{"resource_id":6366,"title":"岁华纪丽谱","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"歲華紀麗譜　　（元）費著","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["成都遊賞之盛，甲於西蜀。蓋地大物繁，而俗好娛樂。凡太守歲時宴集，騎從雜沓，車服鮮華，倡優鼓吹，出入擁導，四方奇技，幻怪百變，序進於前，以從民樂。歲率有期，謂之故事。及期，則士女櫛比，輕裘ㄚ服，扶老攜幼，闐道嬉遊。或以坐具列於廣庭，以待觀者，謂之遨床，而謂太守為遨頭。宋朝以益州重地，嘗謀帥以命宋公祁。宰相對曰：“蜀風奢侈，祁喜遊宴，恐非所宜。”宋朝不從，卒遣之。公先奉詔修《唐書》，因以書局自隨。自成都，每宴罷，盥漱，闢寢門，垂廉，燃二椽燭，媵婢夾侍，和墨伸紙，望之者知公修《唐書》若神仙焉。嘗宴於錦江，偶微寒，命索半臂。諸婢各送一枚。公視之，慮有厚薄之嫌，訖不服，忍冷以歸。舊俗傳誇，以為談本。田公況嘗為《成都遨樂詩》二十一章以紀其實。而薛公奎亦作《何處春遊好詩》一十章，自號“薛春遊”，以從其俗，且欲以易尹京之舊稱（公知開府，專以嚴治，人謂之“薛出油”）。此皆可以想承平之遺風也。至清獻公為記，乃曰：“曩時宴會，皆牙校掌之。蓋榷酤之利有餘，人樂於為役。公幣歲入，亡慮千萬貫有奇。自新法頒行，酒坊為官所鬻，牙校雖得券錢，不足自贍，乃者議置成都市易務。方遊觀時，人情懼然，鹹嘗歲之半，及浣花後始開。罷去，乃復朋聚遊江。今公使錢歲給三萬貫，常廩廩慮不足，譬之巨人以挾衾寢，覆趾則露肩，擁左則闕右，甚可笑也。今盤饌比舊從省，樂優之給，亦復過殺，設遂廢之，則非天子所以付畀一隅、惠保遠人之意，而小民之鬻餚果者，但營慕供藉以為養，此遊宴之不可廢也。”觀公此言，則蜀人之貧富欣戚，可以知政矣。今以元日為始而第其事。","正月元日，郡人曉持小彩幡，遊安福寺塔，粘之盈柱若鱗次，然以為厭禳，懲鹹平之亂也。塔上燃燈，梵唄交作，僧徒駢集。太守詣塔前張宴，晚登塔眺望焉。","二日，出東郊，早宴移忠寺（舊名碑樓院），晚宴大慈寺。清獻公記雲：“宴罷，妓以新詞送茶，自宋公祁始。蓋臨邛周之純善為歌詞，嘗作《茶詞》，授妓首度之以奉公，後因之。”","五日，五門蠶市。蓋蠶叢氏始為之，俗往往呼為蠶叢太守，即門外張宴。","上元節放燈。舊記稱：“唐明皇上元京師放燈，燈甚盛，葉法善奏曰：‘成都燈亦盛。’遂引帝至成都，市酒於富春坊。”此方外之言，存而勿論。鹹通十年正月二日，街坊點燈張樂，晝夜喧闐。蓋大中承子之餘風。由此言之，則唐時放燈，不獨上元也。蜀王孟時，間亦放燈，率無定日。宋開寶二年，命明年上元放燈三夜，自是歲以為常，十四、十五、十六三日，皆早宴大慈寺，晚宴五門樓，甲夜觀山棚變燈。其斂散之遲速，惟太守意也。如繁雜綺羅街道，燈火之盛，以昭覺寺為最。又為錢燈會，會始於張公詠。蓋燈夕二都監戎服分巡，以察奸盜。既罷，故作宴以勞焉。通判主之，就宣詔亭或汲虛亭。舊以十七日，今無定日，仍就府治，專以宴監司也。","二十三日，聖壽寺前蠶市。張公詠始即寺為會，使民鬻農器。太守先詣寺之都安王祠奠獻，然後就宴。舊出萬里橋，登樂俗園亭，今則早宴祥符寺，晚宴信相院。","二十八日，俗傳為保壽侯誕日。