{"resource_id":5260,"title":"耶稣会文献汇编","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"耶穌會文獻彙編","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"第一卷","paragraphs":["第一冊：羅明堅 《天主聖教實錄》","第二冊：利瑪竇 《天主實義》","第三冊：利瑪竇《畸人十篇》","第四冊：利瑪竇 《辯學遺牘》","第五冊：利瑪竇《交友論》","第六冊：利瑪竇《二十五言》","第七冊：艾儒略 《三山論學》","第八冊：艾儒略《萬物真原》","第九冊：艾儒略、盧安德 、林本篤 、瞿西滿 《口鐸日抄》","第十冊：艾儒略《天主降生言行紀略》","第十一冊：艾儒略《天主降生引義》"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"第二卷","paragraphs":["第十二冊：龐迪我 《天主實義續篇》","第十三冊：孟儒望 《天學略義》","第十四冊：馬若瑟 《儒教實義》","第十五冊：利安當 《天儒印》","第十六冊：湯若望 《主制群徵》","第十七冊：利類思 《不得已辯》","第十八冊：南懷仁 《善惡報略說》","第十九冊：白晉 《古今敬天鑑》","第二十冊：沙守信 《真道自證》","第二十一冊：郭納爵 《燭俗迷篇》","第二十二冊：馮秉正 《盛世芻蕘》","第二十三冊：陸銘恩 《釋客問》"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"第三卷","paragraphs":["第二十四冊：徐光啟 《闢妄》","附一：徐光啟《答鄉人書》","附二：雷翀《天辟邪事》","第二十五冊：徐光啟《辯學疏稿》","第二十六冊：徐文定公譯《破迷》","第二十七冊：楊廷筠 《天釋明辨》","第二十八冊：楊廷筠《鴞鸞不併鳴說》","第二十九冊：楊廷筠《代疑篇》","第三十冊：楊廷筠《代疑續篇》","第三十一冊：朱宗元 《答客問》","第三十二冊：朱宗元《拯世略說》","第三十三冊：劉凝等《覺斯錄》","第三十四冊：王徵 《畏天愛人極論》","第三十五冊：韓霖、段袞 《辨教論》","第三十六冊：張星曜 、洪濟 《闢略說條駁》","第三十七冊：張星曜《天儒同異考》"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"第四卷","paragraphs":["第三十八冊：嚴謨 《天帝考》","第三十九冊：李祖白 《天學傳概》","第四十冊：邵輔忠《天學說》","第四十一冊：韓霖 、張賡 《聖教信證》","第四十二冊：何世貞 《崇正必辯》","第四十三冊：羅廣平《醒迷篇》","第四十四冊：陳渟《開天寶鑰》","第四十五冊：無名氏《儒交信》","第四十六冊：無名氏《論釋氏之非》","味德子《闢輪迴非理之正》","任齋主人《問釋氏言輪迴》","無名氏《醒世問篇》","蘇若望 《天主聖教約言》","文度辣 《聖教要訓》","何大華 《天主聖教蒙引》","陸泰然 《（天主）聖教攝言》","王豐肅 《教要解略》","第四十七冊：無名氏《辯誣》","第四十八冊：無名氏《天主教辯疑》","第四十九冊：無名氏“聖教要緊的道禮”等第五十冊：無名氏《聖教理證》","第五十一冊：無名氏《闢誣編》","第五十二冊：無名氏《一目瞭然》","第五十三冊：張雅各伯《邪正理考簡言》","第五十四冊：無名氏《辟邪歸正》","第五十五冊：無名氏“論上帝之有無”等第五十六冊：艾約瑟迪謹 《釋教正謬》"]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"第五卷","paragraphs":["第五十七冊：徐昌治 《破邪集》","第五十八冊：鍾始聲 《辟邪集》","第五十九冊：楊光先 《不得已》","第六十冊：“天下第一傷心人” 《辟邪紀實》","附錄：鄭安德《明末清初天主教和佛教辯論資料選》"]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"第一卷","paragraphs":["序言","第一冊：羅明堅《天主聖教實錄》","第二冊：利瑪竇《天主實義》","第三冊：利瑪竇《畸人十篇》","第四冊：利瑪竇《辯學遺牘》","第五冊：利瑪竇《交友論》","第六冊：利瑪竇《二十五言》","第七冊：艾儒略《三山論學》","第八冊：艾儒略《萬物真原》","第九冊：艾儒略等《口鐸日抄》","第十冊：艾儒略《天主降生言行紀略》","第十一冊：艾儒略《天主降生引義》","天主聖教實錄","耶穌會後學羅明堅述","同會陽瑪諾、費奇規、孟儒望重訂","值會傅泛際準","天主聖教實錄題解","《天主聖教實錄》是明末第一部天主教護教文獻，是西方傳教士到中國後由西文翻譯為中文（“譯成唐字”）的第一本書。