{"resource_id":5493,"title":"房内记","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"房內記","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"《房內記》","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"房內記","paragraphs":["至理【第一】","《玉房秘訣》雲：“沖和子曰：‘夫一陰一陽，謂之道。’構精化生之為用，其理遠乎。故帝軒之問素女、彭鏗之酬，良有旨哉！”","黃帝問素女曰：“吾氣衰而不和，心內不樂，身常恐危，將如之何？”素女曰：“凡人之所以衰微者，皆傷於陰陽交接之道。夫女之勝男，猶水之滅火。知行之，如釜鼎能和五味以成羹，能知陰陽之道，悉成五樂；不知之者，身命將天，何得歡樂？能不慎哉！”","素女雲：“有采女者，妙得道術。王使采女問彭祖延年益壽之法，彭祖曰：‘愛精養神，服食眾藥，可得長生。然不知交接之道，雖服藥無益也。男女相成，猶天地相生也。天地得交會之道，故無終竟之限；人失交接之道，故有夭折之漸。能避漸傷之事而得陰陽之術，則不死之道也。’采女再拜曰：‘願聞要教。’彭祖曰：‘道甚易知，人不能信而行之耳。今吾王御萬機治天下，必不能修為眾道也。幸多後宮，宜知交接之法。法之要者，在於多御少女而莫數洩精，使人身輕，百病消除也。’”","漢駙馬都尉巫子都年百卅八。孝武巡狩，見子都於渭水之上，頭上有異氣，忽忽高丈餘。帝怪而問之，東方朔相對曰：“此君有氣通理天中，施行陰陽之術。”上屏左右問子都，子都曰：“陰陽之事，公中之秘，臣子所不言。又能行之者少，是以不敢告。臣受之陵陽子，時（明）年六十五矣，行此術來七十二年。諸求生者，當求所生。貪女之容色，極力強施，百脈皆傷，百病併發也。”","《玉房指要》雲：“彭祖曰：‘黃帝御千二百女而登仙，俗人以一女而伐命，知與不知，豈不遠耶？知其道者，御女苦不多耳，不必皆須有容色妍麗也，但欲得年少未生乳而多肌肉者耳。但能得七八人，便大有益也。’”","素女曰：“禦敵家當視敵如瓦石，自視如金玉。若其精動，當疾去其鄉。御女當如朽索御奔馬，如臨深坑下有刃，恐墮其中。若能愛精，命亦不窮也。”","黃帝問素女曰：“今欲長不交接，為之奈何？”","素女女曰：“不可。天地有開闔，陰陽有施化，人法陰陽隨四時。今欲不交接，神氣不宣佈，陰陽閉隔，何以自補？練氣數行，去故納新，以自助也。玉莖不動則闢死，其舍所以常行以當導引也。能動而不施所謂‘還精’。還精補益，生道乃著。”","《素女經》雲：“黃帝曰：‘夫陰陽交接節度，為之奈何？’素女曰：‘交接之道，故有形狀。男致不衰，女除百病，心意娛樂，氣力強；然不知行者，漸以衰損。欲知其道，在於定氣、安心、和志。三氣皆至，神明統歸，不寒不熱，不飢不飽，亭身定體，性必舒遲。淺內徐動，出入欲稀，女快意，男盛不衰，以此為節。’”","《素女經》雲：“黃帝問素女曰：‘吾受素（玄）女陰陽之術，自有法矣。願覆命之，以志其道。’玄女曰：‘天地之間，動須陰陽。陽得陰而化，陰得陽而通，一陰一陽，相須而行。故男感堅強，女動闢張，二氣交精，流液相通。