{"resource_id":5268,"title":"苌楚斋三笔","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"三筆","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"萇楚齋三筆","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"序","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"卷一","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"卷二","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"卷三","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"卷四","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-7","title":"卷五","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-8","title":"卷六","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-9","title":"卷七","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-10","title":"卷八","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-11","title":"卷九","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-12","title":"卷十","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-13","title":"萇楚齋三筆序","paragraphs":["予撰《續筆》即成，復編《三筆》十卷，體例仍如前。其中雖多徵引前人舊說，不盡出於己意，然北宋衛正叔有云：他人著述，惟恐不出於己，予書惟恐不出於人。聲木雖不敏，竊願附此義。果使後人見其採輯尚無疵謬，可備參考，許其附驥以傳，使微賤名氏千載下得掛名於藝林之末，如江陰繆筱珊京卿荃孫所云，則予心已大慰矣。不賢識小，本聖人所不禁。聲木雖學淺識卑，亦喜於故紙堆中尋生活，生平於桐城文學授受淵源考核較詳，目錄之學亦稍涉藩籬，嘗於國朝詩文集、筆記、詩話等書中，搜求我朝小掌故，或亦為不賢識小之一端乎。蜀後主孟煜《題金樓子後詩序》有云：見虎一毛，不知其班，則謂之不見虎可也，謂之見虎亦可也。己巳五月，廬江劉聲木十枝，原名體信字述之自序。"]},{"id":"chapter-1-section-14","title":"三筆捲一","paragraphs":["綏寇紀略","本自江海人","胥吏撰述","李義山詩注","桐城藝文志補遺","阮大鋮工書法","高宗西湖勝事","詩文忌自譽譽人","筠清館金文別本","道光辛丑探花詞","南宋黃裳演山詞語","管嗣復譯述醫書三種","王先謙書論編輯續古辭類纂","國朝以龜為名","袁枚論詩絕句","紀昀逸事","真山民詩集聯","兩蔣衡兩吳汝綸","萬卷堂書目","四庫著錄香奩詩","張樹聲靖達公奏議","王照圓女士漢學","顧炎武悼亡詩","李鴻章楷書訃文","唐詩神韻集","周銑詒兄弟古金木","金塗塔考證","王士禎論次書目","城西文社盛事","瑞澄戒菸札語","西人哲列米貼羅語","蝴蝶會","胡天遊臨卒語","彭祖賢篤於先世友人","翁方綱以妾為妻","六大洲地球圖說","以病為名號","黃道娘迷信佛教","論丹朱","廣陵詩事序語","前宋順帝等悲痛語","國朝先正事略補編","論左傳太過語","宋文鑑選經義二篇","古人名隨意增減","論曾國藩聯語"]},{"id":"chapter-1-section-15","title":"萇楚齋三筆捲一","paragraphs":["廬江劉聲木十枝撰","綏寇紀略鄒漪字流綺，博學多聞，好著述，遊婁東吳偉業之門，偉業《綏寇紀略》半出漪手。