{"resource_id":5331,"title":"鸡肋编","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"雞肋編 宋 莊綽","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["昔曹孟德既平漢中，欲因討蜀而不得進，守之又難為功，操出教唯曰“雞肋”而已，外莫能曉。楊修獨曰：“夫雞肋，食之則無所得，棄之則殊可惜。公歸計決矣。”阿瞞之績，無見於策，而其空言，竟著於後。是豈非雞肋之臘邪？然方其撅蘆菔、鳧茈而餓於牆壁之間，幸而得之，雖不及於兔肩，視牛骨為愈矣。予之此書，殆類於是，故以“雞肋”名之。紹興三年二月九日，清源莊季裕雲。"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"●捲上","paragraphs":["歐陽文忠有贈介甫詩云：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，後來誰與子爭先？”王答雲：“它日若能窺孟子，終身何敢望韓公！”餘少時聞人謂吏部乃隱侯，非文公也。翰林詩無三千，亦非太白。後見《沈約傳》，雖嘗為吏部郎，及稱謝雲“二百年來無此詩”，謂由建安至宋元嘉二百三十餘年，舉其全數耳。自喜上至唐元和，餘二百五十年，去元嘉則遠矣。則吏部蓋指韓也。鄭谷有《題太白集詩》雲：“何事文星與酒星？一時分付李先生，高吟大醉三千首，留著人間伴月明。”永叔所引，但用沈二百年之語，加於退之，以對翰林三千首耳。詩年之數，安在如書馬數馬乎？","箸屐之謎，載於前史，《鮑昭集》中亦有之。如一土、弓長、白水、非衣、卯金刀、千里草之類。其原出於反正、止戈，而後人因作字謎。王介甫作字謎雲：“兄弟四人兩人大，一人立地三人坐，家中更有一兩口，任是凶年也得過。”又作謎雲：“常隨措大官人，滿腹文章儒雅，有時一面紅妝，愛向風前月下。”至於酒席之間，亦專以文字為戲。常為令雲：“有商人姓任名飪，販金與錦至關，關吏告之曰：‘任飪任入，金錦禁急。’”又云：“親兄弟日、曰、昌，堂兄弟目、木、相。親兄弟火、火、炎，堂兄弟金、今、鈐。”又云：“掘地去土，添水成池。”皆無有能酬者。又為字中一點謎雲：“寒則重重疊疊，熱則四散分流。兄弟四人下縣，三人入州，在村裡只在村裡，在市頭只在市頭。”又為疊字下兩點謎雲：“兄弟二人，同姓同名，若要識我，先識家兄。不識家兄，知我為誰？”又婦字謎雲：“左七右七，橫山倒出。”甑字謎雲：“將軍身是五行精，日日燕山望石城，待得功成身又退，空將心腹為蒼生！”","京師賣生果，凡李子必摘其蒂，不敢觸其實，必留上衣，令勃勃然，人方以新而為好。至食者須雪去之。元中，有李閌待制字子光，朝中戲以為謎雲：“賣者不識買者識。”蓋以“識”為“拭”也。","元豐中，有以當時士人姓名為對者。如崔度崔公度，王韶王子韶。又有江鬲，人亦戲雲：“江鬲隔江問巫馬期騎馬無？”未有對者。元中，有石萬石授石州離石縣令，人訝其遠宦，雲：“要令後世無對。”元豐中，又有“馬子山騎山子馬”之句，偶有姓錢人任衡水知縣，人遂以“錢衡水盜水衡錢”。其人聞之大怒，欲辨其事。對者謝曰：“君雖實無，且欲與山子馬為偶耳”。","大觀中，有曹孝忠，本醫工也，得幸於時，遂任子為文資，擢置館閣。其子因與父相詬，既至館中，氣尚未平，獨坐屏處。時秋陽方烈，為日所射，久不遷坐。有同僚怪之，問“何故負暄”，乃大怒雲：“傢俬閒事，關公甚底？”問者初尚未悟，久乃知之，莫不傳笑。既而，易為他官。又宗室仲︼，知太宗正司，以待漏院為大、小字，如此者甚眾。其長仲忽以聞，亦罷。此與前世澆手、弄{鹿章}、聚憂、伏獵無以異矣。又有楊通者，任提舉學事官，上殿札子云：“人臣而持主斧，僭紊名器。”遂行禁止，刊於續降敕中，亦可笑者。","杜子美《石犀行》雲“自免洪濤恣雕瘵”，與濟逝為韻。《種萵苣》雲“信宿罷瀟灑”，與耳始同押。《後出塞》雲：“恐是霍票姚”，作平聲。《八仙歌》押兩船字，《狄明府》兩濟字。灑字有三音，而瘵但切側界。去病為票姚校尉。