{"resource_id":6272,"title":"乌石山志","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"烏石山志 清 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《烏石山志》卷之二\n## 古　跡\n## 《烏石山志》卷之三\n## 寺　觀\n## 《烏石山志》卷之四\n## 祠　廟\n## 《烏石山志》卷之五\n## 第宅園亭\n## 《烏石山志》卷之六\n## 石　刻唐、後　唐、後　晉、後　周、宋、元、明、國　朝、　疑刻\n## 《烏石山志》卷之七\n## 人　物\n## 《烏石山志》卷之八\n## 仙　釋\n## 《烏石山志》卷之九\n## 志　餘\n## 烏石山志\n烏石山之支曰閩山，東折數十武，餘家在焉，故餘遊於此山為多，又得蒹秋同遊，遊益樂。憶昔年冬，北風甚，大雪，兩人以裘蒙首，攀蘿葛而上，遙見江天一色，黯然如墨，帆檣滅沒于波濤之間，則拍掌大叫欲絕，林鴉驚而起，白髮僧啟門出視之，不顧也。返，各隨所見聞疏之，積久遂成帙。庚子，蒹秋北行，餘時獨登山，望薊門煙樹不見，慨然於聚散之無常，而一時興趣之不可沒也。及其還，亟出舊帙互訂焉，逾年志成，爰紀其由如此，若夫山之源委，志之義例，蒹秋序中已言之，餘不贅。\n道光壬寅秋日，筠川劉永松書於小墨莊之西偏。\n閩山水之富，甲於東南。武夷、太姥、石竹、霍童，皆稱奇絕，實神仙之洞府而賢流之壑宅也，會城尤山水之匯，周樸詩曰：“萬里重山繞福州。”福州受脈於延建。其山岑崟多怪石，盤迤而之海。近郡二鎮山：曰旗，曰鼓，亙百餘里，左右拱衛，為會城門戶。會城之內有九山。九山，烏石為最大，會城之地稱“三山”，三山，烏石為最奇，郡中人士與客子有憚其遊觀之遠者，輒寄興斯區。予雖性好登覽，不畏阻隔，然閒步多上烏石，月凡屢至，恆與劉子永松共。山之勝蹟，可指數者，熟於寤寐。時或尋覓荒圮，探討紀載，條筆而薈萃之，將成帙矣，忽廢然曰：“斯山在會城人文輳集之地，其大且奇又如此。古無志者，是有數，未可驟也。”越數年，戊戌，附黃肖巖假彌陀寺之僧室，遂得親至碣下，摩挲鈔錄。高險陡峭，則挾匠人就拓。匠人所不能，則雨後躡觀焉。在闤闠者，丐親故歷其地。終歲，石刻殆盡。遍遊寺觀，入祠廟，叩依山第宅、園亭，無日不為老嫗、小兒所苦；狡獪之徒，甚或許以財而始納。採訪既備，爰求考訂，僮僕借書，奔走於路，凡屢易稿而就。噫！是山自漢九仙射烏、梁王霸坐石而跡以著。唐李陽冰篆《般若臺記》、薛逢題“薛老峰”書而石以文。五代王氏大建像，鑄黃金作佛，殿宇輝煌，佛、老子之宮，以數十百計，而景以勝。宋郡守程師孟改名“道山”，建“道山亭”，曾鞏作記，山之名日益彰矣。湛仲謨、朱晦翁、遊魯望諸公先後歸隱講學，山之地日益靈矣。元、明以來，賢人逸士，佔勝結宅，釋子羽流，創寺建庵，雖其間互有興廢，而存者巳什不得一也。什不得一始志之，晚矣，亦幸也。冬夏登涉，不為寒暑所虐，幸也，亦勞矣。今成矣，勒山石，識歲月焉，更願有好事者起，予所欲為而未逮者。\n道光二十二年，歲次壬寅七月朔日，邑人郭柏蒼自敘於麓之古天開圖畫樓。\n## 《續修烏石山志》序\n《烏石山志》成未五十年，而山之可供遊屐者又不及半。