{"resource_id":6457,"title":"温宿县分防柯坪乡土志","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"柯坪分縣鄉土志","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["歷史","本境何代何年置，考本境在阿克蘇西南一小村落耳，乾隆二十四年勘定回疆肇入版藉。道光初，逆酋張格爾據為巢穴，旋經大軍討平，光緒十年置溫宿州編為州屬，曰柯爾坪莊，二十八年始置分防縣丞，地勢如鳥張翼。地為額糧地畝，左為上莊，右為下莊，署治適居其中，系二十九年前縣丞王廷襄建立，無城垣。","未置本境以前。唐虞夏商周屬何縣，無考。春秋戰國屬何國，無考。秦漢以降何代屬何郡縣，何代屬何州、縣名。考本境村落極小，西漢以來，回部弱肉強食，時合時分，地名國號更變不一。元起漠北，歷代史藉所稱西域諸部，幾於囊括無遺，建別失八里元帥府，統治回疆。元氏既衰，諸部紛紛割據，地遂夷為回族。我朝定鼎後，準噶爾恃其兵力，侵擾回疆，千餘城夷為準部，迨高宗神機獨運，命將西征，電掣星馳，應時勘定。於是天山以南，遍列戍屯，設阿奇本伯克理回務，隸於阿克蘇辦事大臣，而統於喀什參贊。同治間復為安酋竊據，光緒三年湘軍追討白逆彥虎，收復南疆，分置郡縣，將本境戶口錢糧，編歸溫宿直隸州屬。","既置本境以後，何代屬何州、郡、縣，考本境自光緒二十八年以前，原歸溫宿州屬，是年改州升府，遂將阿磧齊蘭臺等處，劃歸柯坪管轄，增設縣丞一員。","政績錄","官本境有惠政均紀之，以年月先後為次第，三大端。興利、去害、聽訟。按本境前歸州轄，歷任州牧，不無善政可述，應由府撰。自增設縣丞後，裁陋規減差派，建八札，除盜賊，百姓稱便。","兵事錄","有全在本境者。考道光六年逆酋張格爾，以誦經祈福，傳食部落，假和卓本之名，煽眾寇邊陷西四城，以柯坪山路嶇險，中隔戈壁，為進兵要道，遂據為巢穴，留三千兵扼守，負固自雄，經提督楊芳一鼓破之，焚其南北莊，南莊即今上六莊，北莊即今下六莊也。","有涉及本境者。考乾隆二十三年，逆回霍集佔兄弟自庫車為王師所敗，奔阿克蘇，其伯克霍集斯閉城不納，令赴烏什，烏什也不納，於是霍集佔由本境奔葉爾羌，其兄布那敦由本境捷道奔喀什噶爾，將軍兆惠領步騎，亦由本境齊蘭臺進兵討之。同治中，安酋犯入本境，在齊蘭臺築堡駐兵，為進東四城後路，基址猶存。","耆舊錄","以本境之鄉賢為後學之感勸約為二：事業，無。學問，無。","人類","本境於旗漢戶口外，有他種人者，務考其源，敘其本末，世系風俗大略，均應編入。","查本境土著回種也，人皆深目高鼻，濃髭繞啄，不蓄髮，頭戴朱綠各色小帽，束以白帕，衣雜色褐衣，足躡黑草，女則披髮雙垂，與男子同。比屋以居，耕地而食，亦兼畜牧之利。性多強悍，喜爭鬥，健訟，善騎獵。地多桑杏，盛夏時無論男女老幼，憩於桑，浴於渠，以葚杏為食。秋秒議嫁娶，喜歌舞。既生於女，復宴集親朋，以次席地而坐，婦女歌舞，群相慶賀，謂當菊杆，華言始做婦也。夫婦不睦，另嫁曰零於，或一年半載，仍歸前夫，亦不為恥。疾病不輕服藥，俗尚跳繩，以粗繩懸病人房中，召集合村婦女歌舞，請一驅妖毛拉，扶病者繞繩誦經躍舞，汗流浹背乃止。