{"resource_id":5308,"title":"通俗编","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"通俗編","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"卷一 天文","paragraphs":["談天","神〔史記孟子荀卿傳〕［馬+（趨-走）］衍觀陰陽訊息而作十萬餘言。載其［示+幾］祥度制。推而遠之。至天地未生。窈冥而不可考而原也。［馬+（趨-走）］［百＞大＜百］亦頗採［馬+（趨-走）］衍之術以紀文。故齊人頌曰。談天衍。雕龍［百＞大＜百］。〔按〕俗於間暇群居。高談［門＜宏］弁。概雲談天。原本於此。","天然","〔後漢書賈逵傳〕通天然之明。建大聖之本。二字始見。","天長地久","見〔老子上篇〕又〔張衡思元詩〕天長地久歳不留。俟河之淸祇懐憂。〔高彪淸誡詩〕天長而智久。人生則不然。〔唐楽府〕盧綸有天長地久詞。","天生天化","〔陰府經〕天生天化。道之理也。一本作天生天殺。〔按〕以列子天瑞篇常生常化、自生自化、等語證之。作化為是。","天大地大","〔老子〕天大、地大、道大、王亦大。〔說文〕天大、地大、人亦大。","回天之力","〔唐書張元素傳〕上書罷洛陽宮殿等役。魏徵嘆曰。張公論事有回天之力。〔按〕三國志荀彧傳注。左［（忙-亡）+官］。唐衡。殺生在口。故於時諺雲。左迴天。唐獨座。陸機文。以迴天倒日之力。而不能振形骸之內。並出張公事前。然今為此言者。大率稱美之辭。當獨本自張傳。","貪天之功","〔左傳僖公二十四年〕介之推曰。敢貪天之功。以為己力乎。","頼天","〔史記三王世家〕皇子頼天。能勝衣趨拜。","馮天","〔晉書符堅載記〕諺雲。馮天俟時。","靠天","〔史彌寧友渓乙稿〕人事當先莫靠天。〔按〕說文。靠訓相違。無依倚義。唐曹松靠坐看山。始以俗訓入詩。曹人用之者。如範致明岳陽風土記。江南迴曲。或遠或近。雖無風濤之患。而常靠閣。朱子答呉伯起禮。不可只靠一言半句。便以為足。林逋詩。痩靠闌干搭梵巾。趙汝。鎹詩。愁來獨靠淸尊遺。數條外。亦不多見。","驚天動地","〔朱子語録〕聖人做事時。須要驚天動地。〔郎瑛七修類稿〕御史初至。則曰驚天動地。過幾月。則曰昏天黒地。去時。則曰寞天寂地。〔按〕史記司馬相如上林賦。車騎雷。隠天動地。後漢書注、引馮衍與任武達書。懸幡竟天。撃鼓動地。驚天語。似因隠天、竟天、流傳音転。","幕天席地","〔晉書劉伶傳〕［巾+莫］天席地。縦意如所。〔按〕如所言則天地若為幽蔽。耳目間不復有聞見也矣。故韓［イ+屋］詩曰。如何飲酒連千醉。席地幕天無所知。俗言寞天寂地。當拠此作幕席字。","謾天謾地","〔劉一淸錢塘遺事〕賈似道當國。陳藏一作雪詞譏之雲。沒［革+巴］沒鼻。霎時間。做出謾天謾地。","謝天謝地","〔邵子撃壌集〕毎日淸晨一［火+主］香。謝天謝地謝三光。","天有眼","〔蔡［王+炎］胡茄十八拍〕為天有眼兮。何不見我獨漂流。又〔五代史漢家人傳〕楊［分+（都-者）］等死。蔡王信謂僚佐曰。吾嘗謂天無眼。使我鬱郁居此。今諸公可勤我一杯矣。","天道不容地","〔南史謝超宗傳〕閣道壌。［衣+者］淵墜水沾溼。狼藉而出。超宗曰。有天道焉。天所不容。地所不載。□河伯。河伯不受。","天門開","〔老子上篇〕天門開闔。能為雌乎。注云。天門以此心而言。開闔以心之変化運動言。〔莊子天運篇〕正者。正也。其心以為不然者。天門弗開矣。意即本於老子。〔太玄經〕天門大開。恢堂之階。〔漢楽章〕天門開。［言+失］蕩蕩。〔三國志賈逵傳〕臣守天門。始終六年。天門始開、而臣在外。此則以天門喩君門也。〔史記天官書〕蒼帝行徳天門開。素帝行徳天牢空。〔晉書乞伏載記〕馮跋嘗夜見天門開。神光燭庭內。〔北史〕齊文宣過遼陽山。獨見天門開。餘人無見者。〔南史〕薛安都夢仰視天門開。乃実以天象言者。","三十三天","〔釋藏起世經〕須彌山上有三十三天宮殿。帝釋所居。〔婆娑論〕天有三十二種。二十三天亦稱［（忙-亡）+刀］利天。乃三十二種之一。〔法念經〕若持不盜不殺。得生三十三天。又〔道藏霊実本元經〕言三十六天。","天上天","〔白居易元始天尊贊〕元聖何在天上天。