唯識論。一聽了了。疑與佛頂宗旨矛盾。請問。師雲：“性相二宗。不許和會。”甚怪之。佛法豈有二歧耶。一日。問古師雲：“不怕念起。只怕覺遲。且如中陰入胎。念起受生。縱令速覺。如何得脫。”師雲：“汝今入胎也未。”大師微笑。師雲：“入胎了也。”大師無語。師雲：“汝謂只今此身果從受胎時得來者耶。”大師流汗浹背。不能分曉。竟往徑山坐禪。始受一食法。","此時即與新伊法主相識。爾後為忘年交。幾三十年。自庚午歲始。每一聚首。輒曉夜盤桓佛法弗置。學人從大師遊者。皆令稟沙彌戒於法主。","初出家時。剃度師令作務三年。其時急要工夫成片。不曾依訓。始意工夫成片。仍可作務。後以聲譽日隆。竟無處討得務單。","癸亥。二十五歲。","是春拜見幽溪尊者。時正墮禪病。未領片益。","大師坐禪徑山。至夏。逼拶功極。身心世界忽皆消殞。因知此身從無始來。當處出生。隨處滅盡。但是堅固妄想所現之影。剎那剎那。念念不住。的確非從父母生也。從此性相二宗。一齊透徹。知其本無矛盾。但是交光邪說大誤人耳。是時一切經論。一切公案無不現前。旋自覺悟。解發非為聖證。故絕不語一人。久之。則胸次空空。不復留一字腳矣。","秋。住靜天台。臘月初八日。從天台躡冰冒雪。至杭州雲棲。苦到懇古德賢法師為阿闍梨。向蓮池和尚像前。頂受四分戒本。","甲子。二十六歲。","正月三日。於三寶前。然香刺血。寄母書。勸母勿事勞心。惟努力唸佛。求出輪迴。","十二月廿一日。重到雲棲。受菩薩戒。後一日。撰受菩薩戒誓文。","大師甫受菩薩戒。發心看律藏。闍梨古德師試曰：“汝已受大。何更習小。”對曰：“重樓四級。上級既造。下級可廢耶。”師曰：“身既到上層。目豈緣下級。”對曰：“雖升他化。佛元不離寂場”。","乙丑。二十七歲。","是春。就古吳閱律藏一遍。方知舉世積訛。四旬餘。錄出毗尼事義要略一本。僅百餘紙。此後仍一心究宗乘。","同二三法友結夏。","寄剃度師雪嶺及闍梨古德師書。痛陳像季正法衰替。戒律不明。詞至懇切。","乙丑、丙寅兩夏。為二三友人逼演大佛頂要義二遍。實多會心。願事闡發。以志在宗乘。未暇筆述。","丙寅。二十八歲。","母病篤。四刲肱不救。痛切肺肝。","六月初一日。母亡。享年六十七。大師賦四念處以寫哀。","葬事畢。焚棄筆硯。矢往深山。道友鑑空、如寧留掩關於吳江之松陵。關中大病。乃以參禪工夫。求生淨土。","丁卯。二十九歲。","崇禎元年。戊辰。三十歲。","是春出關。朝南海。覲洛伽山。將往終南。遇道友雪航檝公。願傳律學。留住龍居。是夏。第二次閱律藏一遍。始成毗尼事義集要四本及梵室偶談。","是年。在龍居閱藏。於一夏中。僅閱千卷。夏初遇惺谷師。乃訂交焉。時惺谷師尚未剃染。仲冬。又獲交歸一師。於是二友最得交修之益"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"蕅益大師年譜","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 蕅益大師年譜\n弘一大師　撰\n依大師自撰八不道人傳。及成時續傳錄寫。