{"resource_id":5238,"title":"瞿文懿公制科集","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"瞿文懿公制科集　　（明）瞿景淳 撰","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"●目錄","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"卷之一　　策五道（一）","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"卷之二　　策四道（二）","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"卷之三　　論（一）","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"卷之四　　論（二）","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"●瞿文懿公制科集卷之一","paragraphs":["策五道（一）","○策","皇帝制曰朕帷文武二道並用而不可缺與偏者也傳曰張皇六師又曰其克詰爾戎兵此非好於用兵邪朕　皇祖高皇帝以武功定天下即位之始思欲偃武修文以德化天下至於　列聖相承懋修文德海宇乂安國家無事朕以支末上承　天命入纘　寶位茲越二旬載矣夫何連歲以來北虜寇疆入我中國若蹈無人之境殘我天民前所未有本之以朕罔德基之立於中是以教化莫克行於外者也然朕又聞之曰帝王之政守在四夷今朕欲求長治久安之術無出於守之一端欲得其守之之道當何施用以盡其長且久焉爾多士抱經世之略亦有日矣宜各著於篇朕將採而行之毋忌毋隱臣對臣聞帝王之御天下也有致治之大法有善治之大幾文武者致治之大法也文武之用各惟其時者善治之大幾也帝王之受命於天而統理華夷也觀天之有陽而文教興焉是文也者所以象天之生育也觀天之有陰而武備修焉是武也者所以象天之震曜也然創業之初不患無武而患文教之或微守成之日不患無文而患武功之弗競所貴乎善治者亦隨時張弛使適於治而已矣是故知大法則天下之治並行而不悖知大幾則天下之治善救而不窮古之帝王所以不動聲色而奠宗社於泰山之安者由此其選也恭惟　皇帝陛下躬神聖之資撫盈成之運秉　離照以宣文則有以成　文明之治奮　幹剛而用武則有以張　震迭之威如臣者蓋亦沐浴膏澤歌詠太平而蕩蕩其難名矣乃於　萬幾之暇特進臣等於廷俯　賜清問上嘉　祖宗致治之盛下求今日保治之方且　諭臣等以守之之道詳著於萹臣雖愚陋有以仰窺　聖心之純有不以今日治安為已足直欲建萬世之長策保大業於無疆矣夫堯舜之聖尚有蠻夷猾夏之憂則今茲北虜亦何足以累　聖治乎然臣聞之四郊多壘卿大夫之辱也執干戈以衛社稷者亦士之任也則今邊鄙多聳穡人無功凡吾臣子皆與有責矣臣敢不罊一得之愚以答千載之遇乎夫帝王之御天下以成久安長治之術者無他惟文武二途而已矣顧其為道也不可易而其為用也不可齊文教之綏所以求內之順治也一子文而不知有武則禍亂無所於定而或以廢天下之功武衛之奮所以求外之威嚴也一於武而不知有文則化理無所於飭而或以啟天下之釁臣故曰道之不可易者此也然天下之勢有強弱而文武之用有緩急開國之初國勢為強乘強之勢者利用文繼體之日國勢為弱乘弱之勢者利用武有武以濟文之所不及則惠尊而不之玩有文以濟武之所不及則威震而不之折臣故曰用之不可齊者此也然帝王以天下為度其選將練兵有時而用武者非求勝於夷狄也吾自治吾中國令勿擾之而已矣文也者國之經也所以為守也武也者國之輔也所以固吾守也其用雖殊適治則一臣故曰帝王之治天下惟文武二途也伏讀　