{"resource_id":6545,"title":"闽县乡土志","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"閩縣鄉土志 鄭祖庚","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["奏定《鄉土志》例目"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"新撰《閩縣鄉土志》","paragraphs":["《閩縣鄉土志》敘目","政績錄一(興利)","政績錄二(去害)","政績錄三(聽訟)","兵事錄一(本境兵事)","兵事錄二(涉及兵事)","耆舊錄一(德行)","耆舊錄二(學業)","耆舊一(事功上)","耆舊廣錄二(事功下)","耆舊餘錄","版籍略一(人類)","版籍略二(戶口)","版籍略三(大姓)","版籍略四(宗教)","版籍略五(實業)","地形略一(各區)","地形略二(諸山)","地形略三(水利)","地形略四(道路)","物產瑣記上(天然品)","物產瑣記下(製造品)","商務雜述一(商會)","商務雜述二(公司)","商務雜述三(本境自售貨)","商務雜述四(輸出貨)","商務雜述五(輸入貨)"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"奏定《鄉土志》例目","paragraphs":["奏定學堂章程所列初等小學堂學科，於歷史則講鄉土之大端、故事，及本地古先名人之事實；於地理則講鄉土之道里、建置，及本地先賢之祠廟遺蹟等類；于格致則講鄉土之動物、植物、礦物。凡關於日用所必需者，使知其作用及名稱。蓋以幼稚之知識，遽求高深之理想，勢必鑿枘難入。惟鄉土之事為耳所習聞，目所常見，雖街談巷論，一山一水、一木一石，平時供兒童之嬉戲者，一經指點，皆成學問。其引人入勝之法，無逾此者。當必由府、廳、州、縣，各撰鄉土志，然後可以授課。海內甚感守令至多，言人人殊，慮或龐雜，用是擬撰例目，以為程式。守令雖事繁，但能徵本地讀書能文者二三人，按目考查，依例編撰，不過數月，即可成書。事必求其詳核，文必期於簡雅。俟採輯成編，一面將清本郵寄京師編書局，一面錄副詳報本省大吏，以免轉折遲延，經局員審定刪潤，俾歸一律，訂成定本，並各種教科書，發交各府、廳、州、縣以為小學課本，庶可成完全之學科，迪童蒙之知識。他日進學成才，皆基於此，賢守令幸勿忽視！","鄉土凡分為四：曰府，自治之地，所轄之州縣不與焉。曰直隸州，自治之地，所轄之州縣不與焉。曰州、曰縣，今於四者，均名曰本境。","歷史","本境何代何年置？所謂本境者，即現在之府州縣名也。","未置本境以前","唐、虞、夏、商、周屬何州？","春秋、戰國屬何國？","秦、漢以降，何代屬何郡縣？何代改何州縣名？","既置本境以後","何代屬何州郡府？","政績錄　官本境者有惠政，均紀之以年月先後按目約分三大端通古今而言，後仿此。","興　利","去　害","聽　訟","兵事錄","有全在本境者，或本境有何叛黨？或他境有何叛黨來犯本境？均敘其事之本末。","有涉及本境者，如一大兵事、或在本境為戰地，或以本境為險要，或在本境屯駐，則節錄在本境一段事。","耆舊錄，以本境之鄉賢為後學之感動，約分為二：","事業　以實行為憑，孝善於父母。友愛朋輩鄰居，如任信於友道恤恤振憂貧是也。","學問　以著述為憑，經、史、子、集、小學、輿地、算學、科技、醫學、理化是也。","凡歷代名儒、名臣、功臣、名將、循吏、忠節，為本境之產、生人者，均應收入。惟已見正史、國史有傳者，不必要完全詳錄全傳，但著錄姓名，註明見何史何傳。其生平之事蹟果能感動人心者，亦須節錄一二。不見正史或別史、國史者，應稍詳。","附名宦祠　鄉賢祠忠義節烈祠附入。","人類　本境於旗、漢戶口外，有他種人者，務考其源流，敘其本末、世系。現在戶口若干，聚居何村何山？其風俗大略均應編入，其種約分：","回、番、畲、猓、苗、搖、童、狑、犽、狼、皿、、打牲、貂、黎、土司，如土司不屬府、州、縣者，則由布政司查明編輯。","戶口　本境戶口丁數，務查明現在實數編入。如有兵荒疾疫，及因農商各事情形變遷，致影響生齒盛衰聚散有相關之故者，悉詳載入，並查近年來本境各地。