{"resource_id":5601,"title":"石屋续渖","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"石屋續瀋　　民國　馬敘倫","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["◎胡雪巖之好色","◎清帝惡洋鬼子","◎張之洞","◎大成教魁","◎圃耘先生之盛德","◎清帝惡疾","◎父子平等稱呼","◎張宗昌","◎湯爾和晚節不終","◎中美同俗","◎北平糞道水道之專利","◎蔣百里之自殺與被幽","◎俳優　戲劇　歌舞","◎車伕之言","◎國號不宜省稱","◎孫傳芳","◎章太炎書札中稱謂","◎紀年不宜用干支","◎西方接引佛","◎抱告","◎古代契牒文字","◎“底子是好的”","◎官場陋習","◎芸閣論清代書人風氣","◎清宣宗嗜鴉片煙","◎文廷式論董書","◎董皇后","◎杭州閨秀詩","◎八股文程式","◎崆峒教　在理教","◎張勳復辟","◎福康安果誰子","◎男角女羈","◎孫渠田先生逸事","◎周赤忱談辛亥浙江光復","◎錢江風月","◎汪康年","◎汪精衛《與張靜江書》","◎習慣失辭","◎馬將牌","◎須之故事","◎陶公匱陶成章之死","◎夏震武","◎蔡元培逸事","◎黑車子","◎三菱公司","◎王福廣沈尹默書優劣","◎章一山","◎諷刺聯詞","◎潘復殺邵飄萍林白水","◎袁巽初詞","◎讖語","◎訃聞方式","◎《西江月》詞","◎戒王超凡","◎哀啟格式","◎干支由來","◎家庭中稱大人","◎與許緘夫論佛","◎王小宋之佛學救世論","◎雲林寺僧　天竺寺僧","◎陳介石師之史論","◎東嶽廟","◎科學家信佛者","◎鳶飛魚躍","◎學步效顰之醜態","◎葬地生熟","◎何子貞嫉吳攘之","◎趙撝叔","◎熊秉三","◎清代試士瑣記","◎周之德","◎李鍾嶽","◎童瘋子","◎“你也配”","◎宋恕","◎與許緘夫談梁山舟逸事","◎發幣於公卿","◎高吹萬扶乩","◎王湘綺不知書法","◎胡林翼左宗棠","◎少年行動","◎習跪","◎紅學","◎錢塘汪氏《西征隨筆》獨翁","◎譚廷獻　戴望　潘鴻","◎幸草道人","◎徐鴻寶說","◎《落花春雨巢日記》","◎畫可復定乎","◎吳待秋畫","◎罵人為畜生","◎日本之畸人","◎為政當從根本上辦"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"◎胡雪巖之好色","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"胡雪巖既致富，蓄妾三十人，衣以錦繡，而色皆殊。常分兩隊，與其婦各率其一，仿象棋指揮作戰以為樂。雪巖設慶餘堂藥店於大井巷，修制鹿茸、龜膠及諸滋補之品，日食皆珍物也，以是體充健，白日行房事焉。雪巖之致富也，以太平天國得勢江南，王有齡、左宗棠先後撫浙，皆依其辦軍需，其所置銀號曰阜康者，馳名國中。阜康一紙書，可以立措鉅款金資也。以是雪巖亦不寧厥居，而所至有外室。有某告餘曰：雪巖一日渡錢塘江至蕭山，於橋中見一女，有色，即為其所從客稱之，客其銀號夥也。雪巖歸過其地，則已於女家為其置行館，女出拜稱主人矣，雪巖大喜，蓋夥知其意，為貨女母成之，雪巖數宿而歸，留銀五百兩。