聖制有曰朕惟文武二道並用而不可缺與偏者也傳曰張皇六師又曰其克詰爾戎兵此非好於用兵耶大哉　皇言蓋有見於天下之勢而得夫張弛之權矣臣請稽諸經史質諸古今為　陛下陳之夫文武之在昔未始分也分之自後世始而用之亦未始偏也以言乎將相無事而謨謀帷幄則為敬義一德之訓有事而出總戎行則為升陑鷹楊之師是相亦將也以言乎兵農無事而耕則為比閭族黨之民有事而戰則為伍兩軍師之制是兵亦農也文武之在昔未始分也自管敬仲以國中之民為兵以四郊之民為農兵農始分而不可合矣自宋人以樞密主兵中書主民將相始分而不相統矣然兵以衛民民以養兵相主運籌將□決戰體統相維中外相應後之帝王亦未始獨任而成功者文武之在後世用之亦未始偏也夫惟未始分也是故有渾融完固之勢夫惟用之未始偏也是故有迭運不窮之神譬之天道之陰陽雖慘舒各一其氣其成歲功則一而已矣顧帝王所以制治於未亂保邦於未危使天下之勢不至於極重而難反者則有幾焉昔周公之輔成王也禮樂之化致夫重譯蓋以文治為先矣而克詰戎兵之訓首廸於訪落之始召公之輔康王也保釐之治洽於東郊蓋亦以文治為先矣而張皇六師之訓首陳於踐阼之初成康之為君夫豈以武功毒其民周召之為臣夫豈以武功適其君者周治尚文其勢已弱而又當豐亨豫大之時使不從武備之易隳者而振勵之則以弱政濟弱勢四夷之交侵諸侯之負固當不俟夫昭王之後而後見此臣所以妄論天下之勢必識其幾而後可以善其治於不窮也臣請以　皇祖之所以垂統　列聖之所以紹休　今日之所以守天下者次第陳之可乎我皇祖之開天撫運也驅策英豪迅掃胡虜　武功之盛蓋已震乎殊方矣而　登極之日首崇學校其治若先乎文我　成祖之繼天立極也親禮儒臣表章性理　文德之盛蓋已光於海隅矣而靖難之後三犂虜庭其治若先乎武此固帝王補偏救弊之大權未易以常情測者也自是以來　列聖相承大業益固蓋雖　文治之精華而　武烈之所被者寔開其先矣今我　皇上以聖神文武之資致雍熙悠久之治蓋二十有三年於茲是故德之所及涵濡如雨露威之所及震動如雷霆治之所及容保如天地蓋不止於西旅之貢獒越裳之獻雉也邇者北虜遺孽乃忘我　天覆之仁哨聚入寇殘我天民有如　聖制所云者此固文武臣工奉行未至者之罪也使文武臣工各供其職各效其能則幹羽之化既足以懷其攜貳之心　廟算之勝又有以折其驕悍之氣撫之而易從徵之而易服矣今　陛下乃曰朕罔德基之立於中是以教化莫克行於外此誠禹湯罪已之盛心也凡我臣工又孰敢不祗承　德意而修其職分之所未盡者乎臣固知北虜之不足平也伏讀　聖制之篇終有曰帝王之政守在四夷今朕欲求久安長治之術無出於守之一端欲得其守之之道當何施用以盡其長且久焉且　誡臣等毋忌毋隱各著於篇臣雖不肖亦不敢上負　天子下負所學而自棄於無諱之朝也竊以為　今日之計亦不能捨文武二者而別為之圖惟就其壞於因循者而振揚之耳昔宋人西事之興韓琦之陳謨也不急於其它而急於立紀綱歐陽修之陳謨也不急於其它而急於明賞罰此皆振揚之說也方今縉紳之士以文名者蓋已充斥於中外矣然文藝徒工而經濟之未閒其弊也虗介冑之士以武名者蓋已佈列子遐邇矣然團練徒勤而擊刺之未閒其弊也玩文恬武嬉其事適等而武備之衰為尤甚今欲立明作之功濟惇大之體建萬世久安長治之策安得不立紀綱明賞罰從其壞於因循者而振揚之也臣敢冐昧悉以邊事之弊者為　