死者不用棺槨，以白布裹而瘞之。延請阿渾，臨穴誦經，子孫哀哭，親戚亦隨哭，極慟始散。其子守墓誦經七日而後歸，無論長幼尊卑，均有服四十日或百日除之。每歲以三百六十日為一紀，有地支，無天干。七日一市，商民雲集，以有易無，此本風俗之大略也。","戶口","務查明現在實數編入。漢戶，無。纏回戶，男大小貳千伍佰叄拾丁，女大小叄千壹佰貳拾伍口。","回戶，無。","氏族","本境有何大姓？無。","宗教","本境所有外教務查明編入。","回教。按本境纏民，遵尚回教。不食豬肉，每村設禮拜寺，每日入寺誦經五次。有不禮拜唸經者，則為群所唾棄。其崇信彼教，已成不可移之固習。查和卓本彼教祖之苗裔，回部以為貴重，所至則擁戴之。如前霍集佔兄弟張格爾等，均藉名以號召，回眾數數犯邊，前車可鑑。柯坪為東西四城要隘，似宜駐重兵地耳。","喇嘛、黃教、紅教人，無。","天主教人，無。","耶蘇教人，無。","實業","凡齊民不入他教者，務查明實業分而為四。","士：有毛拉百餘人。","農：有壹千陸百餘戶。","工：有泥水鐵匠共十餘戶。","商：回商約十餘家。","地理","本境在省之何方向若干裡。考本境北極出地四十度，偏西三十八度，縱三百七十里，橫一百六十里，地面積方約三千六百七十里，在省城西南相距三千二百六十里，至京一萬一千二百一十七里。","本境四界系何境。按本境四界，東界戈壁，西界烏什布魯特，南界巴楚州北境，北界烏什廳南境，東北界溫宿府西南境，西南界喀什布魯特。","本界分為若干區。按本境上六莊在治南十五里，西界鐵克列山，北界下莊，南界沙磧。一下六莊在治北六里，東界阿磧，西界鐵克列山，南界上莊，北界大山。  一阿磧在治東壹百里，東界齊蘭，西界柯坪，南界磺山，北界因官泉。一齊蘭臺在治東一百八十里，東界戈壁，西界阿磧，南界巴屬黃草湖，北境溫宿府境。","城內區內有何古蹟？祠廟、橋樑、市鎮、學堂。","古蹟：無。","柯廟：一廟在署東南古白楊樹邊，東向，系前縣丞王延襄建修，設先師，先農位於中。","坊表：無。","橋樑：無。","市鎮：查署左八札合面約六十餘戶，前王縣丞廷襄建立。治右八札合面約五十餘戶，系光緒三十三年增修，並修官店一所，左廂為蒙養學堂基礎，右為本境積穀義倉。","學堂：無。","山","某山在本境治所之何方向若干裡，何區內或盤亙數區。山之何方距何水若干裡，山內有河水源，其水向何方流。","按本境西北重巖疊嶂，回呼鐵克列克塔海，其脈發自蔥嶺，袤延喀什噶爾，而入本境，綿亙三百餘里，山北距託什罕河，入烏什境，即為巴什牙合馬山，又產礦山，在治正南，橫亙七十餘里，並無大宗水源。","水","敘水道之源委約分為四：有源委全在本境者。按本境泉源，發自鐵克列山內，蘇巴什溝沿流出峽，注溉上下西莊地畝。又阿磧泉，發於柯坪東原麓，灌注阿磧齊蘭臺地畝，餘流入黃草湖。","有源委均不在本境者：無。","有源在本境而委在他境者：無。","有源在他境而委在本境者：無。","道路","一本境東行一百里抵阿磧，又東八十里至齊蘭臺折東北四十里即出本境，與溫宿府屬喬裡呼圖官路接，由齊蘭臺西南行四十里，亦出本境，與巴楚州之黃草湖官路接。","一南赴喀什噶爾捷徑，自本境上莊起，九十里至塔裡蓋，（柴水俱無），五十里至沙裡杆（柴水俱有），八十里至鐵踢裡（泉水柴有），一百里至勺洛可（"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"柯坪分縣鄉土志","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 柯坪分縣鄉土志\n歷史\n本境何代何年置，考本境在阿克蘇西南一小村落耳，乾隆二十四年勘定回疆肇入版藉。