後月復資之，每過江安焉。","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"◎清帝惡洋鬼子","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"吾鄉孫子授太世丈詒經，清同、光間，仕至侍郎。嘗充毓慶宮教讀，謂同僚中有佩計時器者，一日為穆宗所見，詢為何物，丈具以對，穆宗遽取而毀之，作色曰：“沒有這東西，便不知時候？”又時為歐洲人小偶像，成輩列之，以刀以次斫去其首，曰：“殺盡洋鬼子。”按：清室祖宗頗崇歐洲技巧，故宮尚存奇異巨鍾，皆乾隆以前歐洲各國所進也。穆宗不應未見，蓋以文宗為英法聯軍所迫，出狩而死於熱河，以此致恨耳。後一事據吳永《庚子記變》（書名或誤，記不真矣）謂是德宗事，然餘聞之餘母，餘母則述先世所聞也。","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"◎張之洞","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-7","title":"清代官場禮儀，皆有定製，著於《會典》。司道謁督撫，督撫不迎，而司道退，必送之儀門。蓋故事於二堂治事，距儀門數十步耳。後多別設簽押房治事，而延客或在花廳，則距儀門遠矣（儀門在大堂暖閣後），以是督撫送客僅及廳門而止。張香濤太年丈之洞，南皮大家也。兄之萬狀元及第，官至尚書；濤丈亦一甲第三人，一門鼎貴。及總督湖廣，垂二十年，恃資望驕蹇，惟禮名士，視僚屬蔑如也。布政使某者（忘其姓名）負時譽，濤丈亦不加禮，某不平。一日，白事已，告退，濤丈才送之廳門，蓋習以為常矣。某忽曰：“請大帥多行幾步，本司尚欲有白。”濤丈不意有他也，從之，而某殊無所白。行及儀門矣，濤丈乃曰：“貴司果有何話？”某乃反身長揖，曰：“實無話，儀制督撫送司道當至此耳，大帥請便。”濤丈為之氣結，然不能斥也。","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-8","title":"濤丈起臥不定，或數夕不寐，或一睡數日。其睡不擇時地，往往即於座上合目，侍人急以身支之，更番至其覺而罷。一日有急事當入奏，其性本急，立命起草，親有更定，即飭繕發。故事：發摺（奏書通稱奏摺）當備香案，行大禮，鳴炮以送，吏役悉以具矣，而丈已合目，如是伺之者三日始覺，則咎侍者，然已無及矣。","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-9","title":"◎大成教魁","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-10","title":"沈瓞民來，談及大成教，瓞民曰：“王錫朋與先君共事張勤果曜山東巡撫幕（按：曜，錢塘人，孫慕韓丈寶琦之婦翁也），其私行極好，官知縣亦極清廉。然其學則糅合三教，而實則歸於道，道又為漢魏以來之道教而非黃老也。門下無所不有，達官貴人至於販夫、走卒、男女老幼無不收錄。清末，大僚如毛慶蕃（按：曾官上海道護理陝西總督，又清學部尚書榮慶亦其門人），近時則倪嗣沖、王佔元皆出其門。受業者先以占卜，卜皆應其人，是以共神之。既執贄則授以真言，甚秘。其弟子事之如嚴父，偶違師旨，則長跪謝罪。一日，慶蕃侍其遊杭州之西湖，偶失旨，即然。從者如雲，不敢避也。其教統則自伏羲炎黃以後，雖文王孔子不得與，直至周敦頤。得濂溪之傳者即周太谷也。太谷嘗在廬山設教，有人容貌衣履甚怪，來從受道，既而其人驟然不見，索之池畔，得贄帖，乃曰：‘此龍王來受教也。’人共靈之，從之者遂眾。錫朋實得其傳焉，錫朋說《論語》‘學而’一章，謂隱藏‘麟、鳳、龜、龍’四字，其怪誕皆類此。