{"resource_id":6047,"title":"古今图书集成290","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"古今圖書整合290","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["閨媛總部藝文一","古列女傳小序　　　　　　　漢劉向","母儀傳","惟若母儀聖賢有智行為儀表言則中義胎養子孫","以漸教化既成以德致其功業姑母察此不可不法","賢明傳","惟若賢明廉正以方動作有節言成文章鹹曉事理","知世紀綱循法興居終身無殃妃後賢焉名號必揚","仁智傳","惟若仁智豫識難易原度天理禍福所移歸義從安","危險必避專專小心永懼匪懈夫人省茲榮名必利","貞順傳","惟若貞順修道正進避嫌遠別為必可信終不更二","天下之俊勤正潔行精專謹慎諸姬觀之以為法訓","節義傳","惟若節義必死無避好善慕節終不背義誠信勇敢","何有險詖義之所在赴之不疑姜姒法斯以為世基","辯通傳","惟若辯通文詞可從連類引譬以投禍兇推摧一切","後不復重終能一心開意甚公妻妾則焉為世所誦","孽嬖傳","惟若孽嬖亦甚嫚易淫妒熒惑背節棄義指是為非","終被禍敗","列女傳序　　　　　　　　　　後漢書","詩書之言女德尚矣若夫賢妃助國君之政哲婦隆","家人之道高士弘清淳之風貞女亮明白之節則其","徽美未殊也而世典鹹漏焉故自中興以後綜其成","事述為列女篇如馬鄧梁後別見前紀梁李姬各","附家傳若斯之類並不兼書餘但□次才行尢高秀","者不必專任一操而已","女誡　　　　　　　　　　　魏荀爽","詩曰泉源在左淇水在右女子有行遠父母兄弟明","當許嫁配適君子竭節從理昏定晨省夜臥早起和","顏悅色事如依恃正身潔行稱為順婦以崇螽斯百","葉之祉婚姻九族雲胡不喜聖人制禮以隔陰陽七","歲之男王母不抱七歲之女王父不持親非父母不","與同車親非兄弟不與同筵非禮不動非義不行是","故宋伯姬遭火不下堂知必為災傅母不來遂成於","灰春秋書之以為高也","女典篇　　　　　　　　　　　程曉","丈夫百行以功補過婦人四教以備為成婦德闕則","仁義廢矣婦言虧則辭令慢矣婦工簡則織荒矣","是以禮有功宮家室之教詩有牖下蘋藻之奠然後","家道諧允儀表則見於內若夫麗色妖容高才美辭","貌足傾城言以亂國此乃蘭形棘心玉曜凡質在邦","必危在家必亡","女史箴　　　　　　　　　　晉張華","茫茫造化兩儀始分散氣流形既陶既甄在帝庖羲","肇經天人爰始夫婦以及君臣家道以正王猷有倫","婦德尚柔含章貞吉婉娩淑慎正位居室施衿結縭","虔恭中饋肅慎爾儀式瞻清懿樊姬感莊不食鮮禽","衛女矯桓耳忘和音志厲義高而二主易心元熊攀","檻馮媛趨進夫豈無畏知死不□班妾有辭割歡同","輦夫豈不懷防微慮遠道罔隆而不殺物無盛而不","衰日中則昃月滿則微崇猶塵積替若駭機人鹹知","飾其容而莫知飾其性性之不飾或愆禮正斧之藻","之克唸作聖出其言善千里應之苟違斯義則同衾","以疑夫出言如微而榮辱由茲勿謂幽昧靈鑑無象","勿謂元漠神聽無響無矜爾榮天道惡盈無恃爾貴","隆隆者墜鑑於小心戒彼攸遂比心螽斯則繁爾類","歡不可以黷寵不可以專專實生慢愛極則遷致盈","必損理固有然美者自美翩以取尤冶容求好君子","所讎結恩而絕職此之由故曰翼翼矜矜福所以興","靖恭自思榮顯所期女史司箴敢告庶姬","女史箴　　　　　　　　　　　