{"resource_id":5654,"title":"董妃哀册","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"董妃哀冊","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["順治十七年八月壬寅，孝獻莊和至德宣仁溫惠端敬皇后崩。","鳴呼！內治虛實，贊襄失助，永言淑德，摧痛無窮。惟後製行純備，足垂範後世，顧壺議邃密，非朕為表著，曷由知之？是用匯其平生聰懿行，次之為狀。","後董氏，滿洲人也，父內大臣鄂碩，以積勳封至伯，歿贈侯爵，諡剛毅。後幼，穎慧過人。及長，嫻女工，修謹自錫，進止有序，有母儀之度，姻黨稱之。年十八，以德選入掖廷，婉靜循禮，聲譽日聞。為聖皇太后所嘉與。於順治十三年八月朕恭承懿命，立為賢妃。九月，復進秩冊為皇貴妃。後性孝敬，知大體，其於上下，能謙抑惠愛，不以貴自矜。事皇太后，奉養甚至，伺顏色如子女，左右趨走，無正異女侍。皇太后良安之，自非後在鍘，不樂也。朕時因事幸南苑，及適他所，皇太后或少違豫，以後在，定省承歡若朕躬，朕用少釋慮治外務。即皇太后亦曰：後事我詎異帝耶？故凡出入必偕。朕前奉皇太后幸湯泉，後以疾弗從，皇太后則曰：若獨不能強起一往，以慰我心乎？因再四勉之，蓋曰不忍去後如此。其事朕如父，事今後亦如母。晨夕候興居，視飲食，服御曲體罔不悉。即朕返蹕晏，後必迎問寒暑，或意少亂，則曰：陛下歸且晚，體得無倦耶？趣令具餐，躬進之。居恆設食，未嘗不敬奉勉食，至飫乃已。或命之共餐，即又曰：陛下厚念妾幸甚，然孰若與諸大臣，使得奉上色笑，以沾寵慧乎？朕故頻與諸大臣共食。朕值慶典，舉數觴，後必頻教誡侍者：若善侍上，寢室無過燠。已復中夜感感人起曰：渠寧足恃耶？更趨朕寢所伺候，心始安，然後退。朕每省封事，抵夜分，後未嘗不侍側。諸曹章有但循往例待報者，朕寓目已置之，後輒曰：此詎非幾務，陛下遽置之耶？朕曰：無庸，故事耳。後復諫曰：此雖奉行成法，顧安知無時變需更張，或且有他故宜洞囑者？陛下奈何忽之？祖宗貽業良重，即身雖勞，恐未可已也。及朕令後同閱，即復起謝曰：妾聞婦無外事，豈敢敢以女子於國政？惟陛下裁察，固辭不可。","一日朕覽廷讞疏至應決者，握筆猶豫未忍下，後起問曰：是疏安所云，致軫陛下心乃爾？朕諭之曰：此秋決，疏中十餘人俟朕報可，即置法矣。後聞之泣下曰：諸闢皆愚無知，豈非陛下一一親讞者？妾度陛下心，即親讞尤以不得情是懼，矧但所司審濾，豈竟無冤耶？陛下宜敬慎，求可衿宥者全活之，以稱好生之仁耳。自是於刑曹爰書，朕一經詳覽竟，後必勉朕再閱，曰：民命至重，死不可復生，陛下幸留意參稽之，不然，彼將奚賴耶？且每曰：古其失入，毋寧失出。以寬大諫朕如朕心。故重闢獲全大獄未減者甚眾，或有更令復讞者，亦多出後規勸之力。","嗟夫！朕日御萬機，藉後內助，故得安意徐理，今復何恃耶？寧有協朕意如後者耶？諸大臣有偶於罪戾者，朕或不樂，後詢其故，諫曰：斯事良非妾所敢預，然以妾愚，謂諸大臣即有過，皆為國事，非其身謀，陛下曷霽威詳察，以服其心？否則諸大臣不服，即何以服天下之心乎？ 