{"resource_id":5696,"title":"醴泉笔录","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"醴泉筆錄 宋 江休復","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"●捲上","paragraphs":["御史臺閣門移文用撩頭牒，章郇公判審官院，張觀為中丞，常用此例移審官。時章為翰林學士，辨之，張以故事而止。","章仲鎮雲：章伯鎮勘會案，歲給禁中椽燭十三萬條，內酒坊祖宗朝用糯米八百石，真宗三千石，今八萬石。","康定中，侍禁李貴為西邊寨主，妻為昊賊所虜去，家中一白犬頗馴擾，祝之曰：“我聞犬之白，乃前世為人也，爾能送我歸乎？”犬俯仰如聽命，即裹糧隨之，有警則引伏草間，渴即濡身而返，凡六七日出賊境，其夫無恙，朝廷封崇信縣君。","陸參宰邑，判訟田狀雲：“汝不聞虞芮之事乎？耆司不受，再執詣縣，雲：不曉會得。再判雲：“十室之邑，必有忠信。”","李戡宰邑，問民間十否、莫有疾病否、莫有孝悌否之類。有一患大風者，藥雲：“吾不療爾。”","都下弄蠍尾，有五毒者、三毒者，雲：城西剝馬務蠍食馬血，尤毒，己亥歲中屢有螫死者。","毒虺斷首，猶能聽以噬人。","客有投縉雲山寺中宿者，僧為具饌羞，鱉甚美，但訝其無裙耳。入後屋，見黃泥數十團，大如缶，問行者，即向所食者。在其中取龜，以黃泥裹之，三日龜服氣肥，味特異。","王介甫雲：明州有一講僧，夜中為鬼物來請講，欣然從命，舁行數十里，置在豬圈中，比曉方悟為鬼所侮。","張樞言說楊大年臨卒，戒家人曰：“吾頂赤跌坐，汝輩勿哭驚吾。”既而果然，家人驚。貌財復，寐而寢，遂卒。釋教：“頂赤生天，腹赤生人，足赤沈滯。”","梅聖俞雲：叔父為陝西漕知，客卒，浴殮畢，他婢欲竊其衣，其屍熱如火，驚告家人，遂傳於外。或雲：“不祥，此當有重喪。”俄而嬸氏卒。","持國按樂，見絃斷、弦續者，笙竽之類吹不成聲。詰之，雲：自有按樂器，國家議黍尺，數年乃定，造樂器費以萬計，乃用樂工私器以享宗廟。","又七廟共用羊一，五方帝亦然。溫成廟用羊豕各一。一疑郊本用特，後去特，以一羊豕代之。符後以永熙不可虛配，遂得升，明德尚在故也。後廟神德，賀、宋二京，尹、潘奉慈，劉、李、楊、李升，今獨章惠。","永叔書法最弱筆，濃磨墨以借其力。","範希文戍邊，行水邊，其樂之從者前雲：“此水不好，裡面有蟲（聲如隙舉反）。”謂之蟲，乃是魚也。答雲：“不妨，我亦食此蟲也。”","原父《五十諡法》一篇：神化無方曰尼；耄期稱道曰聃；卮言日出曰周；潔白不汙曰皓。","楠樹直竦，枝味不相妨，蜀人謂之讓木。","胡璦字翼之，卒，兇計至京，錢公輔學士與太學生徒百餘人詣興國戒壇院舉哀，又自陳以師喪給假二日。近時無此事。","王景芬職方，邵氏婿，常州人，小兒四五歲，甚俊爽，病將卒，忽言翁婆留取某某，長大必能葬翁婆。景芬大駭，始改葬其父母。邵不疑雲。","沈文通說故三司副使陳洎卒後，婢子附語亦云：生不葬父母，當得為貴神，今謫作賤鬼，足脛皆生長毛云云。","祖擇之押字直作一口字，人問之，答雲：“口無擇言。”","司馬君實充史討，白執政：時政、起居注皆並不載元昊叛命、北戎請地事，欲就樞密府檢尋事蹟以備載錄。