服虔注《漢書》：“音飄搖。”覬沛古云：“票音平妙反。姚音羊召反。票姚，勁疾之貌也。”荀悅《漢紀》作票鷂字。去病後為票騎將軍，尚取票姚之字耳。今讀者音飄搖，則不當其義也。詩人拘於聲律，取其意而略其義也。如濟濟清濟，音雖同而義異。故兩船字，或者遂謂“不上船”為蜀人以衣襟為船。餘嘗至舟中問土人，則不然。後見範傳正《太白新墓誌》雲，玄宗泛白蓮池，召公作序。時公已被酒於翰苑中，命高力士扶以登舟。杜之所歌，蓋此事爾。","黃魯直《送張謨河東漕使詩》雲：“紫參可撅宜包貢，青鐵無多莫鑄錢”。時範忠宣帥太原，方論冶多鑄廣，故物重為弊。其子子夷亦能詩，嘗雲“當易‘無’字作‘雖’乃可”。又一篇雲：“虎頭墨妙能頻寄，馬乳葡萄不待求。”議者又謂：“維摩畫像一本足矣，何用多為？”蓋貶駁他人，易於為工也。孟子斥高子云固，而不取《武成》之策，況餘者乎？","退之《昭王廟詩》，今集中皆作“丘原滿目”，餘親到宜城祠，見刻為“丘墳”。韓公井在焉，今之道稍遠，人無汲者。小城甄氏之居，猶相見也。又《題西林寺故蕭二郎中舊堂》雲：“中郎有女能傳業，伯道無兒可保家。偶到匡山曾住處，幾行衰淚落煙霞。”唐趙磷《因話錄》載此詩，以“保”為“主”，下二句雲：“今日匡山過舊隱，空將衰淚對煙霞。”","“健兒”之語，見於《晉史段灼》、《梁史陳伯之傳》，至唐尤多。餘少時過荊南白碑驛，見豐碑刻唐官銜，有“招募健兒使”。其碑石瑩白，驛因得名。或雲後製大晟樂，取石為磬，未知信否。","李杜、蘇李之名尤著於世者，以歷代所稱，兼於文行故也。餘嘗以一絕記其聞者：“大義終全顯漢廷（李固、杜喬），名標八俊接英聲（李膺、杜密），文章萬古猶光焰（李白、杜甫），疑是天私李杜名。”“居前曾是少陵師（蘇武、李陵），資歷文章亦等夷（蘇味道、李嶠），思若湧泉名海內（蘇、李），從來蘇李擅當時。”","處州龍泉縣多佳樹，地名豫章，以木而著也。山中尤多古楓木，其根破之，文若花錦。人多取為几案盤器。又雜以他木，陷作禽鳥花草，色像如畫。他處所未見。又出青瓷器，謂之“秘色”，錢氏所貢，蓋取於此。宣和中，禁庭制樣須索，益加工巧。","元中，餘始見士大夫有間用蠟裹咫尺之木，以書傳言，謂之“柬版”，既便報答，又免謬誤。其後事欲無跡者，廢紙而用版，浸為金漆之類。其制甚眾，加以緘繩，有盛以囊者。至崇寧時，家有數枚。自非遠書公禮，幾無用箋楮。然利害所繫，有濡"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"雞肋編 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●捲上\n歐陽文忠有贈介甫詩云：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，後來誰與子爭先？”王答雲：“它日若能窺孟子，終身何敢望韓公！”餘少時聞人謂吏部乃隱侯，非文公也。翰林詩無三千，亦非太白。後見《沈約傳》，雖嘗為吏部郎，及稱謝雲“二百年來無此詩”，謂由建安至宋元嘉二百三十餘年，舉其全數耳。自喜上至唐元和，餘二百五十年，去元嘉則遠矣。則吏部蓋指韓也。鄭谷有《題太白集詩》雲：“何事文星與酒星？一時分付李先生，高吟大醉三千首，留著人間伴月明。”永叔所引，但用沈二百年之語，加於退之，以對翰林三千首耳。詩年之數，安在如書馬數馬乎？\n箸屐之謎，載於前史，《鮑昭集》中亦有之。如一土、弓長、白水、非衣、卯金刀、千里草之類。其原出於反正、止戈，而後人因作字謎。王介甫作字謎雲：“兄弟四人兩人大，一人立地三人坐，家中更有一兩口，任是凶年也得過。”又作謎雲：“常隨措大官人，滿腹文章儒雅，有時一面紅妝，愛向風前月下。”至於酒席之間，亦專以文字為戲。常為令雲：“有商人姓任名飪，販金與錦至關，關吏告之曰：‘任飪任入，金錦禁急。’”又云：“親兄弟日、曰、昌，堂兄弟目、木、相。親兄弟火、火、炎，堂兄弟金、今、鈐。”又云：“掘地去土，添水成池。”皆無有能酬者。又為字中一點謎雲：“寒則重重疊疊，熱則四散分流。兄弟四人下縣，三人入州，在村裡只在村裡，在市頭只在市頭。”