複檢宗論中諸文增改。並參考別行諸疏序跋補訂焉。己未。居錢塘。初稿。辛酉。掩室永嘉。改纂。乙亥。住溫陵月臺再治。老病纏綿。精力頹弊。未能詳密校理。殊自恧也。年譜諸文。雖有撮略。或加潤飾。但悉有所據。若述私意。則寫雙行小字。上冠案字。以區別也。\n明萬曆二十七年己亥。一歲。\n是年五月三日亥時。大師生。\n俗姓鍾。名際明。又名聲。字振之。先世汴粱人。始祖南渡。居古吳木瀆。\n父名之鳳。字岐仲。母金氏。名大蓮。以父持白衣大悲咒十年。夢大士送子而生。時父母皆年四十。\n庚子。二歲。\n辛丑。三歲。\n壬寅。四歲。\n癸卯。五歲。\n甲辰。六歲。\n乙巳。七歲。\n始茹素。己巳。大師禮大悲銅殿偈。有云：“我幼持齋甚嚴肅。夢感大士曾相召。”\n丙午。八歲。\n丁未。九歲。\n戊申。十歲。\n己酉。十一歲。\n庚戌。十二歲。\n就外傅。聞聖學。即以千古道脈為任。囂囂自得。天子不得臣。諸侯不得友。於居敬慎獨之功。致知格物之要。深究之。開葷酒。作論數十篇。闢異端。夢與孔顏晤言。\n辛亥。十三歲。\n壬子。十四歲。\n癸丑。十五歲。\n甲寅。十六歲。\n乙卯。十七歲。\n閱自知錄序。及竹窗隨筆。乃不謗佛。取所著闢佛論焚之。\n丙辰。十八歲。\n丁巳。十九歲。\n戊午。二十歲。\n詮論語顏淵問仁章。竊疑天下歸仁語。苦參力討。廢寢忘餐者三晝夜。忽然大悟。頓見孔顏心學。\n冬十一月初五日喪父。享年五十九。聞地藏本願。發出世心。\n（錄者注）大師聞地藏本願。發心出世。故其一生盡力宏揚讚歎地藏菩薩。弘一法師曾輯靈峰贊地藏菩薩別集一卷。收入地藏菩薩聖德大觀內。\n庚午。大師結壇水齋持大悲咒愿文。有云：“七歲斷肉。未知出世正因。十二學儒。乃造謗法重業。賴善根未絕。每潛轉默移。一觸念於自知之序。次旋意於寂　感之譚。禮藥師妙典。知佛與神殊。聞地藏昔因。知道從孝積。既懷喪父之哀。復切延慈之想。書慈悲懺法。矢志屍羅。聽大佛頂經。決思離俗”。\n己未。二十一歲。\n至星家問母壽。言六十二三必有節限。遂於佛前立深誓。唯願減我算。薄我功名。必冀母臻上壽。\n庚申。二十二歲。\n專志唸佛。盡焚窗稿二千餘篇。\n天啟元年。辛酉。二十三歲。\n聽大佛頂經。謂“世界在空。空生大覺”。遂疑何故有此大覺。致為空界張本。悶絕無措。但昏散最重。功夫不能成片。因決意出家。體究大事。七月三十日。撰四十八願願文。時名大朗優婆塞。\n壬戌。二十四歲。\n夢禮憨山大師。哭恨緣慳。相見太晚。師雲：“此是苦果。應知苦因”。語未竟。遽請曰：“弟子志求上乘。不願聞四諦法。”師雲：“且喜居士有向上志。雖然不能如黃檗臨濟。但可如巖頭德山。”心又未足。擬再問。觸聲而醒。因思古人安有高下。夢想妄分別耳。\n一月中。三夢憨師。師往曹溪。不能遠從。乃從雪嶺峻師剃度。命名智旭。雪師憨翁門人也。\n“案”大師字蕅益。又字素華。當時諸緇素撰述中。多稱素華也。將出家 。先發三願。一、未證無生法忍。不收徒眾。二、不登高座。三、寧凍餓死。不誦經禮懺及化緣。以資身口。又發三拌：拌得餓死。拌得凍死。拌與人欺死。將出家。與叔言別詩云：“世變不可測。