龐洎自至史院，商量孫樸兼修國史之任，國惡不可書，會龐去相，遂寢。","江南一節使召相者，命內子立群婢中，令辨之。相者雲：“夫人頭上自有黃氣。”群婢皆竊視之，然後告雲某是。柁工火兒雜立，使辨何者是柁人，雲面上有水波文是。亦用前術。","吳衝卿說：其先君為江州瑞昌令，一卒力啖巴豆如松子。問其由，始用飯一盎、巴豆兩粒研和食，稍加如藥，凡盡則加巴豆，減飯，積以歲月，至於純食巴豆。此亦習啖葛之類。","掌老太卿判太僕供袷，享太牢，只供特牛，無羊豕。公問禮直官如此，不知羊豕牛俱為太牢。","大學生鄭叔雄用善醫，王尚書舉正知雜，吳□□薦為秘書省校書郎。起居舍人範師道論列雲：“山林有道之士，大臣薦之，不報而方投稷例輒行。”於是汝州孔文除直講，楊州孫侔除試校書州學教授。","大內都知張惟吉請諡，禮官以惟吉前持溫成喪不當居皇儀，爭之至明。時宰不知典，則阿諛順旨。惟吉頓足泣下，緣此得諡“忠惠”。","陳執中死，禮官以前事不正，諫請諡“榮靈”。","大名府學進士劉建侯盜官書賣之，搜尋既切，遂焚之。又與妻同殺人，取其金。前殺七人事明白，猶且稱冤。府中謂之“始皇”，以其焚書坑儒也。","程琳尚書知府曰：殺之，其容貌堂堂，言詞辨博，莊生大儒之盜也（此段有脫誤）。","藥方一大兩，即今之一兩。隋合三兩為一兩。","宋相公，中朝書人高阝忠恕，司封二徐，書《佩Δ集》三卷。","楊泫望之當官，免私家，上歷亦自買紙。為江南轉運使，先移文江寧府，要府官月俸米麥，何人擔負磨面，曾支腳錢。","司馬君實侍先君知鳳翔府，竹園中得一物如蝙蝠，巨如大鴟，莫有識者。有自山西來者雲：“此鼯鼠也，一名飛生，飛而生子。每欲飛，則椽樹至顛，能下不能高也。”","判尚書禮部則尚書之職，判禮部貢院則侍郎之職也，其名錶則員外之任也。王禹玉帶館職判禮部作三字，猶不解百官謝表。御史中丞署狀而舍人作表，是兼尚書員外之職也。","陳執中在樞府建排牆頭，夏贊使人。上嘆樞府不得人，於是王鬲、張觀與執中皆罷。","孫承旨自稱韓持國作維國。齊廊太卿呼邵興宗作元宗。","袷享昭穆，各有幄次，謂之神帳雲。","禮牲體貴賤以為俎，實肩臀膊骼觳，左右前後，賓主有儀，今不復用。司馬公說：曾在幷州見蕃俗，頗存此禮。其最尊者得羊臆骨，其次項<頁>骨。又說婦人不服寬褲與，制旋裙必前後開勝，以便乘驢。其風始於都下妓女，而士大夫家反慕之，曾不知恥辱如此。又涼衫以褐綢為之，以代毳袍。韓持國雲：始於內臣班行，漸及士人，今兩府亦然，獨不肯服。予讀《儀禮》，婦人衣上之制，如明衣謂之景，景，明也，所以御塵垢而為光明也。則涼衫亦所以護朝服，雖出近俗，不可謂之無稽。","君實又說：夾拜，今陝府村野婦人皆如此，男子一拜，婦人四拜，男子一拜。城外則不然。","子容判禮院，見君實，八音克諧，無相奪倫。今樂懸，但聞金聲，餘樂掩而不聞。宜罷連擊，次第見其聲。","歐陽永叔修《唐書》，求罷三班院，乞一閒慢差遣，俄除太常禮院。司巡廳言。朝廷將太常禮院作閒慢差遣耶？","子容說：周廟制戶在東，牖在西，當中之分則也。近代宗室南向，室猶在西壁，袷享猶設昭穆，位於戶外，南北相對。","武功常景主簿說：慶善宮有唐碣，為民藏窖，蓋民恐他人見之，理認遠祖土田。