居蘇州，裡中人莫非其徒。錫朋知餘亦家蘇州，欲來會，餘以父執也，先之；既而來報，弟子塞途，皆從於輿後。”瓞民又曰：“《老殘遊記》中之三教大會，即寫此事，蓋鐵雲亦此中人矣。”餘按：《老殘遊記》中之山東巡撫，即張曜也。","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-11","title":"◎圃耘先生之盛德","paragraphs":[]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"石屋續瀋　　民國　馬敘倫","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"石屋續瀋　　民國　馬敘倫","section_title":"◎胡雪巖之好色","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"石屋續瀋　　民國　馬敘倫","section_title":"胡雪巖既致富，蓄妾三十人，衣以錦繡，而色皆殊。常分兩隊，與其婦各率其一，仿象棋指揮作戰以為樂。雪巖設慶餘堂藥店於大井巷，修制鹿茸、龜膠及諸滋補之品，日食皆珍物也，以是體充健，白日行房事焉。雪巖之致富也，以太平天國得勢江南，王有齡、左宗棠先後撫浙，皆依其辦軍需，其所置銀號曰阜康者，馳名國中。阜康一紙書，可以立措鉅款金資也。以是雪巖亦不寧厥居，而所至有外室。有某告餘曰：雪巖一日渡錢塘江至蕭山，於橋中見一女，有色，即為其所從客稱之，客其銀號夥也。雪巖歸過其地，則已於女家為其置行館，女出拜稱主人矣，雪巖大喜，蓋夥知其意，為貨女母成之，雪巖數宿而歸，留銀五百兩。後月復資之，每過江安焉。","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"石屋續瀋　　民國　馬敘倫","section_title":"◎清帝惡洋鬼子","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-5","chapter_title":"石屋續瀋　　民國　馬敘倫","section_title":"吾鄉孫子授太世丈詒經，清同、光間，仕至侍郎。嘗充毓慶宮教讀，謂同僚中有佩計時器者，一日為穆宗所見，詢為何物，丈具以對，穆宗遽取而毀之，作色曰：“沒有這東西，便不知時候？”又時為歐洲人小偶像，成輩列之，以刀以次斫去其首，曰：“殺盡洋鬼子。”按：清室祖宗頗崇歐洲技巧，故宮尚存奇異巨鍾，皆乾隆以前歐洲各國所進也。穆宗不應未見，蓋以文宗為英法聯軍所迫，出狩而死於熱河，以此致恨耳。後一事據吳永《庚子記變》（書名或誤，記不真矣）謂是德宗事，然餘聞之餘母，餘母則述先世所聞也。","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-6","chapter_title":"石屋續瀋　　民國　馬敘倫","section_title":"◎張之洞","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-7","chapter_title":"石屋續瀋　　民國　馬敘倫","section_title":"清代官場禮儀，皆有定製，著於《會典》。司道謁督撫，督撫不迎，而司道退，必送之儀門。蓋故事於二堂治事，距儀門數十步耳。後多別設簽押房治事，而延客或在花廳，則距儀門遠矣（儀門在大堂暖閣後），以是督撫送客僅及廳門而止。