裴頠","膏不厭鮮水不厭清玉不厭潔蘭不厭馨爾形信直","影亦不曲爾聲信清響亦不濁綠衣雖多無貴於色","斜徑雖利無尚於直春華雖美期於秋實冰璧雖澤","期於見日浴者振衣沐者彈冠人知正服莫知行端","服美動目行美動神天道佑順常與吉人","夫人答拜群妾議　　　　　　　摯虞","漢魏故事王公群妾見於夫人夫人不答拜新禮","以為禮無不答更制妃公侯夫人答妾拜虞議詔","可其議","禮妾事女君如婦之事姑妾服女君期女君不報則","敬與婦同而又加賤也名位不同本無酬報禮無不","答義不謂此先聖殊嫡庶之別以絕陵替之漸峻□","其防猶有僭違宜定新禮自如其舊","臨城公夫人停省太子妃令　梁簡文帝","纁雁之儀既稱合於二姓酒食之會亦有因不失親","若使榛慄腶修贄饋必舉副笄編珈盛飾斯備不應","婦見之禮獨以親闕頃者敬進酏醴已傳婦事之則","而奉盤沃盥不行侯服之家是知繁省不同質文異","世臨城公夫人於妃既是姑侄宜停省","眼明囊賦　　　　　　　　　　　同前","俗之婦人八月旦多以錦翠珠寶為眼明囊因競","凌晨取露以拭目聊為之賦","爾乃裁茲金縷制此妖飾緝濯錦之龍光剪輕羈之","蟬翼雜花勝而成疏依步搖而相逼明金亂雜細寶","交陳義同厭勝欣此節新擬椒花於歲首學夭桃於","暮春","列女傳序　　　　　　　　　　魏書","夫婦人之事存於織組紃酒漿醯醢而已至如嫫","訓軒宮娥成舜業塗山三母克昌二邦殆非匹婦之","謂也若乃明識列操文辯兼該聲自閨庭號顯列國","子政集之於前元凱編之於後隨時綴錄代不乏人","今書魏世可知者為列女傳","蕩子賦　　　　　　　　　北周庾信","蕩子辛苦逐徵行直守長城千里城隴水恆冰合關","山唯月明況復空□起怨倡婦生離紗獨掩羅帳","長垂新箏不弄長笛羞吹常年桂苑昔日蘭閨羅敷","總髮弄玉初笄新歌子夜舊舞前溪別後關情無復","情奩前明鏡不須明合歡無信寄回文織未成游塵","滿□不用拂細草橫階隨意生前日漢使著章臺聞","道夫婿定應回手巾還欲燥愁眉即剩開逆想行人","至迎前含笑來","搗練賦　　　　　　　　　　　魏璀","細腰杵兮木一枝女郎砧兮石五彩聞後響而已續","聽前聲而猶在夜如何其秋未半於是拽魯縞攘皓","腕始於搖揚終於陵亂四振五振驚飛雁之兩行六","舉七舉遏彩雲而一斷隱高閣而如動度遙城而如","散夜有露兮秋有風杵有聲兮衣有縫佳人聽兮意","何窮步逍遙於涼景暢容與于晴空黃金釵兮碧雲","發白素巾兮青女月佳人聽兮良未歇擘長虹而乍","開凌倒景而將越是時也餘響未畢微影方流逶迤","洞房半入宵夢窈窕閒館方增客愁李都尉以胡笳","動泣向子期以鄰笛增憂古人獨感於聽今者況兼","乎秋屬南昌舊福東魯前丘升黃綬之堂論文謝賈","入素王之廟捧瑟齊由願君無按龍泉色誰道□珠","不可投","復三族刑議　　　　　　　　隋王通","傳曰復三族刑惟不及婦人本志謂謀反大逆夷其","三族不在律令所以嚴惡類也又云女子有從之義","無自專之道若父母有罪而刑已出之女或夫黨坐","誅又有隨姓之戮一人之身內外受刑今女既嫁則","為異姓之妻如或產育則為他族之母嬰戮被刑非","所以哀矜柔弱故三族刑因王敦大惡之後行之以","戒其惡也不及婦人矜無辜也","列女傳序　　　　　　　　　　