男有八節，女有九宮，用之失度，男發癰疽，女害月經，百病生長，壽命消亡。能知其道，樂而且強，壽即增延，色如華英。’”","抱朴子雲：“凡服藥千種，三性之養，而不知房中之術，亦無所益也。是以古人恐人之輕恣情性，故美為之說，亦不可盡信也。玄、素喻於水火，水火殺人，又生人。於在能用與不能耳。大都得其要法，御女多益善，若不曉其道，用一兩者，適足以速死耳。”","又云：“人復不可都陰陽不交，則生癰疽之疾。故幽閉怨曠多病而不壽，任情恣意復伐年命，唯有得節宣之和可以不損。”","《千金方》雲：“男不可無女，女不可無男。若孤獨而思交接，損人壽，生百病。又鬼魅因之共交，精損一當百。”","養陽【第二】","《玉房秘訣》雲：“沖和子曰：‘養陽之家不可令女人竊窺此術，非但陽無益，乃至損病。所謂利器假人，則攘袂莫擬也。’”","又云：“彭祖曰：‘夫男子欲得大益者，得不知道之女為善。又當御童女，顏色亦當如童女。女但苦不少年耳，若得十四五以上、十八九以下，還甚益佳也。然高不可過卅，雖未卅而已產者，不能益也。吾先師相傳此道者，得三千歲，兼藥者可得仙。’”","又云：“欲行陰陽取氣養生之道，不可以一女為之，得三若九若十一，多多益善。採取其精液，上鴻泉還精，肌膚光澤，身輕目明，氣力強盛，能服眾敵，老人如廿時。若年少，勢力百倍。”","又云：“御女欲一勸輒易女，易女可長生。若故還御一女者，女陰氣轉微，為益亦少也。”","又云：“青牛道士曰：‘數數易女則益多，一夕易十人以上尤佳。常御一女，女精氣轉弱，不能大益人，亦使女瘦瘠也。’”","《玉房指要》雲：“【彭祖曰：】‘交接之道，無復他奇，但當縱容安徐，以和為貴。玩其丹田，求其口實，深按小搖，以致其氣。女子感陽，亦有徵候，其耳熱，如飲醇酒；其乳（）起，握之滿手；頸項數動，兩腳振擾，淫衍窈窕［迫］迮（乍）男身。如此之時，小縮而淺之，則陽得氣，於陰有損。又五藏之液，要在於舌，赤松子所謂玉漿可以絕谷。當交接時，多含舌液及唾，使人胃中豁然如服湯藥，消渴立愈，逆氣便下，皮膚光澤，姿如處女。道不遠求，但俗人不能識耳。’采女曰：‘不逆人情而可益壽，不亦樂哉！’”","養陰【第三】","《玉房秘訣》雲：“沖和子曰：‘非徒陽可養也，陰亦宜然。西王母是養陰得道之者也，一與男交而男立損病，女顏色光澤，不著脂粉，常食乳酪而彈五絃，所以和心繫意，使無他欲。’”","又云：“王母無夫，好與童男交，是以不可為世教，何必王母然哉！”","又云：“與男交，當安心定意，有如男子之未成。須氣至乃小收，情志與之相應，皆勿振搖踴躍，使陰精先竭，其處空虛，以受風寒之疾。或聞男子與他人交接，嫉妒煩悶，陰氣鼓動，坐起恚，精液獨出，憔悴暴老，皆是也，將宜抑慎之！”","又云：“若知養陰之道，使二氣和合，則化為男子。若不為子，轉成津液，流入百脈。以陽養陰，百病消除，顏色光澤，肌好，延年不老，常如少童。審得其道，常與男子交，可以絕谷五日而不知飢也。有病與鬼交者，尚可不食而消瘦，況與人交乎！”","和志【第四】","《玉房秘訣》雲：“黃帝曰：‘夫陰陽之道，交接奈何？’素女曰：‘交接之道，固有形狀，男以致氣，女以除病，心意娛樂，氣力益壯，不知道者則侵以衰。