旗戶男口若干，女口若干，漢戶男口若干，女口若干。","氏族　本境有何大姓？","某姓如何受氏？何時自何處遷居本境？至現在幾代？","宗教　本境所有外教，務查明編入。","回教人若干？回教與回種有分別，回種系真阿拉伯人，可編入人類。回教有阿刺伯人，有旗、漢人入教者，均編入此。","喇嘛、黃教、紅教人若干？","天主教人若干？","耶穌教人若干？","實業　凡齊民不入他教者，務查明實業，分而為四：","士若干？","農若干？","工若干？","商若干？","地理","本境在省城之何方向若干裡？凡言方向，分四正、四隅。言裡數，以人行道計。在自？","城之何方向若干裡？凡府與直隸州，自治地無此條。","本境四界系何境？如本境之界不止四境者，則以四隅嚮明之。","本境分為若干區，或名為鄉，或名為村，或名為團，或名為裡，各就其舊稱記之。","何區在城之何方向若干裡？","區之四界系何區？仝本境。","城內區內有何古蹟，祠、廟、坊、表、橋樑、市鎮、學堂？","山　某山在本境治所之何方向若干裡何區內，或盤亙數區？山之何方，距何水若干裡？指最近處，如近山有數水，均詳之。山內有何水源，其水向何方流？","水　敘水道之源委，約分為四；","有源委全在本境者，某水源出本境治所之何方向若干裡何區，何山？其水向何方流，經歷何區何市鎮，至何處與何小水會？其小水發源何區何山向何方流，經歷何處來會？又向何方流，至何處入何水，約行若干裡？","有源委均不在本境者，某水發源何境何山何方，流至何處入本境，入本境處？在本境治所之何方若干裡？向何方流，至何處？有何水自何方來注？又向何方流過何城、何區、何鎮市，何大山之麓？須明山之何方向。至何處出本境？出本境處。在本境治所之何方若干裡？入何境內，行境內若干裡？","有源在本境，而委在他境者。敘法略同源委全在本境者，但後不言入何水，而言至何處出界，入某境行，境內若干里耳。","有源在他境而委在本境者，敘法略同源委⑴均不在本境者，但後不言出本境，而言入何水，行境內若干里耳。","又有人力溝通之水道，務載明何方，自何處上承何水？向何方行過何地？至何處注何水？凡水之可通舟楫者，務註明自委上溯至何區、何地、可行大船，自何區何地至何地可行小船，可以所載之石計大小。或可行筏，凡瀕海之境，則須明海岸之灣曲港及所轄之島嶼，並註明海岸島岸之灣港何處可泊，輪船何處可泊，民船瀕長江大湖之境，亦須記江湖之港，何處可停泊，凡山間之水流，可行船者務註明何處為急流，何處為平流，水有春夏漲而秋冬枯者，須分別註明。","道路","自本境治地起，出城之何方，行若干裡，為何地？每十里必記一地名。又行若干裡，逾何山嶺？渡何水，至何地，與何支路會？其支路何方，自何地來，經何地，過何山，水行"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"閩縣鄉土志 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奏定《鄉土志》例目\n奏定學堂章程所列初等小學堂學科，於歷史則講鄉土之大端、故事，及本地古先名人之事實；於地理則講鄉土之道里、建置，及本地先賢之祠廟遺蹟等類；于格致則講鄉土之動物、植物、礦物。凡關於日用所必需者，使知其作用及名稱。蓋以幼稚之知識，遽求高深之理想，勢必鑿枘難入。惟鄉土之事為耳所習聞，目所常見，雖街談巷論，一山一水、一木一石，平時供兒童之嬉戲者，一經指點，皆成學問。其引人入勝之法，無逾此者。當必由府、廳、州、縣，各撰鄉土志，然後可以授課。海內甚感守令至多，言人人殊，慮或龐雜，用是擬撰例目，以為程式。守令雖事繁，但能徵本地讀書能文者二三人，按目考查，依例編撰，不過數月，即可成書。事必求其詳核，文必期於簡雅。俟採輯成編，一面將清本郵寄京師編書局，一面錄副詳報本省大吏，以免轉折遲延，經局員審定刪潤，俾歸一律，訂成定本，並各種教科書，發交各府、廳、州、縣以為小學課本，庶可成完全之學科，迪童蒙之知識。他日進學成才，皆基於此，賢守令幸勿忽視！\n鄉土凡分為四：曰府，自治之地，所轄之州縣不與焉。曰直隸州，自治之地，所轄之州縣不與焉。曰州、曰縣，今於四者，均名曰本境。\n歷史\n本境何代何年置？所謂本境者，即現在之府州縣名也。