{"resource_id":5495,"title":"投瓮随笔","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"投甕隨筆　　（明）姜南 撰","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["○貧富不愛錢","錢昕字景寅，蘇州常熟人。正統乙丑進士，歷官湖廣布政使，以廉慎著稱。同時有魚侃者，亦常熟人。永樂二十二年進士，歷官開封知府，亦有廉名。然昕故富家，而侃則貧士，人尤以為難。鹽山王文肅公翱為吏部尚書，常稱之曰：“富不愛錢錢昕，貧不愛錢魚侃。”","○不受雲布","湘陰宋端，成化間知華亭縣，以雲布一端，獻其師華容黎侍郎淳。淳題其外封曰：“昔之縣令拔茶種桑，今之縣令錦上添花。”不受而還之。華亭之雲布，不始於端，黎雖誤責之，然充其言，豈有病吾民者乎？","○表語用事","宋王德用，號黑王相公，年十九從父討西賊，威名大震。西人兒啼，即呼黑大王來以懼之。德用在朝，屢引年，仁宗惜其去，兩為減年。一日，除樞密使孔道輔，上言德用貌類藝祖，宅枕乾岡，即出知隨州。謝表雲：“狀類藝祖，父母所生。宅枕乾岡，先朝所賜。”時人莫不多其言。又趙葵理宗朝拜右相，言者論葵非由科目進，且曰宰相須用讀書人。葵因力辭，其表有云：“霍光不學無術，每思張詠之語以自慚。后稷所讀何書，敢以趙汴之言而自解。”乃出判潭州，人亦服其用事之切。","○神宗論溫公詩","神宗一日在講筵，既講罷賜茶，甚從容，因謂講筵官曰：“數日前見司馬光《王昭君古風詩》甚佳，如‘宮門銅環雙獸面，回首何如復未見。自嗟不若住巫山，布袖蒿簪嫁鄉縣。’讀之使人愴然。”時君實病足，在告已數日矣。呂惠卿曰：“陛下深居九重之中，何從而得此詩？”上曰：“亦偶然見之。”惠卿曰：“此詩不無深意！”上曰：“卿亦嘗見此詩耶？”惠卿曰：“未嘗見此詩，適但聞陛下舉此四句耳。”上曰：“此四句有甚深意！”籲！奸人類皆以言語文字激怒人主，以陷入於罪。既以此陷蘇子瞻，而惠卿復欲以此中傷司馬公。苟非神宗之明，幾何而不墮其萋斐之中耶。","○逐日表語","丁晉公謂文字雖老不衰，在朱崖答胡則侍御書曰：“夢幻泡影，知既往之本無。地水火風，悟本來之不有。”在海外十四年，及北遷道州，謝表雲：“心若傾葵，漸暖長安之日。身同旅雁，乍浮楚澤之春。”又謝復秘書監表雲：“炎荒萬里，歲律一週，傷禽無振羽之期，病樹絕沾春之望。”人亦哀之。初盧丞相多遜謫海外，國史載其謝表末雲：“流星已遠，拱北極以無由。海日空懸，望長安而不見。”又其孫載作《范陽家志》，附其臨終自作遺表。略雲：“昔日位居黃閤，眾口爍金。此時身謝朱崖，蔓草縈骨。”亦可哀也。國朝陳學士循，釋罪謝恩，表雲：“幽壑春生於腐草，廢爐暖於寒灰。系鳥出籠，復山遂林之素性。涸魚得水，遂逃鼎俎之橫災。”語亦工而有味也。","○盧杞奏食官豕","唐盧杞為虢州刺史，奏言虢有官豕三千為民患。德宗曰：“徙之沙苑。”杞曰：“同州亦陛下百姓，臣謂食之便。”帝曰：“守虢而憂他州，宰相才也。”詔以豕賜貧民，遂有意柄任矣。然則杞固奸邪，其為州郡，蓋亦有可觀者。籲！始之取寵也，以愛一州之民，終之售奸也，卒以遺天下之患。孔子曰：“小人不可大受而可小知也。”信夫。","○雜種","今人詈人之桀猾不循理者曰“雜種”。按《晉書?前燕載記?