陛下陳之中國之御戎地險以為坊頃自大寧既棄而東北之藩籬以薄東勝不守而西北之形勢以孤此地險之失據其弊一也中國之御戎人和以為本頃自大同倡亂而人懷判渙之謀諸鎮觀望而軍無紀律之固此人"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"瞿文懿公制科集　　（明）瞿景淳 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●瞿文懿公制科集卷之一\n策五道（一）\n○策\n皇帝制曰朕帷文武二道並用而不可缺與偏者也傳曰張皇六師又曰其克詰爾戎兵此非好於用兵邪朕　皇祖高皇帝以武功定天下即位之始思欲偃武修文以德化天下至於　列聖相承懋修文德海宇乂安國家無事朕以支末上承　天命入纘　寶位茲越二旬載矣夫何連歲以來北虜寇疆入我中國若蹈無人之境殘我天民前所未有本之以朕罔德基之立於中是以教化莫克行於外者也然朕又聞之曰帝王之政守在四夷今朕欲求長治久安之術無出於守之一端欲得其守之之道當何施用以盡其長且久焉爾多士抱經世之略亦有日矣宜各著於篇朕將採而行之毋忌毋隱臣對臣聞帝王之御天下也有致治之大法有善治之大幾文武者致治之大法也文武之用各惟其時者善治之大幾也帝王之受命於天而統理華夷也觀天之有陽而文教興焉是文也者所以象天之生育也觀天之有陰而武備修焉是武也者所以象天之震曜也然創業之初不患無武而患文教之或微守成之日不患無文而患武功之弗競所貴乎善治者亦隨時張弛使適於治而已矣是故知大法則天下之治並行而不悖知大幾則天下之治善救而不窮古之帝王所以不動聲色而奠宗社於泰山之安者由此其選也恭惟　皇帝陛下躬神聖之資撫盈成之運秉　離照以宣文則有以成　文明之治奮　幹剛而用武則有以張　震迭之威如臣者蓋亦沐浴膏澤歌詠太平而蕩蕩其難名矣乃於　萬幾之暇特進臣等於廷俯　賜清問上嘉　祖宗致治之盛下求今日保治之方且　諭臣等以守之之道詳著於萹臣雖愚陋有以仰窺　聖心之純有不以今日治安為已足直欲建萬世之長策保大業於無疆矣夫堯舜之聖尚有蠻夷猾夏之憂則今茲北虜亦何足以累　聖治乎然臣聞之四郊多壘卿大夫之辱也執干戈以衛社稷者亦士之任也則今邊鄙多聳穡人無功凡吾臣子皆與有責矣臣敢不罊一得之愚以答千載之遇乎夫帝王之御天下以成久安長治之術者無他惟文武二途而已矣顧其為道也不可易而其為用也不可齊文教之綏所以求內之順治也一子文而不知有武則禍亂無所於定而或以廢天下之功武衛之奮所以求外之威嚴也一於武而不知有文則化理無所於飭而或以啟天下之釁臣故曰道之不可易者此也然天下之勢有強弱而文武之用有緩急開國之初國勢為強乘強之勢者利用文繼體之日國勢為弱乘弱之勢者利用武有武以濟文之所不及則惠尊而不之玩有文以濟武之所不及則威震而不之折臣故曰用之不可齊者此也然帝王以天下為度其選將練兵有時而用武者非求勝於夷狄也吾自治吾中國令勿擾之而已矣文也者國之經也所以為守也武也者國之輔也所以固吾守也其用雖殊適治則一臣故曰帝王之治天下惟文武二途也伏讀　聖制有曰朕惟文武二道並用而不可缺與偏者也傳曰張皇六師又曰其克詰爾戎兵此非好於用兵耶大哉　