生平交遊多名士，新城王士禎《歲暮懷人絕句》所謂「花時曾過九龍山，第二泉邊挹妙顏」是也。見《無錫金匱縣誌·文苑傳》。聲木謹案：吳偉業《綏寇紀略》行世已久，從無有知其半出鄒漪之手，亦可補註《漁洋山人精華錄》卷二《惠山下鄒[流]綺過訪》條下，以補惠氏所未及。","本自江海人番禺梁鼎芬字星海，號節庵，官至湖北按察使。自宣統辛亥國變後，為人書件，後鈐一印，文曰「本自江海人」五字。聲木謹案：此五字本六朝謝靈連詩，詩云：「韓亡子房奮，秦帝魯連恥。本自江海人，忠義動君子。」云云。鈐此印文，隱寓黍離麥秀之痛，傷心人誠別有懷抱，非隨波逐流者所能比擬也。","胥吏撰述國初之時，人材輩出，兩舉博學宏詞，得人最盛。雖下至胥吏，亦有潛求經籍，著書傳後，以與文士爭短長者，洵美談也。張文炳字明德，絳州人，康熙中，由供事議敘，官至泗州知州，撰《易象數鉤深圖》三卷、《公餘筆記》三卷。聶鈫字劍光，泰安人，少為府胥，撰《泰山道里記》一卷。皆刊行於時。均見《皇朝通考·經籍志》。","李義山詩注李、杜、韓、蘇等集，後人為之箋註者甚多，而可與頡頏者，厥惟李義山詩集。南宋劉克莊、張文亮各有注本，今皆不傳，固無論矣。明釋道源有注三卷，國朝朱鶴齡因之，成詩注三卷、補註一卷，程夢[星]有箋註□卷，姚培謙有箋註□卷，馮浩有箋註□卷，皆有刊本行世。吳江徐逢源、海鹽陳許延、寧化李世熊、安居王恕、海寧許昂霄、滿洲高文良公其倬，各有箋註之本，未刊。而諸家評本，跡近於陋，亦不贅述。語見馮注李義山詩。聲木謹案：程夢星注本，本桐城方扶南□□世舉所撰。世舉有《編年昌黎詩注》十二卷，極精審，甚行於世。程與方本為中表，方故讓善於程，假名刊行。說見程晉芳《勉行堂文集》、蕭穆《敬孚類稿》。","桐城藝文志補遺桐城一縣，為國朝文學淵藪，能文章者，前後相望，可謂盛極一時。同邑士人，留心鄉邦撰述，輯成《桐城藝文志》□卷，蒐羅甚備，然仍有未盡者。予(瀏)覽所及，復得六種，錄之於此：錢秉鐙字澄之，撰有《五代史注》□卷，見《蘇州府志》。方正瑗字引蘧，號方齋，撰有《方齋補莊》□卷，見《皇朝文獻通考》，《連理山人詩鈔》□卷，見《國朝詩人徵略》。吳日昶字函三，撰有《世儀堂集》□卷，見上、江兩縣誌。吳自高字若山，撰有《善卷堂四六註釋》十卷，孫元衡字湘南，撰有《赤嵌集》四卷，均見《皇朝文獻通考》。","阮大鋮工書法阮大鋮工詩，撰有《詠懷堂詩集》，已見《[隨]筆》卷[三]。予又見焦山石刻中，有阮大鋮《宿焦山大半在煙雨中》四詩。詩既工麗，字亦恣肆，頗有徐季海、蘇長公遺意，是不特工詩，且工書。其石刻中有一印，文曰「佳木之友」四字，頗難索解，想亦有取意矣。","高宗西湖勝事高宗南巡，駐蹕浙江行宮，本建於西湖。浙人相傳：某年高宗於行宮外西湖中架木放煙火，時天朗氣清，因為時過久，忽湖中波浪掀天，風雨驟至。說者謂西湖中龍神不安，怒而出此。雖屬無稽之言，猶可想見太平天子盛事。浙人又相傳：本地如有兵災，西湖之水必變異色。粵匪之亂，未及浙境，西湖之水早作赤色。光緒十年，中法開釁，西湖之水，僅有極淺粉紅色。予幼時曾見之，未幾果有寧波之役。","詩文忌自譽譽人南皮張文襄公之洞《輶軒語》中有云：「古今體詩，忌好自譽譽人。如酬應詩，譽公卿必曰韓範，守令必曰龔黃，將帥必曰衛霍，詩則李杜，文則韓蘇之類，受者滋愧，作者失言。至於述懷，藉口杜詩自比稷契之語，信口夸誕，尤為惡習。」云云。聲木謹案：張文襄公此語，洵屬詩中萬金良藥。曾文正公國藩《論文臆說》亦云：「稱人庸德，不可愈量，貶猶加慎。」云云。亦即張文襄公之意。孝子且不誣其親，況施於他人，豈可有愈量之語。","筠清館金文別本仁和龔定庵禮部自珍詩集內《己亥雜詩》中有云：「手捫千軸古琅玕，篤信男兒識字難。悔向侯王作賓客，廿篇《鴻烈》贈劉安。」自注雲：「某佈政欲撰《吉金款識》，屬為編纂。予為聚拓本，穿穴群經，極談古籀形義，成書四十卷。俄佈政書來請絕交，書藏何子貞太史家。」