道光初，逆酋張格爾據為巢穴，旋經大軍討平，光緒十年置溫宿州編為州屬，曰柯爾坪莊，二十八年始置分防縣丞，地勢如鳥張翼。地為額糧地畝，左為上莊，右為下莊，署治適居其中，系二十九年前縣丞王廷襄建立，無城垣。\n未置本境以前。唐虞夏商周屬何縣，無考。春秋戰國屬何國，無考。秦漢以降何代屬何郡縣，何代屬何州、縣名。考本境村落極小，西漢以來，回部弱肉強食，時合時分，地名國號更變不一。元起漠北，歷代史藉所稱西域諸部，幾於囊括無遺，建別失八里元帥府，統治回疆。元氏既衰，諸部紛紛割據，地遂夷為回族。我朝定鼎後，準噶爾恃其兵力，侵擾回疆，千餘城夷為準部，迨高宗神機獨運，命將西征，電掣星馳，應時勘定。於是天山以南，遍列戍屯，設阿奇本伯克理回務，隸於阿克蘇辦事大臣，而統於喀什參贊。同治間復為安酋竊據，光緒三年湘軍追討白逆彥虎，收復南疆，分置郡縣，將本境戶口錢糧，編歸溫宿直隸州屬。\n既置本境以後，何代屬何州、郡、縣，考本境自光緒二十八年以前，原歸溫宿州屬，是年改州升府，遂將阿磧齊蘭臺等處，劃歸柯坪管轄，增設縣丞一員。\n政績錄\n官本境有惠政均紀之，以年月先後為次第，三大端。興利、去害、聽訟。按本境前歸州轄，歷任州牧，不無善政可述，應由府撰。自增設縣丞後，裁陋規減差派，建八札，除盜賊，百姓稱便。\n兵事錄\n有全在本境者。考道光六年逆酋張格爾，以誦經祈福，傳食部落，假和卓本之名，煽眾寇邊陷西四城，以柯坪山路嶇險，中隔戈壁，為進兵要道，遂據為巢穴，留三千兵扼守，負固自雄，經提督楊芳一鼓破之，焚其南北莊，南莊即今上六莊，北莊即今下六莊也。\n有涉及本境者。考乾隆二十三年，逆回霍集佔兄弟自庫車為王師所敗，奔阿克蘇，其伯克霍集斯閉城不納，令赴烏什，烏什也不納，於是霍集佔由本境奔葉爾羌，其兄布那敦由本境捷道奔喀什噶爾，將軍兆惠領步騎，亦由本境齊蘭臺進兵討之。同治中，安酋犯入本境，在齊蘭臺築堡駐兵，為進東四城後路，基址猶存。\n耆舊錄\n以本境之鄉賢為後學之感勸約為二：事業，無。學問，無。\n人類\n本境於旗漢戶口外，有他種人者，務考其源，敘其本末，世系風俗大略，均應編入。\n查本境土著回種也，人皆深目高鼻，濃髭繞啄，不蓄髮，頭戴朱綠各色小帽，束以白帕，衣雜色褐衣，足躡黑草，女則披髮雙垂，與男子同。比屋以居，耕地而食，亦兼畜牧之利。性多強悍，喜爭鬥，健訟，善騎獵。地多桑杏，盛夏時無論男女老幼，憩於桑，浴於渠，以葚杏為食。秋秒議嫁娶，喜歌舞。既生於女，復宴集親朋，以次席地而坐，婦女歌舞，群相慶賀，謂當菊杆，華言始做婦也。夫婦不睦，另嫁曰零於，或一年半載，仍歸前夫，亦不為恥。疾病不輕服藥，俗尚跳繩，以粗繩懸病人房中，召集合村婦女歌舞，請一驅妖毛拉，扶病者繞繩誦經躍舞，汗流浹背乃止。死者不用棺槨，以白布裹而瘞之。延請阿渾，臨穴誦經，子孫哀哭，親戚亦隨哭，極慟始散。