〔酉陽雜俎〕三界外曰四人天。四人天外曰三淸。三淸之上曰大羅天。大羅之上。又有九天。此所謂天上天也。","擎天柱","〔楚辭天問篇〕八柱何當。注云。天有八山為柱。〔張說撰姚崇碑〕八柱擎天。高明之位列。用此。又〔宋史外戚傳〕劉永年生四歳。仁宗命賦小山。有一柱擎天之語。〔遼史后妃傳〕聖宗後蕭氏母。嘗夢金柱擎天。","破天荒","〔北夢瑣言〕荊州毎歳解送舉人。多不成名。號曰天荒。劉蛻舎人。以荊解及第。為破天荒。蘇軾詩。滄海何曾斷地脈。朱崖從此破天荒。用劉蛻事也。〔獨醉雜詩〕江西士人未有以狀元及第者。紹聖四年。何昌言對策第一。謝民師有師寄之雲。萬里一時開驥足。百年今始破天荒。〔按〕周必大詩。絳帳幸得天荒破。日日當為問道人。柳貫詩。會見天荒破。端令士氣［鹿/（鹿+鹿）］。皆用其事。","洩天機","〔神仙感遇傳〕載姚御史三子事。一碩儒言。星降人間。將福三子。今洩天機。三子免禍幸矣。〔五燈會元〕普月曰。杜口毘耶。已是天機漏洩。祖心曰。華亭叟。洩天機。夜深空載月明歸。〔陸游詩〕穉子問翁新悟處。欲言直恐洩天機。 奪天地造化　〔關尹子〕人之力有可以奪天地造化者。如冬起雷。夏造冰之類。皆純氣所為。〔程明道語録〕至誠贊化育。謂可以迴天地造化。","白日昇天","〔魏書釋老志〕蜀去邪累。澡雪心神。積行立功。累徳増善。乃可白日昇天。長生世上。〔按〕史記注。陰符經注。水經注。倶載有白日昇天事事。而俗見寒素者忽得上達。毎亦藉以言之。拠王保定［（払-ム）+庶］言。元和丙申。李逢吉等皆取自寒素。時有白日上靑天之語。則自唐時已然。","天網恢恢","〔老子〕天網恢恢。疎而不失。","天無絶人之路","〔元曲選〕貸郎旦劇。〔按〕詞曲雖無關典要。而可見其語之出自宋元。故亦間探於編。","天不奪人願","〔晉楽府子夜歌〕天不奪人願。故使儂見郎。〔白居易長相思〕人言人有願。願至天必成。〔劉祁歸潛志〕載王特起詞。但願此心如奮。天地不違人願。〔鄭禧春夢録〕載呉氏女詞。又是愁腸未斷。奈天不從人願。〔按〕書泰誓。民之所欲。天必從之。実即天從人願之說。","人難與天闘","〔王符潛夫論〕世主欲無功之人而強富之。則是與天闘也。況使無徳之人與皇天闘。而欲久立。自古以來。未之嘗聞。","坐井觀天","見〔昌黎文集原道〕又用管窺天。見（莊子秋水篇〕。載盆望天。見〔史記自序〕。","天公窮帽大","〔陶弘景名醫別録〕敗竺。一名"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"通俗編","section_title":"卷一 天文","is_available":true}],"plain_text":"# 通俗編\n## 卷一 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奪天地造化　〔關尹子〕人之力有可以奪天地造化者。如冬起雷。夏造冰之類。皆純氣所為。〔程明道語録〕至誠贊化育。謂可以迴天地造化。\n白日昇天\n〔魏書釋老志〕蜀去邪累。澡雪心神。積行立功。累徳増善。乃可白日昇天。長生世上。〔按〕史記注。陰符經注。水經注。倶載有白日昇天事事。而俗見寒素者忽得上達。毎亦藉以言之。拠王保定［（払-ム）+庶］言。元和丙申。李逢吉等皆取自寒素。時有白日上靑天之語。則自唐時已然。\n天網恢恢\n〔老子〕天網恢恢。疎而不失。\n天無絶人之路\n〔元曲選〕貸郎旦劇。〔按〕詞曲雖無關典要。而可見其語之出自宋元。故亦間探於編。\n天不奪人願\n〔晉楽府子夜歌〕天不奪人願。故使儂見郎。〔白居易長相思〕人言人有願。願至天必成。〔劉祁歸潛志〕載王特起詞。但願此心如奮。天地不違人願。〔鄭禧春夢録〕載呉氏女詞。又是愁腸未斷。奈天不從人願。〔按〕書泰誓。民之所欲。天必從之。実即天從人願之說。\n人難與天闘\n〔王符潛夫論〕世主欲無功之人而強富之。則是與天闘也。況使無徳之人與皇天闘。而欲久立。自古以來。未之嘗聞。\n坐井觀天\n見〔昌黎文集原道〕又用管窺天。見（莊子秋水篇〕。載盆望天。見〔史記自序〕。\n天公窮帽大\n〔陶弘景名醫別録〕敗竺。一名","is_preview":true,"preview_page_limit":10}