{"resource_id":5336,"title":"万柳溪边旧话","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"萬柳溪邊舊話 宋 尤玘","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["始遷祖贈待制公（諱叔保）自晉江避難入吳，往來吳中諸郡，未有定處。嘗同王樞密康靖公遊浮玉山，宿壯繆侯祠中，以卜居求夢。夜夢侯手賜錫器，器中書一成字，覺以告康靖，康靖曰：“器者，器皿也。皿上著一成字，錫者，常之西南有錫山。神明賜公錫器意者，俾公無錫而子孫盛乎？”始祖遂領神意，定居錫之許舍山中，命子孫世世奉壯繆侯香火。","待制公徒手入吳，以正直名世，縉紳多厚遇之。性最穎，善書，尤長方丈扁額字。間以繪畫自娛，求者必厚價，然後落筆，故晚年頗雄於財。園亭池館，為一時絕勝。","許舍山中祖基乃買江氏敝居而新之者也。東偏楠廳三間，壯偉高敞。玉蝶梅四十二樹，環繞之。待制公善書，書“環玉堂”三字於梁間。後文獻公（諱輝）於紹聖元年畢漸榜登第，四十二歲而入玉堂，四十二樹之兆也（事詳君墓誌中，文獻公生宋神宗熙寧七年八月朔日）。","待制公嘗遊福勝禪寺，少飲即醉，午睡一竹榻。既覺，有長眉老僧坐其傍，告公曰：“吾居鳳皇山禪定百年，傳先師相氣之法，見先生左鼻氣如松，右鼻氣如雲，此身後清貴，永永留名，子孫貴盛，罕有其比，但不及親見之耳。”相與結納而別。後果如老僧之言。今公不遷之祠扁“雲松堂”，蓋自定也。","許舍山多許氏，有修吾先生精於禮樂，文獻公師事之，先生即選為長婿，愛同諸子。公後與修吾長子少卿公德之同年舉進士，又與德之相繼拜司封郎中，人以為奇。","許舍山深多虎，童男女晝不敢出戶。待制公憂之，乃命蒼頭拾楝子數十斛，預作大繩，以楝子置繩股中，埋于山之四圍。不四五年，楝樹長大如城圍，山中人號為楝城，相與出貲，造四門於四方，曉開夜閉，虎遂不敢逾城而入。山中人德公，世世尸祝之焉。","關侯祠凡三易，後定築於青楓巖下。祠後潭水清澈可愛，另立一方亭對潭，扁曰“雲留亭”，題兩邊柱曰：“山光悅鳥性，潭影空人心。”皆待制公手筆。待制公奉關侯如祖先，朔望必拜，餘日隔三五日必來灑掃虔揖，培灌竹木，故竹木比他山麓更森蔚可愛，春秋多遊人，亦有進關侯香者。待制公晚年畏寒，慎於出戶，已經一月不入祠。一日微雪中肩輿而來，以袖拂侯像之塵，侯兩顴若有汗者，待制公以為灑掃之役誤以水及像，乃手拭之。既幹，稍久復有。心甚疑之，不覺淚下，速歸，便臥疾，一月而終，正除夜也（上事閔譜載之更詳）。","待制公生二子，皆洪夫人出也。長有終公（諱大成）年二十四而娶範貞節，娶二年而舉。子陽秋公（諱申），範貞節年十九而有。終公夭，貞節水漿不入口，哭泣二日，懷陽秋公付少姑徐氏曰：“姑無子，以我子為子可也。”徐將問故，貞節持夫故佩劍自刎死，有司如例給粟養陽秋公，而表其墓（少姑，待制公妄）。","有終公母弟無巳公（諱大公），生有俠氣。鄰右許氏婦與人私，同謀殺夫，里宰發其事，有司不明，置里宰罪。公捐數十金為贖之。一夕瞰知許婦與私夫同處於樓，公素有勇力，乃持刀躍入樓，破其戶，斬二人以出亡，而遇一僧持燈夜歸者雅識公，公懼，變服逃於蕩東西僖裡，子文獻公借蘇州籍薦名淮漕，不第，復歸裡中。明年，州薦，始登進士。","陽秋公與從弟文獻公同年月生，公長十日耳。