贊》曰：“蠢茲雜種，奕世彌昌。”“雜種”二字見此。","○吳城感舊","“城苑秋風蔓草深，豪華都向此銷沉。趙佗空有稱尊計，劉表初無弭亂心。半夜危樓俄縱火，十年高塢謾藏金。廢興一夢誰能問，回首青山落日陰。”此高侍郎季迪吳城感舊之作也。使張士誠而聞此，當含愧入地矣。然以本朝續《綱目》之例論之，亦不必深責也。","○與帶獎忠","正統己已，大駕北狩，虜情莫測，邊警日嚴。選使虜者，得中書舍人趙榮，升大理寺少卿以行。高文懿公轂，時在內閣，嘉榮之奮忠，解所束金帶與之。","○危不遣家","正統己巳秋，也先寇邊，王師敗績於土木。大駕北狩，京師戒嚴，朝士多遣家南徙。禮部侍郎李公紹，時為修撰，獨曰：“主辱臣死，奚以家為。”卒不遣。","○觜鼻","今世人見人有不當意者，輒曰“觜鼻”。按《金史》：宋破金泗洲，守將畢資倫不肯降，系之鎮江獄者十四年。及盱眙將士降，宋使總帥納合買住己下，北望哭拜，謂之辭故主。驅資倫在旁觀之。資倫見買住罵曰：“納合買住，國家未嘗負汝，何所求死不可，乃作如此觜鼻耶？”買住不敢仰視。資倫後投江死。“觜鼻”二字見此。","○握兩手汗","今世人旁觀人涉險而濟者，輒曰：“為爾捻兩把汗。”按《元史》憲宗召趙璧問曰：“天下何如而治？”對曰：“請先誅近侍之尤不善者。”憲宗不悅。璧退，世祖曰：“秀才，汝渾身都是膽耶，吾亦為汝握兩手汗也。”","○吳越春秋語","孟子曰：“險阻既遠，鳥獸之害人者消，然後人得平土而居之。”趙譁《吳越春秋》雲：“民去崎嶇，歸於中國。”雖襲孟子意，亦簡而佳。","○敘■〈雨上吳下〉芮質成","■〈雨上吳下〉芮質成之事，《左傳》、《家語》、《說苑》皆載之。觀其敘事之法，《說苑》不如《家語》，《家語》不如《左傳》。","○刮腸洗胃","齊高帝初鎮淮陰時，有故吏東莞竺景秀，嘗以過系法曹，帝謂參軍苟伯玉曰：“卿比看景秀否？”答曰：“數往候之，備加責誚之，若許某自新，必吞刀剖腸，飲灰洗胃。”帝善其言，即釋之，卒為忠信士。","○太白論詩","唐詩之所以為善者，以其能振起齊梁以來豔薄之習，而遠接漢魏之古雅也。而李太白以唐人之作，能復元古而續大雅。籲！以唐人之作，欲窺鄭衛緇衣雞鳴淇澳定中之藩籬，且不能得，況望二雅乎？以唐人之詩，被之管絃，而歌於朝廷郊廟，其與成周諸雅，類乎，不類乎？唐節謂刪後無詩，則信然矣。","○脛大於股","賈誼曰：“天下之勢，方病大瘇，一脛之大幾如腰，一指之大幾如股。”按《說苑》引孔子曰：“脛大於股者，難以步；指大於臂者，難以把。本小末大，不能相使也。”誼言疑本於此。","○溫嶠去王敦像","晉成帝時，溫嶠為使持節都督平南將軍，鎮武昌。在鎮見王敦畫像曰：“敦大逆，宜加斫棺之戮，受崔抒之刑。古人合棺而定諡，春秋大居正崇王父之命，未有受戮於天子而圖形於群下。”命削去之。籲！惟此義不行於天下，則河北逆黨，以安史為聖人而祀之，又何怪乎？","○題嚴子陵祠詩","唐洪子輿題《嚴子陵祠詩》，末雲：“高風激終古，語理忘榮賤。方驗道可尊，山林情不變。”詩通篇格調高古，結句辭意俱到，可與範碑頡頏，同垂不朽。子輿睿宗時為御史，"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"投甕隨筆　　（明）姜南 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