鳴呼！乃心在邦國系臣民如後，豈可多得哉？後嘗因朕免視朝，請曰：妾未諳朝儀何若？朕諭以祗南面受群臣拜舞耳，非聽政也。後進曰：陛下以非聽政，故罷視朝。然群臣舍是日，容更獲覲天顏耶？願陛下毋以倦勤罷。於是因後語頻視朝。","後每當朕日講後，必詢所講，且曰：幸為妾言之，朕與言章句大義，後輒喜。間有遺忘不能悉，後輒諫曰：妾聞聖賢之道，備於載籍，陛下服膺默識之，始有裨政治，否則講習奚益焉？朕有時搜狩親騎射，後必諫曰：陛下藉祖宗鴻業，講武事，安不忘戰，甚善。然馬足安足恃？以萬邦仰庇之身輕於馳騁，妾深為陛下危之。蓋後之深識遠慮，所關者切，故值朕騎或偶蹶，輒忪然於色也。","後自入宮掖數年，行己謙和，不惟能敬承皇太后，即至朕保母往來，晉接以禮，亦無敢慢。其御諸嬪嬙，寬仁下逮。曾乏纖芥忌嫉意，善則奏稱之，有過則隱之不以聞。予朕所悅，後以撫卹如子，雖飲食之微，有甘毳者，必使均嘗之，意乃適。宮闈眷屬，小大無異視，長者媼呼之，少者姊視之;不以非禮加人，亦不少有誶詬，故凡見者蔑不歡悅，藹然相親。值朕或譴責女侍宮監之獲罪者，必為拜請曰：此曹愚蠢，安知上意？陛下幸毋怒！是瑣瑣者，亦有微長，昔不於某事曾效力乎？且冥行幹戾，臧獲之常也。更委曲引喻，俟朕意解乃止。後天性慈惠，凡朕所賜齎，必推施群下，無所惜。封皇貴妃有年，乃絕無儲蓄。崩逝後，諸合殮具，皆皇太后所預治者，視他宮侍亦無少差別，均被賜予，故今宮中人哀痛甚篤，至欲身儉者數人。","初，後父病故，聞訃哀怛。朕慰之，收淚對曰：妾豈敢過悲，廑陛下憂？所以痛者，悼答鞠育恩耳。今既亡，妾衷愈安。何者？ 妾父情性夙愚，不達大道，有女獲侍至尊，榮寵已極，恐自謂復何俱，所行或不韙，每用優念。今幸以時終，荷陛下恩，恤禮至備，妾復何痛哉？ 因遂輟哀。","後復有兄之喪，時後屬疾，未使聞。後謂朕曰：妾兄其死矣，曩月必再遣妾嫂來問，今久不至，可知也。朕以後疾，故仍不語實，慰安之。後曰：妾兄心矜傲，在外所行，多不以理。恃妾，母家恣要協，容有之，審爾，詎止辱妾名，恐舉國謂陛下以一微賤女，致不肖者肆行罔忌。故夙夜優懼，寢食未敢寧。今幸無他故歿，足矣。妾安用悲為？","先是後於丁酉冬生榮親。","初後於朕偶有未稱旨者，朕或加譙讓，始猶申己意以明無過。及讀史至周姜後脫簪待罪事，翻然悔曰：古賢后身本無愆，尚待罪若彼。我往曾申辯，殊違恪順之道。嗣即有宜辯者，但引咎自責而已，後之恭謹遷善如此。","後性至節儉，衣飾絕去華採，即簪珥之屬，不用金玉，惟以骨角者充飾。所誦<四書>及<易>已卒業，習書未久，天資敏慧，遂精書法。後素不信佛，朕時以內典禪宗諭之，且為解<心經>奧義。由是崇敬三寶，棲心禪學，參究’一口氣不來，向何處安身立命’語。每見朕即舉之，朕笑而不答。後以久抱疾，參究未能純一。後又舉前語，朕一語答之，遂有省。 自嬰疾後，但憑几倚榻，曾未偃臥。及疾漸，猶究前說，不廢提持。故崩時言動不亂，端坐呼佛號噓氣而化。顏貌安整，儼如平時。鳴呼！ 足見後信佛法究心禪教之誠也。","先是後初病時，恆月：皇太后眷吾極篤，脫不幸病終不瘳，皇太后必深哀慼，吾何以當之？ 