其子守墓誦經七日而後歸，無論長幼尊卑，均有服四十日或百日除之。每歲以三百六十日為一紀，有地支，無天干。七日一市，商民雲集，以有易無，此本風俗之大略也。\n戶口\n務查明現在實數編入。漢戶，無。纏回戶，男大小貳千伍佰叄拾丁，女大小叄千壹佰貳拾伍口。\n回戶，無。\n氏族\n本境有何大姓？無。\n宗教\n本境所有外教務查明編入。\n回教。按本境纏民，遵尚回教。不食豬肉，每村設禮拜寺，每日入寺誦經五次。有不禮拜唸經者，則為群所唾棄。其崇信彼教，已成不可移之固習。查和卓本彼教祖之苗裔，回部以為貴重，所至則擁戴之。如前霍集佔兄弟張格爾等，均藉名以號召，回眾數數犯邊，前車可鑑。柯坪為東西四城要隘，似宜駐重兵地耳。\n喇嘛、黃教、紅教人，無。\n天主教人，無。\n耶蘇教人，無。\n實業\n凡齊民不入他教者，務查明實業分而為四。\n士：有毛拉百餘人。\n農：有壹千陸百餘戶。\n工：有泥水鐵匠共十餘戶。\n商：回商約十餘家。\n地理\n本境在省之何方向若干裡。考本境北極出地四十度，偏西三十八度，縱三百七十里，橫一百六十里，地面積方約三千六百七十里，在省城西南相距三千二百六十里，至京一萬一千二百一十七里。\n本境四界系何境。按本境四界，東界戈壁，西界烏什布魯特，南界巴楚州北境，北界烏什廳南境，東北界溫宿府西南境，西南界喀什布魯特。\n本界分為若干區。按本境上六莊在治南十五里，西界鐵克列山，北界下莊，南界沙磧。一下六莊在治北六里，東界阿磧，西界鐵克列山，南界上莊，北界大山。  一阿磧在治東壹百里，東界齊蘭，西界柯坪，南界磺山，北界因官泉。一齊蘭臺在治東一百八十里，東界戈壁，西界阿磧，南界巴屬黃草湖，北境溫宿府境。\n城內區內有何古蹟？祠廟、橋樑、市鎮、學堂。\n古蹟：無。\n柯廟：一廟在署東南古白楊樹邊，東向，系前縣丞王延襄建修，設先師，先農位於中。\n坊表：無。\n橋樑：無。\n市鎮：查署左八札合面約六十餘戶，前王縣丞廷襄建立。治右八札合面約五十餘戶，系光緒三十三年增修，並修官店一所，左廂為蒙養學堂基礎，右為本境積穀義倉。\n學堂：無。\n山\n某山在本境治所之何方向若干裡，何區內或盤亙數區。山之何方距何水若干裡，山內有河水源，其水向何方流。\n按本境西北重巖疊嶂，回呼鐵克列克塔海，其脈發自蔥嶺，袤延喀什噶爾，而入本境，綿亙三百餘里，山北距託什罕河，入烏什境，即為巴什牙合馬山，又產礦山，在治正南，橫亙七十餘里，並無大宗水源。\n水\n敘水道之源委約分為四：有源委全在本境者。按本境泉源，發自鐵克列山內，蘇巴什溝沿流出峽，注溉上下西莊地畝。又阿磧泉，發於柯坪東原麓，灌注阿磧齊蘭臺地畝，餘流入黃草湖。\n有源委均不在本境者：無。\n有源在本境而委在他境者：無。\n有源在他境而委在本境者：無。\n道路\n一本境東行一百里抵阿磧，又東八十里至齊蘭臺折東北四十里即出本境，與溫宿府屬喬裡呼圖官路接，由齊蘭臺西南行四十里，亦出本境，與巴楚州之黃草湖官路接。\n一南赴喀什噶爾捷徑，自本境上莊起，九十里至塔裡蓋，（柴水俱無），五十里至沙裡杆（柴水俱有），八十里至鐵踢裡（泉水柴有），一百里至勺洛可（","is_preview":true,"preview_page_limit":10}