作者耶穌會士羅明堅，字復初，本名Pompillio Ruggieri，其教名彌格爾（Michele）， 是義大利人，生於年，年到達澳門，比利瑪竇還早、年，隨後在廣州、肇慶、桂林留住，年卒於薩萊諾（Salerne）。","此書序作於“萬曆甲申歲八月望後三日”，即年月日。 但此書編輯整理的版本刊行較晚。序後有“同會陽瑪諾 、費奇觀 、孟儒望 重訂”及“值會傅泛際 ”字樣。此四人中，孟儒望來華最晚，在崇禎十年    ；而傅泛際值會在崇禎七年至崇禎十四年    。所以，此本的刊刻應在－年間。","羅馬耶穌會檔案處有藏本，編目為ARSL, Jap.sin,l,, 原書名“新編天竺國天主實錄”。今底本，共面，梵蒂風教廷圖書館(Biblioteca Apostolica Vaticana)藏，文獻編碼為Borgia Cinese ()號。 法國國家圖書館 (Bibliothèque Nationale de France)藏亦有五部，古郎(Maurice Courant)編目為，，，，號。","《天主聖教實錄》的內容以“天主行實”為主，包括“真有一天主”、“天主事情”、“解釋世人冒認天主”、“天主製作天地人物”、“天主聖性”－三位一體，也包括“天神亞當”、“論人魂不滅大異禽獸”、“解釋魂歸五所”、和各種誡命教規－“自古及今天主止有降其規誡三端”、“解釋第三次與人規誡事情”、“天主十誡”、“解釋第一面碑文”、“解釋第二面碑文”、“解釋天主勸諭三規”、“解釋人當誠信天主事實”、“解釋聖水除罪”。","其目的是為了“明天主根因，而知所以善善而惡惡”，以“救拔靈魂昇天堂，免墮地獄”；“一惟誠心奉敬天主，無有二疑”。"]},{"id":"chapter-1-section-7","title":"天主聖教實錄目錄","paragraphs":["天主聖教實錄題解"]},{"id":"chapter-1-section-8","title":"天主聖教實錄目錄","paragraphs":["天主聖教實錄引","一、報親是良知良能","二、著述為報天主之恩","三、奉敬天主，必承其福","四、《天主聖教實錄》的意義","五、《天主聖教實錄》的形式"]},{"id":"chapter-1-section-9","title":"第一節  真有一天主章","paragraphs":["一、西儒為奉祀天主而來","二、人當敬拜天主","三、天地之中真有天主"]},{"id":"chapter-1-section-10","title":"第二節  天主事情章","paragraphs":["一、天主難以盡言","二、以理譬喻天主","三、以理見天主"]},{"id":"chapter-1-section-11","title":"第三節  解釋世人冒認天主章","paragraphs":["一、天主獨尊","二、天非天主","三、天主掌管人","四、釋迦之言不可信","五、魔鬼附佛像誑人","六、邪魔迷惑背主之人","七、貧富壽夭皆天主所命","八、天主賞善罰惡釋疑"]},{"id":"chapter-1-section-12","title":"第四節  天主製作天地人物章","paragraphs":["一、天主創造天地人物","二、第一日造地、水、天、神","三、第二日造諸天、火、氣","四、第三日造陸地","五、第四日造日月五星","六、第五日造飛禽游魚","七、第六日造走獸、人類"]},{"id":"chapter-1-section-13","title":"第五節  天神亞當章","paragraphs":["一、天神無形超乎世人","二、天神數目甚多","三、天神居天堂","四、違法天神被逐為魔鬼","五、三分之一天神"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"耶穌會文獻彙編","section_title":"第一卷","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"耶穌會文獻彙編","section_title":"第二卷","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"耶穌會文獻彙編","section