{"resource_id":5289,"title":"读书止观录","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"讀書止觀錄　　（明）吳應箕 輯","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"●卷一","paragraphs":["子墨子南遊使衛關中，載書甚多，弦唐子見而怪之。墨子曰：“昔周公旦朝讀書百篇，夕見七十士，故周公旦佐相天下，其修至於今。翟上無君上之事，下無耕農之難，吾安敢廢是？”讀書者當觀是。","甯越，中牟人。苦耕稼之勞，謂其友曰：“何為可以免此？”友曰：“莫如學也。學，三十歲則可以達矣。”越曰：“請以十五歲。人將休，我不敢休；人將臥，我不敢臥。”學十五歲而為周威王之師。”讀書者當觀此。","梁邱據謂晏子曰：“吾至死不及夫子矣。”晏子曰：“嬰聞之：‘為者常成，行者常至。’嬰非有異於人也，常為而不置，常行而不休而已。”吳生曰：“所謂不在三更早，五更遲；只怕一日暴，十日寒。讀書者當觀此。","揚子云工賦，王君大習兵，桓譚欲從二子學。子云曰：“能讀千賦則善賦。”君大曰：“能觀千劍則曉劍。”諺曰：“習伏眾神”，“巧者不過習者之門”。讀書者當觀此。","邴原少孤。數歲時，過書舍而泣。師曰：“童子何泣”？原曰：“凡得學者，有親也，一則願其不孤，一則羨其得學。中心傷感，故泣耳。”師惻然，曰：“苟欲學，不須資也。”於是就業。長則博物洽聞，金玉其行。讀書者當觀此。","朱穆耽學，銳意講誦，或時不自知亡失衣冠，顛墜坑岸。其父以為專愚，幾不知馬之幾足。高鳳，字文通，家以農畝為業。妻嘗之田，曝麥於庭，令鳳護雞。時天暴雨，鳳持竿誦經，不覺潦水流麥，妻還怪問，乃省。讀書省當觀此。","李永和杜門卻掃，絕跡下帷，棄產營書，手自刪削。每嘆曰：“丈夫擁有書萬卷，何假南面百城？”吳生曰：棄產營書，是我輩常事。餘嘗語朋友中一二有力者，謂君輩自不須棄產，但於他所用者，損彼就此足矣。若餘欲營書，雖欲不棄產，得乎？故餘嘗於小齋自述雲：“產為叢書蕩，堂非寶繪名”，蓋實語也。又記餘甲寅歲從市中見舊籍數副，爾時囊無一文，因從賈人賒回，後於里人處貸數金償其價。一父老見而駭曰：“書何為哉？又去絕上好水田一畝矣。”至今思之一笑。讀書者當觀此。","魏武帝曰：“老而好學，唯餘與袁伯業。”陳秘書瓚通九經百家，年逾九十，猶勤於筆研。讀書者當觀此。","王勰，字彥和，雅好文筆。既無山水之適，又絕親知之遊。獨致尚文史，物務之暇，披覽不輟。傅茂遠泊然靜處，不妄交遊。袁司徒每經其戶，歡曰：“經其戶，寂若無人，披其帷，其人斯在，豈非名賢？”讀書者當觀此。","漢祖敕太子曰：“吾遭亂世，當秦禁書，自喜，謂讀書無益。洎踐祚以來，時方省書，乃使人知作者之意，追思昔所行多不是。”又敕雲：“吾未學書，今觀汝書，尚不如我。每上疏宜自書，勿使人也。”吳生曰：然則不讀書而欲行之是者，不可得矣；不自書而欲書之成者，不可得矣。況彼為帝王，而此猶士庶乎！讀書者當觀是。","昭烈遺詔後主：“閒暇歷觀諸集及《六韜》、商、周書，益人意智。”