云云。聲木謹案：禮部此語，為南海吳荷屋中丞榮光而發。所謂某佈政者，因中丞任福建布政使時，曾屬禮部編纂鐘鼎文字，未及成而罷，見於中丞《筠清館金文》卷首中丞自序中。今世所行之《筠清館金文》五卷，其中註釋字義甚少，不足以資考證。果使當日以禮部所釋之本刊行，必較原書為善，惜當"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"三筆","section_title":"萇楚齋三筆","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"三筆","section_title":"序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"三筆","section_title":"卷一","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"三筆","section_title":"卷二","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-5","chapter_title":"三筆","section_title":"卷三","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-6","chapter_title":"三筆","section_title":"卷四","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-7","chapter_title":"三筆","section_title":"卷五","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-8","chapter_title":"三筆","section_title":"卷六","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-9","chapter_title":"三筆","section_title":"卷七","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-10","chapter_title":"三筆","section_title":"卷八","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-11","chapter_title":"三筆","section_title":"卷九","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-12","chapter_title":"三筆","section_title":"卷十","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-13","chapter_title":"三筆","section_title":"萇楚齋三筆序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-14","chapter_title":"三筆","section_title":"三筆捲一","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-15","chapter_title":"三筆","section_title":"萇楚齋三筆捲一","is_available":true}],"plain_text":"# 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萇楚齋三筆捲一\n廬江劉聲木十枝撰\n綏寇紀略鄒漪字流綺，博學多聞，好著述，遊婁東吳偉業之門，偉業《綏寇紀略》半出漪手。生平交遊多名士，新城王士禎《歲暮懷人絕句》所謂「花時曾過九龍山，第二泉邊挹妙顏」是也。