_title":"第三卷","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"耶穌會文獻彙編","section_title":"第四卷","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-5","chapter_title":"耶穌會文獻彙編","section_title":"第五卷","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-6","chapter_title":"耶穌會文獻彙編","section_title":"第一卷","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-7","chapter_title":"耶穌會文獻彙編","section_title":"天主聖教實錄目錄","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-8","chapter_title":"耶穌會文獻彙編","section_title":"天主聖教實錄目錄","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-9","chapter_title":"耶穌會文獻彙編","section_title":"第一節  真有一天主章","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-10","chapter_title":"耶穌會文獻彙編","section_title":"第二節  天主事情章","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-11","chapter_title":"耶穌會文獻彙編","section_title":"第三節  解釋世人冒認天主章","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-12","chapter_title":"耶穌會文獻彙編","section_title":"第四節  天主製作天地人物章","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-13","chapter_title":"耶穌會文獻彙編","section_title":"第五節  天神亞當章","is_available":true}],"plain_text":"# 耶穌會文獻彙編\n## 第一卷\n第一冊：羅明堅 《天主聖教實錄》\n第二冊：利瑪竇 《天主實義》\n第三冊：利瑪竇《畸人十篇》\n第四冊：利瑪竇 《辯學遺牘》\n第五冊：利瑪竇《交友論》\n第六冊：利瑪竇《二十五言》\n第七冊：艾儒略 《三山論學》\n第八冊：艾儒略《萬物真原》\n第九冊：艾儒略、盧安德 、林本篤 、瞿西滿 《口鐸日抄》\n第十冊：艾儒略《天主降生言行紀略》\n第十一冊：艾儒略《天主降生引義》\n## 第二卷\n第十二冊：龐迪我 《天主實義續篇》\n第十三冊：孟儒望 《天學略義》\n第十四冊：馬若瑟 《儒教實義》\n第十五冊：利安當 《天儒印》\n第十六冊：湯若望 《主制群徵》\n第十七冊：利類思 《不得已辯》\n第十八冊：南懷仁 《善惡報略說》\n第十九冊：白晉 《古今敬天鑑》\n第二十冊：沙守信 《真道自證》\n第二十一冊：郭納爵 《燭俗迷篇》\n第二十二冊：馮秉正 《盛世芻蕘》\n第二十三冊：陸銘恩 《釋客問》\n## 第三卷\n第二十四冊：徐光啟 《闢妄》\n附一：徐光啟《答鄉人書》\n附二：雷翀《天辟邪事》\n第二十五冊：徐光啟《辯學疏稿》\n第二十六冊：徐文定公譯《破迷》\n第二十七冊：楊廷筠 《天釋明辨》\n第二十八冊：楊廷筠《鴞鸞不併鳴說》\n第二十九冊：楊廷筠《代疑篇》\n第三十冊：楊廷筠《代疑續篇》\n第三十一冊：朱宗元 《答客問》\n第三十二冊：朱宗元《拯世略說》\n第三十三冊：劉凝等《覺斯錄》\n第三十四冊：王徵 《畏天愛人極論》\n第三十五冊：韓霖、段袞 《辨教論》\n第三十六冊：張星曜 、洪濟 《闢略說條駁》\n第三十七冊：張星曜《天儒同異考》\n## 第四卷\n第三十八冊：嚴謨 《天帝考》\n第三十九冊：李祖白 《天學傳概》\n第四十冊：邵輔忠《天學說》\n第四十一冊：韓霖 、張賡 《聖教信證》\n第四十二冊：何世貞 