宋太宗謂王顯：“卿典機務，能熟讀《軍戒》三篇，亦可免於面牆。”又日進《御覽》三卷，宋琪以為勞。帝曰：“開卷有益，不為勞。”吳生曰：至哉言也。今之不讀書者，每自諉於家務沓雜，容知事有逾於君相者乎？日御萬幾，猶謂開卷有益，況號稱學士，而束書高閣，自甘面牆，抑欲何也？餘嘗謂讀書則無日不閒，不讀書則無日不忙，是讀書又卻事之第一法也。讀書者當觀此。","魏照求入事郭泰，供給灑掃。泰曰：“當精義講書，何來相近？”照曰：“經師易獲，人師難遭。”黃山谷語王子飛曰：“讀書十年，不如一詣習主簿。”讀書者當觀此。","徐遵明詣田猛略受學，一年欲去。猛略謂曰：“君少年從師，每不終業。”徐曰：“吾今知真師所在矣。”徐文遠從耆儒沈重質問，曰：“先生所說，紙上語耳。若奧境有所未至也。”吳生曰：魏黃之論如彼，而二徐之論如此，亦各問其所得力者何如耳。讀書者當觀此。","支遁每標舉會宗，而不留心象喻，解釋章句，或有所漏。文字之徒多以為疑。謝安石聞而善之，曰：“此九方皋之相馬也，略其玄黃，取其俊逸。”讀書者當觀此。","真人告許翽曰：“學道如穿井，井彌深，土彌難出。”讀書者當觀是。","楊雄與劉歆書曰：“雄為郎，自奏少不得學，而心好沈博絕麗之文，願不受三歲奉，冀自克就。有詔不守奉，令尚書賜筆墨錢六萬，觀書於石渠。後一歲作《繡補》、《靈節》、《龍骨》銘詩三章。成帝好之，遂得盡意。故天下上計孝廉及郡內衛卒會者，雄常把三寸弱翰，齎油素四尺，問其異語，歸即以鉛摘次之於槧，二十七歲於今矣。”蘇秦、張儀傭書，遇聖人之文，無題記處，則以墨書掌內股裡，夜還，折竹寫之。讀書者當觀此。","葛洪貧無童僕，籬落不修，常披榛出門，排草入室。屢遭火，典籍盡。乃負笈徒步，借書抄寫，賣薪買紙，燃火披覽。所寫皆反覆，人少能讀之。吳生曰：餘亦不可謂有典籍，然常遭火矣，而勤苦無葛丹井之萬一，羞哉。又曰：讀書欲稱博洽，未有不如此而成者。且無論學問一道，即如學書，猶是儒者一藝耳。鐘太傅坐臥書畫，衣被俱穿。歐陽率更見道旁碑，玩三日不去。懷素自謂擔笈杖錫，西遊上國，遍諮筆法於當代名公，而於殘簡斷碑臨摩殆遍。米元章見蔡攸帖，求易不得，至於據舷欲墜。李卓吾曰：如此好書，焉得不好？凡事皆然，靡不成者。讀書者當觀此。","顧歡貧，鄉中有學舍，無以受業。歡於舍壁後倚聽，無遺忘者。夕則燃松而讀，或燃糠自照。劉峻自課讀書，常燎麻炬，從夕達旦。時或昏睡，爇其鬢髮，乃覺復讀。聞有異書，必往祈借，崔慰祖謂之書淫。吳生曰：囊螢、映雪、刺股、鑿壁，古人貧而勤學，皆此類也。餘所最旨者，王休泰貧而好學，嘗三日絕糧，執卷不輟。家人誚之曰：“困窮如此，何不耕？”王徐答曰：“我嘗目耕耳。”讀書者當觀此。","劉松作碑銘以示盧思道，思道多所不解，乃感激讀書，師邢子才。後為文示松，松復不能解，乃歡曰：“學之有益，豈徒然哉！”《齋書》曰：“邪子才有書甚多，不甚校讎，嘗謂‘誤書思之，更是一適。’妻弟李節謂劭：‘思誤書，何由便得？’劭曰：‘若思不能得，便不勞讀書。’”讀書者當觀此。","崔浩表太武言：“臣稟性劣弱，力不及健婦人。唯是專心思書，忘寢與食，至夢與鬼爭議，遂得周公、孔子之要術，始知古人有虛有實，妄語者多，真正者少。”