晉書","夫三才分位室家之道克隆二族交歡貞烈之風斯","著振高情而獨秀魯冊於是飛華挺峻節而孤標周","篇於焉騰茂徽烈兼劭柔順無愆隔代相望諒非一","緒然則虞興媯汭夏盛塗山有有廣隆殷之業","大任大姒衍昌姬之化馬鄧恭儉漢朝推德宣昭懿","淑魏代揚芬斯皆禮極中闈義殊月室者矣至若共","姜誓節孟母求仁華率傅而經齊樊授規而霸楚譏","文伯於奉劍讓子發於分菽少君之從約禮孟光之","符隱志既昭婦則且擅母儀子政緝之於前元凱編","之於後具宣閨範有裨陰訓故上從泰始下"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"古今圖書整合290","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 古今圖書整合290\n閨媛總部藝文一\n古列女傳小序　　　　　　　漢劉向\n母儀傳\n惟若母儀聖賢有智行為儀表言則中義胎養子孫\n以漸教化既成以德致其功業姑母察此不可不法\n賢明傳\n惟若賢明廉正以方動作有節言成文章鹹曉事理\n知世紀綱循法興居終身無殃妃後賢焉名號必揚\n仁智傳\n惟若仁智豫識難易原度天理禍福所移歸義從安\n危險必避專專小心永懼匪懈夫人省茲榮名必利\n貞順傳\n惟若貞順修道正進避嫌遠別為必可信終不更二\n天下之俊勤正潔行精專謹慎諸姬觀之以為法訓\n節義傳\n惟若節義必死無避好善慕節終不背義誠信勇敢\n何有險詖義之所在赴之不疑姜姒法斯以為世基\n辯通傳\n惟若辯通文詞可從連類引譬以投禍兇推摧一切\n後不復重終能一心開意甚公妻妾則焉為世所誦\n孽嬖傳\n惟若孽嬖亦甚嫚易淫妒熒惑背節棄義指是為非\n終被禍敗\n列女傳序　　　　　　　　　　後漢書\n詩書之言女德尚矣若夫賢妃助國君之政哲婦隆\n家人之道高士弘清淳之風貞女亮明白之節則其\n徽美未殊也而世典鹹漏焉故自中興以後綜其成\n事述為列女篇如馬鄧梁後別見前紀梁李姬各\n附家傳若斯之類並不兼書餘但□次才行尢高秀\n者不必專任一操而已\n女誡　　　　　　　　　　　魏荀爽\n詩曰泉源在左淇水在右女子有行遠父母兄弟明\n當許嫁配適君子竭節從理昏定晨省夜臥早起和\n顏悅色事如依恃正身潔行稱為順婦以崇螽斯百\n葉之祉婚姻九族雲胡不喜聖人制禮以隔陰陽七\n歲之男王母不抱七歲之女王父不持親非父母不\n與同車親非兄弟不與同筵非禮不動非義不行是\n故宋伯姬遭火不下堂知必為災傅母不來遂成於\n灰春秋書之以為高也\n女典篇　　　　　　　　　　　程曉\n丈夫百行以功補過婦人四教以備為成婦德闕則\n仁義廢矣婦言虧則辭令慢矣婦工簡則織荒矣\n是以禮有功宮家室之教詩有牖下蘋藻之奠然後\n家道諧允儀表則見於內若夫麗色妖容高才美辭\n貌足傾城言以亂國此乃蘭形棘心玉曜凡質在邦\n必危在家必亡\n女史箴　　　　　　　　　　晉張華\n茫茫造化兩儀始分散氣流形既陶既甄在帝庖羲\n肇經天人爰始夫婦以及君臣家道以正王猷有倫\n婦德尚柔含章貞吉婉娩淑慎正位居室施衿結縭\n虔恭中饋肅慎爾儀式瞻清懿樊姬感莊不食鮮禽\n衛女矯桓耳忘和音志厲義高而二主易心元熊攀\n檻馮媛趨進夫豈無畏知死不□班妾有辭割歡同\n輦夫豈不懷防微慮遠道罔隆而不殺物無盛而不\n衰日中則昃月滿則微崇猶塵積替若駭機人鹹知\n飾其容而莫知飾其性性之不飾或愆禮正斧之藻\n之克唸作聖出其言善千里應之苟違斯義則同衾\n以疑夫出言如微而榮辱由茲勿謂幽昧靈鑑無象\n勿謂元漠神聽無響無矜爾榮天道惡盈無恃爾貴\n隆隆者墜鑑於小心戒彼攸遂比心螽斯則繁爾類\n歡不可以黷寵不可以專專實生慢愛極則遷致盈\n必損理固有然美者自美翩以取尤冶容求好君子\n所讎結恩而絕職此之由故曰翼翼矜矜福所以興\n靖恭自思榮顯所期女史司箴敢告庶姬\n女史箴　　　　　　　　　　　