張香濤太年丈之洞，南皮大家也。兄之萬狀元及第，官至尚書；濤丈亦一甲第三人，一門鼎貴。及總督湖廣，垂二十年，恃資望驕蹇，惟禮名士，視僚屬蔑如也。布政使某者（忘其姓名）負時譽，濤丈亦不加禮，某不平。一日，白事已，告退，濤丈才送之廳門，蓋習以為常矣。某忽曰：“請大帥多行幾步，本司尚欲有白。”濤丈不意有他也，從之，而某殊無所白。行及儀門矣，濤丈乃曰：“貴司果有何話？”某乃反身長揖，曰：“實無話，儀制督撫送司道當至此耳，大帥請便。”濤丈為之氣結，然不能斥也。","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-8","chapter_title":"石屋續瀋　　民國　馬敘倫","section_title":"濤丈起臥不定，或數夕不寐，或一睡數日。其睡不擇時地，往往即於座上合目，侍人急以身支之，更番至其覺而罷。一日有急事當入奏，其性本急，立命起草，親有更定，即飭繕發。故事：發摺（奏書通稱奏摺）當備香案，行大禮，鳴炮以送，吏役悉以具矣，而丈已合目，如是伺之者三日始覺，則咎侍者，然已無及矣。","is_available":true},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石屋續瀋　　民國　馬敘倫\n◎胡雪巖之好色\n◎清帝惡洋鬼子\n◎張之洞\n◎大成教魁\n◎圃耘先生之盛德\n◎清帝惡疾\n◎父子平等稱呼\n◎張宗昌\n◎湯爾和晚節不終\n◎中美同俗\n◎北平糞道水道之專利\n◎蔣百里之自殺與被幽\n◎俳優　戲劇　歌舞\n◎車伕之言\n◎國號不宜省稱\n◎孫傳芳\n◎章太炎書札中稱謂\n◎紀年不宜用干支\n◎西方接引佛\n◎抱告\n◎古代契牒文字\n◎“底子是好的”\n◎官場陋習\n◎芸閣論清代書人風氣\n◎清宣宗嗜鴉片煙\n◎文廷式論董書\n◎董皇后\n◎杭州閨秀詩\n◎八股文程式\n◎崆峒教　在理教\n◎張勳復辟\n◎福康安果誰子\n◎男角女羈\n◎孫渠田先生逸事\n◎周赤忱談辛亥浙江光復\n◎錢江風月\n◎汪康年\n◎汪精衛《與張靜江書》\n◎習慣失辭\n◎馬將牌\n◎須之故事\n◎陶公匱陶成章之死\n◎夏震武\n◎蔡元培逸事\n◎黑車子\n◎三菱公司\n◎王福廣沈尹默書優劣\n◎章一山\n◎諷刺聯詞\n◎潘復殺邵飄萍林白水\n◎袁巽初詞\n◎讖語\n◎訃聞方式\n◎《西江月》詞\n◎戒王超凡\n◎哀啟格式\n◎干支由來\n◎家庭中稱大人\n◎與許緘夫論佛\n◎王小宋之佛學救世論\n◎雲林寺僧　天竺寺僧\n◎陳介石師之史論\n◎東嶽廟\n◎科學家信佛者\n◎鳶飛魚躍\n◎學步效顰之醜態\n◎葬地生熟\n◎何子貞嫉吳攘之\n◎趙撝叔\n◎熊秉三\n◎清代試士瑣記\n◎周之德\n◎李鍾嶽\n◎童瘋子\n◎“你也配”\n◎宋恕\n◎與許緘夫談梁山舟逸事\n◎發幣於公卿\n◎高吹萬扶乩\n◎王湘綺不知書法\n◎胡林翼左宗棠\n◎少年行動\n◎習跪\n◎紅學\n◎錢塘汪氏《西征隨筆》獨翁\n◎譚廷獻　戴望　潘鴻\n◎幸草道人\n◎徐鴻寶說\n◎《落花春雨巢日記》\n◎畫可復定乎\n◎吳待秋畫\n◎罵人為畜生\n◎日本之畸人\n◎為政當從根本上辦\n## ◎胡雪巖之好色\n## 胡雪巖既致富，蓄妾三十人，衣以錦繡，而色皆殊。常分兩隊，與其婦各率其一，仿象棋指揮作戰以為樂。雪巖設慶餘堂藥店於大井巷，修制鹿茸、龜膠及諸滋補之品，日食皆珍物也，以是體充健，白日行房事焉。