{"resource_id":5587,"title":"珍珠船","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"珍珠船 明 陳繼儒","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"卷一","paragraphs":["雍熙中，君房寓泊廬山開光寺，望黃石巖瀑水中一大紅葉，泛泛而下，僧取之，乃紅蓮一葉，長三尺，闊一尺三寸。《廬山記》清源池生蓮花，大如車輪，此也。君房因分花葉，磨湯飲之，其蓮香經宿不散。","供奉官郭垣，在母胎餘年不育。有善針人百餘針，竟亦不動。至二十二月生，子母俱安，唯胸臆中有黑點數十處，乃當日針痕也。","蜀侯繼圖，倚天慈寺樓，飄大桐葉，上有詩曰：“拭翠斂雙蛾，為鬱心中事。搦管下庭除，書成相思字。此字不書石，此字不書紙。書向秋葉上，願逐秋風起。天下有心人，盡解相思死。天下負心人，不識相思意。有心與負心，不知落何地。”後數年，繼圖卜任氏為婚，雲是妾所書葉也。","海東有姓劉人，善作酒，盛暑可寄千里，謂之騎上杯。","韓退之晚年，二侍女合彈琵琶、箏。","神不明，謂之魍。精不明，謂之魎。","蜀葵點作火把，雨中不滅。","安祿山押字，以手指三撮而成。","楊相召崔相飯，前香爐中煙成樓閣，雲是罽賓國香。","王使君家有筆管，中間刻從軍行，人馬、毛髮、山水，無不精絕，用鼠牙筆刻之。雲鼠牙著緋。","張衡死，蔡邕母方娠，時謂邕即衡後身。","魏凌風臺至高，韋誕書榜，即日皓首。榜有未正，募整之。有鈴下卒，著履登緣，如履平地。詰之，雲：“無術，但兩腋各有肉翅數寸。”","衡州花光長老寫梅花，黃魯直觀之，曰：“如嫩寒春曉，行孤山水邊籬落間，但欠香耳。”","張天覺好草書，不工。得詩，疾書滿紙，使侄錄之。當奇險處，罔然而止，問：“此何字?”丞相熟視，詰曰：“胡不早問，致吾忘之。”","荊公在鐘山，因奕棋作數語，曰：“彼亦不敢先，此亦不敢先。惟其不敢先，是以無所爭。惟其無所爭，故能入於不死不生。”公笑曰：“此持棋隱語也。","陳摶隱華山，幼時戲淐水，一青衣媼抱置懷中，乳之曰：“令女更無嗜慾，聰悟過人。”","江南有道士厲歸真，嘗遊洪州信果觀。內塑像，是玄宗時夾紵，雀蛤糞穢其上。歸真於壁畫一雞，筆跡奇異，自是鳥雀無復棲者。","廬山有上霄峰，可千仞，上有石跡，雲夏禹治水時泊舟之所。鑿石為竅，繫纜其上。有磨崖碑，皆科斗文字，隱隱可見。","孫知微圖畫道釋，有女巫識鬼形狀。知微問之，雲：“今道途人鬼各半，人自不辨。”知微曰：“冥中所重者何罪?”曰：“殺生與負心爾。”","虎有威如乙字，長三寸許，在脅兩旁皮下，取得佩之，臨官則能威眾。","峨眉山中婆羅花，苞大如拳，葉似枇杷，凡二十餘葉。","南中旱甚，即以虎骨投有龍處，即雨，激龍之怒也。","王廙，右軍叔也。得索靖書一紙，永嘉喪亂，乃四疊於衣中以渡江。","崔日知恨不居八座，及為太常，於廳事後起一樓，正與尚書省相望，時號崔公望省樓。","蘇威有鏡，日蝕暨，鏡亦昏黑無所見；日蝕半缺，鏡亦半昏。","江南徐鉉善小篆，映日視之，書中心有一縷濃墨，正當其中，至曲折處，亦無偏側。","王聖美治字學，凡字其類在左，其義在右。