{"resource_id":5122,"title":"四部正讹","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"四部正訛　（明）胡應麟 撰","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"●四部正訛上","paragraphs":["（少室山房筆叢正集卷卷十四）","凡贗書之作情狀至繁約而言之殆十數卷有偽作於前代而世率知之者風后之握竒岐伯之素問是也有偽作於近代而世反惑之者卜商之易傳毛漸之連山是也有掇古人之事而偽者仲尼傾葢而有子華柱史出關而有尹喜是也有挾古人之文而偽者伍員著書而有越絶賈誼賦鵩而有鶡冠是也有傳古人之名而偽者尹負鼎而湯液聞戚飯牛而相經著是也有蹈古書之名而偽者汲冢發而師春補檮杌紀而楚史傳是也有憚於自名而偽者魏泰筆録之類是也有恥於自名而偽者和氏香奩之類是也有襲取於人而偽者法盛晉書之類是也有假重於人而偽者子瞻杜解之類是也有惡其人偽以禍之者僧孺行紀之類是也有惡其人偽以誣之者聖俞碧雲之類是也有本非偽人託之而偽者陰符不言三皇而李荃稱黃帝之類是也有書本偽人補之而益偽者乾坤鑿度及諸緯書之類是也","又有偽而非偽者洞靈真經本王士元所補而以偽亢倉西京雜記本葛稚川所傳而以偽劉歆之類是也","又有非偽而實偽者化書本譚峭所著而宋齊丘竊而序傳之莊注本向秀所作而郭子玄取而點定之類是也（二說尚難信譚事僅羽流所述向子期與嵇阮諸文士友而絶不為言姑據前人載此）","又有當時知其偽而後世弗傳者劉炫魯史之類是也又有當時記其偽而後人弗悟者司馬濳虛之類是也（濳虛司馬公屬草木成後人贗補行世見朱紫陽語録黃東發日鈔世以數學無辨其非是者）","又有本無撰人後人因近似而偽託者山海稱大禹之類是也又有本有撰人後人因亡逸而偽題者正訓稱陸機之類是也","右諸偽書外又有此十餘種世或以非偽而信之或槩以偽而疑之皆弗深考故也餘故詳為別白俾撰者弗湮其實非撰者弗蒙其聲於經籍或有補雲","連山易十卷見唐藝文志按班氏六經首周易凡夏商之易絶不聞隋牛弘購求宇內遺書至三十七萬卷魏玄成等修隋史晉梁以降亡逸篇名無不具載皆不聞所謂連山者而至唐始出可乎北史劉炫傳隋文搜訪圗籍炫因偽造連山及魯史記上之馬端臨據此以為炫作或有然者葢炫後事發除名故隋志不録而其書尚傳於後開元中盛叢集書仍入禁中耳鄭漁仲謂此書當時不存已無可考今亦未能必其炫也（歸藏今亦不傳故二書惟論其大槩不能致詳）","歸藏易十三卷晉太尉參軍薛貞唐司馬膺各有注按七略無歸藏晉中經簿始有此書隋志因之至宋僅存初經齊母本著三篇鄭漁仲以為其文質其義古後學以其不文則疑而棄之連山所以亡者要當復過於此噫連山夏易也歸藏商易也禹貢之文千古敘事宗焉商書簡潔而明肅或有過於周者孰謂夏殷之文不鬱郁也隋志稱此書惟載卜筮不類聖人之旨葢唐世固疑其偽若鄭以晩出為辨則馬端臨之說盡之矣（薛貞晉人載於隋志鄭以為隋人亦誤五經易最多依託以卜筮易於傳訛也）","子夏易十卷陳振孫雲漢志無卜氏易至隋志始有子夏易二卷其為依託甚明且隋唐時已殘缺宋安得有十卷其經文彖象爻辭俱用王弼本又陸徳明所引隋子夏易語今本十卷中皆無之豈直非漢世書並非隋唐之舊矣餘按子夏易載通考者今亦不傳據陳氏所論推之當是漢末人依託至隋殘缺唐宋人復因隋目取王氏本偽撰此書正猶乾坤鑿度本漢世偽撰至隋唐亡逸宋人