讀書者當觀此。","李謐師"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"讀書止觀錄　　（明）吳應箕 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●卷一\n子墨子南遊使衛關中，載書甚多，弦唐子見而怪之。墨子曰：“昔周公旦朝讀書百篇，夕見七十士，故周公旦佐相天下，其修至於今。翟上無君上之事，下無耕農之難，吾安敢廢是？”讀書者當觀是。\n甯越，中牟人。苦耕稼之勞，謂其友曰：“何為可以免此？”友曰：“莫如學也。學，三十歲則可以達矣。”越曰：“請以十五歲。人將休，我不敢休；人將臥，我不敢臥。”學十五歲而為周威王之師。”讀書者當觀此。\n梁邱據謂晏子曰：“吾至死不及夫子矣。”晏子曰：“嬰聞之：‘為者常成，行者常至。’嬰非有異於人也，常為而不置，常行而不休而已。”吳生曰：“所謂不在三更早，五更遲；只怕一日暴，十日寒。讀書者當觀此。\n揚子云工賦，王君大習兵，桓譚欲從二子學。子云曰：“能讀千賦則善賦。”君大曰：“能觀千劍則曉劍。”諺曰：“習伏眾神”，“巧者不過習者之門”。讀書者當觀此。\n邴原少孤。數歲時，過書舍而泣。師曰：“童子何泣”？原曰：“凡得學者，有親也，一則願其不孤，一則羨其得學。中心傷感，故泣耳。”師惻然，曰：“苟欲學，不須資也。”於是就業。長則博物洽聞，金玉其行。讀書者當觀此。\n朱穆耽學，銳意講誦，或時不自知亡失衣冠，顛墜坑岸。其父以為專愚，幾不知馬之幾足。高鳳，字文通，家以農畝為業。妻嘗之田，曝麥於庭，令鳳護雞。時天暴雨，鳳持竿誦經，不覺潦水流麥，妻還怪問，乃省。讀書省當觀此。\n李永和杜門卻掃，絕跡下帷，棄產營書，手自刪削。每嘆曰：“丈夫擁有書萬卷，何假南面百城？”吳生曰：棄產營書，是我輩常事。餘嘗語朋友中一二有力者，謂君輩自不須棄產，但於他所用者，損彼就此足矣。若餘欲營書，雖欲不棄產，得乎？故餘嘗於小齋自述雲：“產為叢書蕩，堂非寶繪名”，蓋實語也。又記餘甲寅歲從市中見舊籍數副，爾時囊無一文，因從賈人賒回，後於里人處貸數金償其價。一父老見而駭曰：“書何為哉？又去絕上好水田一畝矣。”至今思之一笑。讀書者當觀此。\n魏武帝曰：“老而好學，唯餘與袁伯業。”陳秘書瓚通九經百家，年逾九十，猶勤於筆研。讀書者當觀此。\n王勰，字彥和，雅好文筆。既無山水之適，又絕親知之遊。獨致尚文史，物務之暇，披覽不輟。傅茂遠泊然靜處，不妄交遊。袁司徒每經其戶，歡曰：“經其戶，寂若無人，披其帷，其人斯在，豈非名賢？”讀書者當觀此。\n漢祖敕太子曰：“吾遭亂世，當秦禁書，自喜，謂讀書無益。洎踐祚以來，時方省書，乃使人知作者之意，追思昔所行多不是。”又敕雲：“吾未學書，今觀汝書，尚不如我。每上疏宜自書，勿使人也。”吳生曰：然則不讀書而欲行之是者，不可得矣；不自書而欲書之成者，不可得矣。況彼為帝王，而此猶士庶乎！讀書者當觀是。\n昭烈遺詔後主：“閒暇歷觀諸集及《六韜》、商、周書，益人意智。”宋太宗謂王顯：“卿典機務，能熟讀《軍戒》三篇，亦可免於面牆。”又日進《御覽》三卷，宋琪以為勞。