(《筆談》)","《楞嚴經》似一器中傾出，復入一器中。","李昉為詩，慕自居易。園林畜五禽，皆以客名。白鷳曰“閒客”，鷺鷥曰“白雪客”，鶴曰“仙客”，孔雀曰“南客”，鸚鵡曰“隴客”。","諺曰：“不到長安辜負眼，不到兩浙辜負口。”","古棋圖之法，以平上去入分四隅，為亂交雜難辨。徐鉉政為十九字，一天，二地，三寸，四時，五行，六宮，七鬥，八方，九州，十日，十一冬，十二月，十三閏，十四雉，十五望，十六相，十七星，十八松，十九客，甚於簡便。","羽氏國人有翼，飛不遠。有獸綠毛，似豹。毛可作筆，名虎僕毛。","徐光溥為相，喜論事，大為李旻等所嫉。光溥後不言，每聚議，但假寐而已，時號睡相。","張雲性多大言，常曰：“吾不幸生三子，一學孫吳用兵，一學韓愈為小文，一學杜甫吟小詩，誠家門不幸所致。”","宗壽建之族子，得一古鐵鏡，下有篆文十二字。忽照見一青衣小兒，坐酒樓上，令人訪之。青衣隨至曰：“此神物也，終當化去，不若還我。”與之，剖腹納鏡而去。","廖凝十歲，作《詠白詩》，雲：“滿汀鷗不散，一局黑全輸。”","如意中，有女子七歲能詩。則天召見，令賦《遂別兄弟》，雲：“別路雲初起，離亭葉正飛。所嗟人異雁，不作一行歸。”","馮道之子，能彈琵琶，以皮為弦。世宗令彈，深善之，因號琵琶為繞殿雷。","廖凝覽裴說《經杜工部墓詩》，曰：“擬鑿孤墳破，重教大雅生。”笑曰：“裴說，劫墓賊耳。”","武行德以採樵為業，而甚有力，自謂一谷之薪，可以盡負。鄉里號武一谷。","莊宗雅好音律，凡用軍前後隊伍，皆自撰詞，使揭聲而鳴唱。至入於陣，不問勝負，馬頭才轉，樂齊舉，故人忘其死。亦用兵之一奇也。","僧貫休入蜀，上王建詩曰：“一瓶一缽垂垂老，萬水千山得得來。”建大悅，賜號，因名為得得和尚。[已上]","真元中，宋清進《博經》一卷。強名爭勝，謂之撩零。假借錢貫，謂之囊家。計一而取，謂之乞頭。","於頔令客彈琴，其嫂知音，曰：“三分中，一分箏聲，二分琵琶，全無琴韻。”","黨魯使西蕃，烹茶帳中，魯曰：“滌煩鎖渴，所謂茶也。”番人曰：“我亦有之。”乃出數品，曰：“此壽春者。此顧渚者。此蘄門者。”","董仲舒墓，門人至，皆下馬，謂之馬陵。","顏峴家僮名銀鹿，後事魯公終身。","趙璧彈五絃，曰：“吾始則心摳之，中則神遇之，終則天隨之。浩然眼如耳，耳如鼻，不知五絃之為璧，璧之為五絃也。”","苗夫人，其父太師，其舅張河東，其夫張延賞，其子弘靖，其婿韋皋。近代婦人之貴，無如此者。","劉闢得心疾，人自外至，輒欲吞之。同府崔佐時肥碩，闢據地而吞。","耳中忽聞金聲玉響，是真氣來入，道欲就也。","常以雞鳴時，念目中各有一人，成三寸黑衣而立，名念眼，令人見萬里外事。","淵材嘗曰：“平生所恨者，五事耳。一恨鰣魚多骨，二恨金橘多酸，三恨蓴菜性冷，四恨海棠無香，五恨曾子固不能作詩。”","沈東陽《野史》曰：晉桓溫少與殷浩友善，浩嘗作小詩示溫。溫曰：“汝慎勿犯我，當出汝詩示人。”","王榮老官於觀州，罷。渡江風作，不得濟。父老曰：“公篋中有奇物。此江神極靈，當獻之。”榮老以玉麈尾獻之，不可。又以端硯，皆不驗。有黃魯直草書扇子，題韋應物詩，獻之。香火未收，南風徐來，一帆而濟。江神必元祐遷客之鬼。不然，何嗜之深也。","梵志詩曰：“城外玉饅頭，餡草在城裡。