裴頠\n膏不厭鮮水不厭清玉不厭潔蘭不厭馨爾形信直\n影亦不曲爾聲信清響亦不濁綠衣雖多無貴於色\n斜徑雖利無尚於直春華雖美期於秋實冰璧雖澤\n期於見日浴者振衣沐者彈冠人知正服莫知行端\n服美動目行美動神天道佑順常與吉人\n夫人答拜群妾議　　　　　　　摯虞\n漢魏故事王公群妾見於夫人夫人不答拜新禮\n以為禮無不答更制妃公侯夫人答妾拜虞議詔\n可其議\n禮妾事女君如婦之事姑妾服女君期女君不報則\n敬與婦同而又加賤也名位不同本無酬報禮無不\n答義不謂此先聖殊嫡庶之別以絕陵替之漸峻□\n其防猶有僭違宜定新禮自如其舊\n臨城公夫人停省太子妃令　梁簡文帝\n纁雁之儀既稱合於二姓酒食之會亦有因不失親\n若使榛慄腶修贄饋必舉副笄編珈盛飾斯備不應\n婦見之禮獨以親闕頃者敬進酏醴已傳婦事之則\n而奉盤沃盥不行侯服之家是知繁省不同質文異\n世臨城公夫人於妃既是姑侄宜停省\n眼明囊賦　　　　　　　　　　　同前\n俗之婦人八月旦多以錦翠珠寶為眼明囊因競\n凌晨取露以拭目聊為之賦\n爾乃裁茲金縷制此妖飾緝濯錦之龍光剪輕羈之\n蟬翼雜花勝而成疏依步搖而相逼明金亂雜細寶\n交陳義同厭勝欣此節新擬椒花於歲首學夭桃於\n暮春\n列女傳序　　　　　　　　　　魏書\n夫婦人之事存於織組紃酒漿醯醢而已至如嫫\n訓軒宮娥成舜業塗山三母克昌二邦殆非匹婦之\n謂也若乃明識列操文辯兼該聲自閨庭號顯列國\n子政集之於前元凱編之於後隨時綴錄代不乏人\n今書魏世可知者為列女傳\n蕩子賦　　　　　　　　　北周庾信\n蕩子辛苦逐徵行直守長城千里城隴水恆冰合關\n山唯月明況復空□起怨倡婦生離紗獨掩羅帳\n長垂新箏不弄長笛羞吹常年桂苑昔日蘭閨羅敷\n總髮弄玉初笄新歌子夜舊舞前溪別後關情無復\n情奩前明鏡不須明合歡無信寄回文織未成游塵\n滿□不用拂細草橫階隨意生前日漢使著章臺聞\n道夫婿定應回手巾還欲燥愁眉即剩開逆想行人\n至迎前含笑來\n搗練賦　　　　　　　　　　　魏璀\n細腰杵兮木一枝女郎砧兮石五彩聞後響而已續\n聽前聲而猶在夜如何其秋未半於是拽魯縞攘皓\n腕始於搖揚終於陵亂四振五振驚飛雁之兩行六\n舉七舉遏彩雲而一斷隱高閣而如動度遙城而如\n散夜有露兮秋有風杵有聲兮衣有縫佳人聽兮意\n何窮步逍遙於涼景暢容與于晴空黃金釵兮碧雲\n發白素巾兮青女月佳人聽兮良未歇擘長虹而乍\n開凌倒景而將越是時也餘響未畢微影方流逶迤\n洞房半入宵夢窈窕閒館方增客愁李都尉以胡笳\n動泣向子期以鄰笛增憂古人獨感於聽今者況兼\n乎秋屬南昌舊福東魯前丘升黃綬之堂論文謝賈\n入素王之廟捧瑟齊由願君無按龍泉色誰道□珠\n不可投\n復三族刑議　　　　　　　　隋王通\n傳曰復三族刑惟不及婦人本志謂謀反大逆夷其\n三族不在律令所以嚴惡類也又云女子有從之義\n無自專之道若父母有罪而刑已出之女或夫黨坐\n誅又有隨姓之戮一人之身內外受刑今女既嫁則\n為異姓之妻如或產育則為他族之母嬰戮被刑非\n所以哀矜柔弱故三族刑因王敦大惡之後行之以\n戒其惡也不及婦人矜無辜也\n列女傳序　　　　　　　　　　晉書\n夫三才分位室家之道克隆二族交歡貞烈之風斯\n著振高情而獨秀魯冊於是飛華挺峻節而孤標周\n篇於焉騰茂徽烈兼劭柔順無愆隔代相望諒非一\n緒然則虞興媯汭夏盛塗山有有廣隆殷之業\n大任大姒衍昌姬之化馬鄧恭儉漢朝推德宣昭懿\n淑魏代揚芬斯皆禮極中闈義殊月室者矣至若共\n姜誓節孟母求仁華率傅而經齊樊授規而霸楚譏\n文伯於奉劍讓子發於分菽少君之從約禮孟光之\n符隱志既昭婦則且擅母儀子政緝之於前元凱編\n之於後具宣閨範有裨陰訓故上從泰始下","is_preview":true,"preview_page_limit":10}