帝曰：“開卷有益，不為勞。”吳生曰：至哉言也。今之不讀書者，每自諉於家務沓雜，容知事有逾於君相者乎？日御萬幾，猶謂開卷有益，況號稱學士，而束書高閣，自甘面牆，抑欲何也？餘嘗謂讀書則無日不閒，不讀書則無日不忙，是讀書又卻事之第一法也。讀書者當觀此。\n魏照求入事郭泰，供給灑掃。泰曰：“當精義講書，何來相近？”照曰：“經師易獲，人師難遭。”黃山谷語王子飛曰：“讀書十年，不如一詣習主簿。”讀書者當觀此。\n徐遵明詣田猛略受學，一年欲去。猛略謂曰：“君少年從師，每不終業。”徐曰：“吾今知真師所在矣。”徐文遠從耆儒沈重質問，曰：“先生所說，紙上語耳。若奧境有所未至也。”吳生曰：魏黃之論如彼，而二徐之論如此，亦各問其所得力者何如耳。讀書者當觀此。\n支遁每標舉會宗，而不留心象喻，解釋章句，或有所漏。文字之徒多以為疑。謝安石聞而善之，曰：“此九方皋之相馬也，略其玄黃，取其俊逸。”讀書者當觀此。\n真人告許翽曰：“學道如穿井，井彌深，土彌難出。”讀書者當觀是。\n楊雄與劉歆書曰：“雄為郎，自奏少不得學，而心好沈博絕麗之文，願不受三歲奉，冀自克就。有詔不守奉，令尚書賜筆墨錢六萬，觀書於石渠。後一歲作《繡補》、《靈節》、《龍骨》銘詩三章。成帝好之，遂得盡意。故天下上計孝廉及郡內衛卒會者，雄常把三寸弱翰，齎油素四尺，問其異語，歸即以鉛摘次之於槧，二十七歲於今矣。”蘇秦、張儀傭書，遇聖人之文，無題記處，則以墨書掌內股裡，夜還，折竹寫之。讀書者當觀此。\n葛洪貧無童僕，籬落不修，常披榛出門，排草入室。屢遭火，典籍盡。乃負笈徒步，借書抄寫，賣薪買紙，燃火披覽。所寫皆反覆，人少能讀之。吳生曰：餘亦不可謂有典籍，然常遭火矣，而勤苦無葛丹井之萬一，羞哉。又曰：讀書欲稱博洽，未有不如此而成者。且無論學問一道，即如學書，猶是儒者一藝耳。鐘太傅坐臥書畫，衣被俱穿。歐陽率更見道旁碑，玩三日不去。懷素自謂擔笈杖錫，西遊上國，遍諮筆法於當代名公，而於殘簡斷碑臨摩殆遍。米元章見蔡攸帖，求易不得，至於據舷欲墜。李卓吾曰：如此好書，焉得不好？凡事皆然，靡不成者。讀書者當觀此。\n顧歡貧，鄉中有學舍，無以受業。歡於舍壁後倚聽，無遺忘者。夕則燃松而讀，或燃糠自照。劉峻自課讀書，常燎麻炬，從夕達旦。時或昏睡，爇其鬢髮，乃覺復讀。聞有異書，必往祈借，崔慰祖謂之書淫。吳生曰：囊螢、映雪、刺股、鑿壁，古人貧而勤學，皆此類也。餘所最旨者，王休泰貧而好學，嘗三日絕糧，執卷不輟。家人誚之曰：“困窮如此，何不耕？”王徐答曰：“我嘗目耕耳。”讀書者當觀此。\n劉松作碑銘以示盧思道，思道多所不解，乃感激讀書，師邢子才。後為文示松，松復不能解，乃歡曰：“學之有益，豈徒然哉！”《齋書》曰：“邪子才有書甚多，不甚校讎，嘗謂‘誤書思之，更是一適。’妻弟李節謂劭：‘思誤書，何由便得？’劭曰：‘若思不能得，便不勞讀書。’”讀書者當觀此。\n崔浩表太武言：“臣稟性劣弱，力不及健婦人。唯是專心思書，忘寢與食，至夢與鬼爭議，遂得周公、孔子之要術，始知古人有虛有實，妄語者多，真正者少。”讀書者當觀此。\n李謐師","is_preview":true,"preview_page_limit":10}