一人吃一個，莫嫌沒滋味。”黃魯直曰：“既是餡草"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"珍珠船 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卷一\n雍熙中，君房寓泊廬山開光寺，望黃石巖瀑水中一大紅葉，泛泛而下，僧取之，乃紅蓮一葉，長三尺，闊一尺三寸。《廬山記》清源池生蓮花，大如車輪，此也。君房因分花葉，磨湯飲之，其蓮香經宿不散。\n供奉官郭垣，在母胎餘年不育。有善針人百餘針，竟亦不動。至二十二月生，子母俱安，唯胸臆中有黑點數十處，乃當日針痕也。\n蜀侯繼圖，倚天慈寺樓，飄大桐葉，上有詩曰：“拭翠斂雙蛾，為鬱心中事。搦管下庭除，書成相思字。此字不書石，此字不書紙。書向秋葉上，願逐秋風起。天下有心人，盡解相思死。天下負心人，不識相思意。有心與負心，不知落何地。”後數年，繼圖卜任氏為婚，雲是妾所書葉也。\n海東有姓劉人，善作酒，盛暑可寄千里，謂之騎上杯。\n韓退之晚年，二侍女合彈琵琶、箏。\n神不明，謂之魍。精不明，謂之魎。\n蜀葵點作火把，雨中不滅。\n安祿山押字，以手指三撮而成。\n楊相召崔相飯，前香爐中煙成樓閣，雲是罽賓國香。\n王使君家有筆管，中間刻從軍行，人馬、毛髮、山水，無不精絕，用鼠牙筆刻之。雲鼠牙著緋。\n張衡死，蔡邕母方娠，時謂邕即衡後身。\n魏凌風臺至高，韋誕書榜，即日皓首。榜有未正，募整之。有鈴下卒，著履登緣，如履平地。詰之，雲：“無術，但兩腋各有肉翅數寸。”\n衡州花光長老寫梅花，黃魯直觀之，曰：“如嫩寒春曉，行孤山水邊籬落間，但欠香耳。”\n張天覺好草書，不工。得詩，疾書滿紙，使侄錄之。當奇險處，罔然而止，問：“此何字?”丞相熟視，詰曰：“胡不早問，致吾忘之。”\n荊公在鐘山，因奕棋作數語，曰：“彼亦不敢先，此亦不敢先。惟其不敢先，是以無所爭。惟其無所爭，故能入於不死不生。”公笑曰：“此持棋隱語也。\n陳摶隱華山，幼時戲淐水，一青衣媼抱置懷中，乳之曰：“令女更無嗜慾，聰悟過人。”\n江南有道士厲歸真，嘗遊洪州信果觀。內塑像，是玄宗時夾紵，雀蛤糞穢其上。歸真於壁畫一雞，筆跡奇異，自是鳥雀無復棲者。\n廬山有上霄峰，可千仞，上有石跡，雲夏禹治水時泊舟之所。鑿石為竅，繫纜其上。有磨崖碑，皆科斗文字，隱隱可見。\n孫知微圖畫道釋，有女巫識鬼形狀。知微問之，雲：“今道途人鬼各半，人自不辨。”知微曰：“冥中所重者何罪?”曰：“殺生與負心爾。”\n虎有威如乙字，長三寸許，在脅兩旁皮下，取得佩之，臨官則能威眾。\n峨眉山中婆羅花，苞大如拳，葉似枇杷，凡二十餘葉。\n南中旱甚，即以虎骨投有龍處，即雨，激龍之怒也。\n王廙，右軍叔也。得索靖書一紙，永嘉喪亂，乃四疊於衣中以渡江。\n崔日知恨不居八座，及為太常，於廳事後起一樓，正與尚書省相望，時號崔公望省樓。\n蘇威有鏡，日蝕暨，鏡亦昏黑無所見；日蝕半缺，鏡亦半昏。\n江南徐鉉善小篆，映日視之，書中心有一縷濃墨，正當其中，至曲折處，亦無偏側。\n王聖美治字學，凡字其類在左，其義在右。(《筆談》)\n《楞嚴經》似一器中傾出，復入一器中。\n李昉為詩，慕自居易。園林畜五禽，皆以客名。