出笮橋門，即侯祠奠拜，次詣淨眾寺邠國社丞相祠奠拜。畢事，會食，晚宴大智院。","二月二日，踏青節。初郡人遊賞，散在四郊。張公詠以為不若聚之為樂。乃以是日出萬里橋，為彩舫數十艘，與賓僚分乘之，歌吹前導，號小遊江。蓋指浣花為大遊江也。士女駢集，觀者如堵。晚宴於寶曆寺。公為詩，有曰：“春遊千萬家，美人顏如花。三三兩兩映花立，飄飄似欲乘煙霞。”公鐵心石腸，乃賦此麗詞哉！後以為故事。清獻公為記：“時彩舫至增數倍，今不然矣。”八日觀街藥市，早宴大慈寺之設廳，晚宴金繩院。","三月三日，出北門，宴學射山。既罷後射弓，蓋張伯子以是日即此地上升。巫覡賣符於道，遊者佩之，以宜蠶避災。輕裾小蓋，照爛山阜。晚宴於萬歲池亭，泛舟池中。九日，觀街藥市，早晚宴如三月八日。二十一日，出大東門，宴海雲山鴻慶寺，登眾春閣觀摸石。蓋開元二十三年靈智禪師以是日歸寂，邦人敬之，入山遊禮，因而成俗。山有小池，士女探石其中，以佔求子之祥。既又晚宴於大慈寺之設廳。二十七日，大西門睿聖夫人廟前蠶市。初在小市橘，田公以禱雨而應，移於廟前。太守先詣諸廟奠拜，宴於眾淨寺，晚宴大智院。寒食，出大東門，早宴移忠院，晚宴大慈寺設廳。曩時寒食，太守先設酒饌於近郊，祭鬼物之無依者，謂之遙享。後置廣仁院，以葬死而無主者，乃遣官臨祭之。而民間上冢者，各儀集於郊外。天禧二年，趙公稹嘗開西樓亭榭，俾士庶遊觀。自是每歲寒食，闢園張樂酒壚花市。茶房食肆，過於蠶市。士女從觀，太守會賓僚凡浹旬，此最府庭遊宴之盛。近歲自二月即開園，逾月而後罷，酒人利於酒息（或請於府展其日，府尹亦許之）。四月十九日，浣花佑聖夫人誕日也。太守出笮橋門，至梵安寺謁夫人祠，就宴於寺之設廳。既宴，登舟觀諸軍騎射，倡樂導前，泝流至百花潭，觀水嬉競渡。官舫民船，乘流上下。或幕帟水濱，以事遊賞，最為出郊之勝。清獻公記雲：“往昔太守分遣使臣以酒均給遊人，隨所會之數以為斗升之節。”自公使限錢，茲例遂罷以遠。民樂太平之盛，不可遽廢，以孤其心。乃以隨行公使錢釀酒畀之，然不逮昔日矣。","五月五日，宴大慈寺設廳。醫人鬻艾，道人賣符；朱索綵樓長命闢災之物，筒飯角黍，莫不鹹在。六月初伏日，會監司；中伏日，會職官以上；末伏日，會府縣官，皆就江瀆廟設廳。初文潞公建設廳，以伏日為會避暑，自是以為常。早宴罷，泛舟池中。復出就廳晚宴，觀者臨池張飲，盡日為樂。趙清獻公使限錢，但為初伏會，今因之。","七月七日，晚宴大慈寺設廳，暮登寺門樓，觀錦江夜市，乞巧之物皆備焉。十八日，大慈寺散盂蘭盆，宴於寺之設廳。宴已，就華嚴閣下散。","八月十五日，中秋玩月。舊宴於西樓，望月於錦亭，今宴於大慈寺。","九月九日，王局觀藥市，宴監司賓僚於舊宣詔堂，晚飲於五門，凡二日。官為幕帟棚屋，以事遊觀，或雲有恍惚遇仙者。","冬至節，宴於大慈寺。後一日，早宴金繩寺，晚宴大慈寺。清獻公記雲：“至前一日，太守領客出北門石魚橋，具樽豆觀樵已，乃即天長觀晚宴。”蓋文潞公始為之，後"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"歲華紀麗譜　　（元）費著","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 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