故遇皇太后使來問安否，後必對曰：今日少"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"董妃哀冊","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 董妃哀冊\n順治十七年八月壬寅，孝獻莊和至德宣仁溫惠端敬皇后崩。\n鳴呼！內治虛實，贊襄失助，永言淑德，摧痛無窮。惟後製行純備，足垂範後世，顧壺議邃密，非朕為表著，曷由知之？是用匯其平生聰懿行，次之為狀。\n後董氏，滿洲人也，父內大臣鄂碩，以積勳封至伯，歿贈侯爵，諡剛毅。後幼，穎慧過人。及長，嫻女工，修謹自錫，進止有序，有母儀之度，姻黨稱之。年十八，以德選入掖廷，婉靜循禮，聲譽日聞。為聖皇太后所嘉與。於順治十三年八月朕恭承懿命，立為賢妃。九月，復進秩冊為皇貴妃。後性孝敬，知大體，其於上下，能謙抑惠愛，不以貴自矜。事皇太后，奉養甚至，伺顏色如子女，左右趨走，無正異女侍。皇太后良安之，自非後在鍘，不樂也。朕時因事幸南苑，及適他所，皇太后或少違豫，以後在，定省承歡若朕躬，朕用少釋慮治外務。即皇太后亦曰：後事我詎異帝耶？故凡出入必偕。朕前奉皇太后幸湯泉，後以疾弗從，皇太后則曰：若獨不能強起一往，以慰我心乎？因再四勉之，蓋曰不忍去後如此。其事朕如父，事今後亦如母。晨夕候興居，視飲食，服御曲體罔不悉。即朕返蹕晏，後必迎問寒暑，或意少亂，則曰：陛下歸且晚，體得無倦耶？趣令具餐，躬進之。居恆設食，未嘗不敬奉勉食，至飫乃已。或命之共餐，即又曰：陛下厚念妾幸甚，然孰若與諸大臣，使得奉上色笑，以沾寵慧乎？朕故頻與諸大臣共食。朕值慶典，舉數觴，後必頻教誡侍者：若善侍上，寢室無過燠。已復中夜感感人起曰：渠寧足恃耶？更趨朕寢所伺候，心始安，然後退。朕每省封事，抵夜分，後未嘗不侍側。諸曹章有但循往例待報者，朕寓目已置之，後輒曰：此詎非幾務，陛下遽置之耶？朕曰：無庸，故事耳。後復諫曰：此雖奉行成法，顧安知無時變需更張，或且有他故宜洞囑者？陛下奈何忽之？祖宗貽業良重，即身雖勞，恐未可已也。及朕令後同閱，即復起謝曰：妾聞婦無外事，豈敢敢以女子於國政？惟陛下裁察，固辭不可。\n一日朕覽廷讞疏至應決者，握筆猶豫未忍下，後起問曰：是疏安所云，致軫陛下心乃爾？朕諭之曰：此秋決，疏中十餘人俟朕報可，即置法矣。後聞之泣下曰：諸闢皆愚無知，豈非陛下一一親讞者？妾度陛下心，即親讞尤以不得情是懼，矧但所司審濾，豈竟無冤耶？陛下宜敬慎，求可衿宥者全活之，以稱好生之仁耳。自是於刑曹爰書，朕一經詳覽竟，後必勉朕再閱，曰：民命至重，死不可復生，陛下幸留意參稽之，不然，彼將奚賴耶？且每曰：古其失入，毋寧失出。以寬大諫朕如朕心。故重闢獲全大獄未減者甚眾，或有更令復讞者，亦多出後規勸之力。\n嗟夫！朕日御萬機，藉後內助，故得安意徐理，今復何恃耶？寧有協朕意如後者耶？諸大臣有偶於罪戾者，朕或不樂，後詢其故，諫曰：斯事良非妾所敢預，然以妾愚，謂諸大臣即有過，皆為國事，非其身謀，陛下曷霽威詳察，以服其心？否則諸大臣不服，即何以服天下之心乎？ 鳴呼！乃心在邦國系臣民如後，豈可多得哉？後嘗因朕免視朝，請曰：妾未諳朝儀何若？