旁有慈德寺，太宗所"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"醴泉筆錄 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●捲上\n御史臺閣門移文用撩頭牒，章郇公判審官院，張觀為中丞，常用此例移審官。時章為翰林學士，辨之，張以故事而止。\n章仲鎮雲：章伯鎮勘會案，歲給禁中椽燭十三萬條，內酒坊祖宗朝用糯米八百石，真宗三千石，今八萬石。\n康定中，侍禁李貴為西邊寨主，妻為昊賊所虜去，家中一白犬頗馴擾，祝之曰：“我聞犬之白，乃前世為人也，爾能送我歸乎？”犬俯仰如聽命，即裹糧隨之，有警則引伏草間，渴即濡身而返，凡六七日出賊境，其夫無恙，朝廷封崇信縣君。\n陸參宰邑，判訟田狀雲：“汝不聞虞芮之事乎？耆司不受，再執詣縣，雲：不曉會得。再判雲：“十室之邑，必有忠信。”\n李戡宰邑，問民間十否、莫有疾病否、莫有孝悌否之類。有一患大風者，藥雲：“吾不療爾。”\n都下弄蠍尾，有五毒者、三毒者，雲：城西剝馬務蠍食馬血，尤毒，己亥歲中屢有螫死者。\n毒虺斷首，猶能聽以噬人。\n客有投縉雲山寺中宿者，僧為具饌羞，鱉甚美，但訝其無裙耳。入後屋，見黃泥數十團，大如缶，問行者，即向所食者。在其中取龜，以黃泥裹之，三日龜服氣肥，味特異。\n王介甫雲：明州有一講僧，夜中為鬼物來請講，欣然從命，舁行數十里，置在豬圈中，比曉方悟為鬼所侮。\n張樞言說楊大年臨卒，戒家人曰：“吾頂赤跌坐，汝輩勿哭驚吾。”既而果然，家人驚。貌財復，寐而寢，遂卒。釋教：“頂赤生天，腹赤生人，足赤沈滯。”\n梅聖俞雲：叔父為陝西漕知，客卒，浴殮畢，他婢欲竊其衣，其屍熱如火，驚告家人，遂傳於外。或雲：“不祥，此當有重喪。”俄而嬸氏卒。\n持國按樂，見絃斷、弦續者，笙竽之類吹不成聲。詰之，雲：自有按樂器，國家議黍尺，數年乃定，造樂器費以萬計，乃用樂工私器以享宗廟。\n又七廟共用羊一，五方帝亦然。溫成廟用羊豕各一。一疑郊本用特，後去特，以一羊豕代之。符後以永熙不可虛配，遂得升，明德尚在故也。後廟神德，賀、宋二京，尹、潘奉慈，劉、李、楊、李升，今獨章惠。\n永叔書法最弱筆，濃磨墨以借其力。\n範希文戍邊，行水邊，其樂之從者前雲：“此水不好，裡面有蟲（聲如隙舉反）。”謂之蟲，乃是魚也。答雲：“不妨，我亦食此蟲也。”\n原父《五十諡法》一篇：神化無方曰尼；耄期稱道曰聃；卮言日出曰周；潔白不汙曰皓。\n楠樹直竦，枝味不相妨，蜀人謂之讓木。\n胡璦字翼之，卒，兇計至京，錢公輔學士與太學生徒百餘人詣興國戒壇院舉哀，又自陳以師喪給假二日。近時無此事。\n王景芬職方，邵氏婿，常州人，小兒四五歲，甚俊爽，病將卒，忽言翁婆留取某某，長大必能葬翁婆。景芬大駭，始改葬其父母。邵不疑雲。\n沈文通說故三司副使陳洎卒後，婢子附語亦云：生不葬父母，當得為貴神，今謫作賤鬼，足脛皆生長毛云云。\n祖擇之押字直作一口字，人問之，答雲：“口無擇言。”\n司馬君實充史討，白執政：時政、起居注皆並不載元昊叛命、北戎請地事，欲就樞密府檢尋事蹟以備載錄。龐洎自至史院，商量孫樸兼修國史之任，國惡不可書，會龐去相，遂寢。