《崇正必辯》\n第四十三冊：羅廣平《醒迷篇》\n第四十四冊：陳渟《開天寶鑰》\n第四十五冊：無名氏《儒交信》\n第四十六冊：無名氏《論釋氏之非》\n味德子《闢輪迴非理之正》\n任齋主人《問釋氏言輪迴》\n無名氏《醒世問篇》\n蘇若望 《天主聖教約言》\n文度辣 《聖教要訓》\n何大華 《天主聖教蒙引》\n陸泰然 《（天主）聖教攝言》\n王豐肅 《教要解略》\n第四十七冊：無名氏《辯誣》\n第四十八冊：無名氏《天主教辯疑》\n第四十九冊：無名氏“聖教要緊的道禮”等第五十冊：無名氏《聖教理證》\n第五十一冊：無名氏《闢誣編》\n第五十二冊：無名氏《一目瞭然》\n第五十三冊：張雅各伯《邪正理考簡言》\n第五十四冊：無名氏《辟邪歸正》\n第五十五冊：無名氏“論上帝之有無”等第五十六冊：艾約瑟迪謹 《釋教正謬》\n## 第五卷\n第五十七冊：徐昌治 《破邪集》\n第五十八冊：鍾始聲 《辟邪集》\n第五十九冊：楊光先 《不得已》\n第六十冊：“天下第一傷心人” 《辟邪紀實》\n附錄：鄭安德《明末清初天主教和佛教辯論資料選》\n## 第一卷\n序言\n第一冊：羅明堅《天主聖教實錄》\n第二冊：利瑪竇《天主實義》\n第三冊：利瑪竇《畸人十篇》\n第四冊：利瑪竇《辯學遺牘》\n第五冊：利瑪竇《交友論》\n第六冊：利瑪竇《二十五言》\n第七冊：艾儒略《三山論學》\n第八冊：艾儒略《萬物真原》\n第九冊：艾儒略等《口鐸日抄》\n第十冊：艾儒略《天主降生言行紀略》\n第十一冊：艾儒略《天主降生引義》\n天主聖教實錄\n耶穌會後學羅明堅述\n同會陽瑪諾、費奇規、孟儒望重訂\n值會傅泛際準\n天主聖教實錄題解\n《天主聖教實錄》是明末第一部天主教護教文獻，是西方傳教士到中國後由西文翻譯為中文（“譯成唐字”）的第一本書。作者耶穌會士羅明堅，字復初，本名Pompillio Ruggieri，其教名彌格爾（Michele）， 是義大利人，生於年，年到達澳門，比利瑪竇還早、年，隨後在廣州、肇慶、桂林留住，年卒於薩萊諾（Salerne）。\n此書序作於“萬曆甲申歲八月望後三日”，即年月日。 但此書編輯整理的版本刊行較晚。序後有“同會陽瑪諾 、費奇觀 、孟儒望 重訂”及“值會傅泛際 ”字樣。此四人中，孟儒望來華最晚，在崇禎十年    ；而傅泛際值會在崇禎七年至崇禎十四年    。所以，此本的刊刻應在－年間。\n羅馬耶穌會檔案處有藏本，編目為ARSL, Jap.sin,l,, 原書名“新編天竺國天主實錄”。今底本，共面，梵蒂風教廷圖書館(Biblioteca Apostolica Vaticana)藏，文獻編碼為Borgia Cinese ()號。 法國國家圖書館 (Bibliothèque Nationale de France)藏亦有五部，古郎(Maurice Courant)編目為，，，，號。\n《天主聖教實錄》的內容以“天主行實”為主，包括“真有一天主”、“天主事情”、“解釋世人冒認天主”、“天主製作天地人物”、“天主聖性”－三位一體，也包括“天神亞當”、“論人魂不滅大異禽獸”、“解釋魂歸五所”、和各種誡命教規－“自古及今天主止有降其規誡三端”、“解釋第三次與人規誡事情”、“天主十誡”、“解釋第一面碑文”、“解釋第二面碑文”、“解釋天主勸諭三規”、“解釋人當誠信天主事實”、“解釋聖水除罪”。\n其目的是為了“明天主根因，而知所以善善而惡惡”，以“救拔靈魂昇天堂，免墮地獄”；“一惟誠心奉敬天主，無有二疑”。\n## 天主聖教實錄目錄\n天主聖教實錄題解\n## 天主聖教實錄目錄\n天主聖教實錄引\n一、報親是良知良能\n二、著述為報天主之恩\n三、奉敬天主，必承其福\n四、《天主聖教實錄》的意義\n五、《天主聖教實錄》的形式\n## 第一節  真有一天主章\n一、西儒為奉祀天主而來\n二、人當敬拜天主\n三、天地之中真有天主\n## 第二節  天主事情章\n一、天主難以盡言\n二、以理譬喻天主\n三、以理見天主\n## 第三節  解釋世人冒認天主章\n一、天主獨尊\n二、天非天主\n三、天主掌管人\n四、釋迦之言不可信\n五、魔鬼附佛像誑人\n六、邪魔迷惑背主之人\n七、貧富壽夭皆天主所命\n八、天主賞善罰惡釋疑\n## 第四節  天主製作天地人物章\n一、天主創造天地人物\n二、第一日造地、水、天、神\n三、第二日造諸天、火、氣\n四、第三日造陸地\n五、第四日造日月五星\n六、第五日造飛禽游魚\n七、第六日造走獸、人類\n## 第五節  天神亞當章\n一、天神無形超乎世人\n二、天神數目甚多\n三、天神居天堂\n四、違法天神被逐為魔鬼\n五、三分之一天神","is_preview":true,"preview_page_limit":10}