皇言蓋有見於天下之勢而得夫張弛之權矣臣請稽諸經史質諸古今為　陛下陳之夫文武之在昔未始分也分之自後世始而用之亦未始偏也以言乎將相無事而謨謀帷幄則為敬義一德之訓有事而出總戎行則為升陑鷹楊之師是相亦將也以言乎兵農無事而耕則為比閭族黨之民有事而戰則為伍兩軍師之制是兵亦農也文武之在昔未始分也自管敬仲以國中之民為兵以四郊之民為農兵農始分而不可合矣自宋人以樞密主兵中書主民將相始分而不相統矣然兵以衛民民以養兵相主運籌將□決戰體統相維中外相應後之帝王亦未始獨任而成功者文武之在後世用之亦未始偏也夫惟未始分也是故有渾融完固之勢夫惟用之未始偏也是故有迭運不窮之神譬之天道之陰陽雖慘舒各一其氣其成歲功則一而已矣顧帝王所以制治於未亂保邦於未危使天下之勢不至於極重而難反者則有幾焉昔周公之輔成王也禮樂之化致夫重譯蓋以文治為先矣而克詰戎兵之訓首廸於訪落之始召公之輔康王也保釐之治洽於東郊蓋亦以文治為先矣而張皇六師之訓首陳於踐阼之初成康之為君夫豈以武功毒其民周召之為臣夫豈以武功適其君者周治尚文其勢已弱而又當豐亨豫大之時使不從武備之易隳者而振勵之則以弱政濟弱勢四夷之交侵諸侯之負固當不俟夫昭王之後而後見此臣所以妄論天下之勢必識其幾而後可以善其治於不窮也臣請以　皇祖之所以垂統　列聖之所以紹休　今日之所以守天下者次第陳之可乎我皇祖之開天撫運也驅策英豪迅掃胡虜　武功之盛蓋已震乎殊方矣而　登極之日首崇學校其治若先乎文我　成祖之繼天立極也親禮儒臣表章性理　文德之盛蓋已光於海隅矣而靖難之後三犂虜庭其治若先乎武此固帝王補偏救弊之大權未易以常情測者也自是以來　列聖相承大業益固蓋雖　文治之精華而　武烈之所被者寔開其先矣今我　皇上以聖神文武之資致雍熙悠久之治蓋二十有三年於茲是故德之所及涵濡如雨露威之所及震動如雷霆治之所及容保如天地蓋不止於西旅之貢獒越裳之獻雉也邇者北虜遺孽乃忘我　天覆之仁哨聚入寇殘我天民有如　聖制所云者此固文武臣工奉行未至者之罪也使文武臣工各供其職各效其能則幹羽之化既足以懷其攜貳之心　廟算之勝又有以折其驕悍之氣撫之而易從徵之而易服矣今　陛下乃曰朕罔德基之立於中是以教化莫克行於外此誠禹湯罪已之盛心也凡我臣工又孰敢不祗承　德意而修其職分之所未盡者乎臣固知北虜之不足平也伏讀　聖制之篇終有曰帝王之政守在四夷今朕欲求久安長治之術無出於守之一端欲得其守之之道當何施用以盡其長且久焉且　誡臣等毋忌毋隱各著於篇臣雖不肖亦不敢上負　天子下負所學而自棄於無諱之朝也竊以為　今日之計亦不能捨文武二者而別為之圖惟就其壞於因循者而振揚之耳昔宋人西事之興韓琦之陳謨也不急於其它而急於立紀綱歐陽修之陳謨也不急於其它而急於明賞罰此皆振揚之說也方今縉紳之士以文名者蓋已充斥於中外矣然文藝徒工而經濟之未閒其弊也虗介冑之士以武名者蓋已佈列子遐邇矣然團練徒勤而擊刺之未閒其弊也玩文恬武嬉其事適等而武備之衰為尤甚今欲立明作之功濟惇大之體建萬世久安長治之策安得不立紀綱明賞罰從其壞於因循者而振揚之也臣敢冐昧悉以邊事之弊者為　陛下陳之中國之御戎地險以為坊頃自大寧既棄而東北之藩籬以薄東勝不守而西北之形勢以孤此地險之失據其弊一也中國之御戎人和以為本頃自大同倡亂而人懷判渙之謀諸鎮觀望而軍無紀律之固此人","is_preview":true,"preview_page_limit":10}