\n江南一節使召相者，命內子立群婢中，令辨之。相者雲：“夫人頭上自有黃氣。”群婢皆竊視之，然後告雲某是。柁工火兒雜立，使辨何者是柁人，雲面上有水波文是。亦用前術。\n吳衝卿說：其先君為江州瑞昌令，一卒力啖巴豆如松子。問其由，始用飯一盎、巴豆兩粒研和食，稍加如藥，凡盡則加巴豆，減飯，積以歲月，至於純食巴豆。此亦習啖葛之類。\n掌老太卿判太僕供袷，享太牢，只供特牛，無羊豕。公問禮直官如此，不知羊豕牛俱為太牢。\n大學生鄭叔雄用善醫，王尚書舉正知雜，吳□□薦為秘書省校書郎。起居舍人範師道論列雲：“山林有道之士，大臣薦之，不報而方投稷例輒行。”於是汝州孔文除直講，楊州孫侔除試校書州學教授。\n大內都知張惟吉請諡，禮官以惟吉前持溫成喪不當居皇儀，爭之至明。時宰不知典，則阿諛順旨。惟吉頓足泣下，緣此得諡“忠惠”。\n陳執中死，禮官以前事不正，諫請諡“榮靈”。\n大名府學進士劉建侯盜官書賣之，搜尋既切，遂焚之。又與妻同殺人，取其金。前殺七人事明白，猶且稱冤。府中謂之“始皇”，以其焚書坑儒也。\n程琳尚書知府曰：殺之，其容貌堂堂，言詞辨博，莊生大儒之盜也（此段有脫誤）。\n藥方一大兩，即今之一兩。隋合三兩為一兩。\n宋相公，中朝書人高阝忠恕，司封二徐，書《佩Δ集》三卷。\n楊泫望之當官，免私家，上歷亦自買紙。為江南轉運使，先移文江寧府，要府官月俸米麥，何人擔負磨面，曾支腳錢。\n司馬君實侍先君知鳳翔府，竹園中得一物如蝙蝠，巨如大鴟，莫有識者。有自山西來者雲：“此鼯鼠也，一名飛生，飛而生子。每欲飛，則椽樹至顛，能下不能高也。”\n判尚書禮部則尚書之職，判禮部貢院則侍郎之職也，其名錶則員外之任也。王禹玉帶館職判禮部作三字，猶不解百官謝表。御史中丞署狀而舍人作表，是兼尚書員外之職也。\n陳執中在樞府建排牆頭，夏贊使人。上嘆樞府不得人，於是王鬲、張觀與執中皆罷。\n孫承旨自稱韓持國作維國。齊廊太卿呼邵興宗作元宗。\n袷享昭穆，各有幄次，謂之神帳雲。\n禮牲體貴賤以為俎，實肩臀膊骼觳，左右前後，賓主有儀，今不復用。司馬公說：曾在幷州見蕃俗，頗存此禮。其最尊者得羊臆骨，其次項<頁>骨。又說婦人不服寬褲與，制旋裙必前後開勝，以便乘驢。其風始於都下妓女，而士大夫家反慕之，曾不知恥辱如此。又涼衫以褐綢為之，以代毳袍。韓持國雲：始於內臣班行，漸及士人，今兩府亦然，獨不肯服。予讀《儀禮》，婦人衣上之制，如明衣謂之景，景，明也，所以御塵垢而為光明也。則涼衫亦所以護朝服，雖出近俗，不可謂之無稽。\n君實又說：夾拜，今陝府村野婦人皆如此，男子一拜，婦人四拜，男子一拜。城外則不然。\n子容判禮院，見君實，八音克諧，無相奪倫。今樂懸，但聞金聲，餘樂掩而不聞。宜罷連擊，次第見其聲。\n歐陽永叔修《唐書》，求罷三班院，乞一閒慢差遣，俄除太常禮院。司巡廳言。朝廷將太常禮院作閒慢差遣耶？\n子容說：周廟制戶在東，牖在西，當中之分則也。近代宗室南向，室猶在西壁，袷享猶設昭穆，位於戶外，南北相對。\n武功常景主簿說：慶善宮有唐碣，為民藏窖，蓋民恐他人見之，理認遠祖土田。旁有慈德寺，太宗所","is_preview":true,"preview_page_limit":10}