見《無錫金匱縣誌·文苑傳》。聲木謹案：吳偉業《綏寇紀略》行世已久，從無有知其半出鄒漪之手，亦可補註《漁洋山人精華錄》卷二《惠山下鄒[流]綺過訪》條下，以補惠氏所未及。\n本自江海人番禺梁鼎芬字星海，號節庵，官至湖北按察使。自宣統辛亥國變後，為人書件，後鈐一印，文曰「本自江海人」五字。聲木謹案：此五字本六朝謝靈連詩，詩云：「韓亡子房奮，秦帝魯連恥。本自江海人，忠義動君子。」云云。鈐此印文，隱寓黍離麥秀之痛，傷心人誠別有懷抱，非隨波逐流者所能比擬也。\n胥吏撰述國初之時，人材輩出，兩舉博學宏詞，得人最盛。雖下至胥吏，亦有潛求經籍，著書傳後，以與文士爭短長者，洵美談也。張文炳字明德，絳州人，康熙中，由供事議敘，官至泗州知州，撰《易象數鉤深圖》三卷、《公餘筆記》三卷。聶鈫字劍光，泰安人，少為府胥，撰《泰山道里記》一卷。皆刊行於時。均見《皇朝通考·經籍志》。\n李義山詩注李、杜、韓、蘇等集，後人為之箋註者甚多，而可與頡頏者，厥惟李義山詩集。南宋劉克莊、張文亮各有注本，今皆不傳，固無論矣。明釋道源有注三卷，國朝朱鶴齡因之，成詩注三卷、補註一卷，程夢[星]有箋註□卷，姚培謙有箋註□卷，馮浩有箋註□卷，皆有刊本行世。吳江徐逢源、海鹽陳許延、寧化李世熊、安居王恕、海寧許昂霄、滿洲高文良公其倬，各有箋註之本，未刊。而諸家評本，跡近於陋，亦不贅述。語見馮注李義山詩。聲木謹案：程夢星注本，本桐城方扶南□□世舉所撰。世舉有《編年昌黎詩注》十二卷，極精審，甚行於世。程與方本為中表，方故讓善於程，假名刊行。說見程晉芳《勉行堂文集》、蕭穆《敬孚類稿》。\n桐城藝文志補遺桐城一縣，為國朝文學淵藪，能文章者，前後相望，可謂盛極一時。同邑士人，留心鄉邦撰述，輯成《桐城藝文志》□卷，蒐羅甚備，然仍有未盡者。予(瀏)覽所及，復得六種，錄之於此：錢秉鐙字澄之，撰有《五代史注》□卷，見《蘇州府志》。方正瑗字引蘧，號方齋，撰有《方齋補莊》□卷，見《皇朝文獻通考》，《連理山人詩鈔》□卷，見《國朝詩人徵略》。吳日昶字函三，撰有《世儀堂集》□卷，見上、江兩縣誌。吳自高字若山，撰有《善卷堂四六註釋》十卷，孫元衡字湘南，撰有《赤嵌集》四卷，均見《皇朝文獻通考》。\n阮大鋮工書法阮大鋮工詩，撰有《詠懷堂詩集》，已見《[隨]筆》卷[三]。予又見焦山石刻中，有阮大鋮《宿焦山大半在煙雨中》四詩。詩既工麗，字亦恣肆，頗有徐季海、蘇長公遺意，是不特工詩，且工書。其石刻中有一印，文曰「佳木之友」四字，頗難索解，想亦有取意矣。\n高宗西湖勝事高宗南巡，駐蹕浙江行宮，本建於西湖。浙人相傳：某年高宗於行宮外西湖中架木放煙火，時天朗氣清，因為時過久，忽湖中波浪掀天，風雨驟至。說者謂西湖中龍神不安，怒而出此。雖屬無稽之言，猶可想見太平天子盛事。浙人又相傳：本地如有兵災，西湖之水必變異色。粵匪之亂，未及浙境，西湖之水早作赤色。光緒十年，中法開釁，西湖之水，僅有極淺粉紅色。予幼時曾見之，未幾果有寧波之役。\n詩文忌自譽譽人南皮張文襄公之洞《輶軒語》中有云：「古今體詩，忌好自譽譽人。如酬應詩，譽公卿必曰韓範，守令必曰龔黃，將帥必曰衛霍，詩則李杜，文則韓蘇之類，受者滋愧，作者失言。至於述懷，藉口杜詩自比稷契之語，信口夸誕，尤為惡習。」云云。聲木謹案：張文襄公此語，洵屬詩中萬金良藥。曾文正公國藩《論文臆說》亦云：「稱人庸德，不可愈量，貶猶加慎。」云云。亦即張文襄公之意。孝子且不誣其親，況施於他人，豈可有愈量之語。\n筠清館金文別本仁和龔定庵禮部自珍詩集內《己亥雜詩》中有云：「手捫千軸古琅玕，篤信男兒識字難。悔向侯王作賓客，廿篇《鴻烈》贈劉安。」自注雲：「某佈政欲撰《吉金款識》，屬為編纂。予為聚拓本，穿穴群經，極談古籀形義，成書四十卷。俄佈政書來請絕交，書藏何子貞太史家。」云云。聲木謹案：禮部此語，為南海吳荷屋中丞榮光而發。所謂某佈政者，因中丞任福建布政使時，曾屬禮部編纂鐘鼎文字，未及成而罷，見於中丞《筠清館金文》卷首中丞自序中。今世所行之《筠清館金文》五卷，其中註釋字義甚少，不足以資考證。果使當日以禮部所釋之本刊行，必較原書為善，惜當","is_preview":true,"preview_page_limit":10}