欲知其道，在安心和志，精神充歸，不寒不暑，不飽不飢，定身正意，性必舒"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"房內記","section_title":"《房內記》","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"房內記","section_title":"房內記","is_available":true}],"plain_text":"# 房內記\n## 《房內記》\n## 房內記\n至理【第一】\n《玉房秘訣》雲：“沖和子曰：‘夫一陰一陽，謂之道。’構精化生之為用，其理遠乎。故帝軒之問素女、彭鏗之酬，良有旨哉！”\n黃帝問素女曰：“吾氣衰而不和，心內不樂，身常恐危，將如之何？”素女曰：“凡人之所以衰微者，皆傷於陰陽交接之道。夫女之勝男，猶水之滅火。知行之，如釜鼎能和五味以成羹，能知陰陽之道，悉成五樂；不知之者，身命將天，何得歡樂？能不慎哉！”\n素女雲：“有采女者，妙得道術。王使采女問彭祖延年益壽之法，彭祖曰：‘愛精養神，服食眾藥，可得長生。然不知交接之道，雖服藥無益也。男女相成，猶天地相生也。天地得交會之道，故無終竟之限；人失交接之道，故有夭折之漸。能避漸傷之事而得陰陽之術，則不死之道也。’采女再拜曰：‘願聞要教。’彭祖曰：‘道甚易知，人不能信而行之耳。今吾王御萬機治天下，必不能修為眾道也。幸多後宮，宜知交接之法。法之要者，在於多御少女而莫數洩精，使人身輕，百病消除也。’”\n漢駙馬都尉巫子都年百卅八。孝武巡狩，見子都於渭水之上，頭上有異氣，忽忽高丈餘。帝怪而問之，東方朔相對曰：“此君有氣通理天中，施行陰陽之術。”上屏左右問子都，子都曰：“陰陽之事，公中之秘，臣子所不言。又能行之者少，是以不敢告。臣受之陵陽子，時（明）年六十五矣，行此術來七十二年。諸求生者，當求所生。貪女之容色，極力強施，百脈皆傷，百病併發也。”\n《玉房指要》雲：“彭祖曰：‘黃帝御千二百女而登仙，俗人以一女而伐命，知與不知，豈不遠耶？知其道者，御女苦不多耳，不必皆須有容色妍麗也，但欲得年少未生乳而多肌肉者耳。但能得七八人，便大有益也。’”\n素女曰：“禦敵家當視敵如瓦石，自視如金玉。若其精動，當疾去其鄉。御女當如朽索御奔馬，如臨深坑下有刃，恐墮其中。若能愛精，命亦不窮也。”\n黃帝問素女曰：“今欲長不交接，為之奈何？”\n素女女曰：“不可。天地有開闔，陰陽有施化，人法陰陽隨四時。今欲不交接，神氣不宣佈，陰陽閉隔，何以自補？練氣數行，去故納新，以自助也。玉莖不動則闢死，其舍所以常行以當導引也。能動而不施所謂‘還精’。還精補益，生道乃著。”\n《素女經》雲：“黃帝曰：‘夫陰陽交接節度，為之奈何？’素女曰：‘交接之道，故有形狀。男致不衰，女除百病，心意娛樂，氣力強；然不知行者，漸以衰損。欲知其道，在於定氣、安心、和志。三氣皆至，神明統歸，不寒不熱，不飢不飽，亭身定體，性必舒遲。淺內徐動，出入欲稀，女快意，男盛不衰，以此為節。’”\n《素女經》雲：“黃帝問素女曰：‘吾受素（玄）女陰陽之術，自有法矣。願覆命之，以志其道。’玄女曰：‘天地之間，動須陰陽。陽得陰而化，陰得陽而通，一陰一陽，相須而行。故男感堅強，女動闢張，二氣交精，流液相通。男有八節，女有九宮，用之失度，男發癰疽，女害月經，百病生長，壽命消亡。