又為疊字下兩點謎雲：“兄弟二人，同姓同名，若要識我，先識家兄。不識家兄，知我為誰？”又婦字謎雲：“左七右七，橫山倒出。”甑字謎雲：“將軍身是五行精，日日燕山望石城，待得功成身又退，空將心腹為蒼生！”\n京師賣生果，凡李子必摘其蒂，不敢觸其實，必留上衣，令勃勃然，人方以新而為好。至食者須雪去之。元中，有李閌待制字子光，朝中戲以為謎雲：“賣者不識買者識。”蓋以“識”為“拭”也。\n元豐中，有以當時士人姓名為對者。如崔度崔公度，王韶王子韶。又有江鬲，人亦戲雲：“江鬲隔江問巫馬期騎馬無？”未有對者。元中，有石萬石授石州離石縣令，人訝其遠宦，雲：“要令後世無對。”元豐中，又有“馬子山騎山子馬”之句，偶有姓錢人任衡水知縣，人遂以“錢衡水盜水衡錢”。其人聞之大怒，欲辨其事。對者謝曰：“君雖實無，且欲與山子馬為偶耳”。\n大觀中，有曹孝忠，本醫工也，得幸於時，遂任子為文資，擢置館閣。其子因與父相詬，既至館中，氣尚未平，獨坐屏處。時秋陽方烈，為日所射，久不遷坐。有同僚怪之，問“何故負暄”，乃大怒雲：“傢俬閒事，關公甚底？”問者初尚未悟，久乃知之，莫不傳笑。既而，易為他官。又宗室仲︼，知太宗正司，以待漏院為大、小字，如此者甚眾。其長仲忽以聞，亦罷。此與前世澆手、弄{鹿章}、聚憂、伏獵無以異矣。又有楊通者，任提舉學事官，上殿札子云：“人臣而持主斧，僭紊名器。”遂行禁止，刊於續降敕中，亦可笑者。\n杜子美《石犀行》雲“自免洪濤恣雕瘵”，與濟逝為韻。《種萵苣》雲“信宿罷瀟灑”，與耳始同押。《後出塞》雲：“恐是霍票姚”，作平聲。《八仙歌》押兩船字，《狄明府》兩濟字。灑字有三音，而瘵但切側界。去病為票姚校尉。服虔注《漢書》：“音飄搖。”覬沛古云：“票音平妙反。姚音羊召反。票姚，勁疾之貌也。”荀悅《漢紀》作票鷂字。去病後為票騎將軍，尚取票姚之字耳。今讀者音飄搖，則不當其義也。詩人拘於聲律，取其意而略其義也。如濟濟清濟，音雖同而義異。故兩船字，或者遂謂“不上船”為蜀人以衣襟為船。餘嘗至舟中問土人，則不然。後見範傳正《太白新墓誌》雲，玄宗泛白蓮池，召公作序。時公已被酒於翰苑中，命高力士扶以登舟。杜之所歌，蓋此事爾。\n黃魯直《送張謨河東漕使詩》雲：“紫參可撅宜包貢，青鐵無多莫鑄錢”。時範忠宣帥太原，方論冶多鑄廣，故物重為弊。其子子夷亦能詩，嘗雲“當易‘無’字作‘雖’乃可”。又一篇雲：“虎頭墨妙能頻寄，馬乳葡萄不待求。”議者又謂：“維摩畫像一本足矣，何用多為？”蓋貶駁他人，易於為工也。孟子斥高子云固，而不取《武成》之策，況餘者乎？\n退之《昭王廟詩》，今集中皆作“丘原滿目”，餘親到宜城祠，見刻為“丘墳”。韓公井在焉，今之道稍遠，人無汲者。小城甄氏之居，猶相見也。又《題西林寺故蕭二郎中舊堂》雲：“中郎有女能傳業，伯道無兒可保家。偶到匡山曾住處，幾行衰淚落煙霞。”唐趙磷《因話錄》載此詩，以“保”為“主”，下二句雲：“今日匡山過舊隱，空將衰淚對煙霞。”\n“健兒”之語，見於《晉史段灼》、《梁史陳伯之傳》，至唐尤多。餘少時過荊南白碑驛，見豐碑刻唐官銜，有“招募健兒使”。其碑石瑩白，驛因得名。或雲後製大晟樂，取石為磬，未知信否。\n李杜、蘇李之名尤著於世者，以歷代所稱，兼於文行故也。餘嘗以一絕記其聞者：“大義終全顯漢廷（李固、杜喬），名標八俊接英聲（李膺、杜密），文章萬古猶光焰（李白、杜甫），疑是天私李杜名。”“居前曾是少陵師（蘇武、李陵），資歷文章亦等夷（蘇味道、李嶠），思若湧泉名海內（蘇、李），從來蘇李擅當時。”\n處州龍泉縣多佳樹，地名豫章，以木而著也。山中尤多古楓木，其根破之，文若花錦。人多取為几案盤器。又雜以他木，陷作禽鳥花草，色像如畫。他處所未見。又出青瓷器，謂之“秘色”，錢氏所貢，蓋取於此。宣和中，禁庭制樣須索，益加工巧。\n元中，餘始見士大夫有間用蠟裹咫尺之木，以書傳言，謂之“柬版”，既便報答，又免謬誤。其後事欲無跡者，廢紙而用版，浸為金漆之類。其制甚眾，加以緘繩，有盛以囊者。至崇寧時，家有數枚。自非遠書公禮，幾無用箋楮。然利害所繫，有濡","is_preview":true,"preview_page_limit":10}