雪巖之致富也，以太平天國得勢江南，王有齡、左宗棠先後撫浙，皆依其辦軍需，其所置銀號曰阜康者，馳名國中。阜康一紙書，可以立措鉅款金資也。以是雪巖亦不寧厥居，而所至有外室。有某告餘曰：雪巖一日渡錢塘江至蕭山，於橋中見一女，有色，即為其所從客稱之，客其銀號夥也。雪巖歸過其地，則已於女家為其置行館，女出拜稱主人矣，雪巖大喜，蓋夥知其意，為貨女母成之，雪巖數宿而歸，留銀五百兩。後月復資之，每過江安焉。\n## ◎清帝惡洋鬼子\n## 吾鄉孫子授太世丈詒經，清同、光間，仕至侍郎。嘗充毓慶宮教讀，謂同僚中有佩計時器者，一日為穆宗所見，詢為何物，丈具以對，穆宗遽取而毀之，作色曰：“沒有這東西，便不知時候？”又時為歐洲人小偶像，成輩列之，以刀以次斫去其首，曰：“殺盡洋鬼子。”按：清室祖宗頗崇歐洲技巧，故宮尚存奇異巨鍾，皆乾隆以前歐洲各國所進也。穆宗不應未見，蓋以文宗為英法聯軍所迫，出狩而死於熱河，以此致恨耳。後一事據吳永《庚子記變》（書名或誤，記不真矣）謂是德宗事，然餘聞之餘母，餘母則述先世所聞也。\n## ◎張之洞\n## 清代官場禮儀，皆有定製，著於《會典》。司道謁督撫，督撫不迎，而司道退，必送之儀門。蓋故事於二堂治事，距儀門數十步耳。後多別設簽押房治事，而延客或在花廳，則距儀門遠矣（儀門在大堂暖閣後），以是督撫送客僅及廳門而止。張香濤太年丈之洞，南皮大家也。兄之萬狀元及第，官至尚書；濤丈亦一甲第三人，一門鼎貴。及總督湖廣，垂二十年，恃資望驕蹇，惟禮名士，視僚屬蔑如也。布政使某者（忘其姓名）負時譽，濤丈亦不加禮，某不平。一日，白事已，告退，濤丈才送之廳門，蓋習以為常矣。某忽曰：“請大帥多行幾步，本司尚欲有白。”濤丈不意有他也，從之，而某殊無所白。行及儀門矣，濤丈乃曰：“貴司果有何話？”某乃反身長揖，曰：“實無話，儀制督撫送司道當至此耳，大帥請便。”濤丈為之氣結，然不能斥也。\n## 濤丈起臥不定，或數夕不寐，或一睡數日。其睡不擇時地，往往即於座上合目，侍人急以身支之，更番至其覺而罷。一日有急事當入奏，其性本急，立命起草，親有更定，即飭繕發。故事：發摺（奏書通稱奏摺）當備香案，行大禮，鳴炮以送，吏役悉以具矣，而丈已合目，如是伺之者三日始覺，則咎侍者，然已無及矣。\n## ◎大成教魁\n## 沈瓞民來，談及大成教，瓞民曰：“王錫朋與先君共事張勤果曜山東巡撫幕（按：曜，錢塘人，孫慕韓丈寶琦之婦翁也），其私行極好，官知縣亦極清廉。然其學則糅合三教，而實則歸於道，道又為漢魏以來之道教而非黃老也。門下無所不有，達官貴人至於販夫、走卒、男女老幼無不收錄。清末，大僚如毛慶蕃（按：曾官上海道護理陝西總督，又清學部尚書榮慶亦其門人），近時則倪嗣沖、王佔元皆出其門。受業者先以占卜，卜皆應其人，是以共神之。既執贄則授以真言，甚秘。其弟子事之如嚴父，偶違師旨，則長跪謝罪。一日，慶蕃侍其遊杭州之西湖，偶失旨，即然。從者如雲，不敢避也。其教統則自伏羲炎黃以後，雖文王孔子不得與，直至周敦頤。得濂溪之傳者即周太谷也。太谷嘗在廬山設教，有人容貌衣履甚怪，來從受道，既而其人驟然不見，索之池畔，得贄帖，乃曰：‘此龍王來受教也。’人共靈之，從之者遂眾。錫朋實得其傳焉，錫朋說《論語》‘學而’一章，謂隱藏‘麟、鳳、龜、龍’四字，其怪誕皆類此。居蘇州，裡中人莫非其徒。錫朋知餘亦家蘇州，欲來會，餘以父執也，先之；既而來報，弟子塞途，皆從於輿後。”瓞民又曰：“《老殘遊記》中之三教大會，即寫此事，蓋鐵雲亦此中人矣。”餘按：《老殘遊記》中之山東巡撫，即張曜也。\n## ◎圃耘先生之盛德","is_preview":true,"preview_page_limit":10}