能知其道，樂而且強，壽即增延，色如華英。’”\n抱朴子雲：“凡服藥千種，三性之養，而不知房中之術，亦無所益也。是以古人恐人之輕恣情性，故美為之說，亦不可盡信也。玄、素喻於水火，水火殺人，又生人。於在能用與不能耳。大都得其要法，御女多益善，若不曉其道，用一兩者，適足以速死耳。”\n又云：“人復不可都陰陽不交，則生癰疽之疾。故幽閉怨曠多病而不壽，任情恣意復伐年命，唯有得節宣之和可以不損。”\n《千金方》雲：“男不可無女，女不可無男。若孤獨而思交接，損人壽，生百病。又鬼魅因之共交，精損一當百。”\n養陽【第二】\n《玉房秘訣》雲：“沖和子曰：‘養陽之家不可令女人竊窺此術，非但陽無益，乃至損病。所謂利器假人，則攘袂莫擬也。’”\n又云：“彭祖曰：‘夫男子欲得大益者，得不知道之女為善。又當御童女，顏色亦當如童女。女但苦不少年耳，若得十四五以上、十八九以下，還甚益佳也。然高不可過卅，雖未卅而已產者，不能益也。吾先師相傳此道者，得三千歲，兼藥者可得仙。’”\n又云：“欲行陰陽取氣養生之道，不可以一女為之，得三若九若十一，多多益善。採取其精液，上鴻泉還精，肌膚光澤，身輕目明，氣力強盛，能服眾敵，老人如廿時。若年少，勢力百倍。”\n又云：“御女欲一勸輒易女，易女可長生。若故還御一女者，女陰氣轉微，為益亦少也。”\n又云：“青牛道士曰：‘數數易女則益多，一夕易十人以上尤佳。常御一女，女精氣轉弱，不能大益人，亦使女瘦瘠也。’”\n《玉房指要》雲：“【彭祖曰：】‘交接之道，無復他奇，但當縱容安徐，以和為貴。玩其丹田，求其口實，深按小搖，以致其氣。女子感陽，亦有徵候，其耳熱，如飲醇酒；其乳（）起，握之滿手；頸項數動，兩腳振擾，淫衍窈窕［迫］迮（乍）男身。如此之時，小縮而淺之，則陽得氣，於陰有損。又五藏之液，要在於舌，赤松子所謂玉漿可以絕谷。當交接時，多含舌液及唾，使人胃中豁然如服湯藥，消渴立愈，逆氣便下，皮膚光澤，姿如處女。道不遠求，但俗人不能識耳。’采女曰：‘不逆人情而可益壽，不亦樂哉！’”\n養陰【第三】\n《玉房秘訣》雲：“沖和子曰：‘非徒陽可養也，陰亦宜然。西王母是養陰得道之者也，一與男交而男立損病，女顏色光澤，不著脂粉，常食乳酪而彈五絃，所以和心繫意，使無他欲。’”\n又云：“王母無夫，好與童男交，是以不可為世教，何必王母然哉！”\n又云：“與男交，當安心定意，有如男子之未成。須氣至乃小收，情志與之相應，皆勿振搖踴躍，使陰精先竭，其處空虛，以受風寒之疾。或聞男子與他人交接，嫉妒煩悶，陰氣鼓動，坐起恚，精液獨出，憔悴暴老，皆是也，將宜抑慎之！”\n又云：“若知養陰之道，使二氣和合，則化為男子。若不為子，轉成津液，流入百脈。以陽養陰，百病消除，顏色光澤，肌好，延年不老，常如少童。審得其道，常與男子交，可以絕谷五日而不知飢也。有病與鬼交者，尚可不食而消瘦，況與人交乎！”\n和志【第四】\n《玉房秘訣》雲：“黃帝曰：‘夫陰陽之道，交接奈何？’素女曰：‘交接之道，固有形狀，男以致氣，女以除病，心意娛樂，氣力益壯，不知道者則侵以衰。欲知其道，在安心和志，精神充歸，不寒不暑，不飽不飢，定身正意，性必舒","is_preview":true,"preview_page_limit":10}