以母範貞節死於劍，戒家人不得殺牲，人殺者亦不食，人稱為清素道人。終其身不忍服綺等衣。從弟官日尊，得推恩，歲以公名進，公不應，布素食淡自如。年三十而生子贈少帥公（諱時亨），遂與鄒夫人別居。公一生未嘗近二婦也。鄒夫人年百有四歲而卒。","贈少師公字逢盛，號雲耕，奉父母有曾參之譽。承祖父高貲，喜任達，傾財結客，多樂與賢豪貴人遊。裡有蕭氏者，先世皇胄，富冠一郡，放利行勢則有之，未嘗為盜也，富為眾怨，一邑之人共指湖中為盜，一家六十餘人考掠成獄，待死。時文獻公官尊矣，知其冤而不與白，公乃傾家產為簫白之，遂以勞瘁卒，年四十有五。室耿夫人一慟亦卒。公與耿夫人同年同月生，只不同日耳，而卒則無不同。人鹹異之。","文獻公二姊皆適葛氏兄弟也。一子各生四男，皆有文章盛名，江左稱“葛氏八麟”。勝仲、次仲同登何昌言榜進士，後文獻公一科耳。師仲、正仲繼之，亦一時衣冠之盛。而其後舉者，亦十餘人，鹹得外家之教。","文獻公年二十一歲登哲宗紹聖元年進士，以薦試學官高等除教授，三轉至禮部員外郎，權國子司業，遷司封郎，進太常卿兼諭德，累除國子祭酒中書舍人給事中，拜兵部尚書，尋知樞密院，除觀文殿大學士，知建康府加少保。致仕年八十五，薨，贈少師，諡文獻。","文獻公有抄寫義子平真，自孩時即茹素，便利可喜，侍公頤指當意，公甚愛之。真年十九，公出重貲，取沙頭王氏女為妻。明年八月十五子時，王氏產一女，從左脅下出，舉家往視之，無不驚愕其脅開縫，三月餘始沒，尚有丹線一大條，久之可驗。所產女名曰佛奴，慧悟異常，面貌端麗，方五歲，舉動如成人，至秋漸不食，形體日小一日。八月十五子時，其母丹線忽開，女便躍入母腹，即痛死。公命以僧家法焚之，築小塔於赤石嶺葬焉。平真日夜思念妻女，不兩月亦死。","文獻公末年雖遷居東帶河上，世祠猶在許舍山。一日守第人聞祠堂中哭聲甚高，明日開戶視之，神主前大銅爐裂為八塊。人以為不祥。至八月廿八日，文獻公無疾而薨。","工部侍郎九龍公（諱著），字少蒙，文獻公長子。生而右手六指，四歲時尚未能言。秋日從母張太夫人往東門回溪莊，途遇老僧，忽前抱公曰：“六指禪師其生於此乎？又落富貴劫矣。”公曰：“別來安善。”相對而泣，自此能言，其敏慧非人所能及。公為姑蘇王寺丞婿，多遊胥臺、虎邱之間，二十八以蘇籍登第，甫耆懸車徙於鵝湖西僖裡，更號西僖居士。再修覺林寺，時時謝事而遊處焉。一日，在寺見老僧復來，而公卒於寺左先祠中。","工侍公紹興二年第二名進士，有文名，嘗主管吏部架閣文字，除太學錄兼實錄檢討官，擢博士，改宗正簿，累官兵部郎官，由禮部郎中為太子詹事，兼秘書監權工部侍郎，以疾致仕。","工侍公致仕後，徙居鵝湖，既創大第，復築名園，以其餘力改造覺林寺，寺傍創文獻公祠堂五楹，自為之記，鑿石樹祠中，記曰：“覺林在吾西僖，吾家為檀越者百年。大觀初，先文獻公致政歸寺，適傾圯廓而新之。予時為童子，嘗從先公遊寺中，寺僧輒坐，先公銜杯賦詩，留連忘返者恆數日。比餘"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"萬柳溪邊舊話 宋 尤玘","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 萬柳溪邊舊話 宋 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