甲辰以後夷人入居，夷人去而地歸官。祠宇佔及山脊，祠宇廢而地歸私。粵匪亂後，避地入閩者眾，居宅漫于山趾，取沙土為生者，官紳不禁，氣脈日受侵削。宋時三山佛、老子之宮，以數十百計。謝泌詩：“城裡三山千蔟寺，夜間七塔萬枝燈”是也。今三山皆促矣，前刻事蹟、藝文稍有抉擇。五十年來未見有好事者傳述閩中掌故，恐日久山愈促，而山之事蹟、藝文愈不可得，故又以廣收為是，且旁及他事，亦恐其日亡也。數百年後，山僅一阜，而志或有存者前刻拘於體例，今則無所謂體例，故仍存前刻之體例如彼，而自述續修之意見如此雲。\n光緒九年中秋邑人郭柏蒼序於閩山之沁泉山館。\n## 凡　例\n一是山始記於宋僧神解，共三十三目。今志中注出，存其舊也。\n一是山相傳有三十六奇，省志、府志諸書所載各異，數又不備，今從《道山紀略》。\n一閩山、鐘山為是山之支，其依山諸勝蹟，例得志。\n一私祠、淫祀不志。\n一名勝古蹟，年代有考者，先後條列之，無考則從其見名之始。名見於《唐志》，在唐後，名見於《宋志》，在宋後，其未嘗見名者，志於卷末。\n一寺觀定以建立之年代，其無考者列於末；祠廟則從神之先後。神生於唐，志在唐，神生於宋，志在宋，不以立廟早晚論；若恆宿天神則首列之。\n一石刻先碑後碣，無考者為“疑刻”。\n一碑刻已沒，無文可錄者，存其名於“石刻”志下，注“今亡”。碑刻已沒，有文可錄者，下注“今亡，文見某志”。\n一是志從宋倪守約《赤松山志》例，志人物。\n一有第宅園亭在山麓，其人可傳者，入《人物》，“流寓”附。\n一宸翰謹錄卷首。\n一是山藝文甚多，今約存之。\n一藝文從府志例，夾註於諸志之下，不另卷，以便覽者。\n一志中遇宦閩者，俱註明字某、某地人。入《名宦》，則注“入府志名宦傳”，使遊其地不忘其人。\n一志中遇“閩產”，俱注爵裡，著述於下，已入《人物》者，旁註“詳人物”。\n一志中有旁註“見石刻”三字者，互見《石刻》。\n一石刻有閹勒姓名、僧頌功德者，概不志。\n一山前山後略繪二圖，餘不悉具。\n一紅雨山房為纂志之所，《志》成志之，不忘其朔。\n一纂志人刻石，例得自志，藝文例得自收。\n一志中引用諸書，或採其文，或存其事，不能備載書名。\n一是志分十卷，卷首志宸翰，次名勝，次古蹟，次寺觀，次祠廟，次第宅園亭，次石刻，次人物，次仙釋，終志餘。\n《烏石山志》卷之首\n宸　翰\n諭祭文：第一道\n維康熙二十年七月十五日，皇帝遣禮部左侍郎楊正中諭祭原任福建總督加贈太子少保兵部尚書諡“忠貞”範承謨之靈曰：“朕惟國家勖勵臣工，凡揚歷中外，克著名績者，必被以厚終之典，矧處艱危而孤忠罔替，守義分而九死不渝，非示旌揚，曷彰憫恤？爾範承謨褆躬恪慎，奉職勤勞，膺簡任於北扉，俾旬宣於南服，懲貪釐弊，風裁可觀；起瘠振貧，惠愛斯在。比閩疆之移鎮，值逆孽之陸梁，籌略未施，變亂旋及。矢丹心於不屈，三載幽囚；蹈白刃以同歸，闔門屠戮。慘酷斯極。獎慰宜優，是用贈以崇階，錫之美諡。嗚呼！捐軀受命，樹臣節於一時，厚恤隆褒，昭國恩於奕祀。式將芬苾，尚克歆承。”\n諭祭文：第二道\n維康熙二十年七月十七日，皇帝遣禮部左侍郎楊正中諭祭原任福建總督加贈太子少保兵部尚書諡“忠貞”範承謨之靈曰：“惟","is_preview":true,"preview_page_limit":10}