白鷳曰“閒客”，鷺鷥曰“白雪客”，鶴曰“仙客”，孔雀曰“南客”，鸚鵡曰“隴客”。\n諺曰：“不到長安辜負眼，不到兩浙辜負口。”\n古棋圖之法，以平上去入分四隅，為亂交雜難辨。徐鉉政為十九字，一天，二地，三寸，四時，五行，六宮，七鬥，八方，九州，十日，十一冬，十二月，十三閏，十四雉，十五望，十六相，十七星，十八松，十九客，甚於簡便。\n羽氏國人有翼，飛不遠。有獸綠毛，似豹。毛可作筆，名虎僕毛。\n徐光溥為相，喜論事，大為李旻等所嫉。光溥後不言，每聚議，但假寐而已，時號睡相。\n張雲性多大言，常曰：“吾不幸生三子，一學孫吳用兵，一學韓愈為小文，一學杜甫吟小詩，誠家門不幸所致。”\n宗壽建之族子，得一古鐵鏡，下有篆文十二字。忽照見一青衣小兒，坐酒樓上，令人訪之。青衣隨至曰：“此神物也，終當化去，不若還我。”與之，剖腹納鏡而去。\n廖凝十歲，作《詠白詩》，雲：“滿汀鷗不散，一局黑全輸。”\n如意中，有女子七歲能詩。則天召見，令賦《遂別兄弟》，雲：“別路雲初起，離亭葉正飛。所嗟人異雁，不作一行歸。”\n馮道之子，能彈琵琶，以皮為弦。世宗令彈，深善之，因號琵琶為繞殿雷。\n廖凝覽裴說《經杜工部墓詩》，曰：“擬鑿孤墳破，重教大雅生。”笑曰：“裴說，劫墓賊耳。”\n武行德以採樵為業，而甚有力，自謂一谷之薪，可以盡負。鄉里號武一谷。\n莊宗雅好音律，凡用軍前後隊伍，皆自撰詞，使揭聲而鳴唱。至入於陣，不問勝負，馬頭才轉，樂齊舉，故人忘其死。亦用兵之一奇也。\n僧貫休入蜀，上王建詩曰：“一瓶一缽垂垂老，萬水千山得得來。”建大悅，賜號，因名為得得和尚。[已上]\n真元中，宋清進《博經》一卷。強名爭勝，謂之撩零。假借錢貫，謂之囊家。計一而取，謂之乞頭。\n於頔令客彈琴，其嫂知音，曰：“三分中，一分箏聲，二分琵琶，全無琴韻。”\n黨魯使西蕃，烹茶帳中，魯曰：“滌煩鎖渴，所謂茶也。”番人曰：“我亦有之。”乃出數品，曰：“此壽春者。此顧渚者。此蘄門者。”\n董仲舒墓，門人至，皆下馬，謂之馬陵。\n顏峴家僮名銀鹿，後事魯公終身。\n趙璧彈五絃，曰：“吾始則心摳之，中則神遇之，終則天隨之。浩然眼如耳，耳如鼻，不知五絃之為璧，璧之為五絃也。”\n苗夫人，其父太師，其舅張河東，其夫張延賞，其子弘靖，其婿韋皋。近代婦人之貴，無如此者。\n劉闢得心疾，人自外至，輒欲吞之。同府崔佐時肥碩，闢據地而吞。\n耳中忽聞金聲玉響，是真氣來入，道欲就也。\n常以雞鳴時，念目中各有一人，成三寸黑衣而立，名念眼，令人見萬里外事。\n淵材嘗曰：“平生所恨者，五事耳。一恨鰣魚多骨，二恨金橘多酸，三恨蓴菜性冷，四恨海棠無香，五恨曾子固不能作詩。”\n沈東陽《野史》曰：晉桓溫少與殷浩友善，浩嘗作小詩示溫。溫曰：“汝慎勿犯我，當出汝詩示人。”\n王榮老官於觀州，罷。渡江風作，不得濟。父老曰：“公篋中有奇物。此江神極靈，當獻之。”榮老以玉麈尾獻之，不可。又以端硯，皆不驗。有黃魯直草書扇子，題韋應物詩，獻之。香火未收，南風徐來，一帆而濟。江神必元祐遷客之鬼。不然，何嗜之深也。\n梵志詩曰：“城外玉饅頭，餡草在城裡。一人吃一個，莫嫌沒滋味。”黃魯直曰：“既是餡草","is_preview":true,"preview_page_limit":10}