復偽撰以行偽之中又有偽者也（晁景迂以此書張弧撰按弧唐大理評事今有素履子傳於世晁豈誤記此耶）","周易幹鑿度二卷又乾坤鑿度二卷今合為一實二書也乾坤鑿度稱黃帝撰而幹鑿度皆假孔子為言其偽固無容辯說然亦非鑿度本書也按諸緯漢藝文志絶不經見隋志始備詳之葢哀平末其端已兆光武赤伏定基魏晉以還禪受亡不援藉符命自隋文禁絶其目猶數十家宋世但七緯傳說者鹹以好事掇拾類書補綴而成非漢魏之舊今七緯又僅鑿度傳餘讀之信矣王子充叢録所見正同則元末已亡乆也（是書餘尚疑為近人掇拾者讀黃氏日鈔詳載其言政與今傳本合乃信其為宋世書）","幹鑿度曰求卦主歲術曰常以太歲紀歲七十六為一紀二十紀為一部首即置積部首歲數加所入紀歲數以三十二除之餘不足者以乾坤始數二卦而得一歲未算即主歲之卦也按此條見後漢黃琬傳注中葢非宋人偽撰者要之亦魏晉之文也","又乾坤鑿度雲有太易有太初有太始有太素太易者未見氣也太初者氣之始也太始者形之始也太素者質之始也氣形質具而未離故曰渾淪渾淪者言萬物相渾成而未相離視之不見聽之不聞故曰易也易變而為一一變而為七七變而為九九者氣變之究也乃復變而為一一者形變之始清輕者上為天濁重者下為地右俱鑿度中孔子所云實全寫列子天瑞一節稍増損數字遂不成語言又列子重濁者下為地之後有沖和氣者為人故天地含精萬物化生三語意乃完足今剗去後三語而以物有始有壯有究故三畫成幹接之文義頓斷缺可笑葢元包洞極之類猶是稍能文者所為此特荒陋俚儒偽撰耳然三墳又出此下矣","讖緯之說葢起於河洛圗書當西漢末符命盛行俗儒増益舛訛日繁其學自隋文二主禁絶世不復傳稍可見者惟類書一二援引及諸家書目具名而已而往往紀載不一因參考異同盡錄以資博雅且備知書亡已乆即好事家藏秘本間見皆偽中之偽無萬一足徵也易則稽覽圗幹鑿度坤靈圗通卦驗是類謀辨終備乾坤鑿度京房易鈔幹元敘制書則尚書緯尚書中候璇璣鈐考靈曜帝命驗運期授詩則含神霧推度災紀歴樞禮則含文嘉稽命徵鬥威儀禮記默房樂則動聲儀稽耀嘉葉圗徵春秋則元命包演孔圗文耀均運鬥樞威精符合誠圗考異郵保幹圗漢含孳佐助期握誠圗濳潭巴說題辭論語則論語摘輔象撰考讖孝經則孝經緯孝經雜緯孝經內事古秘援神勾命訣援神契元命包左右握左右契雌雄圗分野圗弟子圗口授圗應瑞圗太平御覽又有書帝驗期禮稽命曜春秋命厯序孝經威嬉拒等然隋世所存僅十之三馬氏通考止易緯數種晁陳俱斥為偽書今惟乾坤鑿度行世葢易緯又幾盡矣","緯書太平御覽又有易卦統通圗尚書鉤命訣禮記稽命曜春秋命厯序又河圗括地象河圗稽命曜河圗挺輔佐河圗帝通紀河圗錄運法河圗真鉤河圗著命河圗矩起河圗天靈河圗秘徵河圗玉板洛書録運法洛書稽命曜等尋其命名亦易緯之類第御覽所引用亦甚希而諸史藝文志馬鄭經籍略並其名皆無之葢自唐已亡髙士廉等編文思博要或掇拾於宋齊諸類書中御覽又得之博要諸書中決非宋初所有也","乾坤鑿度所載緯書太古文目有元皇介次萬形經次幹文緯次幹鑿度坤鑿度次考靈經次制靈圗次河圗八文次希夷名次含文嘉次稽命圗次墳文次八文次元命包共一十四緯今見於類書者惟含文嘉元命包乾坤二鑿度而已垂皇策幹文緯乾坤二鑿度說易者也含文嘉則禮而元命包春秋孝經皆有之不知何"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"四部正訛　（明）胡應麟 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