朕諭以祗南面受群臣拜舞耳，非聽政也。後進曰：陛下以非聽政，故罷視朝。然群臣舍是日，容更獲覲天顏耶？願陛下毋以倦勤罷。於是因後語頻視朝。\n後每當朕日講後，必詢所講，且曰：幸為妾言之，朕與言章句大義，後輒喜。間有遺忘不能悉，後輒諫曰：妾聞聖賢之道，備於載籍，陛下服膺默識之，始有裨政治，否則講習奚益焉？朕有時搜狩親騎射，後必諫曰：陛下藉祖宗鴻業，講武事，安不忘戰，甚善。然馬足安足恃？以萬邦仰庇之身輕於馳騁，妾深為陛下危之。蓋後之深識遠慮，所關者切，故值朕騎或偶蹶，輒忪然於色也。\n後自入宮掖數年，行己謙和，不惟能敬承皇太后，即至朕保母往來，晉接以禮，亦無敢慢。其御諸嬪嬙，寬仁下逮。曾乏纖芥忌嫉意，善則奏稱之，有過則隱之不以聞。予朕所悅，後以撫卹如子，雖飲食之微，有甘毳者，必使均嘗之，意乃適。宮闈眷屬，小大無異視，長者媼呼之，少者姊視之;不以非禮加人，亦不少有誶詬，故凡見者蔑不歡悅，藹然相親。值朕或譴責女侍宮監之獲罪者，必為拜請曰：此曹愚蠢，安知上意？陛下幸毋怒！是瑣瑣者，亦有微長，昔不於某事曾效力乎？且冥行幹戾，臧獲之常也。更委曲引喻，俟朕意解乃止。後天性慈惠，凡朕所賜齎，必推施群下，無所惜。封皇貴妃有年，乃絕無儲蓄。崩逝後，諸合殮具，皆皇太后所預治者，視他宮侍亦無少差別，均被賜予，故今宮中人哀痛甚篤，至欲身儉者數人。\n初，後父病故，聞訃哀怛。朕慰之，收淚對曰：妾豈敢過悲，廑陛下憂？所以痛者，悼答鞠育恩耳。今既亡，妾衷愈安。何者？ 妾父情性夙愚，不達大道，有女獲侍至尊，榮寵已極，恐自謂復何俱，所行或不韙，每用優念。今幸以時終，荷陛下恩，恤禮至備，妾復何痛哉？ 因遂輟哀。\n後復有兄之喪，時後屬疾，未使聞。後謂朕曰：妾兄其死矣，曩月必再遣妾嫂來問，今久不至，可知也。朕以後疾，故仍不語實，慰安之。後曰：妾兄心矜傲，在外所行，多不以理。恃妾，母家恣要協，容有之，審爾，詎止辱妾名，恐舉國謂陛下以一微賤女，致不肖者肆行罔忌。故夙夜優懼，寢食未敢寧。今幸無他故歿，足矣。妾安用悲為？\n先是後於丁酉冬生榮親。\n初後於朕偶有未稱旨者，朕或加譙讓，始猶申己意以明無過。及讀史至周姜後脫簪待罪事，翻然悔曰：古賢后身本無愆，尚待罪若彼。我往曾申辯，殊違恪順之道。嗣即有宜辯者，但引咎自責而已，後之恭謹遷善如此。\n後性至節儉，衣飾絕去華採，即簪珥之屬，不用金玉，惟以骨角者充飾。所誦<四書>及<易>已卒業，習書未久，天資敏慧，遂精書法。後素不信佛，朕時以內典禪宗諭之，且為解<心經>奧義。由是崇敬三寶，棲心禪學，參究’一口氣不來，向何處安身立命’語。每見朕即舉之，朕笑而不答。後以久抱疾，參究未能純一。後又舉前語，朕一語答之，遂有省。 自嬰疾後，但憑几倚榻，曾未偃臥。及疾漸，猶究前說，不廢提持。故崩時言動不亂，端坐呼佛號噓氣而化。顏貌安整，儼如平時。鳴呼！ 足見後信佛法究心禪教之誠也。\n先是後初病時，恆月：皇太后眷吾極篤，脫不幸病終不瘳，皇太后必深哀慼，吾何以當之？ 故遇皇太后使來問安否，後必對曰：今日少","is_preview":true,"preview_page_limit":10}