\n未置本境以前\n唐、虞、夏、商、周屬何州？\n春秋、戰國屬何國？\n秦、漢以降，何代屬何郡縣？何代改何州縣名？\n既置本境以後\n何代屬何州郡府？\n政績錄　官本境者有惠政，均紀之以年月先後按目約分三大端通古今而言，後仿此。\n興　利\n去　害\n聽　訟\n兵事錄\n有全在本境者，或本境有何叛黨？或他境有何叛黨來犯本境？均敘其事之本末。\n有涉及本境者，如一大兵事、或在本境為戰地，或以本境為險要，或在本境屯駐，則節錄在本境一段事。\n耆舊錄，以本境之鄉賢為後學之感動，約分為二：\n事業　以實行為憑，孝善於父母。友愛朋輩鄰居，如任信於友道恤恤振憂貧是也。\n學問　以著述為憑，經、史、子、集、小學、輿地、算學、科技、醫學、理化是也。\n凡歷代名儒、名臣、功臣、名將、循吏、忠節，為本境之產、生人者，均應收入。惟已見正史、國史有傳者，不必要完全詳錄全傳，但著錄姓名，註明見何史何傳。其生平之事蹟果能感動人心者，亦須節錄一二。不見正史或別史、國史者，應稍詳。\n附名宦祠　鄉賢祠忠義節烈祠附入。\n人類　本境於旗、漢戶口外，有他種人者，務考其源流，敘其本末、世系。現在戶口若干，聚居何村何山？其風俗大略均應編入，其種約分：\n回、番、畲、猓、苗、搖、童、狑、犽、狼、皿、、打牲、貂、黎、土司，如土司不屬府、州、縣者，則由布政司查明編輯。\n戶口　本境戶口丁數，務查明現在實數編入。如有兵荒疾疫，及因農商各事情形變遷，致影響生齒盛衰聚散有相關之故者，悉詳載入，並查近年來本境各地。旗戶男口若干，女口若干，漢戶男口若干，女口若干。\n氏族　本境有何大姓？\n某姓如何受氏？何時自何處遷居本境？至現在幾代？\n宗教　本境所有外教，務查明編入。\n回教人若干？回教與回種有分別，回種系真阿拉伯人，可編入人類。回教有阿刺伯人，有旗、漢人入教者，均編入此。\n喇嘛、黃教、紅教人若干？\n天主教人若干？\n耶穌教人若干？\n實業　凡齊民不入他教者，務查明實業，分而為四：\n士若干？\n農若干？\n工若干？\n商若干？\n地理\n本境在省城之何方向若干裡？凡言方向，分四正、四隅。言裡數，以人行道計。在自？\n城之何方向若干裡？凡府與直隸州，自治地無此條。\n本境四界系何境？如本境之界不止四境者，則以四隅嚮明之。\n本境分為若干區，或名為鄉，或名為村，或名為團，或名為裡，各就其舊稱記之。\n何區在城之何方向若干裡？\n區之四界系何區？仝本境。\n城內區內有何古蹟，祠、廟、坊、表、橋樑、市鎮、學堂？\n山　某山在本境治所之何方向若干裡何區內，或盤亙數區？山之何方，距何水若干裡？指最近處，如近山有數水，均詳之。山內有何水源，其水向何方流？\n水　敘水道之源委，約分為四；\n有源委全在本境者，某水源出本境治所之何方向若干裡何區，何山？其水向何方流，經歷何區何市鎮，至何處與何小水會？其小水發源何區何山向何方流，經歷何處來會？又向何方流，至何處入何水，約行若干裡？\n有源委均不在本境者，某水發源何境何山何方，流至何處入本境，入本境處？在本境治所之何方若干裡？向何方流，至何處？有何水自何方來注？又向何方流過何城、何區、何鎮市，何大山之麓？須明山之何方向。至何處出本境？出本境處。在本境治所之何方若干裡？入何境內，行境內若干裡？\n有源在本境，而委在他境者。敘法略同源委全在本境者，但後不言入何水，而言至何處出界，入某境行，境內若干里耳。\n有源在他境而委在本境者，敘法略同源委⑴均不在本境者，但後不言出本境，而言入何水，行境內若干里耳。\n又有人力溝通之水道，務載明何方，自何處上承何水？向何方行過何地？至何處注何水？凡水之可通舟楫者，務註明自委上溯至何區、何地、可行大船，自何區何地至何地可行小船，可以所載之石計大小。或可行筏，凡瀕海之境，則須明海岸之灣曲港及所轄之島嶼，並註明海岸島岸之灣港何處可泊，輪船何處可泊，民船瀕長江大湖之境，亦須記江湖之港，何處可停泊，凡山間之水流，可行船者務註明何處為急流，何處為平流，水有春夏漲而秋冬枯者，須分別註明。\n道路\n自本境治地起，出城之何方，行若干裡，為何地？每十里必記一地名。又行若干裡，逾何山嶺？渡何水，至何地，與何支路會？其支路何方，自何地來，經何地，過何山，水行","is_preview":true,"preview_page_limit":10}