此心千古然。無限他山意。丁寧不在言。”\n大師出家時。母舅謂曰：“法師世諦流佈。吾甥決不屑為。將必為善知識乎。”\n大師曰：“佛且不為。況其他也。”舅曰：“既爾。何用出家。”大師曰：“只要復我本來面目。”舅乃嘆善。\n夏、秋作務雲棲。聞古德法師講唯識論。一聽了了。疑與佛頂宗旨矛盾。請問。師雲：“性相二宗。不許和會。”甚怪之。佛法豈有二歧耶。一日。問古師雲：“不怕念起。只怕覺遲。且如中陰入胎。念起受生。縱令速覺。如何得脫。”師雲：“汝今入胎也未。”大師微笑。師雲：“入胎了也。”大師無語。師雲：“汝謂只今此身果從受胎時得來者耶。”大師流汗浹背。不能分曉。竟往徑山坐禪。始受一食法。\n此時即與新伊法主相識。爾後為忘年交。幾三十年。自庚午歲始。每一聚首。輒曉夜盤桓佛法弗置。學人從大師遊者。皆令稟沙彌戒於法主。\n初出家時。剃度師令作務三年。其時急要工夫成片。不曾依訓。始意工夫成片。仍可作務。後以聲譽日隆。竟無處討得務單。\n癸亥。二十五歲。\n是春拜見幽溪尊者。時正墮禪病。未領片益。\n大師坐禪徑山。至夏。逼拶功極。身心世界忽皆消殞。因知此身從無始來。當處出生。隨處滅盡。但是堅固妄想所現之影。剎那剎那。念念不住。的確非從父母生也。從此性相二宗。一齊透徹。知其本無矛盾。但是交光邪說大誤人耳。是時一切經論。一切公案無不現前。旋自覺悟。解發非為聖證。故絕不語一人。久之。則胸次空空。不復留一字腳矣。\n秋。住靜天台。臘月初八日。從天台躡冰冒雪。至杭州雲棲。苦到懇古德賢法師為阿闍梨。向蓮池和尚像前。頂受四分戒本。\n甲子。二十六歲。\n正月三日。於三寶前。然香刺血。寄母書。勸母勿事勞心。惟努力唸佛。求出輪迴。\n十二月廿一日。重到雲棲。受菩薩戒。後一日。撰受菩薩戒誓文。\n大師甫受菩薩戒。發心看律藏。闍梨古德師試曰：“汝已受大。何更習小。”對曰：“重樓四級。上級既造。下級可廢耶。”師曰：“身既到上層。目豈緣下級。”對曰：“雖升他化。佛元不離寂場”。\n乙丑。二十七歲。\n是春。就古吳閱律藏一遍。方知舉世積訛。四旬餘。錄出毗尼事義要略一本。僅百餘紙。此後仍一心究宗乘。\n同二三法友結夏。\n寄剃度師雪嶺及闍梨古德師書。痛陳像季正法衰替。戒律不明。詞至懇切。\n乙丑、丙寅兩夏。為二三友人逼演大佛頂要義二遍。實多會心。願事闡發。以志在宗乘。未暇筆述。\n丙寅。二十八歲。\n母病篤。四刲肱不救。痛切肺肝。\n六月初一日。母亡。享年六十七。大師賦四念處以寫哀。\n葬事畢。焚棄筆硯。矢往深山。道友鑑空、如寧留掩關於吳江之松陵。關中大病。乃以參禪工夫。求生淨土。\n丁卯。二十九歲。\n崇禎元年。戊辰。三十歲。\n是春出關。朝南海。覲洛伽山。將往終南。遇道友雪航檝公。願傳律學。留住龍居。是夏。第二次閱律藏一遍。始成毗尼事義集要四本及梵室偶談。\n是年。在龍居閱藏。於一夏中。僅閱千卷。夏初遇惺谷師。乃訂交焉。時惺谷師尚未剃染。仲冬。又獲交歸一師。於是二友最得交修之益","is_preview":true,"preview_page_limit":10}